نتایج جستجو
- حماریه (رده فرق و مذاهب)دانشی نیافتیم، از این جهت پیروان وی را که قائل به رجعت او بودند، حماریه میخوانیم و امر امامت جعفر را تقویت میکنیم . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۲ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۴
- اهل سنت و جماعت (رده فرق و مذاهب)نزد شیعه، یکی از ادله استنباط است. سنت در اصطلاح به یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان گفته میشود که اکثریت مسلمانان را در بر میگیرد. در مقابل شیعه که اقلیت۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۶۳ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- دانقیه (رده فرق و مذاهب)دانقیه شاخهای از فرقه «غلاة شیعه» و پیرو حسن بن دانق بودند. پیروان این فرقه معتقد بودند که اتصال امام به خداوند، مانند اتصال نور به خورشید است و آن۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
- بساتره (رده فرق و مذاهب)بساتره شاخهای از فرقه «نصیریه» و از «غلاة» بودند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 101۷۴۸ بایت (۲۷ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۴
- داریه (رده فرق و مذاهب)مبیضّه و داریه از فرق مجبره دانسته شده است مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 191. البرسی حافظ رجب؛ مشارق۱ کیلوبایت (۶۲ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۳
- امریه (رده فرق و مذاهب)امریه یکی از شاخههای غلاة شیعه هستند. پیروان این فرقه معتقد بودند چون به گفته قرآن، هارون در نبوت با حضرت موسی شریک بود، مطابق با نصّ روایات، حضرت علی۲ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۰
- ذقولیه (رده فرق و مذاهب)ذقولیه غلاتی از شیعه بودند که در آذربایجان زندگی میکردند و به نامهای قوایه یا قولیه نیز خوانده میشدند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر۱ کیلوبایت (۷۴ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
- دراوسه (رده فرق و مذاهب)دراوسه شاخهای از فرقه نصیریه هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 بدوی دکتر عبدالرحمن، مذاهب۸۸۹ بایت (۳۶ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۵
- صائدیه (رده فرق و مذاهب)صائدیه از غلاة شیعه بوده و به پیروان صائد نهدی میگویند که معاصر جعفر بن محمد (صادق) بود. او و بیانبنسمعان تمیمی نهدی از فرقه «کربیه» بودند و اعتقاد۲ کیلوبایت (۱۱۵ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۱۴
- اهل الزیغ (رده فرق و مذاهب)اهل الزیغ (اصحاب الزیغ) از فرق غلات محسوب میشوند. این فرقه معتقدند که جبرائیل در امر رسالت خیانت کرده و آن را به قصد عمد از علی بن ابی طالب (ع) گردانیده۱ کیلوبایت (۸۱ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
- صافیه (رده فرق و مذاهب)صافیه فرقهای از غلاة شیعه بودند. این فرقه خود را صافی یا صافیه مینامیدند و در آناتولی ساکن بودند. صافیه از نظر منش و عقاید، به شیعه امامیه نزدیک بودند۱ کیلوبایت (۷۳ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۹
- احسائیه (رده فرق و مذاهب)احسائیه از پیروان شیخ احمد احسائی اند. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35۷۴۴ بایت (۲۵ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱
- ایوبیه (رده فرق و مذاهب)ایوبیه از فرق «غلاة» و از یاران جالوت قمی هستند. این فرقه معتقدند که امام انسان کامل است و هرگاه به غایت خود برسد، خداوند در وی حلول میکند و او به زبان۹۵۷ بایت (۵۴ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۳
- شباسیه (رده فرق و مذاهب)شباسیه گروهی از غلاة شیعه در بصره بودند که به الوهیت شواسالمغیم اعتقاد داشتند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372۹۵۸ بایت (۵۱ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۵
- صواکیه (رده فرق و مذاهب)صواکیه از فرقههای مربوط به کرّامیهاند،. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد؛ نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 303. مقدسی مطهر بن طاهر؛۸۹۸ بایت (۴۶ واژه) - ۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۵۷
- اهل فترت (رده فرق و مذاهب)گروهی مربوط به شیعه هستند که پس از رحلت امام یازدهم به دوره «فترت» یعنی خالی ماندن زمان از وجود امام قائل شدند. . مشکور. محمد جواد. فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۹۸۰ بایت (۴۶ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱
- صوارمیه (رده فرق و مذاهب)صوارمیه شاخهای از طایفه «نصیریه»اند. مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 303 بدوی، عبدالرحمن، مذاهبالاسلامیین،۸۳۷ بایت (۳۶ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸
- بشالوه (رده فرق و مذاهب)بشالوه شاخهای از فرقه «نصیریه» (علویون) هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 102 کرد علی۹۱۴ بایت (۳۷ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۴
- باسطیه (رده فرق و مذاهب)باسطیه از شاخه اشاعرهاند و (کسب) را فریضه میدانند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص94۶۹۶ بایت (۲۶ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۹
- سرانیه (رده فرق و مذاهب)سرانیه شاخهای از فرقههای مسلمان و از عشایر نصیریهاند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 227 بدوی۸۴۹ بایت (۴۲ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۶
- خرمزجیه (رده فرق و مذاهب)خرمزجیه از شاخههای فرقه «نصیریه»اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 178۶۵۴ بایت (۲۴ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۶
- احقاقیه (رده فرق و مذاهب)احقاقیه از گروه شیخیه و از پیروان ملاباقر اسکویی میباشند. آخوند ملاباقر اسکوئی از فضلای شیخیه در کربلا بود و پسران سید کاظم رشتی نزد او درس میخواندند۱ کیلوبایت (۱۰۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
- بشبیه (رده فرق و مذاهب)بشبیه شاخهای از فرقه «مرجئه» است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 104۷۰۳ بایت (۲۴ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۸
- صرامته (رده فرق و مذاهب)صرامته شاخهای از فرقه «نصیریه»اند،. مشکور، محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد؛ نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 301. بدوی عبدالرحمن؛ مذاهب۸۰۰ بایت (۳۷ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۵
- شرامخه (رده فرق و مذاهب)شرامخه شاخهای از فرقۀ غلاة شیعه هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1374 شمسی؛ ص 254. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء۸۷۱ بایت (۴۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۵
- طفیلیان (رده فرق و مذاهب)طفیلیان یکی از فرقههای کلامی هستند. آنها معتقدند که فرزندان کوچک کافران با خود آنها وارد دوزخ میشوند. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر۵۳۹ بایت (۴۰ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۷
- سرخسیه (رده فرق و مذاهب)سرخسیه شاخهای از فرقه «غلاة» بودند که ظاهرا در روستای سرخس میزیستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ۸۸۸ بایت (۴۷ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۲
- حنفی (رده فرق و مذاهب)حنفی نام یکی از شاخههای مذاهب فقهی اهل سنت است و موسس آن ابوحنیفه نعمان بن ثابت از ائمه چهارگانه اهلسنت میباشد. این مذهب فقهی در بین مذاهب چهارگانه۲ کیلوبایت (۱۸۰ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۲
- رسالنه (رده فرق و مذاهب)رسالنه از شاخههای مربوط به فرقه نصیریهاند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203 بدوی عبدالرحمن،۸۱۰ بایت (۳۸ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۷
- رشاونه (رده فرق و مذاهب)رشاونه شاخهای از طایفه«نصیریه»اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203 بدوی عبدالرحمن، مذاهب۷۷۴ بایت (۳۷ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۴
- انازله (رده فرق و مذاهب)انازله یکی از شاخههای غلاة شیعه است. انازله معتقدند ابنملجم قاتل حضرت علی علیهالسلام نبود، بلکه او دیو یا هیولایی را کشت که خود را به صورت حضرت درآورده۱ کیلوبایت (۹۶ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۱
- بخاریه (رده فرق و مذاهب)بخاریه از فرقه «جهمیه» و از اصحاب حسینبنمحمد بخاری هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 98۷۳۴ بایت (۲۸ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۳
- ازدریه (رده فرق و مذاهب)آن علی که امام است از آنجا که صانع و کردگار است؛ فرزند ندارد.. ر. ک. مظفر،محمد حسین، تاریخ شیعه، ص 170 مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات۱ کیلوبایت (۸۶ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹
- شمالیه (رده فرق و مذاهب)آله و سلّم ) و علی (علیه السلام) را خدا میدانند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 263 با ویرایش۱ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۰
- راهویهیه (رده فرق و مذاهب)راهویهیه از پیروان اسحاق راهویه و از مذاهب مربوط به اهل حدیث است که نام آن در کنار فرقههای حنابله، اوزاعیه و منذریان آمده است. https://wikijoo.ir/index۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۱
- جهینیه (رده فرق و مذاهب)جهینیه، شاخهای از فرقه علویین هستند.. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، 147 بدوی عبدالرحمن، مذاهب۷۷۷ بایت (۳۶ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۳
- توحیدیه (رده فرق و مذاهب)توحیدیه شاخهای از فرقه «دروزیه» و از مهمترین انشعابات اسماعیلیه هستند. پیروان این فرقه در مذهب خود به هفت ستون تکلیفی و قانونی اعتقاد دارند و آن را۲ کیلوبایت (۱۰۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
- طیاریه (رده فرق و مذاهب)طیاریه، از فرق «غلاة شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا بودند. طیّاریّه معتقد بودند که روحالقدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه السلام)۲ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- اصحاب العبادات (رده فرق و مذاهب)اصحاب العبادات فرقهای از صوفیهاند و همانطور که از نامش پیدا است، هدف اصلیشان زهد و عبادت و ترک اموری است که ارتباطی با زهد و عبادت ندارد. مشکور، محمد۹۱۲ بایت (۴۸ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
- صدقیه (رده فرق و مذاهب)دولت وقت با دخالت خود، نزاع آنها را پایان میداد.،. مشکور، محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 300 با ویرایش۱ کیلوبایت (۸۱ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
- سمکیه (رده فرق و مذاهب)سمکیه از اصحاب ابوحنیفه بودند و بین ایشان و فرقه صدقیه که از اصحاب شافعی به شمار میرفتند، برخوردهای خونینی رخ داد تا جایی که به دخالت و میانجیگری دولت۱ کیلوبایت (۶۵ واژه) - ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۴
- شاعیه (رده فرق و مذاهب)شاعیه شاخهای از فرقه غلاة هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 248 مقریزی احمد بن علی، المواعظ۸۰۸ بایت (۴۱ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۹
- ساطیان (رده فرق و مذاهب)جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 222۸۳۱ بایت (۴۳ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۶
- صاعدیه (رده فرق و مذاهب)پیامبری پس از من نیست (مبعوث نخواهد شد) مگر خدا بخواهد. بنابراین، این امکان وجود دارد که پیامبری بعد از او مبعوث شود. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۲ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۲۸
