بوثوبانیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان =بوثوبانیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = بوثوبانیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس =ابوثوبان مرجی | |||
| عقیده = شاخه‌ای از گروه مرچئه و پیرو عقاید این گروه | |||
}} | |||
'''بوثوبانیه''' یا '''ثوبانیه''' پیروان ابوثوبان مرجی از فرقه [[مرجئه]] هستند. | '''بوثوبانیه''' یا '''ثوبانیه''' پیروان ابوثوبان مرجی از فرقه [[مرجئه]] هستند. | ||
| خط ۱۴: | خط ۲۷: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۶
| بوثوبانیه | |
|---|---|
 | |
| نام | بوثوبانیه |
| موسس | ابوثوبان مرجی |
| عقیده | شاخه‌ای از گروه مرچئه و پیرو عقاید این گروه |
بوثوبانیه یا ثوبانیه پیروان ابوثوبان مرجی از فرقه مرجئه هستند.
شرح حال
ابن‌اثیر، ثَوْبَانی را به فتح ثاء، سکون واو و فتح باء ضبط کرده است. [۱] درباره وی اطلاعات چندانی موجود نیست. ابن‌اثیر احتمال می‌دهد ثوبانیه از مرجئه و از پیروان ثوبان‌بن‌شهیل بن‌اسد بن‌عمران بن‌عمرو باشند.[۲] [۳]
اعتقادات
بوثوبان معتقد بود که ایمان یعنی اقرار به خداوند و شناخت وی همراه با افعالی که خرد آن را شایسته می‌داند.بنابراین، آنچه را که نزد خرد روا نیست، از ایمان شمرده نمی‌شود.[۴] محمد شهرستانی می‌نویسد: پیروان بوثوبان می‌پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خداوند و پیامبران و به هر آنچه عقل انجام آن را جایز نمی‌شمارد.اما اعتقاد به آنچه عقل ترک آن را جایز می‌شمارد، از ایمان نیست. از زمره موافقان این نظریه، غیلان‌بن‌مروان دمشقی، صالح‌قبه و فضل رقاشی می‌باشند.[۵] [۶]
تفاوت ثوبانیه با یونسیه
تفاوت ثوبانیه با یونسیه در این است که ثوبانیه به وجوب‌عقلی پیش از وجوب‌شرعی اعتقاد دارند.[۷]
پانویس
- ↑ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج1، ص243
- ↑ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج1، ص243
- ↑ شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 127
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 108 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ ابن‌اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج1، ص243
- ↑ شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص127
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 108 با ویرایش و اصلاح عبارات.
