نتایج جستجو

الحسین (زین العابدین)، امام باقر، جعفر بن محمد (صادق‌) علیهم‌السلام و بنا بر نقلی حضرت فاطمه دختر گرامی پیامبر سلام الله علیهما در آن مدفون هستند. نام قبلی

استاد ابوعلی جبائی بود. این فرقه از فرقه‌های منشعب شده از فرقه خوارج و به نقلی معتزله بودند. موسس و رهبر فرقه ابویعقوب یوسف بن عبدالله بن شحام بود که از

علوم نقلی تبحر داشت، ولی بر اثر تغییر جهتی که در پدرش حاصل شده بود و بیشتر متمایل به علوم نقلی و بخصوص شرح و تفسیر احادیث گردیده بود، تنها علوم نقلی را از

آزادی و آسایش به تحصیل و تدریس و تألیف و تصنیف و مذاکره و مبادله علوم عقلی و نقلی و فنون اسلامی و معارف بشری اشتغال داشتند دیده به دنیا گشود. نهج‌البلاغه پس

فرقه‌های غلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند. مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر

و میرداماد بهره گرفت و به تکمیل معارف عقلی و نقلی پرداخت که در علوم عقلی بیشتر از میرداماد و در علوم نقلی بیشتر از شیخ بهائی استفاده علمی برد. ملاصدرا

مدینه، حدود سال‎های ۹۰ تا ۹۷ق. شناخته شده امام مذهب مالکی‌ها درگذشت بنابر نقلی، در سال ۱۷۹ق. محل دفن مدینه، قبرستان بقیع

واصل گفت به عقیده من اهل کبائر فاسق‌اند نه کافر. سپس از جمعیت جدا شد (بنا بر نقلی حسن بصری او را اخراج کرد) و همراه با پیروانش در گوشه‌ای به تبلیغ عقیده خود

بنا گردد. دلایل علم کلام دلایل یقینی است که عقل به آن حکم می‌کند و دلایل نقلی نیز موءید آن است. بنابراین گواهی عقل با تأیید نقل نهایت اطمینان و اعتماد

نزد منصور فرستاد و به امر خلیفه گردنش را زدند و جسدش را بر دار کردند و به نقلی اول دست و پایش را بریدند، سپس سرش را جدا کردند. مورخان، سال واقعه عصیان عبدالجبار

مشهد تحصیلات حوزوی را تا سال 1328 شمسی، در رشته‌های مختلف علوم اسلامی اعم از نقلی وعقلی و معارف و نیز سطوح عالی و بخش‌هایی از درس خارج فقه و اصول را نزد استادان

به‌طور مثال، اعتبار بخشی از آموزه‌های نقلی در علوم قرآنی فرع استناد آن آموزه‌ها به معصوم است؛ به‌ویژه که گزاره نقلی دارای صبغه دینی نظیر تفسیر آیه‌ای از

الملوک. الدردیر را شیخ الاسلام و برکتی برای مردم به خاطر برتری در علوم عقلی و نقلی می‌دانستند. او در رفتار صوفیانه و زاهد بود، منادی حق، ناهی از منکر برای مردم،

اسلام قرآن کریم مصون از تحریف است این مصونیت هم دلایل عقلی دارد و هم دلایل نقلی مثل آیه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ . بی‌تردید

ابوجعفر پیش از آنکه نامه منصور را دریافت کند، او را به قتل رساند و بنابر نقلی او را به دار کشید. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، بیروت، بی تا، بی نا،

ساخته‌اند، مانند علم تجوید، علم تفسیر قرآن، علم حدیث، علم کلام نقلی، علم فقه، علم اخلاق نقلی، علم عرفان عملی و نظری،. اما معیار اسلامی بودن علم چیست؟ آیا

رفت؛ اما در این جا باید نظریه سوم را با ظواهر ادلّه ی نقلی بسنجیم و ببینیم که آیا به دلیل‌های نقلی سازگاری دارد یا خیر؟ مرحوم صدر المتألّهین، این مسئله

عدل از محوری‌ترین موضوعات اعتقادی مسلمانان است. در آیات قرآن کریم عادل بودن و قیام به عدل به عنوان یک صفت مثبت برای خداوند ذکر شده است یعنی در قرآن تنها

عبادت و ارشادش را در جوار ضریح شیخ محمد العیدروس برگزار کرد. علوم دینی، شرعی، نقلی و عقلی را از جمعی از اساتید تریم، هند، مکه، مدینه، طایف و مصر دریافت کرد

باشد که به وجوب عقلی معرفت خداوند قائل است در حالی که ابوالحسن اشعری به وجوب نقلی معرفت خداوند قائل است و علاوه، اصل ادعای احمد‌ امین که اشعری به مدت طولانی

«محدث» و کلام او غیر از اوست و هر چیزی که غیر از او باشد، «مخلوق» است. اما در نقلی دیگر می‏‌گفت: هر کسی قائل به خلق قرآن باشد، کافر است و این دو سخن متناقض

جهانگیرخان قشقایی از علماء عصر مشروطه در اصفهان به تحصیل پرداخت. در علوم نقلی و عقلی مخصوصاً حکمت تبحر داشت و باعث رونق فلسفه در این شهر شد. (۱۳۲۸ – ۱۲۴۳

مدینه و در محضر امام باقر (علیه‌السلام) به کسب دانش و حدیث مشغول بود. بنابر نقلی، امام صادق (علیه‌السلام)، محمد بن مسلم را از جمله کسانی ذکر می‎کند که امین

این‌بار طی جنگی در منطقه دُجیل (شهری در عراق) کشته می‌شود. غزاله مادر شبیب و به نقلی همسرش، زنی بسیار شجاع معرفی شده است که ظاهرا همراه با شبیب کشته می‌شود. در

مانند تاریخ نقلی به گذشته تعلق دارد نه به حال و علم به بودن‌ها است نه علم به «شدن‌ها» اما بر خلاف تاریخ نقلی، کلی است نه جزئی، عقلی است نه نقلی محض. تاریخ