- حلفیه (رده فرق و مذاهب)جایز نیست، مگر اینکه از مرگ امام پیشین مطمئن شویم یا آنکه صد و بیست سال از روز ولادت امام گذشته باشد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان۲ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۲
- بقلیه (رده فرق و مذاهب)هرگاه از دنیا برود، دیگر باز نمیگردد. بقلی در زمان منصور عباسی میزیست و به دلیل اعتقاداتش بهدست خلیفه عباسی کشته شد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۱ کیلوبایت (۶۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۰
- خلطیه (رده فرق و مذاهب)خلطیه شعبهای از فِرقه اسماعیلیهاند. آنها معتقدند که آنچه در قرآن و احادیث از نماز و روزه و زکات و حج و غیره وارد شده است، همه محمول بر معانی است و۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۷
- متاوره (رده فرق و مذاهب)متاوره از طوایف «نصیریه»اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 387 بدوی عبد الرحمن، مذاهب الاسلاميين،۴۸۴ بایت (۳۹ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶
- جحدریه (رده فرق و مذاهب)محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 137 حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205۱ کیلوبایت (۵۰ واژه) - ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- شانیه (رده فرق و مذاهب)شانیه فرقهای از شاخه «مرجئه»اند. این فرقه معتقدند که هر کسی کلمه لا اله الا اللَّه و محمد رسول اللّه را بگوید و به دین بگرود، بعد از آن بابت اطاعت یا۱ کیلوبایت (۷۰ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۷
- اصحاب الحقیقه (رده فرق و مذاهب)میکنند و از عبادتهای ظاهری میپرهیزند و پیوسته مراقباند تا دلهایشان از ذکر غیر خدایمتعال خالی باشد. ر. ک، مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۱ کیلوبایت (۶۳ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۵
- حمیریه (رده فرق و مذاهب)حمیریه شاخهای از فرقه «شیعه» و از پیروان حضرت امام جعفر صادق (ع) بودند. در برخی از منابع آمده است که حمیریه و جبابره (پیروان جابربنحیّان) از شاگردان حضرت۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۴
- حسینیه (شیعه) (رده فرق و مذاهب)حسینیه شاخهای از مکتب «شیعه» هستند که رشته امامت را از علیبنأبیطالب(ع) به علیبنالحسین (ع) (زینالعابدین) متصل کردهاند. پیروان این مکتب معتقدند۲ کیلوبایت (۱۳۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- صیاحیه (رده فرق و مذاهب)صیاحیه از فرقههای مربوط به «جبریّه» و از پیروان صیاحبنمعمّر بودند.،. البته در برخی از منابع به جای صیاحبنمعمر، صباحبنمعمر آمده است. مشکور، محمد۱ کیلوبایت (۵۳ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۶
- سماعیه (رده فرق و مذاهب)سماعیه از فرقه غلاة و از یاران سماعه اسدی بودند که کارهای شگفت از وی سر میزد. مثلا وی مدعی بود که علم سیمیا (کیمیا) را بلد است. مشکور محمد جواد، فرهنگ۱ کیلوبایت (۶۲ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۴
- حلبیه (رده فرق و مذاهب)حلبیه شاخهای از فرقه نصیریه است. در برخی از منابع آمده است که چنین نامهایی مربوط به فرقه نصیریه است، نه آنکه خود فرقهای جدا باشد. مشکور محمد جواد،۹۸۹ بایت (۶۳ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹
- رمیه (رده فرق و مذاهب)رمیه از شاخههای فرقه غلاة شیعه به حساب میآید. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 205 مقدسی مطهر۸۸۷ بایت (۵۱ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۲
- شریکیه (رده فرق و مذاهب)شریکیه شاخهای از غلاة شیعه هستند. شریکیه معتقدند، همانگونه که حضرت موسی (علیهالسلام) با برادرش هارون در نبوت شریک بود، علیبن ابیطالب (علیهالسلام)۲ کیلوبایت (۱۱۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۹
- صباحیه (زیدیه) (رده فرق و مذاهب)علی (علیهالسلام) نصّ یا بیان صریحی وجود ندارد.،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد؛ نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 296 با ویرایش۱ کیلوبایت (۷۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۱
- حلسفیه (رده فرق و مذاهب)حلسفیه شاخهای از فرقه زیدیه بودند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 164 برسی حافظ رجب، مشارق انوار۸۰۶ بایت (۴۰ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
- ذبابیه (رده فرق و مذاهب)ذبابیه شاخهای از فرقه «غلاة» شیعه هستند. ذبابیه معتقدند که چون میان محمد (صلیالله علیه وآله وسلم) و علی (علیهالسلام) شباهت بسیاری وجود داشت که دو ذباب۳ کیلوبایت (۲۰۱ واژه) - ۱۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶
- جعفریه (غلاة شیعه) (رده فرق و مذاهب)جعفریه شاخهای از فرقه غلاة شیعه هستند. ایشان پیرو عبدالرحمنبنمحمد از متکلمان شیعه بهشمار میرفتند و به امامت، غیبت و رجعت امام جعفر صادق (علیه السلام)۲ کیلوبایت (۱۰۰ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۲
- اهل ایمان (رده فرق و مذاهب)ولایت اهل بیت علیهمالسلام است. از دیدگاه امامیه، پیروان دیگر مذاهب اسلامی، مسلمان هستند. با استفاده از کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشته محمد جواد مشکور، مشهد،۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳
- بهمنیه (رده فرق و مذاهب)اللّه الذی هو فی الاولین و باطن و فی الآخر ظاهر». مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش۱ کیلوبایت (۱۰۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۱۹
- رویدیه (رده فرق و مذاهب)رویدیه از فرق مربوط به قدریه هستند و معتقدند که جهان منسوخ نمیشود. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم،۱ کیلوبایت (۶۶ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۶
- مبهوتیه (رده فرق و مذاهب)صَلْتِیه، خمبریه، مکرّمیه، بدعیه، سابیه و ثعلبیه،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 387. مقدسی مطهربن۱ کیلوبایت (۸۰ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴
- حزنیه (رده فرق و مذاهب)شاخهای از فرقه کیسانیه بودند. در برخی از منابع، این فرقه از روافض و از پیروان عبدالله بن عمر الحزنی برشمرده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۱ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۱
- ازلیه (رده فرق و مذاهب)ازلیه از فرق «غلات»اند و معتقدند که علیبنابیطالب و عمربنالخطاب هر دو قدیماند و ازلی. جز آنکه علی(ع) را خیر محض و عمر را شرّ محض میدانند و عمر۱ کیلوبایت (۶۸ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۰
- حدادیه (رده فرق و مذاهب)حدادیه ، شاخهای از فرقه «نصیریه»اند.. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 150 بدوی دکتر عبدالرحمن،۱ کیلوبایت (۳۸ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳
- احدیه (رده فرق و مذاهب)احدیه فرقهای از قدریه هستند که به نبوت پیامبر صلوات الله علیه اعتقاد دارند اما با سنتهای او کاری ندارند. ر. ک. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۸۴۰ بایت (۴۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۲
- اهل الاهواء (رده فرق و مذاهب)آنها مخالف بوده و از مسیر حق خارج شدهاند. مثل جبریه، قدریه، مجسمه و معطله که اهلالاهواء نامیده میشوند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات۱ کیلوبایت (۹۰ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹
- اسحاقیه (غلاة) (رده فرق و مذاهب)اسحاقیه از فِرق «غلاة» و از پیروان اسحاقبنزیدبن حارث از یاران عبداللهبنمعاویةبن جعفربنمحمد(علیهالسلام) هستند. از جمله فِرقی که از جناحیه منشعب۳ کیلوبایت (۲۳۶ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
- سراویه (رده فرق و مذاهب)کنند، زیرا مخالف سنت است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 227 همراه با ویرایش و بازنویسی متن مقدسی مطهر۱ کیلوبایت (۸۴ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۲
- سریغیه (رده فرق و مذاهب)مذهب ایشان مانند مذهب مفضلیه از «غلاة» است جز این که آنان معتقدند حلول لاهوت در ناسوت فقط در حق پنج تن خواهد بود که عبارتاند از: حضرت محمد (صلیالله علیه۲ کیلوبایت (۹۲ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۳
- ماخوسیه (رده فرق و مذاهب)«ماخوسیه» از فرقۀ نصیریه و منسوب به قریه ماخوساند که در شمال لاذقیه در کشور سوریه واقع است،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس۶۱۹ بایت (۵۲ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸
- مامونیه (رده فرق و مذاهب)«مأمونیه» از فرقۀ اسماعیلیه و از پیروان مأمون بن مهرویه بودند. وی از شاگردان حمدان قرمط بود که برای اعلان دعوت خویش به فارس رفت و از این جهت، قرامطه فارس۷۳۶ بایت (۶۳ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۶
- خماریه (رده فرق و مذاهب)خماریه از پیروان محمدبنعمرالخماری بغدادی هستند که از غلاة بهشمار میرفت. این فرقه امامت را به همان ترتیب عقاید امامیه باور داشتند. جز اینکه میگفتند۲ کیلوبایت (۸۹ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۲
- مبرقعیه (رده فرق و مذاهب)علی بن موسی الرضا بن موسی الکاظم ملقب به موسی مبرقع بودند. موسی مبرقع از بزرگان شیعه و علویان بزرگوار بود و در کوفه میزیست. وی در سال 256 هجری به قم مهاجرت۲ کیلوبایت (۱۷۶ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۶
- شلاهمه (رده فرق و مذاهب)شلاهمه یکی از شاخههای فرقۀ«نصیریه» است،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 هجری شمسی؛ ص 257. بدوی عبدالرحمن؛ مذاهب۷۴۷ بایت (۳۴ واژه) - ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۹
- رستاقیه (رده فرق و مذاهب)رستاقیه از جمله فرقههایی است که نامش در منابع مربوطه همراه با فرقههای زعفرانیه، واقفه و شکّاک در یک تقسیم آمده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۹۸۶ بایت (۶۰ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۹
- جرودیه (رده فرق و مذاهب)جرودیه شاخهای از فرقه «خوارج» و شعبهای از «ثعالبه» هستند که یاران عبداللهبنجرود بودند. در برخی از منابع، نام این فرقه ظاهرا به اشتباه «جروریه» آمده۱ کیلوبایت (۶۳ واژه) - ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۳
- تنزیلیه (رده فرق و مذاهب)تأویلیه که از فرقههای شیعه بهشمار میروند و قائل به تأویل قرآن و تقدیم علی (ع) بر دیگر صحابه رسول خدا(ص) هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۱ کیلوبایت (۵۷ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۰
- درامیه (رده فرق و مذاهب)درامیه شاخهای از فرقه ششگانه مرجئه است که عبارتند از: درامیه، علانیه، نسبیه، صالحیه، مثمریه و جحدریه. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان۹۶۸ بایت (۵۱ واژه) - ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۷
- زیادیه (رده فرق و مذاهب)زیادبن عبدالرحمن بودند و از خوارج ثعلبیه بهشمار میرفتند. آنها شیبانبنسلمه خارجی را تکفیر کردند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۱ کیلوبایت (۷۳ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۴
- مبتوره (رده فرق و مذاهب)(علیهالسلام) تا هنگامی که با وی بیعت کردند، امام بود،. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 386. الفرق و التواريخ،۱٬۰۰۰ بایت (۸۳ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۷
- بشارغه (رده فرق و مذاهب)اسم و اسـمهای دیگـر، انشعاباتی از فرقه نصیریه است، نـه آنکه فرقهای جدا باشد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی،۱ کیلوبایت (۷۱ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۶
