افزودن پیوند

    رافضه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    '''رافضه‏''' (روافض) در آغاز فرقه‏ اى از [[شیعیان]] [[كوفه]] و از پيروان [[زید بن علی|زيد بن على بن حسين]] بودند، كه چون او به [[امامت]] مفضول با وجود فاضل‏ قايل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خوددارى كرده از وى روى گردانيده و او را رفض و ترك كردند و به همين جهت رافضه خوانده شدند.
    {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
    | عنوان =رافضه (پیروان زیدبن علی بن حسین)
    | تصویر =
    | توضیح تصویر =
    | نام = رافضه
    | نام رایج =
    | تاریخ شکل گیری =1 ق
    | قرن شکل گیری =
    | مبدأ شکل گیری = کوفه (عراق)
    | موسس =زید بن علی بن حسین
    | عقیده = 
    }}
    '''رافضه‏''' (روافض) در آغاز فرقه‏‌ای از [[شیعیان]] [[کوفه|کوفه]] و از پیروان [[زید بن علی|زید بن علی بن حسین]] بودند که چون او به [[امامت]] مفضول با وجود فاضل‏ قائل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خودداری کرده از وی روی گردانیده و او را رفض و ترک کردند و به همین جهت رافضه نامیده شدند.


    ==معنای لغوی رافضه==  
    == معنای لغوی رافضه ==  
    رفض به معنی ترک کردن است <ref>فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۷، ص۲۹.</ref> <ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۷، ص۱۵۶.</ref>  
    رفض به معنی ترک کردن است<ref>فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۷، ص۲۹.</ref><ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۷، ص۱۵۶.</ref>، و مفرد آن رافضه و جمع آن روافض است.
    و مفرد آن رافضه و جمع آن روافض است


    ==معنای اصطلاحی رافضه==
    == معنای اصطلاحی رافضه ==
    این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ اهل بیت(علیهم السلام) در سینه شان باشد و نیز امیرالمومنین علی(علیه‌السّلام) را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شيعه را به سبب اين كه خلفاى سه ‏گانه را ترك نمودند، «رافضه» مى‏ خوانند. در منابع نوشته اند: چون زيد بن علی خواست خروج كند، قومى از شيعه  گرد او جمع شدند و گمان می کردند که زید با اجازه [[امام صادق]] علیه السلام خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی گردان شدند. زید به آن ها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونى» آيا مرا ترك مى ‏كنيد؟ از اين جهت ايشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده اند که چون زيد بن على بن حسين بر هشام بن عبد الملك خروج كرد، لشكريان او که از شيعيان كوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت: «رفضتمونى»؟ آن ها در پاسخ دادن: آرى و اين نام بر شيعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به چهار طايفه زيديه، اماميه، كيسانيه و اسماعيليه اطلاق می شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، چاپ مصر، ص 491</ref> <ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية فى نقص كلام الشيعة و القدرية، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 52</ref> <ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75</ref>
    این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] در سینه‌شان باشد و نیز [[علی بن ابی‌طالب|امیرالمومنین علی (علیه‌السلام)]] را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شیعه را به سبب این که خلفای سه ‏گانه را ترک نمودند «رافضه» می‏‌خوانند. در منابع نوشته‌اند: چون زید بن علی خواست خروج کند، قومی از شیعه گرد او جمع شدند و گمان می‌کردند که زید با اجازه [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر بن محمد (علیه‌السلام)]] خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی‌گردان شدند. زید به آنها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونی» آیا مرا ترک می‌کنید؟ از این جهت ایشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده‌اند که چون زید بن علی بن حسین بر هشام بن عبدالملک خروج کرد، لشکریان او که از شیعیان کوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت: «رفضتمونی»؟ آنها در پاسخ دادن: آری و این نام بر شیعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به چهار طایفه زیدیه، امامیه، کیسانیه و اسماعیلیه اطلاق می‌شود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، چاپ مصر، ص 491</ref><ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة فی نقص کلام الشیعة و القدریة، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.</ref><ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 52</ref><ref>اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75</ref>.


    ==هم معنایی رافضه و شیعه==
    == هم معنایی رافضه و شیعه ==
    با گذشت زمان و گسترش تشیع، اصطلاح رافضه به شیعیان اهل بیت علیهم السلام اختصاص پیدا. و به کار گیری آن به حدی شایع شد که حتی در حضور ائمه اطهار(علیهم السلام)، بخصوص امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا، امام جواد، امام هادی، امام حسن عسگری و امام زمان (علیهم الصلاة والسلام)، امام رافضه گفته می‌شد و فقط رافضیان را معتقدان به امامت ائمه اطهار معرفی می‌نمودند. <ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت ، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۴۹، ص۵۵،</ref> <ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت ، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج50، ص۵4</ref> <ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت ، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ص۱۴۱ ۱۴۲.</ref><ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت ، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ص 327</ref>
    با گذشت زمان و گسترش تشیع، اصطلاح رافضه به شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام اختصاص پیدا کرد و به‌کار‌گیری آن به حدی شایع شد که حتی در حضور ائمه اطهار(علیهم‌السلام)، بخصوص امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا، امام جواد، امام هادی، امام حسن عسگری و امام زمان (علیهم الصلاة والسلام)، امام رافضه گفته می‌شد و فقط رافضیان را معتقدان به امامت ائمه اطهار معرفی می‌نمودند<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۴۹، ص۵۵،</ref><ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج50، ص۵4</ref><ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ص۱۴۱ ۱۴۲.</ref><ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ص 327</ref><ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ج۶۸، ص۹۷</ref><ref>محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۲، ص۲۶۳</ref><ref>محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۳، ص۳۲۳.</ref>.
    <ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت ، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ج۶۸، ص۹۷</ref>.<ref>محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۲، ص۲۶۳</ref> <ref>محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۳، ص۳۲۳.</ref>  