هم دلیل عقلی گوید امام جامعه و حجت خدا برمردم باید معصوم باشد، و هم دلیل نقلی. بسیار روشن است که پیامبر (صلی الله علیه) و امام حافظ دین الهی است و اگر

یا زیادی حفظ گردیده و تحریف نشده است. این اعتقاد متکی به ادلۀ مختلف عقلی و نقلی (از قرآن و روایات) و شواهد تاریخی اهتمام مسلمانان به حفظ قرآن است. طبق این

جاهلیت، اصطلاحی قرآنی و حدیثی درباره نوعی از ویژگی‌‌های رفتاری، اخلاقی و اعتقادی در دوره‌ای از تاریخ پیش از اسلام در شبه جزیره عربستان. جهل و مشتقات آن،

«طوالع‌الانوار» به‌تفصیل آورده است. ایشان در مباحث دینی، از عقل‌گرایی به سوی میراث نقلی گراییده است، ازهمین‌رو، نباید انتظار داشت که وی در منظومة کلامی خویش وجه

السلام) که از بانویی به نام رباب دختر امروالغیس متولد شد. نام او آمنه و به نقلی امینه و به نقل دیگر امیمه بود که مادرش به سبب سکون و آرامش و وقاری که داشت

به همین دلیل به مدرسه طالبیه تبریز وارد شد و به فراگیری ادبیات عرب و علوم نقلی و فقه و اصول پرداخت و از سال ۱۲۹۷ تا ۱۳۰۴ شمسی مشغول فراگیری دانش‌‌های مختلف

پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) مسلمان شد و از جمله مهاجران به مدینه – به نقلی از مهاجران به حبشه نیز- بود. او ابتدا با رقیه دختر پیامبر (ص) و پس از وفاتش

کسب علم درجات علمی را بالا رفت تا جایی که شهره آفاق گردید و در علوم عقلی و نقلی و استخراج فروع از اصول بر سایرین برتری یافت و به مقام اجتهاد مطلق رسید. استادش

به جای پدر بر کرسی تدریس نشست. او در حوزه‌های مختلف، مانند فقه، اصول، علوم نقلی و علوم عقلی مهارت داشت. آن چه گفته شد، سخنانی است که شاگردش ابن‌کثیر درباره

ع2، 1994. چرا دانش اسلامی؟، مجله معرفت اسلامی، ویرجینیا: س1، ع1، 1995. علوم نقلی بین روش شناختی قرآن و مشکلات دوران تدوین، مجله قراءات سیاسیة، فلوریدا، س5،

سپهبد قاسم سلیمانی (۱۹ اسفند ۱۳۹۷ ش، برابر با سوم رجب سال ۱۴۴۰ ق). بنا بر نقلی شهادت امام هادی (علیه‌السلام) (۲۵۴ ق)؛ درگذشت ابوالوفاء محمد بوزجانی ریاضیدان

را عدم تحمل نصیر نسبت به یکی از معجزات حضرت علی ‌علیه‌السلام دانسته است.در نقلی دیگر آمده است که فرقه نصیریه منسوب به شخصی به نام نصیر است که در زمان امام

حسین (علیه‌السلام) او را به قتل رساند. بنا به نقلی در زمان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و به نقلی دیگر در روز وفات خلیفه اول متولد شده است. عمر

هنگام بازسازی کعبه، زیر پای خود گذاشته تا دستش به قسمت بالای دیوار برسد. به نقلی، این سنگ پیش از اسلام درون کعبه بود؛ اما وقتی آیه «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ

أحمد الحلوانی، شيخ عبدالقادر قويدر. او نزد شيخ حسن حبنكة نیز علوم عقلی، علوم نقلی و لغوی آموخت. راجح تألیفات و آثاری دارد که عبارت است از: أوضح البيان في شرح

از آنان هستند. طلحه توسط ابوبکر به اسلام‌ گرایش یافته و مسلمان شد. بنابر نقلی دیگر، راهبی در شام خبر ظهور پیامبری به نام احمد فرزند عبدالمطلب را به طلحه

(علیه‌السلام) پسر حضرت جواد(علیه‌السلام) در سال 296 هجری در شهر قم وفات یافت. به نقلی وفات آن جناب در هشتم ربیع الثانی بوده است. بنابر قول دیگری در 14 ربیع الثانی

شرح الارشاد و محمدتقی مجلسی درس خواند و سپس در همانجا به تدریس علوم عقلی و نقلی پرداخت. آقاجمال از علمای طراز اول و مدرّسان برجسته آن دوران اصفهان شمرده

نیامده است چرا که پدرش سید محمد داماد مسلما در مرکز سیاسی کشور بوده و دلیل و نقلی بر سکونت خانواده میرداماد در استرآباد وجود ندارد. درباره ازدواج سید محمد

استادهایش داشته باشد. آقاحسین علوم عقلی را نزد میرابوالقاسم فندرسکی و علوم نقلی را در محضر محمدتقی مجلسی تکمیل کرد و از وی اجازه روایت گرفت. از استادان دیگر

ایشان است. وی با عباراتی واضح بر اساس قواعدی راسخ و با آوردن ادلهٔ فراوان نقلی و عقلی به تقریر اعتقاد اهل‌سنت می‌پردازد تا آن جا که شنونده گمان می‌کند ایشان

عایشه بیوه بودند ازدواج کرد. پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) بنا به نقلی از حضرت خدیجه صاحب دو فرزند پسر و چهار دختر شد که حضرت فاطمه (سلام‌الله‌

احمد بن سکنی نیز به وی متمایل شده و به یاران وی پیوست و حکومت داهستان و به نقلی دیگر استرآباد را بدست گرفت. یعقوب لیث صفار، حاکم صفاریان، پس از برانداختن

ولید بن‌ عبدالملک ‌بن‌مروان به سال 50 قمری و بنا به نقلی سال 47 قمری در زمان حکومت معاویه در مدینه متولد شد. کنیه‌اش ابوالعباس و مادرش ولاده دختر عباس‌

عظیم‌الشأن، بلند جایگاه، دانشمند، فاضل کامل، خیرخواه، متبحر در علوم عقلی و نقلی، یگانه عصر و یکتای زمانش بود. ابوعلی سینا شیخ بهائی میرزا عبدالله افندی علامه