- شکیه (رده فرق و مذاهب)دوست داریم و از خداوند برایشانطلب آمرزش میکنیم، ولی نمیتوانیم دربارۀ نجات آنها شهادت دهیم؛ زیرا خداوند به رازهای پنهان ایشان آگاهتر از ما است. پس هیچ۲ کیلوبایت (۱۱۸ واژه) - ۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۷
- رستمیه (رده فرق و مذاهب)رستمیه شاخهای از فرقه اباضیه در شمال آفریقا هستند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203۷۵۳ بایت (۲۷ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- شکاکیه (رده فرق و مذاهب)شکّاکیّه لقب بعضی از فرقههای اسلامی است که در بعضی از طاعات اظهار شک میکردند.،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372۹۷۶ بایت (۵۴ واژه) - ۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۴
- شباشیه (رده فرق و مذاهب)یک نوع ارتباط فرهنگی میان دروز و جزایر خلیج فارس از طریق آنان برقرار بوده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،۲ کیلوبایت (۱۴۰ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۱
- بکاریه (رده فرق و مذاهب)جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 106 با اندک اقتباسی. سوره مائده، آیه 5. مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۳ کیلوبایت (۱۸۸ واژه) - ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۴
- سواحلیه (رده فرق و مذاهب)سواحلیه از شاخههای فرقه نصیریهاند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 242 بدوی عبدالرحمن، مذاهب۷۸۷ بایت (۳۶ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۹
- سفاکیه (رده فرق و مذاهب)سفاکیه یکی از شاخههای مربوط به فرقۀ اسماعیلیه است. آنان مردمی خونریز بودند و از این جهت به نام سفاکین خوانده شدهاند. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛۸۱۶ بایت (۴۰ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۸
- شمسیه (رده فرق و مذاهب)ابتدا از رؤسای فرقه «خلوتیه» بود و در سیواس ترکیه میزیست و میگویند که وی مُجدّد فرقه «خلوتیه» است. از شیخ شمسالدین کتابهایی باقی مانده است. از جمله۲ کیلوبایت (۱۰۰ واژه) - ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۱
- خدلجیه (رده فرق و مذاهب)خدلجیه از شاخههای فرقه «سبئیه»اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 178 مشارق الانوار، ص 211.۷۲۷ بایت (۲۸ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۱
- رکبیه (رده فرق و مذاهب)رکبیه در منابع کلامی و فرقهشناسی، از شاخههای فرقه زیدیه شمرده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ۸۵۱ بایت (۴۶ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- حقایقیه (رده فرق و مذاهب)میتوان آنها را یکی بهحساب آورد و به نام کرامیه خواند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 161 با ویرایش و اصلاح عبارات۱ کیلوبایت (۸۵ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۹
- حسبیه (رده فرق و مذاهب)در مالش ثابت است و نمیتوان او را از حقش بازداشت. لغتنامه دهخدا: سر واژه هفتاد و دو ملت. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،۳ کیلوبایت (۲۰۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۰
- مبدلیه (رده فرق و مذاهب)عمران–85] ؛ هر کسی غیر از اسلام دینی اختیار کند، هرگز از وی پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیانکاران است،،. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر۲ کیلوبایت (۲۰۵ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴
- جواربیه (رده فرق و مذاهب)برخی مسئلۀ تجسیم و تشبیه خداوند را به انسان، برگرفته از تورات میدانستند .. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ۲ کیلوبایت (۱۳۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۳
- بطیحیه (رده فرق و مذاهب)بطیحیه از پیروان ابواسماعیل بطیحی و از «عجارده» هستند. ابنحزم اندلسی وقتی از خوارج نام میبرد، ابواسماعیل بطیحی و یارانش را از آن فرقه و از طیف ازارقه۳ کیلوبایت (۲۴۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- صاحب الزمانیه (رده فرق و مذاهب)صاحبالزمان و موعود شیعه است، چون علاوه بر سیادت، منظری خوش و هیئتی مطبوع و شبیه به تصاویر خیالی که نقاشان از بعضی از امامان میکشیدند، داشت و بعد از این ادعا جمع۳ کیلوبایت (۲۰۵ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۲۵
- اثنینیه (رده فرق و مذاهب)گروهی خدایی امام علی (ع) را غالب و قوی دانستهاند و اینان از فرقههای غلاة و ذمّیّهاند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شراکت حضرت محمد (ص) و امام۲ کیلوبایت (۱۵۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- اصحاب طاعه لایراد الله بها (رده فرق و مذاهب)بسیاری از طاعتها قصد قربت و رضای خدا اراده نشده است، با اینحال صحیح است. دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج2، ص329 ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۲ کیلوبایت (۱۲۰ واژه) - ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۵
- ذکیریه (رده فرق و مذاهب)ذکیریه از شاخه زیدیه و از پیروان ذکیربنصفوان میباشند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 197. بیان۱ کیلوبایت (۴۰ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸
- شمریه (رده فرق و مذاهب)شمریه شاخهای از فرقه ششگانه مرجئه و از پیروان شخصی به نام ابوشمر بودند. نام سایر فرقههای منشعب از مرجئه عبارت است از: رزّامیه، غیلانیه، تومنیه، صالحیه۲ کیلوبایت (۱۹۰ واژه) - ۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۷
- جبلیه (رده فرق و مذاهب)لشکریان طرابلس پراکنده و قتل عام شدند. امروزه از این فرقه هیچ اثری بر جای نمانده است. با استفاده از کتاب فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان۲ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۶
- اهل تفریط (رده فرق و مذاهب)تفریط یا اهل تقصیر گروهی از شیعه هستند که خداوند را به مخلوقی از مخلوقاتش تشبیه میکنند. به این گروه مشبهه نیز میگویند. چنانکه برخی از نویسندگان اهل سنت بدون۱ کیلوبایت (۶۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
- صلتیه (رده فرق و مذاهب)صلتبنصامت آورده است. وی از طایفه «عجارده» بود. صلتبنعثمان معتقد بود که هرگاه مردی سخن ما را بپذیرد و مسلمان شود، با وی دوست میشویم، ولی از کودکان او بیزاری۲ کیلوبایت (۱۳۸ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۴
- برازبندیه (رده فرق و مذاهب)ابراهیم بن عبدالله هاشمی است و در ابتدا از «کیسانیان» بود. عبدالجبار مردم را به طاعت برازبنده خواند و گروهی از خزاعیان را از بین برد به این دلیل که دعوت برازبنده۲ کیلوبایت (۱۸۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۷
- اهل افراط یا غلو (رده فرق و مذاهب)یا غلوّ شاخهای از فرقه غلاة شیعهاند که برخی از امامان را از عالم بشریت خارج کرده به الوهیت تشبیه میکنند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات۹۲۳ بایت (۴۶ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۶
- حریانیه (رده فرق و مذاهب)بعضی از ایشان، امامت را پس از ابوهاشم حق برادرش حسن بن محمّد بن حنفیه میدانستند و میگفتند که پس از حسن، پسرش علی امام بود و علی که درگذشت از او فرزندی۲ کیلوبایت (۱۷۶ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۴
- خالدیه (مرجئه) (رده فرق و مذاهب)اما آنها بهطور ابدی در جهنم نمیمانند، بلکه پس از عذاب، وارد بهشت میشوند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،۲ کیلوبایت (۸۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۰
- زارگیریه (رده فرق و مذاهب)زارگیریه طایفهای از شیعه هستند که در بندر عباس و اطراف آن ساکناند. اصالت زارگیریه به آفریقا و سواحل آن باز میگردد و هنوز عدهای از آنان، به زبان سواحلی۳ کیلوبایت (۲۴۶ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۰
- خمسیه (غلاة) (رده فرق و مذاهب)خمسیه شاخهای از فِرقه غلاة هستند و پنج تن آلعبا یعنی محمد (ص)، علی (ع)، فاطمه (س)، حسن (ع)، حسین (ع) را خدا میدانند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۱ کیلوبایت (۵۶ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۶
- جلالیه (رده فرق و مذاهب)عارف است که پس از بهاءالدینولد، فرزند جلالالدین، بر مسندقطبیت نشست و یا شاید این «جلالیه» فرقهای از دراویش خاکساری باشند.. در برخی دیگر از منابع نوشتهاند۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۷
- حقیقیه (رده فرق و مذاهب)است که مراد از آن، ذات خداوند است و گاهی به تعبیری دیگر، او را حضرتالجمع یا حضرتالوجود میخوانند. صوفیه بین «حقیقةالله» و «حقالله» فرق میگذارند و۲ کیلوبایت (۱۱۸ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۱
- حماقیه (رده فرق و مذاهب)اسحاقیه، حماقیه، عابدیه، یونانیه، سورمیه و هیصمیه از کرّامیه منشعب شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،۱ کیلوبایت (۷۰ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- ماصریه (رده فرق و مذاهب)خوانده است. در برخی از منابع، مرجئه خالص به چهار دسته تقسیم شده است که عبارت است از: جهمیه، غیلانیه، ماصریه و بتریه . نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ترجمه محمد۱ کیلوبایت (۱۴۰ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸
- خصیبیه (رده فرق و مذاهب)روحالقدس تأیید میگردد و گوشهای او سنگین میشود. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 181 با ویرایش۱ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۵
- بشاریه (رده فرق و مذاهب)بشّاریه از «غلاة» شیعه و پیرو بشّار شعیری کوفی بودند. ابواسماعیل بشار شعیری کوفی دهقان نیز خوانده میشد. و چون کسب و کارش با شعیر (جو) بوده است به همین۴ کیلوبایت (۳۵۰ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۹
- صباحیه (منسوب به ابوالصباح سمرقندی) (رده فرق و مذاهب)کار خود پیروز شود، پیروی از او واجب است. بنابر اعتقاد آنان، علی (علیهالسلام) در جنگ با معاویه خطا کرد،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان۳ کیلوبایت (۱۸۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۲
- متبریه (رده فرق و مذاهب)متبریه طایفهای از «قدریه» بودند و میگفتند هر شخصی که مرتکب گناهی شود، کافر میشود و توبهاش پذیرفته نخواهد شد و باید از او تبری جست. مشکور محمد جواد،۶۶۵ بایت (۵۸ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۷
- رقوقیه (رده فرق و مذاهب)رقوقیان میخوانند که شاید صحیح آن مرقونیان باشد که از فرقههای ثنویه گنوسی بودند،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی،۲ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- خاصه (رده فرق و مذاهب)نقل شده از امامان شیعه نیز دیده شده است. مثلا در مقبوله عمربنحنظلة از امام صادق (ع)؛ از این تعبیر استفاده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۳ کیلوبایت (۲۵۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۰
- سنباذیه (رده فرق و مذاهب)خروج او میگویند که یکی از اعراب خراسان با کمک عربهای دیگر دسیسه کرده و پسرش را پنهانی کشته بودند. وی برای انتقام گرفتن از اعراب از یاران ابومسلم شد. طبری۲ کیلوبایت (۲۳۰ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۵
- حسینیه (زیدیه) (رده فرق و مذاهب)مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 158 با ویرایش و اصلاح عبارات. نوبختی، فرق الشیعة، ترجمه و تحقیق محمد۲ کیلوبایت (۱۵۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- بلالیه (رده فرق و مذاهب)بلالیه شاخهای از فرقه «غلاة» و منسوب به ابوطاهر محمدبنعلی بنبلال از اصحاب امام یازدهم میباشد. ابوطاهر از اصحاب امام یازدهم (علیهالسلام) و از منکران نیابت۲ کیلوبایت (۱۲۰ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
