شریکیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شریکیه''' | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =شریکیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =شریکیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =حضرت علی با حضرت محمد در پیامبری شریک است، همانگونه که حضرت موسی با هارون در نبوت شریک بود. | |||
}} | |||
'''شریکیه''' شاخه‌ای از [[غلات|غلاة]] [[مذهب شیعه|شیعه]] هستند. | |||
=عقاید= | =عقاید= | ||
شریکیه | شریکیه معتقدند، همانگونه که [[حضرت موسی|حضرت موسی (علیه‌السلام)]] با برادرش [[حضرت هارون|هارون]] در [[نبوت]] شریک بود، [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] نیز با [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله و سلم)]] در پیامبری شریک است، زیرا پیامبر خطاب به امام علی (علیه‌السلام) فرمود: '''«انت منّی بمنزلة هارون من موسی»''' یعنی: تو نسبت به من، به منزله هارون نسبت به موسی هستی.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1374 شمسی، ص 255.</ref>،<ref>مقریزی تقی‌الدین ابوالعباس، الخطط، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی؛ ج 4، ص 177.</ref>،<ref>عراقی ابو محمد، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة؛ تحقیق یشار‌قوتلو‌آی، آنکارا؛ سال 1961 میلادی، ص 33.</ref>،<ref>اقبال عباس، خاندان نوبختی، ص 258.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۹
| شریکیه | |
|---|---|
 | |
| نام | شریکیه |
| عقیده | حضرت علی با حضرت محمد در پیامبری شریک است، همانگونه که حضرت موسی با هارون در نبوت شریک بود. |
شریکیه شاخه‌ای از غلاة شیعه هستند.
عقاید
شریکیه معتقدند، همانگونه که حضرت موسی (علیه‌السلام) با برادرش هارون در نبوت شریک بود، علی‌بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) نیز با حضرت محمد (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در پیامبری شریک است، زیرا پیامبر خطاب به امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «انت منّی بمنزلة هارون من موسی» یعنی: تو نسبت به من، به منزله هارون نسبت به موسی هستی.[۱]،[۲]،[۳]،[۴].
پانویس
- ↑ مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1374 شمسی، ص 255.
- ↑ مقریزی تقی‌الدین ابوالعباس، الخطط، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی؛ ج 4، ص 177.
- ↑ عراقی ابو محمد، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة؛ تحقیق یشار‌قوتلو‌آی، آنکارا؛ سال 1961 میلادی، ص 33.
- ↑ اقبال عباس، خاندان نوبختی، ص 258.