امام زد. سنان بن انس نخعی هم تیری به گلوی او زد. سپس صالح بن وهب جعفی (به نقلی سنان بن انس) پیش آمد و چنان با نیزه بر پهلوی حسین(علیه السلام) زد که با گونه

پروردگارا من به‌جز اینان کسی را نیافتم تا برای مباهله دعوت کنم. این مطلب را نقلی از روایت مباهله که زمخشری از علمای اهل‌سنت در الکشاف عن حقائق التنزیل از

انتظار فرج نیست. بزرگان علمای شیعه برای اثبات این اعتقاد از تمامی دلایل عقلی و نقلی بهره جسته‌اند که در این جا تنها به برخی آنها اشاره می‌شود: 1. عقل درباره

نظریه های مطرح در عرصه تقریب) - استدلالات مطرح در زمینه تقریب و وحدت (عقلی و نقلی) که اولویت ابتدایی در مورد مسائل مرتبط با وحدت امور بالا هستند و امور ذیل

به تصوف و عرفان نیز روی آورد و از بزرگان صوفیه شد. بدین شکل، هم در مباحث نقلی و هم طریقی صاحب مقاماتی گردید. او کتاب «ینابیع المودة» را در مناقب و فضایل

مدینه را به تصرف خود در آورند و از هیچ جنایتی در آن فروگذار نکردند. بنا به نقلی قریب هزار و هفتصد تن از بزرگان و بزرگ زادگان و حدود ده هزار نفر از سایر مردم

در برخی از منابع، نام او؛ «حدیث»، «سَوسَن»، یا «سلیل». ذکر شده است. بنابر نقلی، پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در سخنی با امام علی (علیه‌السلام)

الجزایری کمتر کسی را می‌توان یافت که گستره علمش همانند او باشد، او علوم عقلی و نقلی را جمع کرده و قدیم و جدید را به‌هم پیوند داده بود و اساس و خلاصه همه علوم

می‌دانند. «تثلیث» یعنی وجود سه شخص «پدر»، «پسر» و «روح‌القدس» در الوهیت. مبنای نقلی تثلیث و دفاع عقلانی از آن همواره مهم‌ترین دل مشغولی عالمان مسیحی بوده است

طریق خلوه به دانشگاه راه یافته‌اند و پس از کسب تخصص در یکی از رشته‌های علوم نقلی، مسئولیت‌هایی را در فرهنگ سودان برعهده گرفته‌اند. مراکز تحفظ قرآن به طور

و نظیر برخورد نمادین‌ او، در نقلی‌ از میمون‌ بن‌ مهران‌، فقیه‌ بلاد جزیره‌ نیز به‌ چشم‌ می‌آید. علاوه‌ بر استنادات‌ نقلی‌، کاربرد رأی‌ - که‌ از روزگار

بردگان و اسیران هندی بودند که ظاهراً به سرزمین شام مسافرت کرده‌اند. بنا‌بر‌نقلی، ابوعمرو منسوب به اَوْزَاع، روستایی از توابع دمشق بوده و به عقیده گروهی،

بنابه وصیت برادرش مانع شدند و به ناچار آن حضرت در بقیع به خاک سپرده شد بنا به نقلی، سعید بن عاص اموی بر آن حضرت نماز خواند. . برخی مانند ابن‌عربی (م. ۵۴۳ ق)؛

شیعه شش امامی می‌باشند و جمعیتی در حدود 45 هزار نفر دارند. این گروه بنا بر نقلی در حدود قرن دهم به شیعه گرویده و در اواخر قرن هفدهم به مذهب اسماعیلی پیوستند

الکرامة فی معرفة الإمامة»: علامه در این کتاب، با آوردن براهین عقلی و دلایل نقلی فراوان، به اثبات حقانیت مذهب شیعه و امامت علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) و

در مدرسه نیاورد. با استفاده از محضر استادان آن حوزه به تکمیل دانش در علوم نقلی و عقلی پرداخت. وی پس از گذراندن سطوح فقه و اصول، به درس خارج استادان این

و جواب او مبنی بر مرتد و واجب‌القتل بودن کسی مانند کسروی، می‌داند. بنابر نقلی که به نوعی تایید این نظریه است آیت‌الله قمی در جواب عده‌ای از نمایندگان دربار

بن خطاب پس از ابوبکر و به وصیت او در سال سیزدهم هجرت به خلافت رسید. بنابر نقلی وی اولین نفری است که خود را امیرالمؤمنین نامید. عمر در این دوره، به‌رغم رفتار

اما درست همان سال هفتم است.» در نقلی دیگر هم آمده است: «منبر پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال هشتم و به نقلی هفتم هجری ساخته شد.» ‌ منبر رسول‌خدا

اسرائیل برخوردارند. نوار غزه با وسعت 360 کیلومتر مربع از کمترین امکانات حمل و نقلی برخوردار است. سرتاسر شهرها و روستاهای شمال تا جنوب نوار غزه توسط جاده اصلی

را با پوششی از نقره خالص پوشانیده شده و از آن صفحه دایره‌ای به قطر 27 و به نقلی ۳۷ سانتی‌متر که بتوان با سر و صورت آن را لمس کرد و بوسید، ساخته و کار گذاشته

در میان‌شان نیست. ابن حجر نیز تنها از حضور وی در هجرت دوم سخن گفته است. به نقلی وی در پی شایعه اسلام آوردن مکیان از حبشه بازگشت؛ اما برخلاف دیگران که با

دانشمندی معتبر، فقیه و محدثی دقیق و مورد اعتماد، دریا دل کامل، جامع فنون عملی و نقلی، زاهد و عابدی پارسا، شاعر و ادیبی اهل قلم، یگانه روزگار و درعصر خود بی‌نظیر

حضور شریفش تشرّف یافتند و حدود ۵ سال در محضر مبارکش نیز به تحصیل علوم عقلی و نقلی و عرفانی از اسفار صدر‌اعظم فلاسفه و شرح علامه محمد بن حمزه مشهور به ابن فناری