- بهدینانیه (رده فرق و مذاهب)نیز میپردازند، ولی ظاهرا خود را مسلمان معرفی میکنند. «یزیدیه» نیز از جمله این فرق به شمار میروند.۱ کیلوبایت (۸۶ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۱
- خفافیه (رده فرق و مذاهب)خفافیه شعبهای از فرقه کرامیه بودند. صاحب «تبصرة العوام» از عقاید خفافیه نقل میکند که معتقدند اسماء، اعراض است به ذات شخص و جمله اعراض از اصوات و غیره باقیاند۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۵
- برقعیه (رده فرق و مذاهب)الزنج به هم آمیخته است. محمد بن علی بن برقعی خود را از علویان میدانست در حالی که از علویان نبود جز آن که از راه نکاح مادر با علویان خود را به آن سلسله مستند۲ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۷
- برکوکیه (رده فرق و مذاهب)برکوکیه خاستگاه مهدویت است. بااین حال برخی از مداخل نویسان برکوکیه را بخشی از رزامیه خواندند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال۲ کیلوبایت (۱۵۳ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۲
- سراجیه (رده فرق و مذاهب)حسانبنسراج و از کیسانیه هستند. این فرقه معتقدند که محمد بن حنفیه در کوههای رضوی مرده است، اما بعدا زنده و مبعوث میشود و جهان را پر از عدل و داد میکند۱ کیلوبایت (۸۷ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۹
- حریقیه (رده فرق و مذاهب)دوزخ همگی در آتش میسوزند و چیزی از آنها باقی نخواهد ماند. ظاهرا ایشان همان فرقه «حرقیه» هستند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،۱٬۰۲۳ بایت (۵۵ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۸
- سابّه (رده فرق و مذاهب)بودند که به ابوبکر و عمر دشنام میدادند و عبداللهبنسبا از ایشان بوده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ۹۹۲ بایت (۵۴ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۵
- اصلحیه (رده فرق و مذاهب)به امر واجب اخلال رسانده و مرتکب جور و ستم شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 64 ابومحمد عث۱ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵
- جندیه (رده فرق و مذاهب)به نام جندبنسیف بودند که از پیروان محمدبنکرّام بود و به تجسم (جسمانیت) خداوند اعتقاد داشت.. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۱ کیلوبایت (۴۵ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۴
- خلویه (رده فرق و مذاهب)خلویه از شاخههای فرقه صوفیهاند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 184۶۴۸ بایت (۲۳ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۷
- رعینیه (رده فرق و مذاهب)رعینیه از یاران اسماعیلبنعبدالله رعینی بودند. وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیرههای یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سالهای آغازین قرن پنجم واقع شده۳ کیلوبایت (۲۰۷ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۸
- حلولیه (رده فرق و مذاهب)قائل به تجسّم و تجسّد خداوند به صورت بشرند. بیشتر غلاة شیعه مانند: سبائیه، بیانیه، جناحیه و نجدیه از نصریه، رزامیه، باطنیه، عزاقرّیه، حلمانیه و دروزیه قایل۲ کیلوبایت (۱۷۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵
- اوزاعیه (رده فرق و مذاهب)شام بود و سپس مذهب فقهی او به آندلس راه یافت و پس از قرن دوم هجری از میان رفت. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372۴ کیلوبایت (۲۹۹ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۱
- حبابلیه (رده فرق و مذاهب)و خداوند را به خلق تشبیه میکنند .. خدا کافر قرآن مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی چاپ دوم، ص 149 دبستان المذاهب،۲ کیلوبایت (۱۰۴ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۵
- بدائیه (رده فرق و مذاهب)بدائیه فرقهای از غُلاة شیعه هستند که بداء را برای خدا جایز میدانند. پیروان این فرقه معتقدند مانعی ندارد که خداوند حکمی را صادر کند و بعد از مدتی حکم دیگری۲ کیلوبایت (۱۹۴ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۳
- داوودیه (رده فرق و مذاهب)جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جابجایی و اصلاح عبارات. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۴ کیلوبایت (۳۲۳ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۷
- سمعیه (رده فرق و مذاهب)محمدبنسهل بصری سمعی بودند. از جمله عقاید سمعیه این بود که مرتکب قتل عمد، توبهاش پذیرفته نخواهد شد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۱ کیلوبایت (۶۶ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۷
- بشیریه (غلاة شیعه) (رده فرق و مذاهب)بَشیریه از «غلاة» شیعه و پیروان محمدبنبشیر کوفی از موالی بنیاسد بودند. درباره او نوشتهاند که وی اهل کوفه و نیرنگباز و شعبدهباز بوده و از «واقفیه»۴ کیلوبایت (۳۵۹ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۸
- اسکافیه (رده فرق و مذاهب)طبقه هفتم از معتزله آورده از قول ابنیزدان گوید که «اسکافی» مردی عالم و فاضل بود و هفتاد کتاب در کلام تألیف کرد و نیز از قول ابوالقاسم بلخی از ابوالحسین۳ کیلوبایت (۳۰۶ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۱
- مبارکیه (رده فرق و مذاهب)عبداللّه بن عباس و از اصحاب جعفر بن محمد (صادق) نوشته است و میگوید: او از مردم کوفه بوده است. پس از آنکه اسماعیل فرزند بزرگ امام صادق از دنیا رفت، بیشتر۴ کیلوبایت (۳۵۴ واژه) - ۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱
- رقاشیه (رده فرق و مذاهب)رقاشیه شاخهای از فرقه مرجئه و از پیروان فضلبنعیسیبن ابان رقاشی، متوفای سال 140 هجری قمری بودند. وی از خطبا و متکلمان «معتزله» و واعظ اهل بصره بود۲ کیلوبایت (۱۵۶ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۲
- سمعانیه (رده فرق و مذاهب)بیانبنسمعان یکی از سران کیسانیه بود که فرقه بیانیه به وی منسوب میباشد. وی در کوفه میزیسته و از القاب وی تبان است. بیانبنسمعان ابتدا از کیسانیه بوده اما۳ کیلوبایت (۱۹۷ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۰
- خلفیه (رده فرق و مذاهب)را پیروان خلفبنعبدالصمد دانستهاند، آنها را از فرق پنجگانه زیدیه برشمردهاند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،۲ کیلوبایت (۱۲۰ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۹
- بوثوبانیه (رده فرق و مذاهب)چندانی موجود نیست. ابناثیر احتمال میدهد ثوبانیه از مرجئه و از پیروان ثوبانبنشهیل بناسد بنعمران بنعمرو باشند. بوثوبان معتقد بود که ایمان یعنی اقرار۳ کیلوبایت (۲۴۳ واژه) - ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
- مالکیه (پیروان مالک اشتر) (رده فرق و مذاهب)فرقهای از شیعه و از پیروان مالک بن حارث بن عبد یغوث نخعی معروف به مالک اشتر بودند که در سال 37 هجری قمری به شهادت رسید. او یکی از دلیران عرب بوده و از اصحاب۳ کیلوبایت (۲۷۰ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸
- شاکه (شاکیه) (رده فرق و مذاهب)شاکه یا شاکیه شاخهای از فرقههای «مشبهه» شیعهاند. در برخی از منابع نام این فرقه شاکیان آمده و غیاثاللّغة این فرقه را از «مرجئه» شمرده است. شاکه معتقدند۲ کیلوبایت (۱۸۳ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
- تارکیه (شاکیه) (رده فرق و مذاهب)مطیع یا عاصی به هیچ یک از ایشان اطلاق گردد. ابن جوزی ابوالفرج عبدالرحمن بن علی، تلبیس ابلیس، ص 41 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۲ کیلوبایت (۲۰۵ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۸
- خلفیه (خوارج) (رده فرق و مذاهب)خلفیه از فرق «خوارج» و پیرو شخصی به نام خلف هستند که از میمونیه بود و با حمزه خارجی جنگید. در برخی از منابع آمده است که خلفیه نام دو فرقه مربوط به خوارج۳ کیلوبایت (۲۹۰ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۵
- جبریه (رده فرق و مذاهب)۱۴۰۶ق/۱۹۸۶م. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 136 با ویرایش و اصلاح عبارات. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۵ کیلوبایت (۴۲۴ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۰
- شریعیه از غلاة شیعه و از پیروان مردی به نام شریعی بودند. وی منسوب به ابومحمد حسن شریعی و از سردمداران فرقه شریعیه بود. این شخص در ابتدا از اصحاب امام۶ کیلوبایت (۴۶۳ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۷
- جنبلاطیه (رده فرق و مذاهب)دروز و جنبلاطیه را از مسلمانان بهحساب آورد، زیرا آنها از قرآن و سنت هیچ اطلاعی ندارند. سوریه لبنان ابن عربی مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر۴ کیلوبایت (۳۱۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۱
- ثقة الاسلامیه (رده فرق و مذاهب)ثقة الاسلامیه از فرق «شیخیه» و پیرو «حاج میرزا شفیع ثقةالاسلام» تبریزی (در گذشته در سال 1301 ه) هستند. وی از شاگردان سیدکاظم رشتی و همدرس حاج محمد کریم۳ کیلوبایت (۲۶۹ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷
- حرقیه (رده فرق و مذاهب)با جنایت آنان است. از این جهت، فقط یکبار در آتش دوزخ میسوزند با اینحال در برخی دیگر از منابع ضمن اشاره به این نکته که حرقیه بخشی از فرقه جهمیهاند، در۳ کیلوبایت (۲۳۹ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۱
- اصحاب النص (رده فرق و مذاهب)امامت حضرت علی علیهالسلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی،۲ کیلوبایت (۱۷۶ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۰
- اطرافیه (رده فرق و مذاهب)مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش. ر. ک. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین،۳ کیلوبایت (۲۰۳ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۱
- سمنیه (رده فرق و مذاهب)فرقه به پیش از اسلام باز میگردد. عبدالقاهر بغدادی مینویسد: «سمنیه قبل از دولت اسلام بودهاند. عبدالمنعم حفنی نیز مینویسد: اصل این عقیده از هند بوده و۴ کیلوبایت (۳۷۰ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۰
- خازمیه (رده فرق و مذاهب)بوده باشد، کافر از دنیا رفته است. خازمیه، میمونیه را که درباره قدر و استطاعت از معتزله پیروی کنند، کافر میشمارند . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۳ کیلوبایت (۲۴۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۹
- حبیبیه (رده فرق و مذاهب)بار تکلیف از روی دوش او برداشته میشود. خوارزمی مینویسد: ایشان را از آن جهت «حبیبیه» نامیدند زیرا که خداوند را بهدلیل طمع بهشت یا ترس از دوزخ عبادت۴ کیلوبایت (۳۴۶ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۷
- اصحاب الکساء (رده فرق و مذاهب)اصحابالکساء از فرقه «غلاة» و از علیائیه (علیاویه) بهشمار میروند. علیائیه به افرادی میگویند که در حق امامان خود گزافهگو شدند و آنان را از حد مخلوق بودن۲ کیلوبایت (۱۵۴ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۵
- اسحاقیه (علیاویه) (رده فرق و مذاهب)اسحاقیه از فرق علیائیه (علیاویه) از «غلاة» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاقبنمحمد بنابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. فخر رازی از فرقهای به نام اسحاقیه۳ کیلوبایت (۲۳۳ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۱
- حروریه (رده فرق و مذاهب)حروریه گروهی از خوارج و اولین گروه از آن فرقهاند. زمانی که [[علی بن ابی طالب (ع)]] از صفّین باز میگشت، خوارج که در آن زمان حدود دوازدههزار تن بودند۳ کیلوبایت (۲۹۳ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۵
