نتایج جستجو

السامرائی از علمای اهل سنت عراق است. او خطیب مساجد سامراء بوده و به خطبه‌های حماسی مشهوراست. در سال 2005 میلادی به عنوان رئیس دیوان وقف اهل سنت عراق منصوب

خیرات (۱۹۲۰-۱۹۸۷) یکی از برجسته‌ترین علمای اهل سنت و جماعت در حوران جمهوری عربی سوریه در استان درعا و از مشهورترین علمای منطقه فارات و مفتی منطقه ازرع از سال

الزین از علمای اهل سنت لبنان به مدت 35 سال قضاوت شرعی محاکم شرعی لبنان و امامت‌جمعه مسجد عمری کبیر صیدا را بر عهده داشت. ایشان در تأسیس مرکز تجمع علمای مسلمین

جمعه اهل سنت شهر زاهدان، مدیر مدرسه عالی دارالعلوم زاهدان، عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی و مدیر شورای هماهنگی مدارس اهل‌سنت

ابوزکریا یحیی بن معاذ بن جعفر رازی واعظ از علمای اهل سنت و جماعت و از شیوخ تصوف برجسته در قرن سوم هجری بود. ذهبی او را از شیوخ ارشد و نیکو معرفی کرده است

یعنی اجازه‎ای که دونفر به یکدیگر اعطا کرده باشند. شیخ محمدعلی ازهری مکی، از علمای مالکی مذهب و رئیس مدرسان مسجد‌الحرام شیخ عبدالوهاب شافعی، امام جماعت مسجدالحرام

مولوی عبد‌‌الواحد ریگی از علمای اهل سنت استان سیستان و بلوچستان و امام جمعه خاش بود که بنا بر سخنان خود قبل از ترور توسط گروهک تروریستی جیش الظلم تهدید

استاد خویش را، امری دینی‏ و واقعی‏ ارائه می‌کرد. که نه مورد قبول علمای اهل سنت بود و نه علمای شیعه. السید، جمال بن محمد، ابن قیم الجوزیه و جهوده فی خدمه السنه

ابوبکر عبدالله بن طاهر طایی ابهری یکی از علمای بزرگ اهل سنت متصوفه در قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او از اجلای مشایخ منطقه

اعجاز و حقایق جهانی در قرآن کریم در سال 2002 م. جایگاه فلسطین در قرآن و سنت در سال 2003 میلادی. و همچنین نقش مسجد، رسالت، جایگاه و آداب آن، در سال 2004

عمادالدین جمیل حلیم، حسینی هاشمی قرشی، رئیس انجمن مشایخ صوفیه در لبنان و از علمای اهل سنت و جماعت است که عقیدۀ او بر روش اشاعره و ماتریدیه است. او عمادالدین أبومحمد

اعظم جمهوری هند است و در حال حاضر دبیرکل انجمن علمای اهل سنت و جماعت هند و رئیس دانشگاه مرکز فرهنگ اهل سنت می‌باشد. ابوبکر احمد در ۲۲ مارس ۱۹۳۱ در روستای

قمری) از علمای اهل سنت شافعی و مبلغ اسلام از اهالی حضرموت بود. او را یکی از شخصیت‌های مهم تصوف در قرن پانزدهم هجری قمری و از برجسته‌ترین علمای آقایان باعلوی

داد ملاعلی قاری از علمای ماتریدی اهل سنت می‌گوید: «اهل بیت غالباً به صاحب بیت و احوال او از دیگران آگاه ترند، بنابراین، مراد از اهل بیت دانشمندان آنان

نام «کوثری» بر آنان نهاده شد. وی محدث، فقیه، علامه و مورخ و یکی از علمای بزرگ اهل سنت و مخالف و منتقد وهابیت بود. وی، که در خانواده‌ای علمی زاده شده بود،

می‌شود. علمای اهل٬سنت، فقها را به چهار رتبه تقسیم می‌کنند: کسانی که مجتهدان در شرع نامیده می‌شوند. اینان اولین طبقه و بالاترین رتبه را دارند و اهل‌سنت، آنها

خطر جریان‌های تکفیری به سوریه و لبنان رفته بودند و علاوه بر دیدار با علمای اهل سنت دو کشور به اتفاق آیت‌الله سیدمجبتی حسینی نماینده ولی فقیه در سوریه، عازم

پیدا کرد و فلاسفه و ادبا و علما و فقها و هنرمندان را تکفیر می‌کنند. علمای اهل سنت، تکفیر را به اقسام مختلفی تقسیم کرده‌اند که مشهورترین آن تقسیم تکفیر

قیام یزید بن معاویه لفرض دنیا فقط فلا تأویل له و هو بغی مجرد». جاحظ از علمای اهل سنت که قتل امام حسین (علیه السلام) را به دستور یزید بن معاویه می‌شمارد و

تعریف اگر‌چه در کلمات بعضی از علمای امامیّه دیده می‌شود، ولی ریشه اصلی آن در کلمات علمای اهل سنت وجود دارد؛ زیرا عالمان اهل سنت ظن به احکام را به طور مطلق

اشعری در صفات. 2/ دستورات صوفیانه مانند: رفاعی و نقشبندیه. تعدادی از علمای اهل سنت و جماعت این فرقه را به چالش کشیده‌اند، مانند: محدث آلبانی و عبدالعزیز

دیگری آمده است که مختار اهل جهنم است، ولی به وسیله امام حسین (علیه‌السلام) مورد شفاعت قرار می‌گیرد. این روایت نیز از نظر علمای علم رجال ضعیف می‌باشد. ابن

[22] این اختلاف، هم اکنون بین اهل سنت بریلوی و دیوبندیه وجود دارد و در برخی از مجالس همدیگر را تکفیر می‌کنند. اهل سنت بریلوی و دیوبندی در استان سیستان

قاسم بن محمد بن عیسی عزیزی الحلبی الشاذلی، یکی از برجسته‌ترین علمای اهل‌سنت و جماعت، از علمای صوفیه در قرن ۱۵ ه. ق و شیخ طریقۀ شاذلیه در سوریه در زمان است

زیرا در آن، معتبرترین احادیث درباره فضائل و حقانیت ولایت اهل‌بیت پیامبر را که حتی علمای بزرگ اهل سنت آنها را معتبر و صحیح دانسته‌اند ردّ کرده است! گویا برهان

علماء اهل سنت، با توسل مخالفتی ابراز نکرده‌اند. در اینجا به بخش‌هایی از نظرات علمای اهل سنت در این زمینه اشاره می‌شود: 1. ابن جوزی از علمای اهل سنت متوفای

بین‌المللی علمای مسلمان. رئیس کمیته توصیه و آموزش شریعت اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان. عضو دفتر اجرایی و دبیرخانه هیات امنای انجمن علمای اهل‌سنت. عضو کمیته

با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است. نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده‌اند

دیدار محسن عبدالحمید، یکی از اعضای شورای حکومتی کشور عراق و هیئتی از علمای اهل سنت، بر وحدت شیعه و سنی تاکید کرد. عبدالحمید که ریاست حزب اسلامی عراق را

شیخ ماهر حمود از علمای اهل‌سنت لبنان است. وی ریاست اتحادیه جهانی علمای مقاومت را به عهده داشته و مواضع آشکاری علیه رژیم صهیونیستی دارد. شیخ ماهر حمود متولد

ابومحمد عبدالملک بن هشام بن ایوب حِمْیری معافری سدوسی بصری، از علمای اهل‌سنت، محدث، مورّخ، ادیب، نسب‌شناس و تدوین کننده کتاب السیرة النبویة است. این کتاب؛

جزایر استان و وضع علمای اهل سنّت و حوزه‌های علمیّه رسیدگی کنم. از این رو، چندماه در آن جا توقّف کردم و در بین طلاّب و علمای اهل سنّت مبلغی تقسیم نمودم

شیخ زهیر الجعید از علمای اهل‌سنت و رئیس جبهة العمل المقاوم و هماهنگ کننده عمومی جبهه عمل اسلامی و نائب رئیس هیئت تجمع علماء المسلمین لبنان است. او در بیروت

انکار فضائل اهل البیت را پرورش داد. بخش چهارم از انحراف فکری او مخالفت وی با مذاهب چهار گانه اهل سنت در باب نکاح و طلاق است. با مبانی فکری اهل سنت که اجماع

عکرمه سعید عبدالله صبری از علمای مسلمان اهل‌سنت و مفتی کشور فلسطین است. او عضو هیات امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان، موسس هیات علمای و مبلغین فلسطین و عضو

بهانه‌های مهم علمای اهل سنت برای بکارگیری حربه تکفیر علیه شیعیان بحث غلو در مورد ائمه اطهار است. توهین به صحابه و همسران پیامبر، عدم دخالت اهل سنت در مناصب

فوق‌العاده می‌داد. ایشان در مسائل مورد بحث، ابتدا به اقوال علمای اهل سنت توجه می‌کرد، سپس اقوال علمای شیعه را از کتب آنان بدون واسطه نقل کرده و مورد بحث قرار

الکشاف، که کتابی در مقام محاکمه و قضاوت درباره مطالب دو کتاب تفسیری مهم اهل سنت، یعنی تفسیر الکشف و البیان معروف به تفسیر ثعلبی، و تفسیر«الکشاف» معروف به

أبوحمزة الخراسانی از علمای اهل سنت و برجستگان تصوف در قرن سوم هجری است. ابوعبدالرحمن سلمی درمورد او گفته که او یکی از مشایخ برجسته در امر فتوا و در عین

ما نیست و از اهل سنت نمایندگی نمی‌کند. وی خاطرنشان کرد: اهانت کنندگان به اهل بیت(ع) هیچ ارتباطی با اهل سنت ندارند و بیانگر دیدگاه آنها نیستند. شکوائیه

مصر به امامان شیعه است. گرچه اهل سنت اند و در مصر شیعه خیلی کم است ولی علاقه شدیدی به اهل بیت(ع) دارند. کعبه دلهای اهل سنت مصر سه زیارتگاه در قاهره است:

برخی از علمای اهل‌سنت، سنت صحابه را نیز همچون سنت پیامبر حجت دانسته‌اند و برخی از اهل سنت معتقدند هر کس اطلاق نام صحابی بر او صحیح باشد، عادل است. سنت عملی

باور اهل سنت می‌گوید: «امام الحرمین که از اعاظم علمای اهل سنّت است، گفته است: «اگر از امام ظلم و جور ظاهر شود و با منع قولی منزجر نگردد، هر آینه اهل حلّ

که از پیشوایان اهل سنت است می‌باشد. هیچ یک از علمای مدینه و مسلمان‌ها این سخن را بر او استنکار و او را سرزنش نکردند و اگر مورد انکار اهل مدینه قرار می‌گرفت

أبوحفص عمرو بن سَلَمة النیشابوری یکی از بزرگان علمای اهل سنت و تصوف در قرن سوم هجری است . گفته می‌شود که ابوحفض در روستایی حوالی نیشابور به نام کردآباد

أبوتراب عسکر بن حصین النخشبی از علمای اهل سنت و از شیوخ برجسته تصوف در قرن سوم هجری قمری بود. سلمی درباره نخشبی چنین می‌گوید: او از بزرگان مشایخ تصوف در

تمدنی»، 2. «عقلانیت تمدنی»، 3. «نظریه خلافت ولی فقیه»، 4. «ولایت‌پذیری علمای اهل سنت ایران»، 5. «فقه خلافت داعش؛ تلاش پر چالش»، 6. «بررسی تطبیقی خلافت اسلامی

ظلم‏ها و ستم‏ها را در حقّ شیعه اعمال می‌‏کردند. هم‏چنین باید آن دسته از علمای اهل سنت ملامت شوند که بر مباح بودن جان و مال و آبروی شیعیان فتوا داده، و حکومت‏ها

(اعم از صحابه و تابعین) اهل تاویل بودند. تقلید یکی از مذاهب اربعه: حسن سقاف معتقد است تقلید یکی از ائمه مذاهب اربعه برای عوام اهل سنت واجب است و اگر آن شخص

مصر توده‌های اهل سنت در مصر به‌هیچ‌وجه از طرف فاطمیان زیر فشار قرار نگرفتند، بلکه ازروی رغبت به مذهب تشیع گرویدند به‌گونه‌ای که پیروان اهل سنت در اقلیت قرار

نام الحُسَین بن عبدالله بن أبی‌بکر خوانده می‌شد؛ کنیه‌اش أبوعلی و از علمای اهل سنت و صوفی قرن چهارم هجری قمری بود . او (ابوعبدالله صبیحی) دانشمند علوم مختلف

مسلم اهل کتابند یا لااقل محتملاً اهل کتاب بوده‌اند. همان طور که ذکر شد علمای شیعه با توجه به روایات، مجوس را اهل کتاب شمرده‌اند اما در میان علمای اهل سنت

صحیح و مورد قبول می‌دانند. بر اساس معیارهای حدیث‌شناختی علمای شیعه و حتی برخی از علمای اهل‌سنت، برخی از احادیث این کتاب‌ها ضعیف و بلکه ساختگی‌ است. نام

فرقه‌های اهل‌سنت اجمالا در سندیت آن اتفاق نظر دارند. اجماع در اصطلاح عبارت است از اتفاق علمای عصر بر حکم شرعی راجع به مسأله‌ای که حکم آن در کتاب و سنت نیامده

ابوعبدالله احمد بن یحیی الجلاء از علمای تصوف اهل سنت در قرن سوم هجری بود. اصالت او از بغداد بود و ساکن رمل و دمشق شد. ابوعبدالرحمان سلمی وی را "یکی از

احمد ماحوزی یکی از علمای برجسته اهل سنت، در کتاب خود به نام «حدیث ثقلین و مقامات اهل بیت» به سراغ حدیث ثقلین رفته و از بین منابع اهل تسنن برای این حدیث

گاهی مروج مذهب شیعه بود، گاهی اهل سنت، گاهی در اوج عزت و عظمت و گاهی در قعر انحطاط و رکود و همین عوامل باعث شده که اهل تحقیق این دانشگاه را جزو مهم‌ترین

مفتی چچن اجرای فتوای علمای اهل سنت علیه وهابیت را خواستار شد؛ صلاح مژیف مفتی جمهوری چچن با تاکید بر لزوم اجرای فتوای علمای بزرگ اهل سنت جهان اسلام علیه وهابیت،

سؤال را «عکرمه» دیگر دانشمند اهل‌سنت از امام (علیه السلام) نمود و پاسخی نظیر پاسخ قتاده دریافت داشت. 'فخر رازی از علمای اهل‌سنت در تفسیر خود در بیان نظرهای

کرده است. عضو موسس اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان، نایب رئیس و سپس رئیس اتحادیه. اولین رئیس انجمن علمای اهل سنت انتخاب شد. مشاور دانشگاهی در موسسه بین‌المللی

متوفی از روحانیون اهل سنت از دیگر خدمات مرکز خدمات حوزه‌های علمیه است که به برادران اهل سنت تعلق می‌گیرد. تمامی محصلین مدارس دینی اهل سنت معاف از خدمت سربازی

قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام حتی از دیدگاه برخی از صاحب‌نظران اهل سنت مخالف است. از سوی دیگر قداست و جایگاه رفیع این کتاب در میان جامعه دینی اهل سنت باعث

ابومحمد احمد بن محمد بن الحسین جریری از علمای اهل سنت و تصوف برجسته در قرن چهارم هجری است. وی از علمای شیوخ صوفیه و از اصحاب ارشد جنید بود و هنگامی که

محمد المزین بغدادی از اهالی بغداد و کنیه‌اش ابوالحسن بود. او یکی از علمای اهل سنت و بزرگان تصوف در قرن چهارم هجری به شمار می‌آید. او سهل بن عبدالله تستری،

عنوان رهبر شیعیان ایالت گلگت بلتستان شناخته می شد. وی برای اتحاد بین شیعه و اهل سنت سعی و تلاش کرد. شهید ضیاءالدین رضوی انقلاب اسلامی ایران را از نزدیک دیده

المعالی سعید بن المطهر بن سعید بن عَلِیٍّ القَائِدِی البَاخَرْزِیّ یکی از علمای اهل سنت صوفی در قرن هفتم است ذهبی او را چنین توصیف می‌کند: «الإِمَامُ القُدْوَةُ

ابوبکر دقی که او را ابوبکر محمد بن داوود الدینوری از علمای اهل سنت و عرفای برجسته در قرن چهارم هجری می‌دانند. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او

الزجاجی که اسمش مُحَمَّد بن إِبْرَاهِیم بن یُوسُف ابْن مُحَمَّد بود یکی از علمای اهل سنت و بزرگان تصوف در قرن چهارم هجری است. ذهبی در مورد او می‌گوید: زجاجی یکی

مُحَمَّد بن عبدالله بن عبدالرَّحْمَن الرَّازِیّ الشعرانی الحیری یکی از علمای بنام اهل سنت و اهل تصوف در قرن چهارم هجری بود. اصالتش از شهر ری (شهری تاریخی در نزدیکی

ابوالحسن بوشنجی که نامش علی بن احمد بن سهل و از بزرگان علمای تصوف اهل سنت قرن چهارم هجری بود. او افراد زیادی از بزرگان و مشایخ را دیده و با ایشان هم نشین

ابوعبدالله مغربی که نامش محمد بن اسماعیل بود از علمای بزرگ اهل سنت و تصوف در قرن سوم هجری و از اساتید ابراهیم الخواص و ابراهیم بن شیبان بود و علی بن رزین

یکی از علمای بزرگ اهل سنت و از بزرگان تصوف در قرن چهارم هجری بود. سلمی درمورد دمشقی چنین می‌گوید: یکی از بزرگ‌ترین مشایخ شام بود و از بزرگان اهل فتوی به

إسْحَاق بن مُحَمَّد النهرجوری کنیه‌اش ابویعقوب و یکی از علمای برجسته اهل سنت و صوفی قرن چهارم هجری بود. سال‌های متمادی در مکه مکرمه اقامت داشت تا در سال330

قرارگاه قدس زاهدان را بر عهده داشت. نورعلی شوشتری همراه با سران طوایف و علمای اهل سنت بلوچستان حاضر در همایش «وحدت سران طوایف» در استان سیستان و بلوچستان در

أبوالعباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الآدمی از علمای برجسته اهل سنت و تصوف در قرن چهارم است. او از راویان حدیث که سلسه سندش به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم

محمود شلتوت بیاورید: شخصیت‌های تقریبی؛ چهره‌های وحدت‌گرا، علمای مسلمان، علمای اهل سنت، علمای اهل مصر. لازم به ذکر است که یک مدخل می‌تواند از یک تا پنج رده

است؟» این سوال را هشت نفر از علمای شیعه پاسخ گفته‏‌اند و سیزده نفر از علمای اهل سنت و ‏سه نفر از علمای زیدیه و یک نفر از علمای ابازیه، فتاوی در خصوص سوال

فتاوی علمای اهل سنت، از جمله شیخ محمود شلتوت، شیخ جاد الحق علی جاد الحق، شیخ محمّد ‏طنطاوی و دیگران درباره وحدت مسلمانان و فتنه تکفیر؛ فتاوی علمای زیدی،

یافته‌اند. ایشان همواره روابط خوبی با علمای اهل سنت داشته و تبلیغ و تدریس را از سال 1980 در یکی از مساجد اهل سنت آغاز کرده است؛ به همین سبب از ایشان به

شد، در همان فرصت اول روابط ‏دوستانه ای با علمای اهل سنت برقرار نمود و از جمله با محی الدین حسن (مفتی اهل سنت) ارتباط دوستانه و ‏مداومی ایجاد کرد. ‏ وی

وفاق ميان اهل سنت و شيعيان است؛ هر چند شيعيان مفهوم اهل بيت را تنها به اصحاب کسا (علی، فاطمه، حسن و حسين(عليهم‌السلام)) منحصر می‌سازند و اهل سنت گستردگی

ابوبکر محمد بن احمد بن جعفر الشبهی از علمای اهل سنت و از مشایخ متصوفه برجسته در قرن چهارم هجری است . ابن الملقن در مورد وی چنین می‌گوید: او یکی از بزرگ‌ترین

أَبُوبکر الطمستانی الْفَارِسِی از علمای اهل سنت و از شیوخ تصوف برجسته در قرن چهارم هجری است. از بزرگ‌ترین و معروف‌ترین مشایخ و در شرایط و زمان خود بی‌نظیر

ابومحمد عبدالله بن محمد الخراز از علمای اهل سنت و جماعت و از شخصیت‌های برجسته تصوف در قرن چهارم هجری بود. او در شهر ری بزرگ شد و به مکه رفت و پیش از سال

طاهر المقدسی یکی از علمای اهل سنت و جماعت و از بزرگان تصوف سنی در قرن چهارم هجری است. عبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: «از بزرگان مشایخ شام» و ابوبکر

ماموستا ملاابراهیم سرخابی از علمای اهل سنت و امام جمعه اهل سنت شهرستان نقده، رئیس دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت این شهرستان و شهرستان پیرانشهر

محمد الفقیه الیونینی الحنبلی البعلبکی الحافظ فقیه حنبلی و یکی از علمای اهل سنت و بزرگان تصوف در قرن هفتم هجری بود. مردم از فنون فراوان او بهره می‌بردند

ابوبکر محمد بن حامد بن محمد بن اسماعیل بن خالد ترمذی از علمای اهل سنت و جماعت و از علمای برجسته تصوف در قرن سوم هجری بود. ابوعبدالرحمان سلمی درباره او

الدینوری از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته قرن سوم هجری بود. ابی‌عبدالله بن الجلاء و اساتید او را نیز درک کرده بود. اصالتاً اهل دینور (ایران

عمرو بن سلامه از علمای اهل سنت و جماعت و از متصوفه برجسته قرن سوم هجری به شمار می‌آید. او از اهالی روستای کرد آباد نیشابور بود. ذهبی او را امام ربانی شیخ

أَبُو الْعَبَّاس الدینَوَرِی که اسمش أحْمد بن مُحَمَّد بود از علمای اهل سنت و صوفی برجسته قرن چهارم هجری است. ابوعبدالرحمان السلیمی درباره ابوعباس دینوری

أَبُو الْحُسَیْن بن بَنَان یکی از علمای اهل سنت و از بزرگان برجسته تصوف سنی مذهب در قرن چهارم هجری است او با أبا سعید الخراز، عمرو بن عثمان المکی، أبا

أبوالحسین محمد بن سعدالورّاق نیشابوری از علمای اهل سنت و بزرگان تصوف در قرن چهارم هجری که در سال 319 هجری وفات یافت. او در بیان منزلت نیشابوری چنین گفته:

ابومحمد عبدالله بن محمد ابن منازل از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته در قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمن السلمی درباره او گفته است که او از بزرگان

محمد بن علیان النسوی نامش محمد بن علی النسوی از علمای اهل سنت و از صوفیان برجسته در قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمان السلمی او را چنین توصیف کرده است:

طلحة أبی سعید بن مدین التِّلِمْسَانِیّ از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته اهل سنت در قرن هفتم هجری قمری در سال 600 هجری قمری از مغرب به شهر کفر

بن علی بن جعفر الکتانی که کنیه او ابوبکر و ابوعبدالله نیز گفته شده از علمای اهل سنت و برجستگان تصوف در قرن چهارم هجری بود. ابو عبدالرحمن السلمی درباره او

خبوشانی شافعی صوفی از علمای اهل سنت و جماعت و از متصوفه برجسته در قرن ششم هجری بود. ذهبی درباره او می‌گوید: «فقیهی بزرگ و زاهد». اصلش اهل خبوشان از روستاهای

ابوعبدالله محمد بن الفضل بن عباس بن حفص البلخی از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته در قرن چهارم هجری قمری است که اصالتاً از بلخ ولی ساکن سمرقند

ابوالسری منصور بن عمار بن کثیر السلمی خراسانی از علمای اهل سنت و از عرفای برجسته قرن سوم هجری بود. از مردم مرو و از روستایی به نام «دندانگان» بود. ذهبی

ابویعقوب یوسف بن الحسین رازی از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته در قرن سوم هجری بود. ذهبی او را به عنوان «امام عالم، شیخ صوفیه» توصیف کرده است

النیشابوری از علمای اهل سنت و از شیوخ برجسته تصوف در قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمان سلمی در مورد وی گفت که او "یکی از بزرگان مشایخ و علمای نیشابور" است

شهاب‌الدین أبوحفص عمر السهروردی البغدادی (539 هـ— 1 محرم 632 هـ) یکی از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته در قرن هفتم هجری، مؤسس فرقه صوفیانه سهروردی،

عَبْدُاللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ جَعْفَرٍ الیُوْنِیْنِیُّ یکی از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته اهل سنت در قرن هفتم هجری، ذهبی درباره او گفته است: «زاهد، عابد،

بن سائب كلبی (م - 146 ه ق) اولین گام را در این زمینه برداشته است و از علمای اهل سنت - در حنفیه - علی بن موسی قمی (م - 305 ه ق) و از مالكیه، ابو اسحاق اسماعیل

ابوالحسن علی بن بنْدَار بن الحسین صیرفی از بزرگان علمای تصوف اهل سنت قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمان السلمی درباره او گفته: احادیث نبوی زیادی از او نقل

در وقایع جدید بیان کند. حفظ شریعت اسلامی، از تحریف و تغییر. • دانشمندان اهل سنت، وظایف امام را به مدیریت جامعه دینی منحصر کرده‌اند: تأمین عدالت اجتماعی؛

فاطمه نیشابوریه از علمای بزرگ اهل سنت و از قدمای زنان فرهیخته خراسان محسوب می‌شود. ابوعبدالرحمان سلمی درباره او گفته است: او از زنان بزرگ اهل تصوف به شمار می‌آید

به سیره اهل بیت ع درتعاملشان با اهل سنت و بالعکس بنگریم می‌بینیم آنان به اهل سنت محبت ورزیده و رفتارشان با آنها به روش نیکو بود چنانکه اهل سنت نیز با آنان

ابوالحسن علی بن ابراهیم حصری از علمای اهل سنت و جماعت و از شخصیت‌های صوفیه اهل سنت در قرن چهارم هجری بود. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: «او شیخ

أبوحمزة البغدادی البزاز از علمای برجسته اهل سنت و برجستگان تصوف در قرن سوم هجری بوده است. ذهبی او را به نام شیخ الشیوخ یاد کرده است. او با سری سقطی و بشر

بنِ أَبِی الفَضْلِ السُّلَمِیّ المُرْسِیّ الأَنْدَلُسِیّ یکی از علمای بزرگ اهل سنت و اهل تصوف در قرن هفتم هجری بود. او عالم در علومی همچون ادبیات، نحو،

أَبُوبکر الْحُسَیْن بن عَلیّ بن یزدانیار یکی از بزرگان علمای تصوف اهل سنت در قرن چهارم بود. أبوعبدالرحمن السلمی در مورد او چنین می‌گوید: «او عالم به علوم

إِبْرَاهِیم بن أَحْمد بن محمّد بن المولد که مکنی به ابواسحاق و از علمای تصوف اهل سنت در قرن چهارم بود. ابوعبدالرحمن سلمی درباره او می‌گوید: از بزرگان مشایخ

چاپ رسیده است. تعریف حاکم اسلامی در نزد علمای اهل سنت تفاوت مختصری با تعریف علمای شیعی از حاکم دارد، در نگاه اهل سنت، «حاکم به کسی گفته می‌شود که خلیفه رسول

322 هـ/934) یکی از علمای بنام اهل سنت و تصوف در قرن چهارم هجری بود. ذهبی او را به فراوانی زهد و دارای حالات و کرامات توصیف می‌کند. او اهل شهر سامرا ولی ساکن

مُحَمَّد بن الْمُهلب الشیرازی که کنیه‌اش أباالْحُسَیْن بود. او یکی از علمای برجسته اهل سنت صوفی قرن چهارم هجری است. ذهبی او را با عبارت «القدوة شیخ الصوفیة»

عضو شورای قانون‌گذاری فلسطین است. او رئیس انجمن علمای فلسطین، عضو هیئت امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و پدر شهید قسامی عاصم مروان ابو راس است. او

أَحْمد بن یُوسُف بن سَالم بن خَالِد السّلمیّ النیشابوری بود. او یکی از علمای تصوف اهل سنت در قرن چهارم بود. نوه اش ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او

سخنانش به اختلافات بین پیروان مذاهب بریلوی، دیوبندی و اهل حدیث از اهل سنت اشاره می‌کند و می‌گوید که اهل سنت در پاکستان به همان اندازه که با شیعیان در عقیده اختلاف

ونیس مبروک الفسی متولد ۱۹۶۶ از علمای لیبی و عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و سرپرست کل آکادمی امام مالک ترکیه است. نام: ونیس مبروک الفسی

عزیز جان منصروف از علمای صوفی کشور ازبکستان عضو شورای مجمع جهانی فقه اسلامی، نایب رییس مرکز تمدن اسلامی و مسلط بر چهار زبان عربی، فارسی، روسی و ازبکی است

از سمت حزب شاه احمد نورانی، جمعیت علمای پاکستان از ناحیه شهرک بلدیه شکست خورد. در زمانی که گرفتن مساجد اهل سنت (اهل سنت و جماعت) در کشور پاکستان آغاز شد

احمد بن عبدالعزیز الحداد، علمای دینی مسلمان سنی اهل امارات متحده عربی است. او مفتی بزرگ و مدیر دار الافتاء در اداره امور اسلامی و بشردوستانۀ دبی و عضو

محمد نووی الجاوی (۱۲۳۰-۱۳۱۶ ه.ق) از فقها، مفسران، صوفی و از علمای معروف جاوه و حجاز و از علمای برجسته در مذهب شافعی در قرن ۱۴ه. ق است که در زمان خود به «عالم

عظمت خان یک عالم دینی و مبلغ اسلامی اهل سنت شافعی، رئیس شورای تبلیغی اولیاء نه گانه (نه قدیس) در اندونزی و عضو شورای علمای اندونزی و انجمن نهضت العلماء اندونزی