نمی‌شود. تقدیم عقل بر نقل ظنی: حسن سقاف قائل است در تعارض ادله قطعیه با ادله نقلی ظنی (مثل خبر واحد و ظواهر قرآن)، ادله عقلی قطعی مقدم است. زنده بودن پیامران

جعفر، علی(علیه‌السلام)، فاطمه‏(سلام الله علیها) و حسنین (علیه‌السلام). در نقلی دیگر به جای حضرت زهرا( سلام الله علیها)، نام حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف)»

نگهبانان خانه او را توبیخ کرد و گفت که هیچ توجیهی برای قتل عثمان وجود ندارد. در نقلی دیگر از قول امام علی (علیه السلام) نقل شده است که عثمان، خود، حسن و حسین

هنگام بازسازی کعبه، زیر پای خود گذاشته تا دستش به قسمت بالای دیوار برسد. به نقلی، این سنگ پیش از اسلام درون کعبه بود؛ اما وقتی آیه «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ

ابراهیم (علیه السلام) بیش از ۱۰۰ سال داشته و ساره ۹۰ ساله بوده است و طبق نقلی دیگر اسحاق سی سال بعد از اسماعیل متولد شد و ابراهیم (علیه السلام) در آن زمان

و بعد، از آن‌جا رفت. با دیدن این نامه، همه مردم متعجب شدند. روایت جابر در نقلی دیگر جابر چنین می‌افزاید که حضرت علی(علیه‌السلام) هنگام عزیمت به مدائن، عمامه

و بدین وسیله، از جریانی مخالف جلوگیری کردند. از آنجا که نسب حضرت مریم به نقلی به حضرت سلیمان و از طریق ایشان به حضرت یعقوب (علیه‌السلام) می‌رسد. حضرت عیسی

امری را بر عهده دارد. بدین گونه علمای شیعه، بر اساس ادله متعدد، به ویژه ادله نقلی، به اثبات ولایت ائمه و حق تصرف مشروع آنها در امور دینی و دنیوی بندگان پرداخته‌اند

وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتی بنابر نقلی حضرت معصومه(سلام الله علیها) را نیز مسموم کردند. به هر حال، یا بر اثر اندوه

«سوره بدر»؛ این سوره «بدر» نیز نامیده شده، چون درباره جنگ بدر نازل شده است. نقلی هم از ابن‌عباس در این مورد در بیشتر کتب تفسیر و علوم قرآنی آمده است. «سوره

جز سلاح مسافر، سلاح دیگری همراه نخواهند داشت و آن شمشیر غلاف شده است. در نقلی دیگر آمده که ضمن معاهده، بدین نکته تصریح شده بود که هر کدام از اصحاب محمد

عبدالشمس باشد، نسب بنی‌امیه و بنی‌هاشم در عبدمناف به یکدیگر می‌پیوندد. بنابر نقلی نیای امویان، امیه اکبر خوانده می‌شده است؛ زیرا برادر کوچک‌تری به نام امیه

مرتبه، حکم فعلی نامیده می‌شود. در این مرحله، مکلف به واسطه حکم فعلی یا ادله نقلی و اماره به حکم صادر شده، علم می‌یابد. به حکم در این مرحله، حکم منجز گفته

علم به وجوب نظر را مستقیماً مبتنی بر حکم عقل نمی‌داند، بلکه آن را معرفتی نقلی و حاصل از حکم شارع به شمار می‌آورد، بدین معنی که انسان به حکم شرع، و نه به

از بازسازی مانند بسیاری از حوزه‌های دینی، آموزش را تحت دو عنوان کلی علوم نقلی مانند کلام، اصول فقه، قرائت، تفسیر قرآن، لغت و صرف و نحو، و علوم عقلی همچون

آن حضرت شمرده‏‌اند. شاگرد ممتاز مکتب اهل‌بیت (علیه‌السلام) نه تنها در علوم نقلی و عقلی سرآمد عصر خویش بود؛ بلکه هر گاه احساس می‌کرد حمایت از اسلام به تحصیل

شمار طلاب حوزه قم پیش از سخت‌گیری‌های پهلوی اول در ۱۳۱۳ش به 700 تن و بنابر نقلی دیگر به 900 تن رسیده بود. در فاصله وفات حائری تا مهاجرت بروجردی به قم، ریاست

گفته‌اند: اصولا مسئله برزخ ماهیت نقلی دارد و عقل را به آن راهی نیست[۲۰] و بعضی بر این عقیده‌اند که افزون بر ادله نقلی، دلایل عقلی نیز می‌تواند پاداش و

حیله‌گر، مکار و پیوسته درصدد انتقام خونی از قاتلان پدر و برادرش بود و به نقلی او به همراه حزب قائم، که به رهبری عبدالله بن وهب راسبی بود، جنگ با علی (علیه‌السلام)

اجتماعی به تدریس فقه و اصول و فلسفه در حوزه علمیه اصفهان مشغول بود و علوم نقلی و عقلی را به خوبی آموخته و در تدریس و تألیف دانشمندان موفق بود. ده‌ها کتاب

فقیه برای اثبات آن به دلایل عقلی و نقلی متعددی استناد کرده‌اند. مَقبوله عُمر بن حَنظَله و توقیع امام زمان(عج) از دلایل نقلی‌اند. برپایه مقبوله عمر بن حنظله

حدیث و ملزم به روش ابوالحسن اشعری. این کتاب به دلیل شواهد و قراینی اعم از نقلی و عقلی که در آن وجود دارد؛ به شناخت و تشخیص عقیده واقعی اهل سنت کمک می‌کند

برساند و پرچم را از دستش گرفته و شعار مرحمت و عفو را اعلام نماید.» البته نقلی هم هست که قیس پسر سعد، مأمور به این امر شد. بعد از درگذشت پیامبر (صلی الله

بیت ‏الله الحرام در نهم ذى الحجه از ظهر تا غروب در این منطقه حضور دارند. در نقلى آمده است که آدم و حوا پس از هبوط از بهشت و آمدن به کره خاکى در این سرزمین