    ==پانویس==


    [[رده: کلام ]]
    == پانویس ==
    [[رده: مذاهب کلامی ]]
    {{پانویس}}
    [[رده: رافضه ]]
     
     
    {{فرق و مذاهب}}
    [[رده:فرق و مذاهب]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۰

    رافضه (پیروان زیدبن علی بن حسین)
    نامرافضه
    تاریخ شکل گیری1 ق، ۱ ش‌، ۶۲۲ م
    مبدأ شکل گیریکوفه (عراق)
    موسسزید بن علی بن حسین

    رافضه‏ (روافض) در آغاز فرقه‏‌ای از شیعیان کوفه و از پیروان زید بن علی بن حسین بودند که چون او به امامت مفضول با وجود فاضل‏ قائل گشتند و از لعن خلفای اول، دوم و سوم خودداری کرده از وی روی گردانیده و او را رفض و ترک کردند و به همین جهت رافضه نامیده شدند.

    معنای لغوی رافضه

    رفض به معنی ترک کردن است[۱][۲]، و مفرد آن رافضه و جمع آن روافض است.

    معنای اصطلاحی رافضه

    این کلمه در اصطلاح اهل سنت بر کسانی اطلاق می‌شود که شیعه باشند یا عقائد مخصوصی از شیعه چون حبّ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در سینه‌شان باشد و نیز امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) را بر سایر خلفا افضل بدانند. اهل سنت و جماعت، عموم فرق شیعه را به سبب این که خلفای سه ‏گانه را ترک نمودند «رافضه» می‏‌خوانند. در منابع نوشته‌اند: چون زید بن علی خواست خروج کند، قومی از شیعه گرد او جمع شدند و گمان می‌کردند که زید با اجازه جعفر بن محمد (علیه‌السلام) خروج کرده است. اما وقتی متوجه شدند که حضرت زید را از خروج منع کرده بود، از او روی‌گردان شدند. زید به آنها خطاب کرد و گفت: «رفضتمونی» آیا مرا ترک می‌کنید؟ از این جهت ایشان را «رافضه» خواندند. و باز آورده‌اند که چون زید بن علی بن حسین بر هشام بن عبدالملک خروج کرد، لشکریان او که از شیعیان کوفه بودند، خلیفه اول را مورد طعن خود قرار دادند، اما زید آنان را از این کار منع کرد و آنان در اعتراض به زید او را ترک کردند و جز دویست نفر با او نماندند در این هنگام زید به افرادی که در حال ترک وی بودند گفت: «رفضتمونی»؟ آنها در پاسخ دادن: آری و این نام بر شیعه ماند و این اصطلاح اکنون از طرف اهل سنت به چهار طایفه زیدیه، امامیه، کیسانیه و اسماعیلیه اطلاق می‌شود[۳][۴][۵][۶][۷].

    هم معنایی رافضه و شیعه

    با گذشت زمان و گسترش تشیع، اصطلاح رافضه به شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام اختصاص پیدا کرد و به‌کار‌گیری آن به حدی شایع شد که حتی در حضور ائمه اطهار(علیهم‌السلام)، بخصوص امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا، امام جواد، امام هادی، امام حسن عسگری و امام زمان (علیهم الصلاة والسلام)، امام رافضه گفته می‌شد و فقط رافضیان را معتقدان به امامت ائمه اطهار معرفی می‌نمودند[۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲][۱۳][۱۴].


    پانویس

    1. ↑ فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، ج۷، ص۲۹.
    2. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج۷، ص۱۵۶.
    3. ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 199 باویرایش و اصلاح عبارات.
    4. ↑ اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، چاپ مصر، ص 491
    5. ↑ ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة فی نقص کلام الشیعة و القدریة، چاپ مصر، سال 1321 هجری قمری، منهاج السنة، ج 1، ص 6- 8 و 171.
    6. ↑ فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 52
    7. ↑ اسفرایینی شهفور، التبصیر فی الدین، تحقیق شیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ مصر، سال 1940 میلادی، ص 75
    8. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۴۹، ص۵۵،
    9. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج50، ص۵4
    10. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ص۱۴۱ ۱۴۲.
    11. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ص 327
    12. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، لبنان، نشر مؤسسة الوفاء، سال ۱۴۰۴ هجری قمری، ج۵۰، ج۶۸، ص۹۷
    13. ↑ محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۲، ص۲۶۳
    14. ↑ محدث نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، قم، نشر مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام، سال ۱۴۰۸ هجری قمری، ج۱۳، ص۳۲۳.


    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=رافضه&oldid=201992»