سال 1918 و به عنوان یک عضو منصوب شد. او درس مسجد امویان تدریس کرد. او از علمای شافعی است. در دمشق درگذشت. از آثار او می‌توان به تفسیر مسائل قرآن و همایش

معلم حدیث دیوبندی است. او رئیس ملی جمعیت علمای هند استاد حدیث و رئیس فعلی مدرسه دارالعلوم دیوبند و عضو افتخاری علمای اسلامی مکه مکرمه و نایب رئیس هیئت حقوق

ابراهیم بن عمر بن عقیل (1327 - 1415ق) فقیه و متجدد یمنی، اهل سنت صوفی یمنی و مفتی ممالک تعزیه و استاد علمای آن بود. وی امام جماعت و خطیب مسجد مظفر تعز بود و در

(ریاض): نشست ویژه با ولیعهد و علمای پادشاهی در چارچوب سفر رسمی شیخ الازهر و شورای علمای ارشد الازهر برای تحکیم همکاری بین علمای کشور -2013 پس از میلاد دولت

ما و شما" برنده جایزه یوژن بیسر شد پیرت، توماس. دین و دولت در سوریه: علمای اهل‌سنت از کودتا تا انقلاب پ. سبک آکیلا: "کانون توجه محققان: حبیب علی الجفری،

طلاب نمود. وی به عربستان سعودی مهاجرت کرد و در مکه اقامت گزید و مانند دیگر علمای آنجا به تدریس در خانه خود پرداخت . سلسله نسب او با 34 واسطه به پیامبر اکرم(ص)

اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان در لبنان. عضو مجمع جهانی تشکیل دهنده خدمات آنلاین اسلام در قطر. عضو مجمع فقه اسلامی سودان. عضو شورای علمای سودان. عضو کنفرانس

محمد بن ابی‌بکر الشلی (۱۰۳۰-۱۰۹۳ ه .ق) از علمای دینی مسلمان حضرمی از قرن ۱۱ه. ق بود. او در علوم دینی تحقیق و تحصیل کرد و روایات و احادیث را از اساتید حدیث

شمس‌الدین شرف‌الدین مفتی یمن و رئیس جمعیت علمای یمن است. وی یک از علمای وحدت‌گرای جهان اسلام و از میهمانان سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی

(۱۹۴۴) ساکن اردن، دانشمند دینی و دانشگاهی و عضو هیئت امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و مدیر پژوهشکده السنة النبوية است که دانشنامه موضوعی السنة النبوية

نمی‌کرد و به تبیین تصوف واقعی که مورد تأیید علمای سلف بود، مانند بزرگان مالکی، شیخ زروک یکی از مهم‌ترین مراجع علمای مالکی به شمار می‌رود و تقریباً تمامی آثار

السلاوی (متوفی 765 ق) است. او فقیه و عالمی از مغرب بود. او از برجسته‌ترین علمای مذهب مالکی به شمار می‌رود و به دلیل منظومه‌ای تحت عنوان "المرشد المعین على

عبدالله بن محمد مطهر (1264 - 1338ق) فقیه، محقق، محقق، نویسنده و شاعر اهل کشور حضرموت یمن بود. نام مستعار او "قاف قسم" بود که احمد بن محمد المحضار نسبت

عبدالله بن سلیمان المنیع (۱۳۴۹ ه. ق شقزاء، الوشم) عضو هیئت علمای ارشد و مشاور دربار سلطنتی عربستان سعودی است. او از شاخه‌ای از آل حرقوص، یکی از شاخه‌های

محمد حسین گرگیج فرزند نظر متولد 1321 از علمای حنفی مذهب استان سیستان و بلوچستان است. وی در استان گلستان مشغول فعالیت تبلیغی است. اولین دروس حوزوی خود را

عبدالرحیم محمد، دانشمند و واعظ اسلامی مصری، عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و از مدافعان اندیشۀ اسلامی و مانند شیخ غزالی، شیخ احمد المحلاوی، شیخ

گرفت. اختلاف‌های فقهی میان فقه جعفری و فقه مذاهب اهل سنت، چندان تفاوتی با اختلاف مذاهب چهارگانه اهل سنت ندارد. از آن جا که عرصه این اختلاف‌ها تنها فروع

مالی اسلامی فرانسه. نایب رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان (سابقاً). عضو کمیسیون جهانی معجزات علمی در قرآن و سنت. عضو شورای عالی جهانی مساجد انجمن جهان اسلام

v t e علمای پاکستان علمای شیعه علمای سنی

همچنین عضویت در مجلس امریه جمعیت علمای هند را نیز در کارنامه خود دارد و در سال 2008 م، نیز به سمت نایب رئیسی جمعیت علمای هند منصوب شد. همچنین دروس جامع ترمذی

و استادانش برای اجازه، بیعت و ارشاد مجاز بوده است. او همچنین رئیس شورای علمای اندونزی در جاوه مرکزی و عضو شورای مشورتی ریاست‌جمهوری اندونزی و عضو ارشد

ژوئن 2006 رهبری حزب اهل سنت را بر عهده گرفت. در سال 1363 به دست امیر محمد الیاس قدری بیعت کرد. و بلافاصله پس از تأسیس تحریک اهل سنت در سال 1990 به عنوان

است که توسط همه محافل عمومی و خصوصی در جاوه شناخته شده است و شاگردانش از علمای بزرگ و شناخته شده در مناطق خود تبدیل شده‌اند. عبدالله بن محسن بن محمد بن

عبدالحلیم محمود از علمای برجستۀ الأزهر و وزیر اوقاف مصر بین سال‌های 1393 تا 1397 هجری قمری به جایگاه شیخ الأزهر نائل شده است. در 2 جمادى الأولى سال 1328هـ

عسقلانی از علمای بزرگ حدیث، فقه شافعی و مورخ بود. در بیست و دوم شعبان سال 773 ق، در قاهره متولد شد. پدر وی علی‌بن محمد عسقلانی (720 - 777 ق) نیز اهل علم بود

علی بن ابی‌بکر السکران (۸۱۸ - ۸۹۵ هجری قمری) پیشوا و شیخ صوفیه و از علمای برجسته حضرموت در زمان خود بود. او شاعری با شعرهای فراوان است و اشعار او بیش از

احمد حمانی همچنین از نویسندگان مجله‌های الشهاب و البصائر وابسته به جمعیت علمای مسلمان به شمار می‌رفت. در اثنای جنگ جهانی دوم به علت ارتباط با آلمان مورد

شیخ محمد بن یوسف اطفیّش یسجنی از علمای الجزایری و صاحب آثاری در تفسیر، فقه و... او سه اثر در تفسیر نوشته است که یکی از آنها «تیسیر التفسیر» می‌باشد. وی

مولوی عبدالعزیز رهبر مذهبی اهل پاکستان است. او فرزند مولوی محمد عبدالله و برادر مولوی عبدالرشید غازی است. وی همراه با برادرش عبدالرشید، پس از مرگ پدرش

حقوق را در دانشگاه پنجاب، لاهور اخذ کرد. وی تحصیلات خود را در زمینه قرآن و سنت را نزد سید ابوعلی مودودی و امین احسن اصلاحی گذراند. محمد منیر رئیس سابق دادگستری

شیخ فیصل مولوی فقیه، قاضی، مشاور، مبلغ و اندیشمند معروف و طراز اول اهل سنت در لبنان، جهان اسلام و همچنین در اروپا بود. وی در زمینه تلاش برای برقراری وحدت

کرد که فارغ‌التحصیلان مدارس عربی و علمای دینی برای شرکت در دوره تفسیر راهی این مدرسه می‌شدند. با گسترش این مدرسه، علمای دانش‌آموخته از دارالعلوم دیوبند،

(یکی از بنیان‌گذاران آن) عضو شورای عالی دانشگاه اسلامی - مدینه رئیس انجمن علمای عراق رئیس جنبش ملی متحد عراق در عراق او آثار و مقالات زیادی دارد که در مجله‌های

تکفیری در دنیای امروز، مسئولیت علمای جهان اسلام»، افزود: علمای اسلام دو گروه هستند یک گروه، علمای سنتی و گروه دیگر علمای مطالعه‌ای؛ یعنی کسانی که اسلام

أبومحمد رویم بن أحمد بن یزید از علمای به نام تصوف اهل سنت قرن سوم هجری است. او اهل بغداد و از بزرگان علمای آنجا بود. او عالم به قرآن و معانی آن بود و در

خیری رَکوَه از علمای الازهر و از علمای پیشین اخوان‌المسلمین است. او در سال ۱۹۹۸ به عنوان سخنگوی رسمی جبهه علمای الازهر انتخاب شد. این جبهه در سال ۱۹۴۶

به سیره اهل بیت ع درتعاملشان با اهل سنت و بالعکس بنگریم می‌بینیم آنان به اهل سنت محبت ورزیده و رفتارشان با آنها به روش نیکو بود چنانکه اهل سنت نیز با آنان

اقتصادی در قرآن و سنت. (مشترک) 2003 نقش پدر و مادر و خانواده در زندگی معلولان در قرآن و سنت. (مشترک) 2004 ریشهابی عملی روش‌های تربیت در سنت پیامبر ص. ارائه

عرب دانست. وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون تشیع را زنگ خطری برای اهل سنت و نظام‌های سیاسی عرب می‌دانند به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع

مُلَّا علی القاری الهروی (ت. 1014هـ - 1606م) فقیه حنفی ماتریدی صوفی از علماء أهل سنت بود. نورالدین أبوالحسن علی بن سلطان محمدالقاری الهروی المکی، معروف به ملَّا

رساند و در فقه اسلامی تخصص یافت. نورانی در سال ۱۹۷۰ به عنوان نمایندۀ انجمن علمای پاکستان در شورای ملی پاکستان انتخاب شد و از آن زمان فعالیت سیاسی او بیشتر

کمبریج انگلستان از 11 تا 15 شوال 1429 هجری قمری. کنفرانس اهل‌سنت والجماعه یا کنفرانس بین‌المللی علمای مسلمان معروف به (کنفرانس چچن) یا کنفرانس گروزنی که به

(1255 - 1335 ه. ق.) عالم و فقیه شافعی، نقیب و نسب‌نگار علویان مکه مکرمه و از علمای برجسته آن بود. در سال 1298 هجری قمری به مسئولیت نقابت سادات علوی مکه منصوب

اکابر علمای سنت و جماعت هستند که هر کدام کتابی را درباره احادیث نبویه تألیف کرده‌‏اند که مجموع آنها به «صحاح سبعه» معروف و محل اعتماد همه اهل سنت می‏‌باشد

دانش رسید که شیخ الازهر شد و مشتاقانه می‌توانست عزت علمای الازهر را حفظ کند. گروهی از بزرگ‌ترین علمای الازهر مانند شیخ رفاعة الطهطاوی را می‌توان نام برد

حسین بن طاهر (۱۱۹۱ - ۱۲۷۲ق) فقیه شافعی، عالم نحو و شاعر، از برجسته‌ترین علمای پرتلاش حضرموت بود و از کسانی بود که با برادرش طاهر بن حسین بن طاهر که در

محمد جمل اللیل (۷۵۰-۸۴۵ ه.ق) شیخی دارای احترام و جایگاه بلند در اهل زمان خودش در حضرموت بود. او برای خواندن قرآن و غرق شدن در دریای بیکران مفاهیم آن و

محمد رشاد البیتی (۱۳۴۴-۱۴۳۸ ه.ق) قاضی یمنی، فقیه شافعی و از علمای ادبیات عرب است. بیش از شانزده سال در وادی حجر و برخی شهرهای همسایه حضرموت متولی قوه قضائیه

عبدالوهاب بن ابراهیم ابوسلیمان فقیه، تاریخ نگار، نویسنده سعودی، عضو کمیته علمای ارشد عربستان سعودی(هیئة کبار العلماء) و رئیس سابق دانشکده شریعت در دانشگاه

کرد و در جوانی علوم قرآن را فراگرفت و در مجالس علم و دانش حاضر شد و یکی از علمای نابغه شد. او سفرهای زیادی به بسیاری از کشورها داشت و این دیدارها را از همان

مصر است. او علاوه بر تکمیل درس‌های رسمی دانشگاهی، از متخصصان و علمای بزرگ الازهر و علمای سایر نقاط اعم از دمشق، یمن و مغرب نیز علوم اسلامی را فرا‌گرفت.

تولد 1892 م، ۱۲۷۰ ش‌، ۱۳۰۹ ق سال درگذشت 1977 م، ۱۳۵۵ ش‌، ۱۳۹۶ ق دین اسلام، اهل‌سنت استادان شبلی نعمانی ابوالکلام آزاد سید سلیمان ندوی آثار حیاتی پس پرده مرگ

دانشمندان و علمای أحور، عدن و حضرموت کسب علم نمود و با سفر به مصر، شام و دیگر کشورهای جهان اسلام و ملاقات و ارتباط با علمای آنها از گروهی از علمای ایشان کسب

به معنی پدر پدربزرگ است ولی به عنوان لقب علمای دینی به کار می‌رود و کالمبیان نام روستایی است که محمد ارشد اهل آنجا بود. او نویسنده کتاب «سبیل المهتدین»

سالم سقاف الجفری پس از استعفای احمد الریسونی به عنوان رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان منصوب شد. به نقل از پایگاه خبری خبرگزاری بین‌المللی قرآن

(Tariq Ramadan) یک متفکر سوئیسی با اصالت مصری است. او عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان، استاد اندیشه اسلامی و مدرس دانشگاه آکسفورد، قدیمی‌ترین دانشگاه بریتانیا

حارث بن سلیمان الضاری الشمری دبیرکل سابق انجمن علمای مسلمان عراق است. او از زمان اشغال عراق توسط آمریکا در عمان اردن زندگی می‌کرد و یکی از بزرگ‌ترین مخالفان

که در اسلام - هم‌چون علمای فیزیک، فلسفه، حقوق و ... در جامعه‌های دیگر – علمای متخصص در علوم اسلامی وجود دارد. ماهیت ارتباط علمای علوم اسلامی با حکومت آن

احمد بن عجیبه (1162 - 1224 هـ / 1748 - 1809 م) یکی از علما و بزرگان تصوف اهل سنت در قرن دوازدهم از کشور مغرب بود. اسم کامل او أبوالعباس أحمد بن محمد بن المهدی

قضاوت و عنایت فراوانی به او کرد تا به علم آموزی پرداخت، تا اینکه از علمای شافعی و اندک علمای آن شد و در مصر و شام به تدریس نشست، او را لقب دادند. آخرین مجتهدین

بن السید سلیم بن ابی فرج البشری معروف به سلیم البشری (1832 - 1916) یکی از علمای مسلمان در مذهب مالکی بود و به ریاست الازهر هم منصوب شد . وی در سال 1248 هجری

السلاجی که به بیان عقیده‌ و سیرهٔ اهل‌سنت اشعری که متصف به برهان ایمان است پرداخته و مورد قبول و تأیید علمای اهل‌سنت مراکش و سایر کشورهای اسلامی قرار گرفته

حفظ کرد. وی در صرف و نحو و صرف شناسی و تقریر و قافیه سرآمد بوده و از علمای فقه و اهل علوم تفسیر است. حدیث و اصطلاح آن، سیره پیامبر، دو اصل، زبان و بیان.