ذاتش‌ با آیات‌ خودش‌ بر خودش‌ دلالت‌ دارد. او برای‌ توجیه‌ عقیده خود به‌ ادله نقلی‌ هم‌ توسل‌ می‌جوید. موضوع‌ دحیه کلبی‌ که‌ جبرئیل‌ در صورت‌ او بر پیامبر ظاهر

نویسندگان و محققان اهل‌تسنن درباره شیعه؛ نقش شیعه در گسترش انواع دانش‌های عقلی و نقلی؛ ذکر اجمالی از احوال اجتماعی و سیاسی شیعه در طی قرون؛ و سرانجام ذکر کشورها

و تحول روحانی‌اش، می‌توان تفکیک کرد. وی ابتدا، پس از فراگیری پاره‌ای علوم نقلی و عقلی، در پانزده ‌سالگی، به پیروی از سیره خانوادگی خود، به خدمت دیوانی اشتغال

همراهانش از سوی ابن‌زیاد مأمور شدند تا اسرای اهل بیت اهل‌بیت (علیه‌السلام) و به نقلی سرهای شهدای کربلا را به شام ببرند. شمر پس از ورود به مجلس یزید در گزارشش

پدر او استا‌د محمد تقی‌ شریعتی‌ مردی‌ پا‌ک‌ و پا‌رسا‌ و عا‌لم‌ به‌ علوم‌ نقلی‌ و عقلی‌ و استا‌د دانشگا‌ه‌ مشهد بود. علی شریعتی در سال 1337 پس از دریافت

خردمند سخنان بیدلیل را چشم و گوش بسته نمی‌پذیرد، و به دنبال استدلال برهانی و نقلی است. 1- خداوند در قرآن مجید درباره همسران پیامبر (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌

علی(ع) را اثبات می‌نماییم؛ یکی از راه براهین عقلی، دیگر با تمسّک به ادلّۀ نقلی. امّا دلیل عقلی ما آن است که ما امامت را با قاعدۀ عقلی لطف اثبات نمودیم و

نظریه‌های مطرح در عرصه تقریب) - استدلالات مطرح در زمینه تقریب و وحدت (عقلی و نقلی) که اولویت ابتدایی در مورد مسائل مرتبط با وحدت امور بالا هستند و امور ذیل

گناه می‌شود که فاعلش به بدی آن عمل علم داشته باشد، یا علم سمعی یعنی دلیل نقلی، و یا علم عقلی یعنی دلیل عقلی. بحث روایتی (روایتی دال بر اینکه قلب بر چهار

وجوب اطاعت از حاکم اسلامی در نگاه اهل سنت بخشی از مقاله «وجوب اطاعت از حکم حاکم اسلامی» به قلم «حجت‌الاسلام نبویان و حجت‌الاسلام بابایی» است که در شماره

جلو خیمه‌ها، در دامان پدرش حسین (علیه‌السلام) شهید شد ولی علی‌اصغر بنا بر نقلی در مقابل صف دشمن هدف تیر قرار گرفت. صاحب ذخیرة الدارین هم نقل کرده است که

دو را صفت لازم مؤمنان دانسته است. شماری از متکلمان و فقیهان افزون بر ادله نقلی (کتاب، سنت، اجماع) برای وجوب امر به معروف و نهی از منکر به دلیل عقل نیز استدلال

برای تو نباشم، و السلام. معمولا دلایل هر امری تقسیم می‌شوند به دلایل عقلی و نقلی ما در این مورد هم از این تقسیم پیروی می‌کنیم: اینکه در هر جایی با وجود عامل

همچنین دربارهٔ حجیت نبوت می‌گوید: «سیف الدین آمدی این دلالت را نه عقلی و نه نقلی می‌داند بلکه دلالت معجزه بر نبوت را از باب عادة الله می‌داند». این اثر که

روی این سنگ قرار گرفته و امر الهی را انجام داد و جای پای وی در سنگ ماند. در نقلی دیگر، اثر پاها به هنگام ساخت قسمت‌های بالای دیوار کعبه که ابراهیم (علیه‌السلام)

الله علیه) را درک کرده‌اند و از کسانی هستند که در فتح مکه اسلام آوردند و به نقلی مسیب از مهاجران بوده و در غزوه حدیبیه و بیعت رضوان، حضور داشته است. پیامبراکرم

ناگوار، کهولت سن و ضعف مزاج دیری نپائید. آن بزرگوار سرانجام در روز دوازدهم و به‌نقلی هجدهم جمادی‌الاولی سال 1338ق در همان شهر درگذشت و پس از تشییعی باشکوه و اقامه

که معلول او هستند، نخواهند بود. ملاصدرا علاوه بر این دلایل عقلی، به شواهد نقلی هم متوسل شده و از طریق ذکر احادیث متواتر در این زمینه، وجود حضرت حجت را اثبات

ارشد دانشمند فقید دمشقی شیخ عبدالکریم الرفاعی است. او نزد پدرش علوم عقلی و نقلی را فرا گرفت و برای تبلیغ به تعدادی از پایتخت‌های کشورهای اسلامی سفر کرد.

کتابخانه می‌شد و تا پایان روز در کتابخانه مشغول تحقیق و فعالیت بود. در علوم نقلی تصوف نیز به مطالعه و تحقیق اهتمام ورزید. بزرگترین شاهد بر این امر تالیف دایره

با این همه دانش‌ها را با نظر به منابع‌ آنها به سه دسته تقسیم می‌کند: عقلی، نقلی و آمیخته‌ای از این دو. پس از آن فقه را در دستهٔ سوم می‌نشاند و اشرف العلوم

استفاده کرده و بارها به این مبنای خود، تصریح می‌کند و آن را در ردیف ادلۀ نقلی و عقلی قرار می‌دهد. برخی معتقدند که رسالۀ حاضر، روشن‌ترین‌ و مستندترین‌ نمونه‌ای

مسلمانان به روزه از سوی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله سخن به میان آمده است؛ نیز نقلی که در آن توصیه به روزه، از جمله سفارش‌های عمروبن مره اسلمی به قوم خود، پس

