طیاریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۹: خط ۹:
| مبدأ شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =  
| موسس =  
| عقیده = معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) منتقل شد و ...
| عقیده = معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (علیه السلام) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (علیه السلام) منتقل شد و ...
}}
}}


خط ۱۵: خط ۱۵:


== عقاید ==
== عقاید ==
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>.
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (علیه السلام) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (علیه السلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==  

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴

طیاریه
نامطیاریه
عقیدهمعتقد بودند که روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه السلام) بود، در کالبد حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد علی بن أبی‌طالب (علیه السلام) منتقل شد و ...

طیاریه‏، از فرق «غلاة شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا بودند.

عقاید

طیّاریّه معتقد بودند که روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه السلام) بود، در کالبد حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد علی بن أبی‌طالب (علیه السلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «تناسخ» و رجعت بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «حلاجیه» بوده است.[۱] [۲] [۳] [۴].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات
  2. مفاتیح العلوم، ص 22
  3. رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208
  4. ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392