بین‌المللی علمای مسلمان در دوحه معاون دبیرکل مجمع علما و امامان در نواکچوت عضو انجمن علمای اهل سنت در استانبول عضو هیات امنای اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان

سفر کرد واز بزرگان و علمای آن کسب علم نمود. پس از آن در سال 1276 هجری قمری به حجاز برای انجام مناسک حج رفت. و در آن سال با علمای حرمین شریفین و دیگران

الازهر) دانش کسب کرد. الفیومی در علم حدیث تبحر داشت. وی حدیث را از تعدادی از علمای برجسته خود در آن عصر از جمله یحیی الشهاوی، عبدالقادر الواطی، عبدالرحمن الأجهوری،

استاد سابق موسسه پاپی مطالعات عربی و اسلامی در رم؛ از علمای شرکت‌کننده در (مبادرة كلمة سواء) خطاب به علمای مسلمان به کلیساهای مسیحی؛ عضو کمیته مشورتی دانشگاهی

شمار بود. او همچنین حکام بعدی اموی و امامان انقلابی اهل بیت علیهم‌السلام را با هم مقایسه می‌کرد و فضل اهل بیت و حقانیت ایشان را اثبات می‌کرد. ابن شهاب معتقد

صادق عبدالرحمن علی غریانی (زاده ۱۹۴۲) اهل کشور لیبی، از علمای اسلام و استاد دانشگاه است. او از فوریه ۲۰۱۲ دارای سمت افتخاری عضویت در شورای انتقالی ملی

ملاقات کرد، نتیجه این ملاقات‌ها پس از هفده سال، تأسیس جمعیت علمای مسلمین بود، جمعیت علمای مسلمین الجزایر آنگونه که خود ابراهیمی در مقدمه‌ای که بر کتاب

مسجد‌الحرام، جانشین پدرش عبدالله خیاط در امامت حرم است. شیخ اسامه از مدرسه علمای حجاز شمرده می‌شود. او در «محله حارة الباب» مجاور کوه معروف به «جبل الکعبه»

العطاس (1257 - 1334 ق) استاد رفتار و صاحب برنامه درسی سلفی علوی محمدی است. او اهل روستای حریضه یمن است. وی در عبادت بسیار کوشا بود و دارای عجایب زیادی بود و

واعظ و مبلغ اسلامی اهل‌سنت با مذهب حنبلی، یکی از علمای بزرگ موسسه اسلامی العنبریه در تمالی پایتخت کشور غنا است. او رهبر معنوی اهل‌سنت و جماعت در غنا است

گشود. ایشان در خانواده‌ای مذهبی و دانش دوست رشد یافت. همه اعضای خانواده وی اهل دانش بوده و همواره خود را وقف علم و خدمت به آن کرده اند. پدرش مفتی محمد شفیع

زاده شد؛ پدر و مادرش از ساکنان مرو بودند. مکتب فقه حنبلی، یکی از فرق اربعه اهل سنت است. مذهب حنبلی پس از مرگ وی به وسیلهٔ شاگردانش ایجاد شد. این مکتب جریان

از این دست در دانشگاه زیتونیه فراگرفت تا به درجه اجتهاد نائل شد. جمعی از علمای بزرگ شاگردی او را کرده‌اند. وی در چهارم ربیع الاول سال ۶۶۲ هجری قمری یا ۶۷۳

1634 میلادی) یک محقق اسلامی اهل کشور یمن که تمام عمر خود را در شهر طارم در درۀ حضرموت یمن گذراند و در آنجا درگذشت. وی از اهل‌سنت و پیرو عقیدۀ اشعری بود در

دریافت کرد و سپس دوباره به سیئون بازگشت. او از اساتید و خوبان زمان خود و علمای اهل تحقیق در حضرموت و حرمین شریفین کسب علم و فضیلت کرد، از جمله: أبوبکر بن

به گفتۀ او، مکتوب شدن سنت در یک دورۀ تاریخی با انتقال سنت به ‌صورت عملی منافاتی ندارد. همچنانکه ممکن است در موضوعی خاص بیش از یک سنت وجود داشته باشد. وی

است، از مهم‌ترین امامان مکتب شافعی در قرن سیزدهم هجری قمری و از مهم‌ترین علمای حضرموت به شمار می‌رود. برای دریافت و طلب علم بسیار به او مراجعه می‌کردند

ژانویه سال ۱۹۵۳ در سورابایا به دنیا آمد. وی فرزند نهم شیخ عبدالغنی یکی از علمای اندونزی است. پدر مفتاح الأخیار مدیر یک مدرسه دینی با عنوان تحسین الأخلاق

افغان(آوا(در مورد شخصیت دکتر نیازی چنین گفت: شهید نیازی با اینکه از علمای اهل سنت بود، اما در میان شیعان افغانستان نیز جایگاه ویژه‌ای داشت، واکنش‌ها درفضای

خان بیشترین کتاب سیره را به زبان بنگالی ترجمه کرده او در این زمینه در میان علمای بنگلادش پیشگام است. وی کتاب «صراط‌ نبی» تألیف شبلی نعمانی و سید سلیمان ندوی

می‌نویسد :«هنگامی که در مجلس عالی نصیر‌الدین اقامت داشتم، برایم فرصت مطالعه اهل علم از ارباب دیانات وملل و نحل دست داد و به مصادر و موارد وشواهد آنها پی می‌بردم

حسن بن محمد فدعق معروف به حسن فدعق (1309-1400ق)، امام و فقیه شافعی از علمای مکه مکرمه است. امامت شافعیان را در مسجدالحرام پس از پدر و جدش بر عهده گرفت

علاقۀ اهل‌سنت به اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، کمتر از علاقۀ شما به آنان نیست؛ هرچند به‌اندازۀ شما آن را ابراز نکنند. بسیار خوب است که شما محبت خود به اهل‌بیت

از مخترعات اهل سنت می‌پندارند و در نتیجه اختلافاتی در مسائل فرعی با مجتهدین دارند . ملامحمّدامین منکر «اجتهاد» بود و می‏‌گفت که اجتهاد علمای شیعه بر طریق

نظرگاه اهل سنت اختصاص دارد که در آن مباحثی درباره برخی شخصیت‌های سنی قائل به تحریف، توصیه روایات نقل شده درباره این مسئله از سوی برخی علمای اهل سنت و انواع

نفی کرد. سنت به قول، فعل و تقریر معصوم اطلاق می‌شود. این معنا در میان اهل سنت و شیعیان متفاوت است. اهل سنت تنها گفتار و رفتار و تقریر پیامبر را سنت می‌دانند

اوست. ناصرالدین أبوالخیر عبدالله بن عمر بیضاوی؛ از دانشمندان بزرگ و بنام اهل سنت است و مانند بسیاری دیگر از دانشمندان اسلامی، ایرانی می‌باشد. او در منطقه

ابوبکر دوکوری اهل بورکینافاسو، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی، متخصص در فقه و اصول فقه، موسس و رئیس اتحادیه اسلامی بورکینافاسو و مسلط بر زبان‌های عربی- فرانسوی،

أبوبکر محمد بن موسی واسطی، مشهور به ابن کثیر فرغانی از علمای اهل تصوف سنی مذهب در قرن چهارم هجری است. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او یکی از مشایخ

دانشگاه اسلامی شریف هدایةاالله در جاکارتا منصوب شد. عضو هیات رییسه شورای علمای اندونزی در سال ۱۹۸۴. عضو کمیته تصحیح چاپ قرآن در وزارت امور دینی در سال ۱۳۶۸

زید شاکر از علمای دینی مسلمان آمریکایی و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های مسلمان در غرب و یکی از بنیان‌گذاران مؤسسه زیتونه در برکلی ایالات متحده آمریکا است

احمد بن عبدالله شنبل (872 - 920 ق) پیشوا و عالم دینی و مورخ اهل حضرموت یمن بود. او به علم ادبیات و تاریخ متمایل شد و تاریخ حضرموت را که به عنوان "تاریخ

دانشگاه اسلامی شد و مدرک دانشگاهی خود را در رشته حقوق اسلامی در چهار مذهب اهل سنت دریافت کرد. سپس به دارالافتاء در دارالعلوم هند پیوست و در حال حاضر امام

ابوحنیفه در فتوا دادن از کتاب خدا و سنت رسول خدا ـ به شرطی که اولا متواتر یا مورد عمل همه علمای مناطق باشد یا آن سنت را یکی از صحابه در میان خود صحابه نقل

حضرموت به دنیا آمد و مادرش از آل باخطفان بود. در محیطی که پر از امامان و علمای بزرگ بود رشد یافت و نزد آنان تربیت شد و آموزش دید. به دلیل استعداد بالایی

نسبت به سایر فرقه های اهل سنت تندرو هستند. خلف و سلف همه اهل سنت هستند و فرق این دو این است که خلف بیشتر در تاویل فرو رفتند و اهل تاویل نام گرفتند و سلف

حضرموت، حجاز، یمن، آفریقا، هند، مالزی و اندونزی منتشر شده است و مشاهیر و علمای برجسته بسیاری در میان آنها وجود دارد. او در سال ۸۶۲ ه. ق در تریم درگذشت و

عبدالرحمن السَقّاف مبلغ اسلامی، پژوهشگر و بنیان‌گذار موسسه «فاتبعونی» برای احیاء سنت پیامبر اکرم محمد مصطفی(ص) است. او سفرهای تبلیغی متعددی به کشورهای مختلف جهان

احمد الدردیر از برجسته‌ترین فقیهان و اصولیان اهل سنت و از صوفیان نامدار، دارای تألیفات فراوانی در تصوف، ادبیات، فقه و کلام است. او احمد بن محمد بن احمد

اسکندریه است. وی نام دوازده کتاب از علمای اهل سنت را که درباره مهدی موعود نوشته‌اند، ذکر می‌کند و مدعی می‌شود که آن چه علمای سنی دراین‌باره نوشته‌اند بیش‌تر

سعد جاویش یا سعد سعد رزق جاویش از علمای الازهر، محدث، مسنِد، استاد حدیث و علوم حدیث در دانشگاه الازهر و از استوانه‌های حدیث شریف و علوم حدیث است و تالیفات

در مرکز علمی تریم برای علوم دینی و عربی در حضرموت بود. او یکی از مهم‌ترین علمای شافعی در یمن بلکه در جهان اسلام و برجسته‌ترین روحانیون شهر تریم بود که به

آن به تمام برنامه‌های کار و تربیت اسلامی پرداخته است. نوشته‌های او از نظر علمای معاصر، مفاهیم اسلامی را با زبانی ساده و بر اساس نیاز مردم بیان نموده است

حیدرعلی و پسرش سلطان تیپو رابطه نزدیک داشت. او کتاب‌هایی در تبیین عقاید اهل سنت و جماعت تألیف کرد و در حل مسائل فوری که اسلام و امت اسلامی را تحت تأثیر

عالم، کارگر. (د 1106 ق / 1695 م) (1). و بسیاری دیگر تا آنجا که: هیچ یک از علمای عصرش نبود مگر شاگرد او بودند. کسانی که نام بردیم کتاب‌هایی دارند که نشان‌دهنده

و دشمنان مشترک شیعه و سنی کتابی را از یکی ازعلمای شیعه دوره صفویه علیه اهل سنت و شیخین ـ ظاهراً کتاب منسوب به شیخ علی کرکی است از‌ طریق‌ پست‌ برای تمام

تأملات فی معاناة الذات. دکتر عبدالرزاق قسوم عضو هیأت امنای اتحادیه جهانی علمای مسلمان است و از سلفی مذهبان معتدل به‌شمار می‌رود. او در وقتی که مفتی جمعیت،

الازهر وارد و در آنجا متون، شروح و مطالب مهم و اساسی را در همه زمینه‌ها توسط علمای الازهر فراگرفت. النور الشبرامسی ،شیخ محمد البابلی ،شیخ محمد بن خلیل العجلونی

فقیه و مفتی لبنان احمد سعید اللدن به الجمهوریه: تصوف صحیح را از شیوخ و علمای ارجمند بگیرید. روزنامه الجمهوریه. اوران - الجزایر. بایگانی شده از نسخه اصلی

خود ادامه می‌داد. خوب است علمای وهابی، تاریخ پیدایش علوم اسلامی را مطالعه کنند تا ببینند پدیدآورندگان علوم اسلام غالبا شیعیان اهل‌بیت (علیهم السلام) بوده‌اند

تألیف کرد. مردی زاهد و فقیه بود و پس از ابوالهُذَیل عَلّاف از بزرگ‌ترین علمای کلام معتزله به‌شمار می‌رود. ابوالحسن اشعری شاگرد و پسرخواندۀ او بود که از

صوفیه طریقه نقش بندیه و از اساتید دانشگاه شام بود. او علوم دینی خود را نزد علمای بزرگ دمشق فرا گرفت که همه به درک بسیار و هوش بالای او شهادت دادند، از جمله

به دمشق، بیروت و مصر داشت و با علمای اهل سنت و شیعه دیدار كرد. وی ‏نزدیک به سه سال در مصر اقامت گزید و به درخواست علمای الأزهر به سخنرانی و تدریس فقه و

اتحادیه جهان اسلام. همایش تاسیس اتحادیه علمای آفریقا - مالی. دوره اقتصاد اسلامی در آفریقا - رواندا - اتحادیه علمای آفریقا. شریعت و نقش آن در ترویج عدالت

سوریه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را نزد پدرش شیخ جمیل الصابونی که از علمای ارشد شهر حلب بود فراگرفت با حفظ قرآن تکمیل نمود. در دبیرستان علم زبان عربی

کار کنند، مهم این است که شایسته و با حجاب باشند. این موضوعی اختلافی بین علمای مسلمان است و قضاوت آن بستگی به ماهیت جامعه و تأثیر کشف چهره دارد.» در این

سیاسی مردم است که جلو این سوء‌استفاده‌ها را نمی‌گیرد. کواکبی برخی علمای پیشین اسلامی (از اهل تسنن) را مورد انتقاد قرار می‌دهد که آنها به نظم و امنیت بیش از

احمد بن محمد بن صدیق غماری از علما و فقها و محدثین اهل سنت و از مخالفان تفکرات وهابیت و ابن تیمیه بوده که صاحب بیش از 200 تألیف در این زمینه می‌باشد. سید

مادرش شیخه دختر عبدالرحمن بن علی الحداد است. از ابتدا عابد و دوستدار خیر و اهل خیر بود و دوست داشت صدقه را پنهانی عطا کند و در خفا اطاعت کند. در سنین جوانی

نحو، ادبیات، فقه و تفسیر تلاش فراوان کرد. در سال ۱۳۴۰ به شهر فاس رفت و از علمای آنجا مانند شیخ الفاطمی الشراوی و شیخ محمد بن العربی العلوی تحصیل کرد و از