ذکر اولاد امام حسین (علیه‌السلام) رباب را جزو همسران امام می‌شمارد. بنابر نقلی امرؤالقیس سه فرزند خود را از فرط علاقه و ارادت بـه حـضرت علی (علیه‌السلام)

هنگام بازسازی کعبه، زیر پای خود گذاشته تا دستش به قسمت بالای دیوار برسد. به نقلی، این سنگ پیش از اسلام درون کعبه بود؛ اما وقتی آیه «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ

شهیدان کربلا به کوفه، سر امام حسین در این مکان بر زمین گذاشته شده است. بنا بر نقلی، امام صادق(ع) این مکان را زیارت کرده است. به گفته یاقوت حموی، در قاهره مزاری

معلومات، به کشف مجهولات نایل آید و در صورت لزوم، به دلیل‌های پیچیده عقلی و نقلی اشاره کند. عناوین و موضوعات کتاب عبارت‌اند از: خود‌شناسی؛ کمال؛ سلسله کمالات؛

انصارالشریعة است، مرگ زهاوی است که در ژانویهٔ 2015 تأیید شد، حتی اگر (بنا به نقلی) او زخمی شده باشد و تا اواخر اکتبر 2014 از نظرها پنهان شده باشد. رشد سریع

هجری قمری) که در آن از نظرات اشاعره دفاع کرده است. با شواهد و دلایل عقلی و نقلی از قرآن و سنت و او در مورد مسائل دقیق همچون الهیات، نبوت را به شیوه‌ دقیق

همچنین ابن الدباغ بود. وی مورخ، محدث، راوی و فقیه عارف وی در علوم عقلی و نقلی سهم بسزایی دارد. ابن دباغ در سال 605 هجری قمری متولد شد. ابن الدباغ در قرن

قرمسین (شهری در کوهستان‌های ایران) اقامت گزید و در سال 330 هجری قمری و یا به نقلی دیگر در سال 337 هجری قمریدر آنجا وفات یافت. از اساتید او می‌توان به علی بن

مقاله نقد شهید مطهری بر دیدگاه مخالفین وحدت اسلامی با ادله عقلی و نقلی امکان بلکه ضرورت و لزوم وحدت اسلامی را اثبات کرده است. براى برخى این تصور پیش آمده

میان شاگردان غلام الله، عبدالغنی جاجروی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. در نقلی آمده است که غلام‌الله خان می‌گفت: «من بیشتر از همه شاگردانم به عبدالغنی اعتماد

روایات اهل بیت علیهم‌السلام بدست می‌آید...». بدین سان علامه که علوم عقلی و نقلی گوناگون عصر خویش را خوانده و در هریک از آنها استادی توانمند بود وجهه نظر

الجماعه و یلیه صلاة المسافر؛ ذیل کشف الظنون؛ بحارالانوار؛ که تصحیح ۸ و به نقلی ۱۲ مجلد از آن را عهده‌دار بود. آثاری که تألیف خودش به‌شمار می‌آید عبارتند

است. مملو از فواید و نکات خاص است و حاوی آیات قرآنی و احادیث نبوی و اخبار نقلی و سخنان بزرگان پیشین است که طالب شریعت و طریقت بدون آن نمی‌تواند راه را بپیماید

نظام سیاسی اسلام، مساله حاکمیت و حکومت دینی است. در این مقاله دلائل عقلی و نقلی ضرورت تشکیل حکومت در اسلام مطرح گردیده است. براساس براهین ذیل ضرورت تشکیل

می‌گرفت که دانشورانی را در بر داشت که افزون بر ‌گزاردن حج، به قصد فراگیری علوم نقلی و عقلی به حجاز می‌رفتند. در سده ششم ق. گروهی در میان صوفیان مغرب پدید آمد

فرمود: حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشتند و فاطمه سرور زنان اهل بهشت. و در نقلی دیگر آمده است که آن حضرت فرمود: فاطمه سیده زنان اهل جهانیان است. بخاری در

ماندگار به روشنی می‌توان دریافت که آوازه و شهرت آنان در سایر علوم عقلی و نقلی بسیار بیشتر از شعر و شاعری بوده است، ولی امروز – به هر جهت – صبغه شاعری بعضی

از منابع و دلایل سخن به میان آمده است که دارای تقسیم‌بندی زیر هستند: دلایل نقلی شامل کتاب، سنت و اجماع، و دلایل عقلی هم‌چون قیاس، مصالح مرسله، استحسان، عرف،

است. فاطمه دیگری مشهور به فاطمه صغری دختر موسی بن جعفر وجود داشته که بنا بر نقلی در باکو مدفون است و به بی‌بی هیبت شهرت دارد. الف: همسران وی‌همسری‌به‌نام‌سبیکه(اعلام

لازم و حق است، بدون درک حقیقت یا تفسیر آن. وی ضمن این که فقط به استناد دلیل نقلی عقیده به رؤیت خدا را مطرح کرده، در پاسخ این سؤال که خدا چگونه دیده می‌شود،

شهرت یافت و به دست علمای بزرگ آنجا مفتخر به کسب اجازه در تعلیم علوم عقلی و نقلی شد و از آنچه در بغداد به دست آورد به زادگاه خود بازگشت. پدرش به روش اسلاف

عبدالله ملقب به عبدالله اکبر فرزند عقیل بن ابی‌طالب مادرش ام البنین کلابیه و به نقلی، ام انیس بوده است.طبری مادرش را ام ولد دانسته است. برخی کنیه عبدالله را ابوسعید

خاندان سید جمال‌الدین افغانی و اشتهار وی در ادبیات و فلسفه و علوم عقلی و نقلی، نامه‌نگاری‌های سید جمال‌الدین اسد‌آبادی به علما و فقهای بزرگ شیعه و اهل

قلبی و زبانی و کیفیت و آداب آن در میان نقشبندیه اختصاص داده و به بیان دلایل نقلی و عقلیِ ترجیح ذکر قلبی بر ذکر زبانی پرداخته است . کردی، مقدمۀ عزامی، ص۳؛

