بهمنیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''بهمنیه‏''' از فرق [[غلاة (فرقه)|غلاة]] هستند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =بهمنیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =بهمنیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = دارای تفکر انحرافی و غالیانه
}}


==اعتقادات==
'''بهمنیه‏''' شاخه‌ای از فرقه [[غلاة (فرقه)|غلاة]] هستند.
بهمنیه معتقدند که خداوند در صورت آدمیان ظهور می‌کند و هر کسی که دارای قدرتی باشد که دیگر مردم جهان آن قدرت را نداشته و نسبت به آن عاجز باشند، او خداوند است.  
 
همچنین معتقدند که خداوند جز درباره [[امیر مؤمنان على (ع)]] و امامان بعد از او ظهور نمی‌کند. همه [[پیامبران]]، بندگان حضرت على (ع) و امامان هستند.و نیز می‌گویند که حضرت على (ع) فرموده است: «الحمد اللّه الذی هو فى الاولین و باطن و فى الآخر ظاهر».
== اعتقادات ==
بهمنیه معتقدند که خداوند در صورت آدمیان ظهور می‌کند و هر کسی که دارای قدرتی باشد که دیگر مردم جهان آن قدرت را نداشته و راجع به آن عاجز باشند، او خداوند است.  
همچنین معتقدند که خداوند جز درباره [[علی بن ابی طالب|امیر مؤمنان علی (ع)]] و امامان بعد از او ظهور نمی‌کند. همه [[پیامبران]]، بندگان حضرت علی (ع) و امامان هستند و نیز می‌گویند که حضرت علی (ع) فرموده است: «الحمد اللّه الذی هو فی الاولین و باطن و فی الآخر ظاهر».
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>


==پانویس==  
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: کلام ]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۱۹

بهمنیه
نامبهمنیه
عقیدهدارای تفکر انحرافی و غالیانه

بهمنیه‏ شاخه‌ای از فرقه غلاة هستند.

اعتقادات

بهمنیه معتقدند که خداوند در صورت آدمیان ظهور می‌کند و هر کسی که دارای قدرتی باشد که دیگر مردم جهان آن قدرت را نداشته و راجع به آن عاجز باشند، او خداوند است. همچنین معتقدند که خداوند جز درباره امیر مؤمنان علی (ع) و امامان بعد از او ظهور نمی‌کند. همه پیامبران، بندگان حضرت علی (ع) و امامان هستند و نیز می‌گویند که حضرت علی (ع) فرموده است: «الحمد اللّه الذی هو فی الاولین و باطن و فی الآخر ظاهر». [۱]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش و اصلاح عبارات.