محمد بن علی خرد (۸۹۰-۹۶۰ه. ق) محدث و فقیه اهل حضرموت است. به علم حدیث روی آورد و در آن تحقیق بسیار نمود تا جایی که تبدیل به بزرگترین حافظ حدیث و رجالی

ابولبابه طاهر صالح حسین، عالم دینی از مسلمان اهل سنت، رئیس سابق دانشگاه زیتونه در تونس و عضو هیئت تأسیس شورای حکمای مسلمان است. او در سال ۱۹۴۰ در تونس

مخالفت کرد که باب اجتهاد از زمان امام احمد بن حنبل بسته شده و از این جهت با علمای الأزهر مخالف بود. البته معتقد بود که تنها راسخان در علم می‌­توانند به اجتهاد

صهیونیسم به صورت علنی پشتیبانی می‌کنند، خودداری کنید. وهابیت تکفیری شیعه اهل سنت و جماعت https://othmanalkamees.com/page/1/ https://www.youtube.com/watch

ولسوالی هادرو ولایت سرحد (خیار پشتونخوا) در پاکستان به دنیا آمد و در یک خانواده اهل علم و دین پرورش یافت. پدربزرگ اولش بیردادخان از غزنی که یکی از ولایت‌های شمالی

است. در سال ۱۳۵۱ ه.ق در شهر تریم حضرموت به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و از علمای آن دیار به ویژه اساتید سرشناس حضرموت در مرکز علمی تریم کسب علم کرد. در سال

او همچنین به عنوان گوینده در رادیو فرانسه کار کرد. تفسیر قرآن؛ ترجمه آثار علمای الجزایر. او مقاله‌های زیادی در روزنامه‌های عربی و الجزایری منتشر کرده است

روحیاتش شبیه احوال پدر و جدش بود و کسی مانند او شبیه آن دو نبود. از اوایل جوانی اهل خلوت و ذکر در کوه‌ها و دره‌ها بود و سخت‌ترین عبادت‌ها را انجام می‌داد. قرآن

تکفیری‌ها و وهابیت طرفدار واقعی اسلامی نیستند و در چچن هم در اجتماع بزرگ علمای اهل سنت به صراحت این گروه‌ها جدای از اسلام و مسلمانان معرفی شدند. این مرجع تقلید

افغانستان وجود نداشت. طلاب علوم دینی اهل سنت برای تحصیل به هند می‌رفتند. مدرسه دیوبند یکی از مدارس مورد علاقه طلاب اهل سنت کشور بود. مردم شمال کشور اما، به

irna.ir › news › اهل-سنت-و-تحول رفتار سیاسی در عراق www.irna.ir › news › اهل-سنت-و-تحول رفتار سیاسی در عراق www.irna.ir › news › اهل-سنت-و-تحول رفتار سیاسی

حقوق زنان پیشنهاد استعفا از مجالس را داده بود، اما فضل‌الرحمن که رئیس جمعیت علمای اسلام پاکستان بود با پیشنهاد او موافقت نکرد. پس از حادثه مسجد لعل در جولای

رضایی از علمای هرات؛ جناب آقای مولوی صمیم از علمای هرات؛ جناب آقای مولوی عبدالطیف رازی از علمای هرات؛ جناب آقای مولوی عبدالمجید از علمای اهل سنت هرات و رئیس

انساب بوده و منادی پیروی از سنت و دین حقیقی بوده است. شیخ خراسان در زمان خود یکی از شیوخ حنابله بود و به لغت، حدیث، تاریخ انساب، سنت و دعوت به آن مسلط بود.

جنگ‌های مذهبی بین پیروان مذاهب اهل سنت در زمینه اختلافات فقهی و کلامی که بین مذاهب اهل سنت وجود دارد اجمالا باید گفت پیروان اهل سنت در اعتقادات به چهار دسته

نیستند، اظهار داشت: ما به‌عنوان پیروان پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) هم به سنت ایشان و هم نسبت به خاندان حضرت، مهر و محبت می‌ورزیم؛ بنابراین می‌توان گفت

قاهره تحت عنوان «از فقیه بپرس»؛ از مناجات اهل حدیث در قرن پنجم و ششم، نشر الحکماس، چاپ اول، سال 2019م/1440ق. سنت پیامبر اکرم: شبهات و الجواب، نشر الحکماس،

است و از آن جایی که پیروان تصوف در جهان اهل‌سنت به اهل‌بیت (علیهم‌السلام) محبت دارند؛ بنابراین هر کسی در اهل‌سنت صوفی باشد، ضد وهابیت است. پدر آقای دکتر

سرپرست کل همه موسسات اسلام الیوم(Islam Today Group Est)؛ عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان و عضو هیئت امنای آن؛ دبیرکل کمیسیون جهانی حمایت از مصطفی(ص)؛ استاد

مذاهب اسلامی در تهران شرکت کرد و دو بار با فرقه علمای امامیه آشنا شد. برای سخنرانی، آشنایی و دیدار با علمای اباضی به رهبری مفتی احمد الخلیلی از سلطنت عمان

تدریس مشغول شد تا این‌که خود از علمای متبحّر در علوم و جامع الشرایط امامت و پیشوایی در زبان عربی، فقه، کلام، معرفت قرآن و سنت نبوی گردید و به درجه «اجتهاد»

نسبت به اسلام را در آن مطرح می‌کرد. یکی «روح اسلام» نام داشت و دیگری «کتاب و سنت دو اصل بزرگ». او اینک فعالیت‌های خود را معطوف به فهم آموزه‌های دینی کرده بود

اطلاعات شخصی محل تولد مصر سال درگذشت 1952 م، ۱۳۳۰ ش‌، ۱۳۷۰ ق دین اسلام، اهل سنت v t e

شخصی سال تولد ۱۹۴۱ م، ۱۳۱۹ ش‌، ۱۳۵۹ ق محل تولد الشرقیه، مصر دین اسلام، اهل سنت آثار الإسلام وبناء الشخصية من هدی السنة النبوية الشفاعة في ضوء الكتاب والسنة

به‌عنوان نقد اجتماعی: تقدیم اسلام به‌عنوان الهام‌بخش، نه آرزو. اهل‌سنت و جماعت در گذر تاریخ. اهل سنت و جماعت: یک نقد تاریخی. برکت اسلام اندونزی: روش تبلیغ رحمة

زبان، اصول و ادبیات تدریس می‌کند. او ناظر بر کرسی تدریس امام مالک در مسجد اهل سنت رباط است و در روز جمعه بین نماز مغرب و عشاء کتاب «موطأ» امام مالک را شرح

عوامل دیگری است که مانع از شهرت یافتن ایشان شده است. طاهر الجزایری اصالتاً اهل الجزایر است و در سال 1852 م در الجزایر به دنیا آمد. پدرش شیخ صالح بن احمد

السویدان. (15 نوامبر 1953 - کویت) پژوهشگر، نویسنده، واعظ اسلامی، تاریخ‌دان، اهل رسانه، و مربی مدیریت و رهبری از کشور کویت است. او بیشتر به خاطر برنامه‌های

شاخه‌ای از فرقۀ راوندیه و پیروان مردی به نام ابوریاح بودند که از سران و علمای ایشان بود. پس از ابوهاشم بن‌محمد‌بن‌حنفیه میان حارثیه که پیروان عبدالله‌بن‌معاویه

جمعه پاوه تأکید کرد: مملکت ما امروز نیاز به وحدت و تفاهم بیشتری دارد؛ علمای اهل سنت و شیعه باید در این دوران هوشیار باشند؛ نباید بهانه به دست دشمن بدهیم

سعید بن محمد ممدوح بن عبدالحمید بن محمد بن سلیمان قاهری مصری" محدث وعالم اهل سنت شافعی مذهب در قرن معاصر است. او در ماه جمادی الاولی سال 1371 قمری در شهرک

امام اهل سنت و جماعت، محمد رئوف توکلی 3- تاریخ فرق اسلامی، حسین صابری 4- الا ئمة الاربعة، احمد الشر باصی 5- تحقیق در تاریخ و فلسفه مذاهب اهل سنت، یوسف

عبدالله بن محمد بن حسن فدق، فقیه و متفکر سعودی، علوم اسلامی را از تعدادی از علمای مسجد‌الحرام و غیر آن به ویژه پدربزرگش، پیشوای شافعیه حسن فدعق و محمد علوی

خوانده می‌شود. این جریان در واکنش به مدرنیته شکل گرفته و معتقد به بازگشت به سنت‌های اصیل اسلامی بدون هرگونه وسوسه برای انطباق آن با آموزه‌های بشری است. یکی

المهذب، تحقیق ودراسة، مشارکة مع آخرین، طبع الکتب العلمیة - بیروت الدرر فی مصطلح أهل الحدیث والأثر، طبع دار المنار - القاهرة الکامل المفصل فی القراءات الأربعة

علم و فضل بود، جدای از فضای آن منطقه از «شَنقیط» که مملو از علم و اهل علم و ادب و اهل ادب بود. پدرش میزان قابل توجهی از ثروت و دام برای وی به ارث گذاشت

هیئت امنای کمپین جهانی مقاومت علیه تجاوز و عضو اداره اجرایی آن. عضو انجمن علمای خلیج فارس. عضو هیئت مدیره انجمن کرامة برای حقوق بشر. (جمعیة الکرامة لحقوق

کلام الله قدیم (بنا به مذهب بعضی از اهل سنت) است. اما مراد از سنت همان قول و فعل و تقریر معصوم است (منتهی به قول اهل سنت و بعضی از بزرگان در غیر عادیات) که

احمد مشهور بن طه الحداد (1325-1416ق.) واعظ اسلامی اهل حضرموت بود. او همانند پیشینیان خود در آموزش و یادگیری و دریافت از دانشمندان طریقه علوی تقلید نمود

در بین عوامِ از اهل سنت و عوامِ از اهل شیعه این تنافس پیدا شد؛ وگرنه نه عوام اهل سنت به سنت رسول‌ اللّه‏ عمل کرده و می‌‏کنند و نه عوام اهل شیعه پیروی از

موثق می‌دانند. در بین علمای اهل سنت نیز نظیر اختلاف مذکور وجود دارد بدین معنا که متقدمین آنان وثاقت راوی را در بین پیروان مذاهب اهل سنت پذیرفته اما نسبت به

متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.» بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان

امام جمعه اهل‌سنت سقز و از روحانیون وحدت‌گرای اهل تسنن است. غربی‌ها صراحتاً این را بیان کردند که نیاز به قیچی داریم که روی تفرقه بین شیعه و اهل سنت کار کنیم

پیروان «ابوالجارود» یا ابوالنجم زیاد بن منذر عبدی بودند. ابوالجارود خود از علمای «زیدیه» بود. کشّی می‏‌نویسد ابوعبداللّه امام جعفر صادق (علیه السلام)، زیاد

تدوین استراتژی ISESCO Symposium (به سوی یک استراتژی فرهنگی اسلامی). همایش سنت نبوی ۱۹ تا ۲۳ ژوئن ۱۹۸۹ در عمان اردن. سمینار زندگی فکری در امپراتوری عثمانی،

ابی‌بکر بن محمّد سیوطی معروف به جلال الدین سیوطی شافعی مصری است. از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. وی شب یکشنبه اول ماه

مطلب واقع شود، حشو می‌گویند. حشویه در اسلام لقب تحقیرآمیزی است که بعضی از علمای کلام مانند «معتزله» به «اصحاب حدیث» دادند، زیرا اصحاب حدیث غالبا قائل به

بغداد نیز پیروان او بوده‌اند. مجموعه عقاید کلامی وی باعث طرد او از جانب اهل سنت و حتی ابویوسف شده است و سر انجام این شخصیت در سال 218 یا 219 و یا 228 هجری

از خود راند و گروهی از علما را که در دوران سلطنت پدرش به علت طرفداری از اهل سنت رانده درگاه بودند مورد حمایت قرار داد. مطربان و خنیاگران که در عهد شاه طهماسب

معروف به ابن سالم بصری ، یکی از علما واعلام تصوف اهل سنت قرن چهارم هجری بود عبدالرحمن سلمی در وصفش او را اهل اجتهاد معرفی می‌کند. ذهبی نیز او را زاهد، شیخ

که اگر اهل سنت برنامه‌ای برگزار کند ما در خانه بنشینیم و روزی که ما برنامه داریم آنها شرکت نکنند این خیانت به وحدت است، ولی اگر شیعه و اهل سنت در ارتباط

داشت و تولیدات فکری اروپا را در هر رشته علمی ترجمه می‌کرد و همچنین ذخایر سنت اسلامی را به صورت مکتوب منتشر می‌ساخت. این کمیته در این مدت حدود ۲۰۰ کتاب

مامادو عبدو باچی یا محمد عبدالباقی شعيب باكو اهل توگو، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی متخصص در اصول دین و مسلط بر زبان‌های عربی، فرانسوی و توگولیک است. لیسانس

عالمان دینی اهل سنت مذاکره می‌کرد و راه‌های وحدت را بررسی می‌نمود. شیخ مغنیه به وحدت اعراب و مسلمانان می‌اندیشید و عقیده داشت که علّت دشمنی اهل تسنّن با شیعیان،

سعید مکرم عبدالقادرزاده اهل تاجیکستان و مفتی اعظم تاجیکستان و عضو مجمع جهانی فقه اسلامی است که به پنج زبان عربی، انگلیسی، فارسی، روسی، اردو تسلط دارد.