- شراة (رده فرق و مذاهب)میداند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 253 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۲ کیلوبایت (۲۱۲ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۹
- اتحادیه (رده فرق و مذاهب)بر برخی از امامان وارد کردند. محقق اردبیلی در باره مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است مینویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنابر برخی از نقلها،۴ کیلوبایت (۳۸۴ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۲
- ساویه (رده فرق و مذاهب)علی علیهالسلام میدانند. ولی درباره بعد از علی(علیهالسلام) دچار اختلاف شدند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372۳ کیلوبایت (۲۶۶ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۷
- ثوریه (رده فرق و مذاهب)شد. ثوری در فقه از پیروان اهل حدیث بود و از ثقات آن طایفه به شمار میرفت. بعضی او را برتر از مالک بن انس دانستهاند. ابنندیم از بعضی از مؤلفات او یاد کرده۴ کیلوبایت (۳۶۲ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸
- جنابیه (رده فرق و مذاهب)سیسیلی، وی را در حمام کشت و پس از آن خودش نیز کشته شد. از ابوسعید پس از مرگ تجلیل بسیاری شد و پیروانش معتقد بودند که او دوباره زنده میشود و به این جهان بازمیگردد،۵ کیلوبایت (۳۹۰ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۲
- اسواریه (رده فرق و مذاهب)اسواریه یکی از فرقههای کلامی منسوب به معتزله و از پیروان علی اسواری بودند. این فرقه از شعبههای نظامیه است و معتقدند که خداوند به انجام کاری که به عدم۳ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۵
- خنفریه (رده فرق و مذاهب)برپا داریم. از پیامبر بنیهاشم روی بگردانید و این پیامبر بنییعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زکات را از شما برداشت و شما را از رنج بهجای۴ کیلوبایت (۲۷۸ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۲
- ریاحیه (رده فرق و مذاهب)ریاحیه شاخهای از فرقۀ راوندیه و پیروان مردی به نام ابوریاح بودند که از سران و علمای ایشان بود. پس از ابوهاشم بنمحمدبنحنفیه میان حارثیه که پیروان عبداللهبنمعاویه۳ کیلوبایت (۲۲۲ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۴
- شفعویه (رده فرق و مذاهب)مقدسی» از مذاهب اهل ذمّه شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارائه میدهد. مثلا در یکجای این کتاب میگوید که «شفعویه» از اهل۲ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۹
- حشویه (رده فرق و مذاهب)مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 159 با ویرایش و دخل و تصرف در عبارات مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان۴ کیلوبایت (۳۰۷ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۷
- سمیطیه (رده فرق و مذاهب)سمیطیه شاخهای از فرقههای «شیعه» و پیروان یحییبنسمیط بغدادی بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسسِ فرقه و انتساب به او؛ سمیطیه خوانده میشود. علاوه،۳ کیلوبایت (۲۵۲ واژه) - ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۶
- اسحاقیه (کیسانیه) (رده فرق و مذاهب)خداوند بعد از حضرت علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شدهاند. ر. ک. بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص67 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،۲ کیلوبایت (۱۲۱ واژه) - ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۲
- حصینیه (رده فرق و مذاهب)نوشته است: حصین درسال 177 هجری قمری بعد از ورود به منطقه اسفزار (خراسان) کشته شد . مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372۲ کیلوبایت (۱۷۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۰
- افطسیه (رده فرق و مذاهب)میشود. افطسیه از سادات علوی به شمار میروند. حسینبنحسن نخست از داعیان محمدبنابراهیم بناسماعیلبن ابراهیمبن حسن مثنی ملقب به «ابنطباطبا» از ائمه زیدیه۲ کیلوبایت (۱۷۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۲
- حریزیه (پیروان حریز حنفی کوفی) (رده فرق و مذاهب)امامعلی علیهالسلام از بیعت شیخین (ابوبکر و عمر) امتناع میکرد، به این معنا بود که ریختن خون آن دو حلال است. همچنین حریزیه از عثمان بیزاری جستند و اصحاب حضرتعلی۲ کیلوبایت (۱۶۲ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۶
- سارقیه (رده فرق و مذاهب)سارقیه از فرقههای مسلمان هستند. بخشی از اعقتادات سارقیه بدین شرح است: معتقدند که اگر کسی ده درهم بدزدد و یا از راه ظلم و تعدی بستاند، اگر یک درهم از آن را۳ کیلوبایت (۲۱۶ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۴۴
- جماعت، عموم فرق شیعه را به سبب این که خلفای سه گانه را ترک نمودند «رافضه» میخوانند. در منابع نوشتهاند: چون زید بن علی خواست خروج کند، قومی از شیعه گرد او۶ کیلوبایت (۵۸۳ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۰
- خارجیه (رده فرق و مذاهب)بهخصوص میگویند که حضرت علی علیهالسلام بعد از پیامبر صلواتاللهعلیه از خط دین خارج شده است. در برخی از منابع، «خارجیه» عنوانی عام برای فرقههای ازرقیه،۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۱
- جلامده (رده فرق و مذاهب)باشد یا فاسد،،. فرقههای اسلامی صحابهپیامبر اجماع مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 142 با ویرایش۲ کیلوبایت (۱۷۳ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۰
- جمهوریه (رده فرق و مذاهب)سلم) قرار داد. غلاة جبرئیل حضرت علی (علیه السلام) مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 142 با بازنویسی۱ کیلوبایت (۷۹ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۱
- سابئیه (سابیه) (رده فرق و مذاهب)طور میل شما است، عمل کنید. ضمنا در برخی از منابع، فرقه مذکور از خوارج شمرده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372۲ کیلوبایت (۱۵۷ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۵
- الهامیه (رده فرق و مذاهب)الهامیه از فرق صوفیهاند که اکنون اثری از آنها وجود ندارد. البته در برخی از منابع فرقهشناسی، از الهامیه با عنوان یکی از فرقههای کلامی نام برده شده،۴ کیلوبایت (۳۶۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸
- خلیفیه (رده فرق و مذاهب)میداند. و شرط پنجم اینکه خلیفه باید از طایفه قریش باشد که البته پذیرش این شرط مورد اجماع نیست. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،۲ کیلوبایت (۱۵۹ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۳
- سحابیه (رده فرق و مذاهب)علی الحساب.» یعنی من از خوارج برائت جستم و از آنان نیستم از غزال و از ابنباب هم برائت جستم. من از قومی برائت میجویم که هر وقت از علی یاد میکننند، بر۳ کیلوبایت (۲۷۹ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۱
- تناسخیه (رده فرق و مذاهب)تناسخیه به طیفی از غالیان فرق شیعه گفته میشود که به گفته عبدالکریم شهرستانی غالبا امامان را به خداوند تشبیه کرده و حالّ (حلول کننده) در بدن آدمیان میدانند۴ کیلوبایت (۳۹۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۵
- حفصیه (رده فرق و مذاهب)حفصیه از پیروان شخصی بهنام حفصبنابیمقدام و شاخهای از فرقه خوارجاند. حَفصیّه در ابتدا جزیی از اباضیه بودند که بر سر مرتبه ایمان و شرک با عبداللهبناباض۴ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۱
- سنانیه (رده فرق و مذاهب)شام بود. ابوالحسن سنان نخست از «نصیریه» بود و سپس به کیش اسماعیلیه نزاری درآمد. او در اصل بصری بود و به قلعه الموت رفت و از آن جا به شام سفر کرد و در زمان۳ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۰
- حسنیه (رده فرق و مذاهب)حسنیه شاخهای از فرقه زیدیه هستند. این گروه پس از امامت امام علی (علیهالسلام) و امام حسن (علیهالسلام)، حسن مثنی را بنابر وصیت امام حسن مجتبی (علیهالسلام)۴ کیلوبایت (۳۳۴ واژه) - ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۸
- جوشنیه (رده فرق و مذاهب)به حکیم سمرقندی «الجوشیان» آمده است که ظاهرا صحیح آن حدئیان از اصحاب فضل حدئی (حدثی) از شاگردان نظّام معتزلی است و فضل در مذهب او سه چیز اضافه کرد. شرکت۲ کیلوبایت (۸۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۳
- شمراخیه (رده فرق و مذاهب)شمراخیه شاخهای از فرقه خوارج و از پیروان عبداللّهبنشمراخ بودند. شمراخیه پشت سر هر کسی که بهسوی قبله نماز میخواند، نماز اقامه میکردند هر چند نمازگزار۴ کیلوبایت (۳۲۵ واژه) - ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۴
- زعفرانیه (رده فرق و مذاهب)زعفرانیه شاخهای از فرقه نجّاریه و از پیروان شخصی به نام زعفرانی بودند. بنابر نقل برخی از منابع، زعفرانی ظاهرا از مردم ری بوده که در قرن سوم هجری قمری۴ کیلوبایت (۳۶۷ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۱
- دکینیه (رده فرق و مذاهب)دکینیه شاخهای از فرقه زیدیه و از یاران فضلبندکین بودند. کنیه وی ابونعیم، حافظ، محدث و اهل کوفه بود و از بزرگان شیوخ بخاری بهشمار میرفت. مذهبش امامی۴ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
- جارودیه (رده فرق و مذاهب)جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 135 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در برخی از جملات. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر۶ کیلوبایت (۵۲۶ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۲
- اصحاب صحاح سبعه (رده فرق و مذاهب)مشهورتر است، با استثناء کتاب عبدالرحمن دارمی از میان آن، به «صحاح سته» مشهور است. مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال۲ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۷
- زیانیه (رده فرق و مذاهب)محمدبنعبدالرحمن در یکی از مناطق مربوط به کشور مراکش متولد شد و در شهری به نام سجلماسه تحصیل علم کرد و به فرمان پادشاه مراکش با تهمت جادوگری از فاس (یکی از شهرهای مراکش)۳ کیلوبایت (۲۹۷ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۴
- ابلقیه (رده فرق و مذاهب)عدهای از لشکریان خویش بر آنان که با سلاح بر او خروج کرده بودند بتافت و آنان را از دم شمشیر بگذرانید. ظاهرا این فرقه با همان «راوندیه» از غلاة شیعه بنیعباس۳ کیلوبایت (۲۸۹ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۵
- افطحیه (رده فرق و مذاهب)اینکه وی از مجلس بیرون رفت، اصحاب سبب خاموشی آن حضرت را پرسیدند، فرمود که او از «مرجئه» است. و اما پس از آن که امام صادق (ع)از دنیا رفت، بسیاری از اصحاب به۶ کیلوبایت (۵۷۰ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۷
- بهافریدیه (رده فرق و مذاهب)شگفت انگیزی با خودش آورد از آن جمله پیراهنی سبز و نازک و نرم از حریر چینی بود که تمام آن در کف دست او جای میگرفت و آن را یکی از معجزات خود میدانست. شهرستانی۴ کیلوبایت (۳۹۴ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۹
- ادریسیه (رده فرق و مذاهب)هارون الرشید رسید، خاطرش از جانب وی پریشان گشت و با تدبیر وزیرش یحیی بن خالد برمکی سلیمان بن جریر رقی که یکی از سخنوران فرقه بتریه از زیدیه بود را برای مسموم۴ کیلوبایت (۴۱۰ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
- اثریه (رده فرق و مذاهب)چون خودش از جن بود و از آتش آفریده شده بود؛جوهر آتش را نورانی و حقیقت مطلق، و جرم خاک را کثیف و ظلمانی میدانست و مغرورانه میگفت که آتش بهتر از خاک است۳ کیلوبایت (۳۱۷ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۰
- ثمامیه (رده فرق و مذاهب)ثمامیه منشعب از فرقه معتزله و از پیروان «ثمامة بن اشرس نمیری» هستند. موسس این فرقه شخصی به نام ثمامه به ضمّ ثاء، از بندگان آزاد کرده بنینمیر بود که در۵ کیلوبایت (۴۶۴ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۶