هر یک در این زمینه مطالبی مطرح نموده‌اند. در این مقاله دلائل متعدد عقلی و نقلی در اثبات وحیانی بودن قرآن ذکر گردیده و دیدگاه قائلین به وحی نفسی مورد نقد

او نیز گزارش‌‏ها مختلف است. ذهبی در تذکره‌‏الحفاظ وفات او را 352هجری و به نقلی 351هجری اعلام کرده، اما ابن‏‌حجر در لسان المیزان آن را 357هجری گزارش کرده

دلیلی برای آن ذکر نشده است. درباره پدر او سخنان متناقضی نقل شده است. بر پایه نقلی او محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) را درک کرد و به وی ایمان آورد. اما بر

و وحدت آنها، آرمانی بلند و امیدی دیرینه است که گذشته از دلایل عقلی، ادله نقلی فراوانی نیز لزوم آن را روشن می‌سازند. در این راستا وظیفه مسلمانان آن است

مرحله نخست به بیان تفصیلی دیدگاه فریقین در این زمینه پرداخته وانگاه ادله نقلی و عقلی امکان فهم پذیری فی‌الجمله قرآن را بیان می‌کنیم: از گفتار بسیاری از

الناصرالدرعی (ت 1239 هـ). شیخ در زمان خود با تلفیق علوم، فروع و منشأ معقول و نقلی بی‌نظیر بود و در زبان عربی دارای سابقه طولانی داشت. او به عنوان استاد در

حکمت افعال و اوامر الهى را درک کند یا خیر. در پیش گرفتن مبانى مختلف عقلى یا نقلى در این زمینه، موجب شده متکلمین رهافت‌هاى جداگانه‌اى را در دفع شبهات اعتقادى

یافتوی، دوران معتصم، واثق و مدتی از دوران متوکل را در خفا، به سر برد و به نقلی، در زمان متوکل، دوباره دستگیر شد و تا آخر عمر، در زندان به‌سر برد، به گفته

قائلین به امکان فهم پذیری قرآن و تفسیر آن، بعضی با استناد به برخی ادله – نقلی و عقلی – اظهار می‌دارند که قرآن کریم برای انسان‌های عادی قابل فهم نبوده و

است. چون نویسنده این کتاب از اهل‌سنت مى‌باشد، طبق قاعده آنان از ادله عقلى و نقلى در مورد رؤیت خدا، بابى را آورده که بیشتر اشاره به اثبات رؤیت روى داستان حضرت

به تصوف و عرفان نیز روی آورد و از بزرگان صوفیه شد. بدین شکل، هم در مباحث نقلی و هم طریقی صاحب مقاماتی گردید. او کتاب «ینابیع المودة» را در مناقب و فضایل

این مساله با یکدیگر بوده که بیشتر آنها اموری عقلی است بگونه‌ای که استدلالات نقلی آنان را نیز می‌توان تاکید و ارشاد به براهین عقلی شان دانست. از مجموع مطالبی

سالگی به شهادت رسید . کیفیت شهادت‌این بزرگوار را مختلف نقل کرده انند: به نقلی پاهایش تورم کرده و عفونی شد و‌این عفونت با رسیدن به قلب وی را از پای در آورد

علمای شیعه، رجعت را از ضروریات شیعه نمی‌دانند، اما هیچ‌یک به دلیل ادله عقلی و نقلی و قرآنی آن را انکار نمی‌کنند.اگرچه برخی ادیان و حتی فرق اسلامی به گونه‌هایی

اشکالاتی که به معراج شده از دیرباز مطرح بوده است: اشکال به سند و روایت ادله نقلی: درمورد این اشکالات اگر به سند و یا دلالت آیات و روایات است که باید باتوجه‌به

ازطریق مقدمات و مبادی نقلی مثل کتاب و سنت بنحو قطع حکم به ثبوت حکمی کند مثل حکم قطعی عقل به وجوب روزه وحج 3 – عقل نظری ازطریق مقدمات نقلی ظنی معتبر حکم به ثبوت

و اجتماعی هستند و به عبارت دیگر بیشتر تاریخ تحلیلی هستند و نه صرفاً تاریخ نقلی. برخی از مقتل‌های مهم در دوران معاصر (قرن‌های چهاردهم و پانزدهم قمری) عبارت‌اند

ادمیان بوده و حق اعتراض نیز به کسی داده نخواهد شد از اینرو جز از طریق دلیل نقلی نمی‌توان به فرجام کسی پی برد و اما بر اساس مذهب اعتزالی نیز – که معتقدند

تفکرات منحرف وی آگاه ساختند. به پندار او دلایل عقلی در مقابل دلایل دعوت به ًنقلی ب یارزش هســتند. ابن تیمیه با این گفتار راه را بر عقل و اندیشه گرفته و عملا

خداوند بلندمرتبه از مشابهت به مخلوقات منزه است و بر این عقیده براهین عقلی و نقلی اقامه گردیده است و این یک اصل اعتقادی است.». رشیدرضا، به هنگام بیان قاعده

ادلۀ متعدد ثابت می‌کند همۀ آیات قرآن از تحریف مصون مانده است. علاوه بر دلیل نقلی، اعجاز و تحدی قرآن نیز دلیل بر الهی بودن آن است 3.جلوگیری از تحریف دین: عدم

قرآنی، تمام عالمان محقّق شیعه و صاحبان اجتهاد و نظر به استناد دلایل عقلی و نقلی متواتر، احتمال تحریف را مردود شمرده‌اند و بیشتر محدّثین شیعه نیز در انکار

صفات و اثبات آنها، توانایی و افعال، کمیت و کیفیت و مضاف و امامت که آیا بحث نقلی است یا وابسته به اختیار مردم است، سخن بسیار گفته اید و سخن‌های دیگری در اصول

عـبـداللّه بـن زبـیـر اسـدى در مـرثـیـه مـسـلم و هانى اشعار زیر را سروده است. به نقلى فرزدق سروده و عبدالله بن زبیر آن را نقل کرده است: گر نمى‌دانى مرگ چیست به