عبدالرحمن بن علی بغدادی معروف به ابن جوزی ، واعظ و مورخ‌ بزرگ اهل‌سنت در قرن هفتم هجری و از شاگردان ابن‌ عساکر دمشقی است. مجالس وعظ و ارشاد او مقبول عام

سامی عامری (۱۹۷۵-) اهل تونس و دارای دکترای تطبیق ادیان، نویسنده، مدرس و پژوهشگر در ادیان تطبیقی و مذهب‌های معاصر است. او سرپرست علمی تحقیقات تطبقی ادیان

مایدین یا حاج جعفر بن حاج میت دان مايدين(Haj Jaafar bin Haj Mit Dan Maidin)، اهل کشور برونئی، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی، متخصص در فقه و اصول فقه و نیروی وزارت

خالد العبیسی، معروف به ابا سلمان دانشمند سنی اهل سوریه و متخصص خواندن و آموزش قرآن در ۱۰ قرائت است که در حال حاضر در اردن زندگی می‌کند. شیخ خالد که در

حسین یی (زاده ۱۹۵۰) واعظ اهل مالزی، دانشمند اسلامی و رئیس انجمن خدمتگزار مالزیایی است. او از نظریه‌پردازان شبکه سلام هند و عضو شورای مشورتی موسسه آیرا(فعال

زبان است. در میان اهل تسنن ترکیه، دو طریقت بسیار معروف است که یکی از آنها را نورجی و دیگری را نقشبندی می‌نامند. در بین جوانان اهل سنت، نورجیها نفوذ بیشتری

زندیق در اصطلاح به مسلمان ملحدی می‌گویند که تفسیرهای او از نصوص شرعیه قرآن و سنت، موجب گمراهی مسلمانان می‌شود. کلمه زندیق از ریشه پهلوی زندیک می‌‏آید که به

v t e علمای اسلام

این موضوع را خلاف شرع دانست، لذا شروع به حرکت کرد و تماس گرفت. عده‌ای از علمای سعودی و مصری در مأموریت بودند، اما به او خبر دادند که کار تمام شده و بنای

زدن و متهم کردن افراد به بدعت یا تشیع سکه رایج آن عصر بود. خصوصاً در میان علمای هم‌طرازی که نظریه‌های مختلف علمی‌داشتند. حنابله بغداد در آن عصر طبری را متهم

رمضان عبدالمعز از مبلغین اسلام و اهل مصر است. او در فضای مجازی و نیز در کانال‌های ماهواره‌ای به تولید و اجرای برنامه‌های فرهنگی و دینی به منظور نهادینه‌سازی

که نام کاملش سلیمان بن ناصر بن عبدالله العلوان است، عالم مسلمان اهل سنت و نویسنده اهل عربستان سعودی است که آثار و کتاب‌های زیادی دارد. او از مخالفین و

کارشناسی ارشد در رشته تاریخ بحرین؛ اکنون در حال تکمیل مدرک دکترا با موضوع اهل البیت والصحابه است؛ فارغ‌التحصیل دانشکده شریعت از دانشگاه امام محمد بن سعود

آدم عبدالله الالوری محقق مسلمان و اهل نیجریه است؛ ایشان (عبدالباقی بن حبیب‌الله بن عبدالله الوری) است که به جهت نسبت او به شهر ایلورین الوری نام داشت و

حسن عمر فاروق اهل کشور بنین، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی، عضو اتحادیه اسلامی بنین، متخصص در علوم سیاسی اسلامی و مسلط بر زبان‌های دندی، عربی، هوسا، فرانسه

چون فقه امامیه از طرف خلفا به‌رسمیت شناخته نشده بود، شیعیان در میان مذاهب اهل سنت، «مذهب ظاهری» را که مؤسس آن ابوبکر محمد‌بن‌داوود اصفهانی است پذیرفته بودند

اسلام می‌باشند. ابوسلیمان داوود بن‌علی در اصل اهل کاشان ولی متولد کوفه بود و در بغداد ساکن شده ریاست فقهی سنت و جماعت به وی خاتمه یافت. وی دارای تصانیف بسیاری

جاوه، اندونزی دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها امیر کانیگارا تاسیس مدرسه اسلامی سیدوقیری 1745 م تبلیغ دین اسلام v t e

تولد 1942 م، ۱۳۲۰ ش‌، ۱۳۶۰ ق روز تولد 1 نوامبر محل تولد کویت دین اسلام، اهل سنت آثار تلاش جمعی و نهادهای آن در کویت حمایت مصرف کننده در حقوق اسلامی راقبت

سعید بن علی بن وهف القحطانی (1440-1371 ق)، یک نویسنده اهل عربستان سعودی است که با کتاب «حصن المسلم» شناخته می‌شود. او علاوه بر تالیف امام مسجد نیز بود

مانند هلال احاطه کرده است و مراد از ابن عمر منسوب به عبدالعزیز بن عمر مردی از اهل برقعید است و آن را بنا کرد و به او نسبت داده می‌شود. أبوالولید بن الشحنة الحنفی

المساوی عمر بن محمد بن حفیظ أیمن رشدی سوید او برای تبلیغ دین اسلام بر مبنای اهل سنت و جماعت به کشورهای زیادی مانند: سوریه، اردن، یمن، مالزی، عربستان سعودی،

درگذشت مکه دین اسلام، اهل سنت استادان مجاهد بن جبر درباس مولی ابن‌ عباس عبدالله بن سائب فعالیت‌ها قاری و معلم قرآن v t e

ابوبکر احمد بن علی بن ثابت معروف به خطیب بغدادی، از مورخان و محدثان مشهور اهل سنت در قرن ۵ قمری است. کتاب «تاریخ بغداد» از مهمترین آثار اوست. احمدبن علی بن

۷۸۸ ش‌، ۱۴۱۰ م محل تولد قاهره سال درگذشت 874 ق، ۸۴۸ ش‌، ۱۴۷۰ م دین اسلام، اهل سنت استادان شمس‌الدين‌ محمد رومی‌ حنفی‌، بهاءالدين‌ ابوالبقاء حنفی‌ آثار النجوم‌

متشرع، متقی، پارسا و بی‌اعتنا به ظواهر دنیا دانسته‌اند. از نظر اخلاقی نیز اهل تساهل و گذشت و مدارا بود و او را مردی دادگر دانسته و گفته‌اند که در رفع ستم

ماموستا سید رُستم حسینی متولد اسفند ماه سال ۱۳۱۵ واز روحانیون وحدت‌گرای اهل‌سنت بود. وی جانبازان دوران پرافتخار دفاع مقدس بود که از سال ۶۵ تا سال ۶۸ ریاست

اختلاف‌های میان اهل سنت و شیعه، از جنس اختلاف میان خود مذاهب اهل سنت است. 5- تکیه بر مطالعات مقایسه‌ای در عرصه‌های مختلف قرآنی و مباحث سنت. 6- اختلاف‌های

و پاسخ به فیلسوفان، شیعیان، سکولارها و کسانی است که او آنها را اهل بدعت و مخالفان اهل سنت می‌نامد. این کتاب‌ها عبارتند از: الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة

الوصية الفوائد فضائل عاشوراء التبيين في أنساب القرشيين تحريم النظر فی كتب أهل الكتاب الاستبصار||البرهان فی مسألة القرآن ذم ما عليه مدعو التصوف مختصر علل

۱۳۴۲ ش‌، ۱۳۸۳ ق محل تولد گراداچاک، بوسنی دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها مفتی مسلمان بوسنی v t e

(۱۹۴۹-۲۰۲۰) فقیه، محدث، مبلغ و استاد دانشگاه مصر است. او از نظر عقیده و مذهب اهل‌سنت سلفی بود. سعید حماد در تاریخ 10 ژوئن 1949 میلادی مصادف با 1368 ه. ق در شهر

سال درگذشت ۲۰۱۸ م، ۱۳۹۶ ش‌، ۱۴۳۸ ق محل درگذشت تکانت، موریتانی دین اسلام، اهل سنت شاگردان محمد یحیی بن شیخ الحسین محمد الامین بن عبدالرحمن احمد فال بن احمدن

«کتاب‌اللّه»، «سنت»، «اجماع» و «عقل» است. در سنت‌ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، شیعه احادیثی را می‏‌پذیرد که از صافی عترت یعنی اهل‌بیت رسول‌خدا (صلی

بغدادی معروف به ابوبکر باقِلاّنی‌ از متکلمین بزرگ اشعری است. وی که از ناحیه اهل سنت مورد احترام تمام است، در سال‌های میانی قرن چهارم هجری قمری در بغداد به دنیا

الفتاة المؤمنة حیاة القلوب الأتقیاء الأخفیاء وعند الله تجتمع الخصوم دعوة أهل الکتاب للدخول فی دین رب العباد أخطاء شائعة فی البیوع الرقیة النافعة للأمراض

شیخیه‏ گروهی از شیعه «امامیه» و از پیروان شیخ احمد احسایی از علمای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم‌اند. پیروان این فرقه مجموعا از مردم بصره، حلّه، کربلا، قطیف،

ماموستا ملاعبدالقادر بیضاوی امام جمعه فقید اهل سنت ارومیه بود. استاد ماموستا بیضاوی از علمای برجسته اهل سنت ارومیه متولد ۱۳۱۲ هجری شمسی در روستای نوشان

الدوسری می‌ماند. او اهل عمل به سنت، فروتن، آرام، قانع و پرهیزکار، به دور از تزئینات جهان، پرتلاش در کسب دانش و نشر آن، خوش سخن و اهل توجه بود، به گونه‌ای

v t e علمای اسلام

قلنا قال الله عز وجل، وقال رسول الله صلی الله علیه وآله .. سیوطی از علمای اهل سنت دراین رابطه می‌نویسد: کثیراً ما یکون الحدیث ضعیفاً أو واهِیاً، والإسناد

عربستان سعودی دین اسلام، اهل سنت استادان عبد العزیز بن باز فعالیت‌ها تبلیغ - تدریس - زندانی سیاسی در عربستان v t e

سال 2000 میلادی نیز مشغول به تدریس کتاب صحیح بخاری (بالاترین کتاب حدیثی اهل سنت) در دانشگاه الرحمانیه التقلیدیه داکا شده است. وی در سال ۱۳۹۴ مؤسسه آموزشی_پژوهشی

موضعی داشته و طبری آن گونه اخبار وی را نیاورده است، ولی باید توجه داشت که علمای شیعه از آثار وی فراوان نقل کرده‌اند؛ اگر وقاعا در اخبار او چیزی در باب مطاعن

دیگر کتب اهل سنت وجود دارد که همین موضوع را تأیید می‌نماید که به عنوان نمونه، به دو مورد آن اشاره می‌نماییم: روایت اول: در معتبرترین کتاب اهل سنت، نقل شده

سالگی در سال ۱۹۷۷ در سانتا باربارا کالیفرنیا به اسلام گروید. او در عقیده اهل سنت و میانه‌رو و از نظر فقهی مالکی است. او به مدت ۱۰ سال به تحصیل در رشته دین

اثبات نسب(چاپ نشده)؛ کرامت‌های پیامبران(چاپ نشده)؛ مهدی منتظر از دیدگاه اهل‌سنت و جماعت(چاپ نشده)؛ راهنمای زائران حج و عمره؛ ومیض من الحرم، «مجموعه سخنرانی»

رطبی مالکی (م ۶۷۱ ه. ق)که از جمله عالمان و نویسندگان معروف و شناخته شده اهل سنت است، آثار علمی و مشهوری از خود بر جای گذاشته که مهم‌ترین آنها تفسیر «الجامع

اصفهانی و معروف به سید سیراب (درگذشته ۵۰۲ قمری) لغت‌شناس و از ادیبان و حکیمان اهل اصفهان بود. وی از بزرگ‌ترین دانشمندان ایرانی است که در دوران آل بویه در سده

مباحث الكتاب والسنة ودلالات الألفاظ التی أخطأ فیها الرازی (تحقیق در قرآن و سنت و دلالت کلماتی که رازی در آن اشتباه کرده است). التعریفات الأصولیة عند شیخ

کرده‌اند به طوری که مواعظ وی در روح و قلب مردم تاثیر بسزایی داشت. به کلام اهل الحقائق وارباب طرُیق تسلط کامل داشته ضمن اینکه علاقه وافر و تسلط کاملی بر

عبدالله بن جعفر بن رستویه نحوی، اشاره کرد. اگرچه وی معاصر با محدّثان بزرگی از اهل سنت بود، ولی شهرتش مدیون روایت‌گری و حدیث‌نگاری نیست، بلکه بیشتر شهرت او به

v t e علمای اسلام

بوغ ترمذ درگذشت. ترمذی به احتمال بسیار بین سال‌های ۲۰۵ و ۲۱۵ در خانواده‌ای اهل علم در ترمذ به دنیا آمد. پدرش علی بن حسن یا علی بن حسین، محدث بود. احتمالاً

v t e علمای اسلام

نوامبر ۱۹۵۳)؛ اندیشمند، محقق و تاریخ‌نگار برجسته، زندگی‌نامه‌نویس و نویسندهٔ اهل هند در قرن چهاردهم هجری/ بیستم میلادی بود. او در ۲۲ نوامبر ۱۸۸۴ (۲۳ صفر ۱۳۰۲

علمی اهل بیت سخن گفت و نه مرجعیت و امامت سیاسی آن بزرگواران. آیت‌الله تسخیری به طور مفصل به این بحث پرداخته و بر اساس منابع اهل سنت مرجعیت علمی اهل بیت

یمن سال درگذشت 1406 ق، ۱۳۶۴ ش‌، ۱۹۸۶ م محل درگذشت سیئون، یمن دین اسلام، اهل سنت آثار مجموعه شعر «عبر وعبرات موالید لغویة مجموعه شعر حماسی (دولة العرب) ولائد

اطلاعات شخصی سال تولد 1383 ق، ۱۳۴۲ ش‌، ۱۹۶۴ م محل تولد عربستان دین اسلام، اهل سنت آثار نحو أسرة ذاکرة قلبی بین یدیک مهارات التواصل مع الأولاد العنف الأسری:

v t e علمای اسلام

می‌شد هم اکنون او راهنمای معاصری در جهان اسلام و عرب بود اما علایلی نه از اهل سلطه پشتیبانی سیاسی حقیقی شد و نه از حمایت گسترده مردمی برخوردار بود و نتیجه

دلیل جنگ با امام علی ‌علیه‌السلام، کافر شمردند. همین موضع سبب شده است که اهل سنت، سلیمان‌بن‌جریر و پیروان او را تکفیر کنند،. سلیمانیه در مسأله اسماء و صفات

توجهی در تشکیلات دولت آل بویه داشت. او صدقه فراوان می‌داد. بسیار اهل خشوع و تهجد و اهل نماز و روزه و خوش‌لباس بود. خطیب بغدادی که‌ اندکی پس از وی می‌زیسته

عضو هیئت مدیره آن، و یکی از بنیان‌گذاران مرجع جهانی معجزات علمی در قرآن و سنت است. زغلول در تاریخ ۱۷ نوامبر ۱۹۳۳ در یک خانواده مسلمان در مصر به دنیا آمد؛

درگذشت دمشق دین اسلام، اهل سنت آثار وفیات الاعیان انباء ابناء الزمان فعالیت‌ها قاضی تاریخ‌نگار فقیه ادیب نویسنده v t e

وی را در سال 627 یا 628 قمری (1230 یا 1231 میلادی) ذکر کرده‌اند. ابن زیات اهل تادلا یا تادله، شهری در جبال بربر، نزدیک تلمسان و فاس بود. فیروزآبادی و سیوطی

مبلغ دینی، اهل یمن و یکی از رهبران وابسته به اخوان‌المسلمین، مؤسس دانشگاه شریعت الایمان یمن و مؤسس مرجع بین‌المللی اعجاز علمی در قرآن و سنت در مکه است

سوریه دین اسلام، اهل سنت استادان محمد اقبال لاهوری مالک بن نبی استاد آثار مذهب اولین فرزند آدم کار، قدرت و اراده مفهوم تغییر v t e

v t e علمای اسلام

v t e علمای اسلام

v t e علمای اسلام

فرزندان قیس بن ابی‌غرزه غفاری، از اصحاب و راویان پیامبر اسلام بود. علمای رجال اهل سنت او را محدثی ثقه و مورد اطمینان به شمار آورده‌اند. احمد بن حازم غفاری

v t e علمای اسلام

جای مقایسه دارد. در کنار استنادات اوزاعی به سنت نبوی، تکیه بر سیره و سنت جاریۀ مسلمانان به عنوان کاشفی از سنت نبوی در استدلالات وی به کثرت دیده می‌شود. در