- تعلیمیه (رده فرق و مذاهب)نمیدانستند و تنها به هدایت و اصل تعلیمپذیری از امام معصوم مستند میکردند، از این رو تعلیمیه نام گرفتند. تعلیمیه، فرقهای از باطنیان شاخه اسماعیلهاند که در سده۵ کیلوبایت (۴۷۹ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸
- بکتاشیه (رده فرق و مذاهب)بکتاشیه، عبادات شریعت اسلام را که عبارت است از: نماز، روزه، حج و زکات به جای نمی آورند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 103۴ کیلوبایت (۳۸۳ واژه) - ۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
- سریه (رده فرق و مذاهب)محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی ص 228 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 228 نوبختی، فرق الشیعة، ترجمه و۲ کیلوبایت (۱۶۳ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۴
- روحانیه (رده فرق و مذاهب)بیش از فقرا ارج و منزلت دارند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 205 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۴ کیلوبایت (۲۹۱ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۵
- باقریه (رده فرق و مذاهب)نام گروهی از «شیعیان» است که به رجعت امام باقر (علیهالسلام) اعتقاد دارند. آنها معتقدند که رشتۀ امامت از امام علی (علیهالسلام) به یکی از نوادگانش یعنی۴ کیلوبایت (۳۶۶ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۸
- صارلیه (رده فرق و مذاهب)صارلیه از فرق «شبک» و «غلاة» هستند که در عراق در اطراف موصل ساکناند و به زبانی آمیخته از کُردی، پارسی، ترکی و نیز عربی سخن میگویند. یکی از دانشمند۵ کیلوبایت (۵۲۲ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۲۷
- حیدریه (رده فرق و مذاهب)(علیهالسلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات میدانند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 بدوی عبدالرحمن،۲ کیلوبایت (۱۶۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۵
- بسلمیه (رده فرق و مذاهب)میدانست که ابوسلمه از شیعیان علوی استواری نیست، به همین دلیل در حضور پیک نامه ابوسلمه را سوازند و به آورنده نامه گفت که ابوسلمه شیعه شخص دیگری است، اما۴ کیلوبایت (۳۳۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۳
- ثعالبه فرقهای از خوارج و پیروان ثعلبة بن عامر یا ثعلبة بن مشکان بودند. به طور یقین تاریخ تشکیل فرقه به بعد از ابوحنیفه میرسد. چون در برخی از نظرات تابع ابوحنیفه۷ کیلوبایت (۵۹۳ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۴
- رشیدیه (رده فرق و مذاهب)براین، میتوان گفت که رشیدیه چون از شاخههای ثعالبه هستند، از اینجهت، تابع عقاید ایشان نیز میباشند. از جمله اینکه گرفتن زکات از بندگان (بردگان) وقتی که دیگر۵ کیلوبایت (۴۶۳ واژه) - ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۷
- بدعیه (رده فرق و مذاهب)بِدَعیّه، نام گروهی از خوارج است که اطلّاع مبسوط و دقیقی از عقاید ایشان و افرادی که به این فرقه منسوب هستند، در دست نیست. بدعیه دسته ای از خوارج و جزو فرقه۳ کیلوبایت (۳۱۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۷
- شده، ظاهراً پدر یا اجداد وی از اسرا بودهاند. هشامبنسالم تا سال 183 هجریقمری زنده و در زمان خود از فقها و روات ثقه شیعه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم۷ کیلوبایت (۵۹۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲
- خابطیه (رده فرق و مذاهب)خابطیه شاخهای از «قدریه» و از پیروان احمدبنخابط بودند. احمدبنخابط معتزلی از بزرگان معتزله در قرن سوم هجریقمری است. در برخی از منابع، نام پدر وی حائط۵ کیلوبایت (۴۷۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۶
- رزامیه (رده فرق و مذاهب)رزامیه فرقهای از غالیان شیعه و شاخهای از فرقه «کیسانیه راوندیه»اند. بنیانگذار این فرقه شخصی به نام رزامبنسابق یا سایق است. البته برخی از منابع این فرقه۶ کیلوبایت (۵۲۶ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۵۲
- شحامیه (رده فرق و مذاهب)جبائی بود. این فرقه از فرقههای منشعب شده از فرقه خوارج و به نقلی معتزله بودند. موسس و رهبر فرقه ابویعقوب یوسف بن عبدالله بن شحام بود که از شاگردان ابوعلی جبایی۴ کیلوبایت (۳۶۶ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۲
- سبطیه (رده فرق و مذاهب)است. پس از محمد بن جعفر ملقب به دیباج نیز امامت در نسل وی استمرار داشته است و یکی از فرزندان وی همان قائم آل محمد است. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی،۵ کیلوبایت (۳۸۵ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۰
- تمیمیه (رده فرق و مذاهب)مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 123 با ویرایش و دخل و تصرف در عبارت. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان۴ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- بیهسیه (رده فرق و مذاهب)شاخهای از خوارج و از پیروان ابوبَیْهَس هَیْصَمبنجابر ضُبَعی (مقتول در سال ۹۴) بودند که پس از گذران مدتی، از هم پاشیده و منقرض شدند. در برخی دیگر از منابع۵ کیلوبایت (۵۳۲ واژه) - ۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۴
- رافضه (پیروان مغیرة بن سعید) (رده فرق و مذاهب)رافضه عدهای از پیروان مغیرة بن سعید بودند و چون مشاهده کردند که او رأی خود را در باره امامت محمد بن عبدالله بن حسن (نفس زکیه) اظهار کرد، از وی روی گردانیدند۱ کیلوبایت (۷۳ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۱
- ابرقیه (رده فرق و مذاهب)و «متعه» و «رجعت» را نپذیرفتند. در برخی از منابع، ابرقیه یکی از فرقههای پانزدهگانه زیر شاخه فرقه زیدیه که از قائلین به امامت علی علیهالسلام، حسن علیهالسلام،۲ کیلوبایت (۱۱۴ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- حبیبیه (شاذلیه) (رده فرق و مذاهب)رسید و از دوستی دیگران بُرید و دوست خدا شد، قلمتکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها میشود و پس از آن، مقید۳ کیلوبایت (۲۴۳ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۷
- راسبیه (رده فرق و مذاهب)همراه حضرت بود، اما پس از ماجرای حکمیت، از حضرت جدا شد. در برخی از منابع نوشتهاند: عبداللهبنوهب و گروهش عبداللهبنخباب ارت را که از صحابه رسول خدا بود۳ کیلوبایت (۲۷۲ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۰
- باجوان (رده فرق و مذاهب)کرده است. از مضامین کتاب الشبک معلوم میشود که فرقه مجاور آنها یعنی فرقه شبک به شیعه نزدیکتر هستند. داوود چلبی در مقدمه کتاب الشبک باجوران را از اهل سنت۴ کیلوبایت (۴۲۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
- سعدیان (رده فرق و مذاهب)شمالی گستردند و وطاسیان را در سال ۹۵۶ق (۱۵۴۹م) از فاس بیرون کردند. آنان ترکان را از الجزایر و پرتغالیان را از سرزمینهای ساحلی بیرون کرده و احمد المنصور،۵ کیلوبایت (۳۷۷ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۶
- بابکیه (رده فرق و مذاهب)رنگ و بوی ملی داشت نه مذهبی 3.هیچ ارتباطی با بزرگان شیعه نداشتند و شاید اصلا شیعه را نمیشناختند. از اصل و نسب بابک اطلاع دقیقی در دست نیست. برخی وی را۷ کیلوبایت (۶۸۰ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۷
- ضحاکیه (رده فرق و مذاهب)بستند و از آنان برائت جستند. ضحاکیه بهعنوان یک شورش از خوارج محسوب میشود که با عملکردی افراطی در برابر جامعه اسلامی، موضعگیری میکردند و از جمله عناصر۵ کیلوبایت (۴۳۱ واژه) - ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹
- شعیبیه (رده فرق و مذاهب)شعیبیه پیروان شعیب بن محمد و از فرقه «عجارده» از خوارج بودند که در ادامه از عجارده جدا شده با فرقه حازمیه هم عقیده شدند. در منابع آمده است که آوازه شعیبیه۵ کیلوبایت (۵۰۵ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۸
- سبائیه (رده فرق و مذاهب)علی (علیه السلام) را علنی کرد و از دشمنان وی بیزاری جست. از اینجا است که مخالفان شیعه بر این باورند که بنیاد رافضیگری از یهودیت آمده است. باری چون خبر شهادت۸ کیلوبایت (۸۴۱ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۸
- عجارده (رده فرق و مذاهب)شهرستانی وی را از پیروان ابی بیهس از فرقه بیهسیه بر شمرده است که در ادامه با او مخالفت کرده است. این فرقه به عنوان بزرگترین فرقه از فرق خوارج معرفی شده۷ کیلوبایت (۶۲۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- سابقیه (رده فرق و مذاهب)سابقیه از جمله فرقههایی هستند که معتقدند سعادت و شقاوت هر فردی از قبل نوشته شده است. بنابراین، نه طاعت سودی دارد و نه گناه زیان. ابنحجر عسقلانی از خانقاهی۵ کیلوبایت (۴۵۹ واژه) - ۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۶
- بزیعیه (رده فرق و مذاهب)بزیعیه از «غلاة» و منشعب از فرقه «خطابیه» و از پیروان بزیعبنموسیالحائک (بافنده) از اهالی کوفه بودند. صاحب «بیانالادیان» نام او را بزیعبنیونس و ابوالحسن۶ کیلوبایت (۵۰۱ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۵
- صفاتیه (رده فرق و مذاهب)امثال هشام که از رؤسای رافضه بودهاند اختراع کردند و عدهای از اصحاب کلام ندانسته آن را به کار بردند. ا فرق اشاعره، مشبهه و کرامیه از جمله فرق صفاتیهاند۶ کیلوبایت (۵۷۹ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۳
- جعفریه (پیروان فقهی جعفر بن محمد) (رده فرق و مذاهب)نزد شیعه، اتفاق علمای شیعه امامیه است بر قول امام معصوم. «قیاس» نزد اخباریون شیعه حرام است، ولی نزد «اصولیون» مورد قبول است. در فروع فقه، مذهب «شیعه امامیه»۷ کیلوبایت (۵۸۴ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۴
- اخنسیه (رده فرق و مذاهب)اخنسیه از جمله فرقههای ضالهای است که از خوارج منشعب شده است. اینان از اصحاب اخنس بن قیس از ثعالبه هستند. رئیس این فرقه اخنسبنقیس است. اخنس در لغت به۵ کیلوبایت (۴۳۷ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۲
- اخباریه (رده فرق و مذاهب)«لؤلؤة البحرین» وی نخستین کسی بود که باب ملامت را بر روی مجتهدان شیعه گشود به نحوی که طایفه شیعه اثنی عشریه به دو شعبه تقسیم شدند: اخباریها و اصولیها. این۷ کیلوبایت (۶۲۹ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۳
- طریقت شرنوبیه (رده فرق و مذاهب)_که شیعیان، عایشه و برخی از صحابه را سب و لعن میکنند_ میگوید: این مطلب اشتباه است. من به همراه گروهی با مردم ایران از شیعه و سنی، دیدار کردم و در مساجدشان۵ کیلوبایت (۴۷۵ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- شریکیه (پیروان شریک بن شیخ المهری) (رده فرق و مذاهب)شریک را شکست داد و خود شریک نیز پس از چند جنگ کشته شد. از نتیجه اخبار مربوط به شریک چنین برمیآید که وی از پیروان شیعه علوی بود و با ابومسلم که طرفدار عباسیان۴ کیلوبایت (۳۵۶ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۷
- طریقت شهاویه (رده فرق و مذاهب)نمیکنند. دربارۀ اتفاقات و آشوبهایی که بعد از برکناری محمد مرسی رخ داد، از پلیس و ژنرال سیسی حمایت کرده و از آنها میخواهد تا اقدامات لازم را برای مقابله۶ کیلوبایت (۵۲۳ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۰
- شیبانیه (رده فرق و مذاهب)خوارج از او تبری جستند، اما پس از آن که شیبان کشته شد، عدهای از خوارج ادعا کردند که او پیش از مرگ توبه کرده است. ثعالبه که شیبان پیش از مرگ از جمله ایشان۶ کیلوبایت (۶۰۲ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۰
- جازمیه (رده فرق و مذاهب)ندارد. همچنین از نظر آنان، استطاعت قبل از فعل معنا ندارد، بلکه استطاعت همواره همراه فعل است. جازمیه بهسبب داشتن این عقاید، دو فرقه دیگر از عجارده یعنی میمونیه۵ کیلوبایت (۴۱۸ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۶