نسخ تلاوت در قرآن مستلزم قول به تحریف قرآن می‌باشد. 5- دلائل تاریخی، عقلی و نقلی - آیات و روایات – فراوانی در کتب تفسیری وعلوم قرآنی فریقین در تحریف ناپذیری

پیگیری تحصیلات علوم دینی عازم حوزه علمیه قم شد تا دانش اندوزی در علوم عقلی و نقلی را ادامه دهد، ولی به دنبال برخی آشفتگی‌ها در جنوب لبنان و حساس شدن وظایف

هنوز علوم عقلی و عرفانی به اندلس راه نیافته بود و بیش‌تر تلاش‌ها متوجه علوم نقلی و ادبیات عرب بود. از اواخر قرن سوم افکار فلسفی و عرفانی، به رغم سخت‌گیری‌های

بیان کند، شاید مورد استفاده ما نیز قرار گیرد. [۲۱] باید گفت:‌علاوه بر دلائل نقلی – اعم از آیات و روایات –در زمینه عدم کفر و نیز عدم استحقاق مستضعین فکری به

از بازسازی مانند بسیاری از حوزه‌های دینی، آموزش را تحت دو عنوان کلی علوم نقلی مانند کلام، اصول فقه، قرائت، تفسیر قرآن، لغت و صرف و نحو، و علوم عقلی همچون

ادله تجربی، نقلی، قرآنی و فطری اثبات توحید اوصافی از خداوند متعال، مانند نامحدود بودن، قدرت مطلقه داشتن و علم و حکمت را با ادله عقلی و نقلی بررسی نموده

در ادامه به عقلانی بودن شفاعت اشاره نموده و می‌فرماید:‌ اگر فرضا هیچ دلیل نقلی بر شفاعت در دست نبود ناچار بودیم از راه عقل و براهین قاطعی از قبیل برهان

نسخ تلاوت در قرآن مستلزم قول به تحریف قرآن می‌باشد. 2- دلائل تاریخی، عقلی و نقلی - آیات و روایات – فراوانی در کتب تفسیری وعلوم قرآنی فریقین در تحریف ناپذیری

ایشان در تبیین عقلانی بودن شفاعت در نظام هستی می‌‌نویسد: اگر فرضا هیچ دلیل نقلی بر شفاعت در دست نبود ناچار بودیم از راه عقل و براهین قاطعی از قبیل برهان

درون عقول و نفوس مردم نفوذ کنند. چنان‌چه تاریخ را موضوع مشترک «علم تاریخ نقلی» و «علم تاریخ تحلیلی» و «علم فلسفه تاریخ» دانسته و به سراغ مطالب این سه علم

ضروری است: 1-معیارهای متنی نقد الحدیث همانند مباحث نقد المتن اموری عقلی – نقلی و اجتهادی بوده و اعتقاد به مذهب خاص در آن نقشی ندارد. بر همین اساس باید گفت

در قرن سوم هجری می‌زیست و در اوایل قرن چهارم درگذشت وی تنها دلایل عقلی و نقلی را ایراد نمود. مذهب شافعی نیز دارای سابقة هزار و دویست ساله می‌باشد. ما ترور

پذیرش این امر مستلزم پذیرش عصمت آنها به صورت مطلق می‌باشد. تعارض با ادله نقلی: این روایت و روایات مشابه عصمت انبیاء را به صورت مطلق در تمام حالات و از

عنوان‌ نخستین‌ اظهار نظرهای‌ متکلمانه‌ درباره مبانی‌ استدلال‌ فقهی‌ باید به‌ نقلی‌ کوتاه‌، اما بسیار مهم‌ از زبان‌ واصل‌ بن‌ عطا اشاره‌ کرد، بر این‌ مبنا که‌

روایت دروغ است! اولاً: در هیچ بحث علمی و متدشناسی استدلال، خصوصا در امور نقلی، پذیرش قلب و رضایت درون کسی به عنوان استدلال قابل پذیرش نیست. ثانیاً: طبیعی

می‌آید خللی ایجاد نشود. در شرائط کنونی بعد از کرونا نیز علاوه بر اینکه دلائل نقلی در حل شبهات مطرح شده وجود دارد اما بر اساس حکم قطعی عقل به لزوم رعایت توصیه‌های

چنین چیزی محال است. توضیح این که شریعت عبارت است از محدود کردن مکلفان با نقلی که از خدا و رسول او به ما رسیده و مرزی از کرده‌ها و گفته‌ها و اعتقادهای آنها

و در واقعه کربلا به اتفاق مادر و ديگر برادران و خواهران خود حضور داشت. به نقلى در شب عاشورا، آنگاه كه امام حسين (علیه‌السلام) خطبه خواند و به ياران خود

آراء فقهی‌ نیز به‌ دست‌ می‌آید که‌ وی‌ در نظام‌ اصولی‌ خود، نسبت‌ به‌ ادله نقلی‌ ظنی‌، چون‌ ظواهر کتاب‌ و اخبار آحاد روشی‌ مساعد با فقیهان‌ اهل‌ سنت‌ و به‌

18 و موعود، ش 39، ص 18). بر پایه آن‌چه گفته شد، آرماگدون هیچ مبنای عقلی و نقلی پذیرفتنی ندارد، از پایه خرافی است و ملعبۀ دست حیله‌گران جهان سیاست در آمریکا

این مساله با یکدیگر بوده که بیشتر آنها اموری عقلی است بگونه‌ای که استدلالات نقلی آنان را نیز می‌توان تاکید و ارشاد به براهین عقلی شان دانست. نتیجه: از مجموع

عقلى آغاز شد و براى عقل هیچ وزن و جایگاهى را ـ نه در علوم عقلى و نه در علوم نقلى ـ قائل نبود و بر اجتهاد و تقلید نیز خط بطلان کشید و راه آن را خطا شمرد. پرچمدار

عقلی آغاز شد و برای عقل هیچ وزن و جایگاهی را ـ نه در علوم عقلی و نه در علوم نقلی ـ قائل نبود و بر اجتهاد و تقلید نیز خط بطلان کشید و راه آن را خطا شمرد. پرچمدار