بالایی که داشت توانست دعوت اسلامی-سیاسی میانه رو و تصوف سنی مقید به قرآن و سنت پیامبر را با فقه مطابق با واقعیت جامعۀ روز و اولویت‌بندی مسایل، ترکیب کند

دهریه به جهت انکار خداوند و اصالت ماده مورد ردّ علمای اهل کتاب قرار گرفته چنان که سعید فیومی از علمای یهود در ردّ ایشان کتابی به تحریردر‌آورده است. بعضی

هجری قمری در روستای اجزم در خانواده‌­ای متدین متولد شد. پدر او مردی متدین و اهل علم و تقوی بود و اکثر روز را در طاعت خدا به سر می‌­برد و هر هفته سه ختم قرآن

بخاری در نقل حدیث از امام صادق(علیه‌السلام) را توجیه کند، اما مگر علمای بزرگ دیگری از اهل سنت نبودند که امام صادق(علیه‌السلام) را با بهترین الفاظ ستوده‌اند

دنیا آمد و در همانجا پرورش‌ یافت‌ . وی‌ علوم‌ معقول‌ و منقول‌ را در محضر علمای‌ رباط، سَلا و فاس فراگرفت‌ و هنوز جوان‌ بود که‌ در پرتو هوش‌ و ذکاوت‌ خویش‌،

ظاهراً در سال‌های آغازین قرن پنجم واقع شده است. اسماعیل‌بن‌عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در آندلس و معاصر ابن‌حزم (متوفای سال 456 هجری قمری بود) است

330 هجری قمری به دمشق رفت و به سیف الدوله حمدانی حاکم حلب پیوست و در زمره علمای دربار او درآمد. فارابی در سال 338 هجری قمری در سن هشتاد سالگی در دمشق وفات

علم بازمی‌داشتند و او را ناچار به کسب کرده بودند، ولی جعفر بن حرب که از علمای «معتزله» بود وی را در کنف حمایت خود گرفت و به او علم آموخت و هر ماه بیست

شریف هدایت‌الله از علمای مسلمان و شافعی اندونزی و مبلغ دین اسلام بود که پس از مرگش به لقب سانن گونونگ گاتی یا سانن جاتی به معنای نگهبان کوه گاتی که محل

v t e علمای اسلام

اللیل (۱۲۶۹ - ۱۳۵۴ هجری قمری) عالم مسلمان و پیشوای بزرگ دینی، از مشهورترین علمای مسلمان در شرق آفریقا بود. وی را شیخ الشیوخ شرق آفریقا و پدر نهضت علم در آن

التی لو انضمت الیها صغریاتها یستنتج منها حکم فرعی کلی». برخی از اصولیون اهل سنت، اصول فقه را چنین تعریف نموده‌اند: «انه ادراک القواعد التی یتوصل بها الی

الانسان؛ کتاب الرّد علی اهل الادیان؛ کتاب فی جمیع الاصناف؛ کتاب الاستطاعة؛ کتاب الحرکات؛ کتاب فی خلق الشی ء عن الشیء؛ کتاب التفهّم و حرکات اهل الجنة؛ کتاب جواب

v t e علمای اسلام

ولادت یافت به مکّی اشتهار دارد. معروف از راویانی است که هم نزد شیعه و هم اهل سنت توثیق شده است. مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود که

وی و نیز ایوبیان بر مبارزه با تبلیغات فاطمیان شیعی مذهب و حمایت از مذاهب اهل سنت و پیروان حدیث استوار بود، از این رو کار گردآوری و روایت حدیث در روزگار ابن‌عساکر

است که ابوهریره شناخته‌ترین فرد اهل صفه بوده و در طول عمر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از آنجا منتقل نشده و همه اهل صفّه را به خوبی می‌شناخت. ابوهریره

جزء را حضرت علی (ع) در سینه خود محفوظ می‌‏داشت و سینه به سینه به ائمه و علمای جانشین ایشان منتقل شده و اکنون آن قرآن چهل جزئی پیش بزرگان این فرقه است.

پژوهی در غرب؛ گزیدة متون و منابع شعاع مهر حسین(ع) در ادب کرد اهل سنت (چاپ دوم) مناقب اهل البیت (ع) لابن المغازلی اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

پرداخته‌ است‌: در امامت‌ و ابواب‌ آن‌، در حالتِ نبودِ رهبران‌، در حالتِ نبودِ اهل‌ اجتهاد و شریعت‌ . مباحث‌ این‌ کتاب‌ به‌ فقه‌ محدود نشده‌ بلکه‌ بعضاً مبحث‌

روات است در حالی که در حسن از منظر اهل سنت فقط عدالت ذکر شده است که البته از منظر برخی از اهل سنت، امامیه از ان نظر که اهل بدعت و بعنوان روافض خوانده می‌شوند

بلکه فاسق است و فسق حد وسط میان ایمان و کفر است و چون در قیامت انسان‌ها یا اهل شقاوتند و یا سعادت، فاسق اگر بدون توبه بمیرد، در دوزخ مخلّد خواهد بود. این

مبارزه با ربا سخت‌گیری کرده و بر حجاب پای می‌فشردند. در این مسیر دو تن از علمای منطقه با ایشان همراه گردیدند: نخست یکی از شیوخ صاحب نفوذ صوفیه به نام توانکو

مردم یمن شیعیان زیدی، 50٪ اهل سنت شافعی، 10٪ وهابی و حنبلی، 5٪ مالکی، 4٪ شیعه دوازده امامی و اسماعیلی و 1٪ غیرمسلمان هستند. اهل سنت بیشتر در جنوب و جنوب شرق

برخاستند. چون کرامیه و مشبّهه از اثبات کنندگان صفات خدا بودند، از این جهت، علمای فرق آنان را از «صفاتیه» بر‌شمردند. با این حال ابن‌حزم می‌گوید که «لفظ صفات

می‌رفت. او مردی زاهد و فقیه بود و بعد از «ابوالهذیل علّاف» از بزرگ‌ترین علمای کلام «معتزله» به شمار می‌رفت. ابن‌المرتضی وی را در طبقه هشتم «معتزله» ذکر

این انقلاب در همه زمینه‌ها حمایت کنند.» """جمعیت علمای پاکستان""" «حزب جمعیت علمای پاکستان» را علمای «بریلوی» تشکیل دادند که مخالف وهابیگری هستند. بریلوی‌ها

السلام) را ملاقات کرده و منابع رجالی شیعه او را ستوده‌اند؛ اما برخی منابع اهل سنت به خاطر مذهب وی ایشان را مورد وثوق ندانسته‌اند. از ایشان کتبی به جای مانده

وجود احزاب مستقل با اندیشه‌ها و نظرات مختلف است که بسیاری از اندیشمندان اهل‌سنت معاصر همچون مودودی و سیدقطب با ایجاد آنان مخالف بودند اما راشد الغنوشی حزب

اسلامى را به عنوان یک واجب شرعى براى همه مسلمانان خصوصا برادران مسلمان اهل سنت مطرح سازد و با توجه به عظمت و نفوذى که شیخ عثمان دن فودیو در کشورهاى نیجریه،

شبهه‌هایی را درباره این موضوع مطرح ساخته‌اند. این شبهات باعث شده است تا علمای شیعه و اهل سنت به پاسخگویی و دفاع از مشروعیت زیارت برآیند. زیارت در لغت به معنای

از بزرگ اهل حدیث سنی، در عظمت واقدی به ویژه جنبه علمی هست. با این حال، هستند کسانی که او را متروک دانسته و قابل اعتماد نمی‌دانند، از میان اهل حدیث، بی‌شمارند

ایران چاپ شده است. ترجمه فارسی آن «آنگاه هدایت شدم» نام دارد. «اهل‌بیت کلید مشکل‌ها»، «اهل سنت واقعی»، «همراه با راستگویان»، «از آگاهان بپرسید»، «راه نجات»

شده است که آنان نزدیک‌ترین فرقهٔ خوارج به اهل سنت به‌شمار آیند. در طول زمان بعضی از گروه‌های اباضیه به اهل سنت نزدیک‌تر هم شده‌اند، تا جایی که اکنون اباضیان

از بَتریه دانسته و آنان را دو فرقه جدا از هم ذکر کرده است. حسن‌بن‌صالح از علمای بزرگ زیدی به‌شمار می‌رفت. وی مردی عابد، فقیه و متکلم بود. محمد بخاری، مسلم‌بن‌حجاج

اخباریین در بین اهل سنت نیز وجود دارد به این معنا که عالمان اهل سنت در مساله مورد نظیر – توانائی یا عدم توانائی عقل در استنباط حکم شرع- به دو گروه اهل حدیث و اهل

به‌عنوان «ثقه»، «کثیرالحدیث» و «صحیح الروایه» تجلیل شده است. هم‌چنین در منابع اهل سنت از او به‌عنوان «فاضل» و «بزرگ مصنفین رافضه» نام برده شده است. احمد بن ادریس

(آیت‌الله خمینی) به پیروزی رسید. به گفته محمد رشیدرضا عالم اهل سنت، هیچ‌یک از عالمان اهل سنت چه به تنهایی و چه گروهی، نفوذ کلمه مجتهدان شیعه به‌خصوص تحصیل‌کردگان

هیئت رئیسه اتحادیه جهانی علمای مقاومت بیروت. 50. عضو کمیته فقهی بانک مرکزی ایران. 51. عضو شورای نمایندگان ولی فقیه در مناطق اهل سنت. 52. عضو شورای سیاست‌گذاری

دیدگاه دانشمندان اهل‌سنت هم پوشیده نمانده است، بلکه در اثر کثرت تألیفات و آثار مورد توجه آنان نیز گردیده است. ابن خلکان یکی از مورخین اهل سنت گوید: فضائل وی

صفت‌ نسبی‌ النجاری‌ نتیجه سوءتعبیر است‌. پدر و نیاکان‌ و عموزاده‌های‌ او اهل‌ علم‌ بودند . هر چند آغاز زندگی‌ او مقارن‌ با دگرگونی‌های‌ سیاسی‌ در مغرب‌

و از علمای جنبش انصارالله در حملۀ داعش کشته‌ شد. حمید شهریاری محسن اراکی محمدعلی تسخیری محمد واعظ‌زاده خراسانی دانشگاه مذاهب اسلامی مجمع جهانی اهل بیت محمد

۱۰۰، ۱ تن و در ۲۰۱۲م، حدود ۲ میلیون نفر برآورد شده است. در ۱۳۲۹ش / ۱۹۵۰م اهل سنت و ارمنی‌ها بزرگ‌ترین گروه مذهبی در بیروت بودند، اما با مهاجرت شمار زیادی

اداره‌های اوقاف و اداره‌های دارالافتاء در لبنان است. و همچنین رئیس عالی علمای دینی اهل سنت است و همه دستورالعمل‌ها را به آنها ارجاع می‌دهد. علاوه بر این، او

دانشکده شریعت و حقوق الازهر، عضو شورای علمای ارشد و رئیس دایره المعارف فقه اسلامی در شورای عالی امور اسلامی،و عضو شورای علمای ارشد الخلیج، که نماینده نسل طلایی

تبلیغ علوم دینیه اسلامیه و خلعت پوشش اهل علم نائل گردید و به رسم متداول در امتحانات علوم دینی سنندج که اعلم علمای کردستان هیئت ممتحنه آن را تشکیل می‌دهند،

و دیگران، مذهبی ابداع کرد و آن را توحید الهی نام نهاد. بدیهی است جمعی از علمای اسلام و دیگر ادیان به مخالفت او برخاستند، اما اکبر مخالفان را از میان برداشت

دولت‌ها در کشورهای مختلف عربی کار کرده و دبیرکل اسبق اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان و رئیس انجمن فرهنگ و گفت‌وگو در مصر است. یکی از برجسته‌ترین پیشگامان

پیشینه پژوهشی: گرچه در باب تقریب مذاهب اسلامی، علمای بزرگ فرقه‌های اسلامی به‌ویژه علمای اهل سنت الازهر مصر و علمای حوزه علمیه نجف اشرف و قم آثار ارزشمندی را

یوسف بن علی بن مطهر حلی معروف به علامه حلی، از مشهورترین علمای شیعه، مجتهد شیعه، فقیه و اصولی عرب اهل عراق قرن هفتم و هشتم قمری و پدر فخرالمحققین حلی بود.

علی (علیه‌السلام) به وجود آمد. غدیر طریقت عزمیه مذهب شیعه عزمیه و سلفیت اهل سنت و جماعت جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت عزمیه ص 107. لجنة البحوث و الدراسات

العقائد الجعفریّه. وی در این کتاب، ضمن تبیین اصول دین، امامت را از منابع اهل سنت اثبات می‌کند. سبیل الصالحین. این کتاب هفت راه سیر و سلوک و عبادت خدا را

مبارز فلسطینی که سه پسرش در راه آرمان فلسطین شهید شده‌اند. او اصل و نسبش به اهل غزه می‌رسد و از محله شجایه است که یکی از اردوگاه‌های قهرمانان فلسطینی در آنجاست

خداوند عالم و اهل ولایت او باشد، اگر‌چه به نفسه وجودم گناه خالص است، ولی چون قلبم موقن به توحید خداوند جل ذکره و نبوت رسول او و ولایت اهل ولایت اوست و زبانم

در عهد فاطمیان به دو گونه نماز می‌خواندند: گروهی به شکل اهل سنت و گروهی به سبک شیعه، چون علمای مذهب به خطر اختلاف پی بردند، فتوا دادند که اصل در نماز توجه

2012، اخذ شده در تاریخ 1403/2/8. رهبر جریان شیعیان در ترکیه:هرکس به مقدسات اهل سنت توهین کند از او تبری می‌جوییم/ وهابیت فرقه ای انگلیسی است، hawzahnews.com،

جمعیت ۳۳ میلیونی عربستان سعودی، عرب‌های بومی با آیین حنبلی (از آیین‌های اهل سنت) هستند. بیش از چهار میلیون نفر در این کشور شیعه (دوازده امامی، زیدی و اسماعیلیه)

نوری همدانی می‌گوید: در مساجد شهرهای سنی نشین بخصوص مسجد شاماخی برادران اهل سنت در کنار شیعیان و در یک صف، نماز را به امامت آیت‌الله نوری همدانی اقامه کردند

بالمغرب و الاندلس، سالم یفوت، دارالبیضاء، 1986؛ الامام ابن حزم الظاهری امام اهل الاندلس، محمد عبدالله ابوصعیلیک، دمشق: ‌دارالقلم، 1995؛ ابن حزم الکبیر، عمر

توضیحات فوق مسلم است که اصلی‌ترین وظیفه الازهر مسئله آموزش و تعلیم علمای آینده اهل سنت است. صدورفتواء: یکی از بخش‌های اصلی جامع الازهر بخش مجمع البحوث الاسلامیه

«از فحول و متبحرین علمای امامیه قرن چهاردهم هجرت عالمی است متقی، عامل، محقق، مدقق، جامع تمامی علوم دینیه فروعیه و اصولیه، سید علمای وقت، حامل لوای شریعت،