- ابراهیمیه (غلاة) (رده فرق و مذاهب)ابراهیمیه نام فرقهای از «غلاة» صوفی مذهب شیعه ساکن تلعفر یکی از شهرکهای استان موصل در عراق است و آداب و رسوم ایشان، شباهت بسیاری با فرقه «شبک» دارد۶ کیلوبایت (۵۶۶ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹
- پاول فقیریه (رده فرق و مذاهب)(جبوری)- منی (ستوری). ایشان از این نجاسات استفاده کرده و آنرا پرستش میکنند و این کار را از بزرگترین عبادتها میشمارند. هر یک از افراد این طایفه ظرف چوبی۵ کیلوبایت (۴۵۳ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳
- اباحیه (رده فرق و مذاهب)و میگویند تقید به احکام شریعت کار عوام است. بعضی از غلاة شیعه میگفتند که ما باید بار تکلیف را از دوش برداریم و کاری یا چیزی را بر خود حرام نشماریم.۵ کیلوبایت (۴۱۴ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۷
- سمیعیه (رده فرق و مذاهب)سمیعیه شاخهای از فرقههای غالی شیعه و از پیروان سمیع بن محمد بن بشیر کوفی بودند و میگفتند که حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) هرگز به زندان نرفته و نمرده۶ کیلوبایت (۵۳۷ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۹
- بشریه (رده فرق و مذاهب)آن، از مکان اول به مکان دوم حرکت میکند. از تألیفات بشر به جز پارههایی از شعرها و گفتارهای ادبی چیزی باقی نمانده است. ابنندیم فهرستی از عناوین۶ کیلوبایت (۵۵۱ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۶
- راوندیه (رده فرق و مذاهب)راوندی از غلاة و اهل خراسان بودند. از نگاه بعضی آنها پیرو ابوالحسین احمدبنیحیی راوندی و به از نگاه دیگر، یاران عبداللّهبنحرب کندی کوفی راوندی از مردم۶ کیلوبایت (۵۵۰ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۵
- سلیمانیه (زیدیه) (رده فرق و مذاهب)سلیمانیه یا جریریّه از پیروان سلیمانبنجریر از فرق «زیدیه»اند. ابناثیر سُلَیمانی را به ضم سین، فتح لام و سکون یاء ضبط کرده است. ایشان از آن جهت سلیمانیه۷ کیلوبایت (۵۶۴ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۸
- خیاطیه (رده فرق و مذاهب)ابوالحسین خیاط است و چون از کهنترین آثار به جا مانده از معتزلیان است اهمیت فراوانی دارد. این شخصیت معتزلی در کتاب مذکور، از اعتقادات بسیاری از بزرگان معتزله در۶ کیلوبایت (۵۲۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- حیانیه (رده فرق و مذاهب)من فرمود: یکی از پسرعموهایم آمد و برای حیّانسرّاج از من اجازه ملاقات خواست، اجازه دادم؛ حیّان وارد شد و گفت: یا اباعبدالله میخواهم از شما سوالی بپرسم۶ کیلوبایت (۵۹۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۴
- خوفیه (رده فرق و مذاهب)خدا را دوست بدارد دوست او میشود پس نباید از او بترسد، زیرا که دوست از دوست خود نمیترسد». شبیه به آن چه از ابن جوزی نقل شد در کتاب هفتاد و سه ملت نیز۲ کیلوبایت (۱۷۹ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۶
- ضراریه (رده فرق و مذاهب)ضبّی کوفی قاضی (م حدود 230 هـ) از فقها و از سران معتزله بوده که بعدا به جبریه گرویده و فرقه ضراریه به او منسوب است. ضرار از شاگردان و اصلبنعطا بود و در۷ کیلوبایت (۶۴۱ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۳
- سبعیه (رده فرق و مذاهب)ایـن لقب از شیعه اثنیعشریه جـدا و متفـاوت باشند. اسماعیلیه در عقاید خود که متکی بر فلسفیات است، به عدد هفت اهمیتی ویژه میدادند. این اهمیت از ابتدای ظهور۸ کیلوبایت (۷۲۵ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۰
- ابراهیمیه (رده فرق و مذاهب)مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 11 با ویرایش فنی و محتوایی و تغییر برخی از جملات.۵ کیلوبایت (۴۰۵ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
- شافعیه (رده فرق و مذاهب)منتسب به شافع بن سائب از نیاکان پدریاش میباشد. وی در سال 150 قمری در شهر غزه فلسطین به دنیا آمد. پدرش مدت کوتاهی پس از تولد وی از دنیا رفت و او در همان۷ کیلوبایت (۵۸۸ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۱
- اصحاب الرأی (رده فرق و مذاهب)و به قیاس عمل میکردند. آنها که پس از رحلت پیامبراکرم ـ صلیاللهعلیهوآله ـ از اهل بیت او فاصله گرفتند و خود را از سرچشمۀ معارف اسلامی محروم کردند. این۴ کیلوبایت (۳۱۸ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵
- دیگر به تقلید از «فطحیه» پرداختند که عبداللهبنبکیر بناعین از آنان بود و معتقد بودند که حسنبنعلی پس از پدرش امام بود و چون درگذشت بعد از وی جعفربنعلی۷ کیلوبایت (۵۶۳ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۳
- خطابیه (رده فرق و مذاهب)خطابیه از «غلاة» و پیرو ابوالخطاب محمدبنمقلاص بنراشد بودند. کنیه وی اسماعیل یا ابوطیاب بود. وی از غلاة شیعه و دستاندرکاران امامت اسماعیلبنجعفر۶ کیلوبایت (۵۶۲ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۲
- ابو سعیدیه (رده فرق و مذاهب)سفر نامه خود مشاهداتش را از احساء (لحساء) و فرقه ابوسعیدیه چنین بیان میکند که لحساء شهری است که چهار باروی قوی از گل محکم از پس یکدیگر در گرد او کشیده۵ کیلوبایت (۴۷۱ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸
- برغوثیه (رده فرق و مذاهب)برغوثیه شاخهای از فرقه «نجّاریّه» و از پیروان محمدبنعیسی ملقب به برغوث بودند. در برخی از منابع آمده است که پیروان این فرقه بیشتر در منطقة ری و اطراف۷ کیلوبایت (۶۲۶ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶
- تومنیه (رده فرق و مذاهب)تومنی» و شاخهای از فرقه «مرجئه» بهشمار میروند. ابومعاذ تومنی از روستای تومن مصر و از متکلمان مرجئه بوده است. گزارش قابل توجهی از سیر زندگی وی در دست۷ کیلوبایت (۷۱۳ واژه) - ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶
- حربیه (رده فرق و مذاهب)مردی از متکلمان صفریه که از خوارج بود، با وی مناظره و او را قانع کرد که عقیدهای بیهوده دارد. پس از آن از گفتههای خویش بازگشته یاران خویش را از این تصمیم۷ کیلوبایت (۵۳۴ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۲
- حدیثیه (رده فرق و مذاهب)سپس آنان را بهدلیل معصیت آدم، از بهشت بیرون کرد. خابط بهدلیل آرای خاصش، از ناحیه معتزله طرد شده و ابنابیداوود که خود از بزرگان معتزله بود به دستور واثق۶ کیلوبایت (۴۹۸ واژه) - ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۵
- فرقه پدری (رده فرق و مذاهب)میفشردند. در این مسیر دو تن از علمای منطقه با ایشان همراه گردیدند: نخست یکی از شیوخ صاحب نفوذ صوفیه به نام توانکو کونه توه و دیگری یکی از فقها به نام توانکو نان۴ کیلوبایت (۴۴۷ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۱
- خشبیه (رده فرق و مذاهب)سرخابیه از پیروان شخصی بهنام سرخاب طبری از فرقه زیدیه بودند که پس از مختاربنابیعبید ثقفی ظهور کردند. این فرقه در زمان هشامبنعبدالملک و پس از شهادت۸ کیلوبایت (۶۸۳ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۱
- صالحیه (رده فرق و مذاهب)بَتریه برگرفته از لقب اوست، برده نشده است. شایان ذکر است که عبدالکریم شهرستانی، صالحیه را فرقهای غیر از بَتریه دانسته و آنان را دو فرقه جدا از هم ذکر کرده۹ کیلوبایت (۸۳۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۱
- مازیاریه (رده فرق و مذاهب)مازیاریه پیروان مازیار و از خرمدینان بودند. آنها از اتباع مازیار فرزند قارن بودند که پس از قتل مازیار، سالیان سال در طبرستان (مازندران) با لشکریان عرب۶ کیلوبایت (۶۴۱ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۸
- جبائیه (رده فرق و مذاهب)است. جبایی از متکلمان مشهور «معتزله» بصره بود و در زمان خویش شیخ این مذهب به شمار میرفت. او مردی زاهد و فقیه بود و بعد از «ابوالهذیل علّاف» از بزرگترین۶ کیلوبایت (۵۴۰ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۸
- حلمانیه (رده فرق و مذاهب)اما هر طایفهای از آنها بر این باور بود که این روح بعد از علی (ع) و فرزندانش در شخص خاصی که آن طایفه منسوب به اوست، حلول کرده است. برخی از حلولیه منکر بهشت،۹ کیلوبایت (۸۳۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- سالمیه (رده فرق و مذاهب)شرع با کوشش هایی از روی اراده انجام می گیرد. صبر از لذات بهتر است تا تمتع و بهرهمند شدن از آنها. انبیاء برتر از اولیا هستند. حکمت از ایمان است. آنان مانند۶ کیلوبایت (۶۰۸ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۴۷
- (یا نَفلیّه) گروهی از «قرامطه» و پیروان مردی به نام ابوحاتم بودند که از گیاهان تغذیه میکرد. این فرقه در کوفه ساکن بودند. آنان نخست از عقاید داعیبورانی۷ کیلوبایت (۵۷۶ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۴
- حسینیه (پیروان شهید فخ) (رده فرق و مذاهب)وی مشهور به شهیدفخّ، از نسل حضرت مجتبی، یکی از رجال برجسته و با فضیلت هاشمی و مردی وارسته، بخشنده و بزرگوار بود و همچنین از نظر صفات اخلاقی، یک چهره۵ کیلوبایت (۴۶۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۳
- شبک (رده فرق و مذاهب)شیعیان شبک در استان موصل کشته شدندپس از اعلام فرمان جهاد از سوی مرجعیت عراق، هزاران نفر از جوانان شیعه شبک به صفوف نیروهای مردمی عراق پیوستند. آنها در ماههای۷ کیلوبایت (۶۹۴ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۹
- بنانیه (رده فرق و مذاهب)ص۴۵. نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعه، ص۴۵. نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص۴۵. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی،۷ کیلوبایت (۷۰۷ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۲
- زنادقه (رده فرق و مذاهب)عرب، اغلب از زنادقه بودند. از شخصیتهای بارز زنادقه، عبدالکریم ابن ابیالعوجاء بود. ابو علی ورّاق معتزلی نیز از ایشان به شمار میرفت و او را از زنادقه و۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۰۱ واژه) - ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۸
- جناحیه (رده فرق و مذاهب)بود که وقتی مُغیریه (پیروان مغیرةبنسعید از غالیان قرندوم) از وی تبری جستند و در طلب امام از کوفه به مدینه رفتند، در آنجا با عبداللّهبنمعاویه۱۱ کیلوبایت (۷۸۵ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۲
- روشنیه (رده فرق و مذاهب)محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 205 با ویرایش و اصلاح عبارات مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر۷ کیلوبایت (۶۶۶ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- دهریه (رده فرق و مذاهب)که سعید فیومی از علمای یهود در ردّ ایشان کتابی به تحریردرآورده است. بعضی از دانشمندان مانند زکریای رازی از پیروان این مذهب بودهاند و از این جهت ابوحاتم۸ کیلوبایت (۸۰۴ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۵
- اصحاب الانتظار (رده فرق و مذاهب)مهدی دانسته و معتقدند که به وقت خودش ظهور و جهان را از عدل و داد آکنده خواهد کرد آنگاه که جهان پر از بیداد و ستم شده است. "اللهم صل علی محمد المصطفی و علی۲ کیلوبایت (۲۱۰ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- ابتریه (رده فرق و مذاهب)متولد شد و در سال 168 هجریقمری درگذشت) از بزرگان شیعه زیدیه بود و از فقها و متکلمان ایشان بهشمار میرفت. از جمله کتابهای او: کتاب «التوحید»، کتاب «امامة۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۲۲ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
- خناقیه (رده فرق و مذاهب)علیهالسلام میدانست، اما از طرف امام مطرود شد زیرا که حضرت از وی تبری جست. پس از آن بود که ادعای امامت کرد و بعد از شهادت حضرت اعلام کرد که امامت به او۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۱۱ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۰۸
