حلولیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =  
| عنوان =حلولیه
| تصویر =  
| تصویر =  
| توضیح تصویر =  
| توضیح تصویر =  
| نام =  
| نام =حلولیه
| نام رایج =  
| نام رایج =  
| تاریخ شکل گیری =  
| تاریخ شکل گیری =  
خط ۹: خط ۹:
| مبدأ شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =  
| موسس =  
| عقیده =
| عقیده =خداوند در صورت بشر مجسم می‌شود.
}}
}}
'''حلولیه''' عنوانی عام برای تمام فرقه‌هایی است که به «حلول» خداوند در [[حضرت آدم|آدم ابوالبشر]] ، [[پیامبران|انبیاء]] و [[ائمه]] و دیگران معتقد بودند.
'''حلولیه''' عنوانی عام برای تمام فرقه‌هایی است که به «حلول» خداوند در [[حضرت آدم|آدم ابوالبشر]] ، [[پیامبران|انبیاء]] و [[ائمه]] و دیگران معتقد بودند.


== معنای حلول ==
== معنای حلول ==
حلول در لغت به‌معنای فرود آمدن در جایی،  وارد شدن به کسی  2 - داخل شدن روح کسی در کسی دیگر.<ref>ر.ک. فرهنگ معین.</ref>
حلول در لغت به‌معنای فرود آمدن در جایی،  وارد شدن به کسی  2 - داخل شدن روح کسی در کسی دیگر.<ref>ر.ک. فرهنگ معین.</ref>
و در اصطلاح حکما عبارت است از یکی شدن چیزی با چیز دیگر، چنانکه از اشاره به یکی، اشاره به دیگری لازم آید. اما حلول در این‌جا به‌معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.</ref>
و در اصطلاح حکما عبارت است از یکی شدن چیزی با چیز دیگر، چنانکه از اشاره به یکی، اشاره به دیگری لازم آید. اما حلول در اینجا به‌معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.</ref>


== اعتقاد کلی ==
== اعتقاد کلی ==
خط ۲۳: خط ۲۱:


== فرقه‌هایی که قایل به حلول‌اند ==
== فرقه‌هایی که قایل به حلول‌اند ==
بیشتر [[غلاة (فرقه)|غلاة]] [[شیعه]] مانند: [[سبائیه]]، [[بیانیه]]، [[جناحیه]] و [[نجدیه]] از [[نصریه]]، [[رزامیه]]، [[باطنیه]]، [[عزاقرّیه]]، [[حلمانیه]] و [[دروز]] قایل به «حلول» بودند.
بیشتر [[غلات|غلاة]] [[مذهب شیعه|شیعه]] مانند: [[سبائیه]]، [[بیانیه]]، [[جناحیه]] و [[نجدیه]] از [[نصریه]]، [[رزامیه]]، [[اسماعیلیه|باطنیه]]، [[عزاقریه|عزاقرّیه]]، [[حلمانیه]] و [[دروزیه]] قایل به «حلول» بودند.
علاوه، فرقه‌های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده می‌‏شوند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165  
علاوه، فرقه‌های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده می‌‏شوند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165  
</ref>.
</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵

حلولیه
نامحلولیه
عقیدهخداوند در صورت بشر مجسم می‌شود.

حلولیه عنوانی عام برای تمام فرقه‌هایی است که به «حلول» خداوند در آدم ابوالبشر ، انبیاء و ائمه و دیگران معتقد بودند.

معنای حلول

حلول در لغت به‌معنای فرود آمدن در جایی، وارد شدن به کسی 2 - داخل شدن روح کسی در کسی دیگر.[۱] و در اصطلاح حکما عبارت است از یکی شدن چیزی با چیز دیگر، چنانکه از اشاره به یکی، اشاره به دیگری لازم آید. اما حلول در اینجا به‌معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند. [۲]

اعتقاد کلی

حلولیه قائل به تجسّم و تجسّد خداوند به صورت بشرند.

فرقه‌هایی که قایل به حلول‌اند

بیشتر غلاة شیعه مانند: سبائیه، بیانیه، جناحیه و نجدیه از نصریه، رزامیه، باطنیه، عزاقرّیه، حلمانیه و دروزیه قایل به «حلول» بودند. علاوه، فرقه‌های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده می‌‏شوند[۳].

پانویس

  1. ر.ک. فرهنگ معین.
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.
  3. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165