وعدم وابستگی به هیچ شخص وشخصیت؛ لزوم تعامل منطقی شیعیان واهل سنت؛ وجوب دفاع شیعیان از اهل سنت دربرابر حمله کفار؛ حرمتِ عمل‌کردن در جهت مقابله با نظام و تضعیف

سوریه، سنی مذهب هستند. 40 درصد مسلمانان اهل تسنن سوریه در شهرها بویژه در شهرهای بزرگ زندگی می‌کنند و بقیه اهل سنت در روستاها و نواحی بیابانی کشور به سر می‌برند

بلتستانی خود را یک مصلح قرآنی و داعی اتحاد بین مسلمانان می‌داند، وی نزد علمای شیعه و اهل سنت پاکستان، جایگاه و مقام خاصی داشته است. او یکی از شخصیت های دعوت کننده

بعد به همراه پدرش که در آن زمان از علمای برجسته الازهر بود به اسکندریه نقل مکان کرد. جایی که پدر به‌عنوان یکی از علمای مؤسسه دینی آنجا انتخاب شد. او به مؤسسه

فاروقیه گالیکش در خصوص شفاعت روز قیامت می‌گوید: اهل سنت با شرایط خاصی قائل به شفاعت هستند، طبق کتب عقیدتی اهل سنت، شفاعت انبیاء، صدیقین، شهدا و صالحین حق است،

بوده و در علوم مختلف دست داشته است اهل جبل عامل است. جد ششم او صالح نامی است که شاگرد علامه حلی بوده است ظاهرا اصلا اهل طوس بوده است، از این رو شهید ثانی،

سنت پیامبر به معنای قول، فعل و تقریر پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) است. . سنت به این معنا، مورد قبول تمامی علمای اسلامی بوده و به عنوان یکی از منابع

محمد راتب نابلسی عالم اهل‌سنت استاد دروس اسلامی و خطیب سوری است که در سال 1938 م، در دمشق به دنیا آمد. پدرش از علمای دمشق بود و در مساجد این شهر تدریس

این اختلاف‌نظر تنها در میان علمای شیعه و سنی نیست بلکه در میان مذاهب اهل‌سنت و علمای شیعه نیز وجود دارد. مذاهب چهارگانه اهل‌سنت در بسیاری از جزئیات مسایل

فلسفه می‌پردازد. او در مقدمه اسفار از اینکه در ابتدای عمر در گرایش به روش اهل بحث زیاده روی کرده پشیمانی خود را بیان می‌کند. در این مرحله گوشه‌نشینی و دوری

از بردباری و عبادت امام کاظم (علیه‌السلام) در منابع اهل‌ سنت گزارش شده است. برخی از عالمان اهل‌ سنت مانند سَمْعانی، ‌ تاریخ‌نگار، محدث و فقیه شافعی قرن

مثال اهل سنت چهار مذهب فقهی دارند که عبارت است از مالکی، شافعی، حنفی و حنبلی و ده‌ها فرقه ریز و درشت کلامی‌ دارند مانند: معتزله، اشعری، ماتریدی، اهل حدیث،

کتاب «عقاید اهل سنت و جماعت در رد وهابیت» است که به قلم عالم بزرگ دیوبند مولانا خلیل احمد آرام پوری نگاشته شده است و یکی از روحانیون بنام اهل سنت آن را به

اطلاعات شخصی سال تولد 1970 م، ۱۳۴۸ ش‌، ۱۳۸۹ ق محل تولد غزه، فلسطین دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها مدیر رسانه‌ای حماس مشاور رسانه‌ای حماس چهره برجسته رسانه‌ها مدیر

v t e علمای پاکستان علمای شیعه علمای سنی

۱۲۹۵ ش‌، ۱۳۳۴ ق محل تولد مصر سال درگذشت 1995 م، ۱۳۷۳ ش‌، ۱۴۱۵ ق دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها همکاری با اخوان‌المسلمین v t e

جمیل، گدسته اهل بیت(ع)،‌لاهور،‌۲۰۰۹م. موسوی، سید شجاعت حسین،‌ تبیین جایگاه اهل البیت علیهم السلام از دیدگاه طارق جمیل با تاکید بر کتاب گل دسته اهل البیت(ع)،

بیش‌تر از اهل‌سنت بوده و شماری اندک شیعه هستند. حدودِ بیست میلیون صوفی شیعه در جهان وجود دارد. یکی از فرقه‌های بزرگ و معروف صوفی در میان اهل‌سنت، فرقه قادریه

(مستبصران)؛ ۳. محبان و موالی اهل بیت(علیهم‌السلام) از میان اهل سنت. از آنجا که اکثریت مسلمانان تونس به لحاظ «عقیده»، به شدت علاقمند به اهل بیت(علیهم‌السلام) هستند

جانب خداوند که از سوی اهل سنت انکار شد، شاخصه اصلی شیعه به شمار می‌رود. به همین جهت، یکی از اصول اعتقادی تشیع قرار گرفته است. اهل سنت در ابتدای پیدایش خود

خطر از هجوم تشیع به دنیای اهل‌سنت و حتی تحریم دعا کردن برای پیروزی حزب الله لبنان توسط فقیهان وهابی ضرورت اقتضا دارد مواضع علمای سرشناس جهان اسلام نسبت به

فلسطین سال درگذشت 1974 م، ۱۳۵۲ ش‌، ۱۳۹۳ ق محل درگذشت فلسطین دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها همکاری با اخوان‌المسلمین v t e

منابع روایی اهل سنت به پیروی از آیت‌الله بروجردی در کنار اهمیت دادن به روایات وارد شده از سوی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و لزوم جمع بین روایات اهل سنت و شیعه بررسی

همین دلیل، اولین مخالف تها با اب نتیمیه در بین علمای اهل ســنت ظاهــر گردید. علمای مذاهب مختلف اهل سنت با فتوا دادن، نوشتن کتاب و تبیین نظرات و فتاوای

شهر سنی‌نشین سامراء؛ ـ پرداخت مستمری و کمک‌های مادی به طلاب و علمای سنی همانند طلاب و علمای شیعه؛ ـ ایجاد امکانات رفاهی برای برادران سنی و شیعه به صورت یکسان؛

ایران باعث ناملایمات بسیاری نسبت به اهل سنت شد که تنها دامن‌گیر عوام و سیاسیون نبود بلکه شعله‌های آن دامن‌گیر علمای اهل سنت نیز شد، به‌طوری که تعدادی از آنها

ناچار ترک و خالی می‌کردند. گرچه عرب‌های جزیرة العرب در عصر جاهلیت، برخلاف سنت ابراهیمی، در برخی از سال‌ها حرمت ماه محرم را شکسته و آن را برای قتل و غارت

نام گرفته است و ریشه‌های فکری آن برگرفته از آرا و افکار برخی از متقدمان اهل سنت مانند ابن تیمیه حرانی (661-728ق) و ابن قیم جوزی(691-751ق) است. محمدبن عبدالوهاب

محل تولد مصر سال درگذشت 1995 م، ۱۳۷۳ ش‌، ۱۴۱۵ ق محل درگذشت مصر دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها وزیر آموزش و پرورش در دوره‌های مختلف همکاری با اخوان‌المسلمین

گروید. رجال‌نویسان اهل سنت همواره بر گرایش ابن‌ندیم به تشیع و اعتزال تصریح و‌ گاه از او به سختی انتقاد کرده‌ اند. لازم به ذکر است که علمای امامیه همچون شیخ

شوند و علمای اسلامی نیز براساس آن به تبلیغ دین اسلام بپردازند. رضا همچنین پیشنهاد کرد برای وحدت رویه در احکام و فقه اسلامی کتاب‌هایی تألیف گردد و علمای برجستۀ

مناسبات‌ سازمان‌یافته‌ای‌ با احزاب‌ اسلامی‌ اهل‌ سنت، مانند جماعت‌ اسلامی‌، جمعیت‌ علمای پاكستان‌ و جمعیت‌ اهل‌ حدیث‌ پاکستان برقرار كند. وزیر مذهبی‌ فدرال‌،

حمدان اطلاعات شخصی سال تولد 1965 م، ۱۳۴۳ ش‌، ۱۳۸۴ ق محل تولد غزه دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها یکی از رهبران حماس نیروی امدادی برای فلسطین ... v t e

احمد اطلاعات شخصی سال تولد 1953 م، ۱۳۳۱ ش‌، ۱۳۷۲ ق محل تولد مصر دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها عضو کمیته فنی شوراهای تخصصی ملی استادیار، گروه فارماکولوژی، دانشکده

هم می‌گوییم اصل، لعنت کردن یزید است. اکثر علمای اهل‌سنت روزه گرفتن در روز عاشوراء را مستحب و آن را به نوعی سنت می‌دانند و روایاتی هم در خصوص آن نقل کرده‌اند

پارسا، شاعر و ادیبی اهل قلم، یگانه روزگار و درعصر خود بی‌نظیر بود وی با اطلاع و آگاهی کامل از فقه غنی شیعه با دانشمندان بزرگ اهل سنت نیز در ارتباط بود و

منافقانه برای بقاء مذهب شیعه و نفوذ در بین اهل سنّت و در نهایت تغییر مذهب اهل سنّت تلقی کرده‌اند و شیعیان را اهل نفاق و کذب دانسته‌اند. باید گفت که اصل تقیّه

رهبری می‌کند. اصل و نسب ایشان به خانواده السنهوری می‌رسد که اهل مصر علیا هستند. ایشان اهل سنهوری که به سناهیر معروف بود، می‌باشد. حلمی عبدالمجید می‌گوید:

مخالف هستند که اینان نیز مطرود در بین قاطبه اهل سنت می‌باشند. کتاب‌هایی که عده کثیری از پیروان اهل سنت در عظمت اهل بیت علیهم‌السلام نوشته‌اند و همین طور احادیث

ژانویه 1925م، در گوت بارو چاندیا به دنیا آمد. پدر او غلام رسول عباسی یک عالم اهل تسنن بود. پدرش یک مدرسه علمیه مذهبی را در گوت بارو چاندیا اداره می‌کرد. مردم

همانطور که محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) (ص) تدریس، محراب و منبر و قرآن و سنت را در میراث خود به‌جا گذاشته است. حکومت اسلامی منشأ تأسیس دین و سیطره دین

ین رو او را به مدرسه دومینیکن فرر فرانسه (سنت جوزف) فرستاد. او در سال ۱۹۳۶ در مدرسه دومینیکن فرر فرانسه (سنت جوزف) دیپلم دبیرستان خود را از آن خود کرد

مذاهب اسلامی قم، از سال 1370 تا سال 1375 شمسی. نمایندۀ ولی‌فقیه در امور اهل سنت بلوچستان. قائم مقام دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی. رئیس دفتر تبلیغات

راهبر همگان به سوی بهشت است اگر ترجیح او بر صحابه، بدعت و خلاف سنت است پس نفرین خدا بر این سنت. و نیز می‌سراید: ناصب قال لی: معاویة خا لک خیر الاعمام و الاخوال

طاهر القادری یا محمد طاهر القادری متفکر، مفسر، معلم و مصلح اجتماعی از علمای مسلمان پاکستان و ساکن کانادا است. او در سال 1951 در شهر جنگ پاکستان متولد شد

طور کلی می‌توان گفت موضع عبدالمجید سلیم صریح‌تر و قوی‌تر از شیوه معمول علمای اهل سنت در برابر دولت‌ها بود. عبدالمجید سلیم بار اوّل در تاریخ 25 ذی حجه 1369

باختری سال درگذشت 2008 م، ۱۳۸۶ ش‌، ۱۴۲۸ ق محل درگذشت کرانه باختری دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها همکاری با اخوان‌المسلمین v t e

ملوک و امراء و فقها و علما از خَیف منی پیام میلاد امیرالمؤمنین(ع) به سلاطین اهل قبله و وحدت کلمه و نقش امم متحده مهم‌ترین کار کمره‌ای تا پایان عمر، تلاش در

نگاه به مذاهب اعتقادی و فقهی. 5. مقابله جدی رهبران و علمای مذاهب با گرایش‌های افراطی که معارض کتاب و سنت و سیره امامان مذاهب در گذشته می‌باشد. 6. عدم تحمیل

دسته هستند: الف- حنفیان: اهل سنت پیرو مذهب حنفی 90% جمعیت مسلمانان اهل سنت را تشکیل می‌دهند. ب- اهل الحدیث: 10% جمعیت اهل سنت را تشکیل می‌دهند و پیرو هیچ

عبدالعزیز بهره برده است؛ او تنها از روایات و احادیث وارده در کتب حدیثی شش گانه اهل سنت بهره برده است. این کتاب شامل مقدمه، مقاصد و خاتمه است. مقدمۀ این کتاب سه

اطلاعات شخصی سال تولد 1980 م، ۱۳۵۸ ش‌، ۱۳۹۹ ق محل تولد فلسطین، غزه دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها مدیر رسانه‌ای جنبش حماس سخنگوی جنبش حماس نماینده جنبش حماس در

دیدگاه اهل سنت، بر اساس نظر امامیه اجماع به تنهایی اعتباری ندارد؛ بلکه اهمیت آن از این روست که می‌تواند دلیلی بر سنت معصومان و در اصطلاح فقهی کاشفِ سنت معصومان

کردن دیدگاه امام شافعی با سایر علمای اهل سنت یکی است و همه بر یک روش متفق هستند. طبق فقه امام شافعی و دیگر امامان اهل سنت دو روش برای انجام غسل صحیح وجود

در حکومت وقت داشت؛ از جمله این مناصب، انتخاب وی از سوی علمای نجف به عنوان یکی از پنج نفر علمای طراز اول برای نظارت بر قوانین مصوبه مجلس در سال ۱۲۸۸ش و

نظر شیعه» است که با مراجعه به آیات قرآن و منابع مورد قبول اهل‌سنت، استدلال‌های شیعه و اهل سنت مورد بررسی و نقد قرار گرفته است . وی در ۸ جمادی‌الثانی سال

خود ردّ و ابطال نموده است. از این رو تفسیر وى از جایگاه مهم و کلیدى براى اهل سنت برخوردار است. اما فخر رازى به طور کامل با عقاید شیعه مخالف نبوده، بلکه به

را صادر کرد: یک: شرکت‌کنندگان براساس مسلمات قرآن کریم و سنت شریف نبوی تأکید کردند که اسلام همه اهل قبله را شامل می‌شود و دلیل آن شهادتین است که جان، مال

اطلاعات شخصی سال تولد 1956 م، ۱۳۳۴ ش‌، ۱۳۷۵ ق محل تولد فلسطین دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس همکاری با اخوان‌المسلمین

و کویته از دهه چهل خورشیدی به این سو، احزاب سنی مانند جمعیت علمای اسلام، جماعت اسلامی و اهل حدیث، مدارس علمیه ایجاد کردند. در این مدارس فقط برخی متون مذهبی

نوار غزه سال درگذشت 2003 م، ۱۳۸۱ ش‌، ۱۴۲۳ ق محل درگذشت نوار غزه دین اسلام، اهل سنت فعالیت‌ها رهبر اخوان‌المسلمین تأسیس شورای اسلامی تأسیس دانشگاه اسلامی v