- شبیبیه (رده فرق و مذاهب)ص 251 ابراهیم زاده عبدالله علی نوری علیرضا ادیان الهی و فرق اسلامی ر. ک. فرهنگ فرق شیعه جمعی از نویسندگان۹ کیلوبایت (۹۲۲ واژه) - ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۰
- احمدیه (رده فرق و مذاهب)احمدیه فرقهای از امامیه هستند که پس از علیبنموسیالرضا (ع) به امامت برادرش احمدبنموسیبنجعفر قائل شدند. این فرقه همچون بعضی از «فطحیه» قایل به امامت۸ کیلوبایت (۸۹۹ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
- ثنویه نام برد. تفکر ثنوی در بعضی از «غلاة» شیعه مانند «بیانیه» و بعضی از «معتزله» نیز راه یافت و غالب ایشان متأثر از افکار ایرانی قدیم مانند مانویه، مزدکیه،۱۰ کیلوبایت (۹۳۲ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵
- عجلیه (زیدیه) (رده فرق و مذاهب)علیهالسلام شدند و مهدویت از جمله محمد بن عبدالله را باور کردند. عجلیه چون از زیدیه بودند و یا خود را از حامیان این فرقه میدانستند، از این جهت دارای همان عقاید۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۰۵ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۰
- جعدیه (رده فرق و مذاهب)جعدیه از فرق «مرجئه» بوده و از پیروان جعد بن درهم به شمار میرفتند. نام اصلی وی مؤدب مروان بن محمّد اموی بود که به او جعدی میگفتند از این جهت نام «جعد»۹ کیلوبایت (۸۴۴ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۹
- شاذلیه (رده فرق و مذاهب)کلمه «شاذلیه» مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۲۴۷ برگرفته از سایت: urd.ac.ir برگرفته از سایت: urd.ac.ir برگرفته از سایت: sufiordersgate.com urd.ac.ir۱۱ کیلوبایت (۸۱۸ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۸
- حمزیه (رده فرق و مذاهب)فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 168 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 168 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۸ کیلوبایت (۸۲۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
- اسحاقیه (پیروان اسحاق ترک) (رده فرق و مذاهب)یکی حاکی از آن است که او از علویان و از فرزندان یحییبنزیدبنعلی بود که از بیم امویان گریخت و به سرزمین ترکان رفت، از این رو به۸ کیلوبایت (۸۰۸ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
- صفریه (رده فرق و مذاهب)اباضیه یکی از چهار فرقه اصلی خوارج است. بهطوری که تمام فرقههای خوارج که جدا از سه فرقه دیگر است، از فرقه صُفریه منشعب میشود. در منابع مربوط به فرق اسلامی،۹ کیلوبایت (۸۴۰ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷
- بربهاری (رده فرق و مذاهب)معتقدند که همه امور اعم از خیر و شر از خداوند است و اوست که هر کسی را بخواهد هدایت یا گمراه میکند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان۹ کیلوبایت (۹۳۰ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
- حلاجیه (رده فرق و مذاهب)سبب، علمای علم رجال شیعه، او را از مدعیان «بابیت» شمردند. حلّاج پس از دعوی بابیت بر آن شد که ابوسهل اسماعیلبنعلی نوبختی را که از متکلمان امامیه بود،۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۱۱ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۱
- بهشمیه (رده فرق و مذاهب)توبه از گناه پس از ناتوانی از انجام گناه، درست نیست. ابوهاشم دارای تالیفات بسیاری بوده است که شامل کتابها و پاسخهای او میباشد که البته همه آنها از بین۸ کیلوبایت (۷۲۳ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- پسیخانیه (رده فرق و مذاهب)حالیکه خود پیش از آن، از پیروان فضلاللَّه استرآبادی مؤسس فرقه «حروفیه» بود. نوشتهاند که فضلالله او را بهجهت خودپسندیاش طرد کرد و از آن پس به محمود۹ کیلوبایت (۹۴۱ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۹
- خداشیه (رده فرق و مذاهب)میشود. یعنی این که منظور از نماز، دعا برای امام و رهبر جامعه و ذکر و یادآوری وی و اطاعت از وی است، نه اعمال و حرکات مخصوصی که از صدر اسلام بدان عمل می شده۹ کیلوبایت (۸۸۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۴
- بصریون (رده فرق و مذاهب)ابوالهذیل علاف از بزرگان معتزله، مبانی عدل و توحید معتزله را برگرفته از واصل بنعطا از ابوهاشم بنمحمدبنحنفیه از طریق پدرش از علیبنابیطالب از منبع وحی دانسته۱۰ کیلوبایت (۹۲۵ واژه) - ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۲
- بغدادیون (رده فرق و مذاهب)خاستگاه بشربنمعتمر بر خلاف سه تن دیگر نه از بصره، که از کوفه بود. و این خاستگاه با درنظر داشتن نزدیکی افکار وی به شیعه درخور ژرفاندیشی است. در واقع، تقسیم۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۳۱ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۷
- تاسیس مکتبی جدا از مکاتب دیگر سوق دهد. از ویژگیهای مهم این مکتب، دفاع از قدرت، اراده و اختیار انسان بدون دخالت فاعل دیگر است. معتزلیان از همان ابتدا عدلیه۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۳۱ واژه) - ۱۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴
- ابوالسرائیه (رده فرق و مذاهب)و آن را از جامه ایشان پاک کند و این نامه را در سال 199 هجریقمری نوشت. مردم مکّه از او سخت بیمناک بودند تا آن که گروه بسیاری از ثروتمندان از آن شهر بگریختند۱۱ کیلوبایت (۱٬۲۱۲ واژه) - ۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۲
- صباحیه (پیروان حسن صباح) (رده فرق و مذاهب)ناجیه مذهب اوست و راه نجات، پیروی از ایشان است. حسن صباح در سال 518 هجری قمری از دنیا میرود و پس از مرگ وی، یکی از شاگردانش به نام کیابزرگ امید رودباری۹ کیلوبایت (۸۷۸ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۴
- تجانیه (رده فرق و مذاهب)به دلیل ازدواج یکی از اجدادش با زنی از قبیله بنیتوجین در مراکش تجانی نام گرفته است. وی همچنین خود را از نسل امامحسن علیهالسلام و از فرزندان نفسزکیّه۹ کیلوبایت (۸۷۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- حنبلی (رده فرق و مذاهب)مذهب حنبلی یکی از پنج مذهب بزرگ اسلام و یکی از چهار مذهب اهلسنت میباشد. پیشوای این مکتب فقهی احمد بن حنبل است. فقه حنبلی بیش از مذاهب دیگر، به ظاهر۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۷۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- جاحظیه (رده فرق و مذاهب)یکی از بزرگان ادبیات عرب و از سران معتزله بود. وی به عنوان رئیس فرقه جاحظیه تلقی شده است. جاحظ پس از مسافرتهای علمی در علومی مانند ادبیات عرب، یونان و۱۰ کیلوبایت (۹۹۸ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۸
- خرّمیه (رده فرق و مذاهب)اعتقادات غلاة شیعه بوده است. نوبختی در کتاب «فرق الشیعة»، کیسانیه، عباسیه، حارثیه و خرمدینیه را در یک ردیف آورده و همه آنان را از غلاة شیعه برشمرده و میگوید:۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۶۶ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۲
- ازارقه (رده فرق و مذاهب)ازارقه فرقهای از خوارج هستند که نام خود را از پیشوای خویش نافع بن ازرق که کنیهاش ابوراشد بود گرفتند. پس از کشته شدن نافع، پیروان او با عبیداللّه بن۸ کیلوبایت (۷۶۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
- آقاخانیه (رده فرق و مذاهب)میرفت و از آغاز دولت زندیه تا زمان آغا محمدخان قاجار حاکم کرمان بود و خود را از اعقاب اسماعیلبنجعفر صادق (علیهالسلام) میدانست و پس از برکناری از حکومت،۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۲۶ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۸
- احمدیه (قادیانیه) (رده فرق و مذاهب)1839م در روستایی به نام قادیان از شهرستان گرداس پور پنجاب از ایالتهای هند متولّد شد و در سال 1908م در شهر لاهور در پاکستان از دنیا رفت و جسد او به قادیان۸ کیلوبایت (۷۹۵ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۴
- تخطئه حکمیت و شرط ندانستن قرشی بودن امام با سایر فرق تفاوت دارند؛ اما در سایر مسائل درنهایت با یکی از فرق موافق هستند چنانچه مثلا در مساله صفات خدا، رویت،۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۶۸ واژه) - ۲۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۸
- حسبانیه (رده فرق و مذاهب)نقل شده است که شخصی از حسبانیه روزی بر مأمون خلیفهعباسی وارد شد و ثمامةبنالاشرس (از بزرگان معتزله) نزد او نشسته بود. ثمامه از او پرسید که مذهب تو چیست؟۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۷۷ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۴
- واقعا از دنیا رفته است. پس از آن، افرادی از اصحاب که او را پس از امام صادق (علیهالسلام)، امام میپنداشتند، از این عقیده بازگشتند، اما گروهی اندک از مردمان۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۷۳ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷
- توحید الهیه (آیین اکبریه) (رده فرق و مذاهب)یکدیگر؛ از برهمنان گرفته تا سیکها و صوفیان تا جوکیان و از بودائیان تا زرتشتیان و از سنیان تا شیعیان به منظور برانداختن ریشه دشمنیها و اختلافات فرق و ادیان۹ کیلوبایت (۹۰۸ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹
- حشیشیه (رده فرق و مذاهب)اطاعت از دستورهای او میدانستند، از اینجهت ایشان را اساسیه یا اهلالاساس خوانند. ر. ک. دانشنامه جهان اسلام، ج13، ص496 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،۱۰ کیلوبایت (۹۳۹ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۹
- خاندان علی (رده فرق و مذاهب)خلفا به آنها نرسد. از زمان منصور دوانیقی، با شدت تمام به سرکوب علویان پرداخته شد و از این زمان کشتن علویان آغاز شد و کمتر عامل و وزیری از بنیعباس بود که۸ کیلوبایت (۷۵۱ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۰
- جعفریه (پیروان ابوالفضل جعفر بن حرب همدانی) (رده فرق و مذاهب)او میگفت که پارهای از جزء مرکب، غیر از خود مرکب است و نیز کسی را از کاری منع کردند، قادر بر انجام آن کار نیز هست که ممنوع از کردن کاری است، ولی توانایی۱۱ کیلوبایت (۸۹۸ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۳
- بهره (رده فرق و مذاهب)خوردن گوشت را از گناهان میشمارند. اما فرقه دیگر از بهره، «جعفریه» نام دارند که از نسل «بهره» داوودی هستند و ایشان در عهد مظفر شاهی که از سال 1407 تا 1411۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۳۴ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
- طریقت دسوقیه (رده فرق و مذاهب)محمد بغدادی و او از جنید بغدادی و او از سری سقطی و او از معروف کرخی و او از شیخ داود طائی و او از شیخ حبیب عجمی و او از شیخ حسن بصری و او از امام علی (علیهالسلام)۱۰ کیلوبایت (۹۴۴ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- سلمانیه (رده فرق و مذاهب)(علیهالسلام) را امیرالمؤمنین بداند. از آغاز قرن دوم هجری قمری، نزدیکی سلمان به خاندان پیامبر و ایرانی بودن او بسیاری از غلاة شیعه را مجذوب کرد. کیسانیه قدیمیترین۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۶۵ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۷
- شیخیه (رده فرق و مذاهب)شیخیه گروهی از شیعه «امامیه» و از پیروان شیخ احمد احسایی از علمای بزرگ شیعه در قرن سیزدهماند. پیروان این فرقه مجموعا از مردم بصره، حلّه، کربلا، قطیف،۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۱ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۱۳
- شلمغانیه (رده فرق و مذاهب)خدمت مشغول شد. ابنابیالعَزاقِر از فقهای امامیه بود و آثار فراوانی درباره عقاید و فقه شیعه نوشت. آثار وی تا قبل از آن که از تشیع روی برگرداند، مورد توجه امامیه۱۶ کیلوبایت (۱٬۸۲۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳
- تفویضیه (رده فرق و مذاهب)اما بنابر نظر متأخرتر، امام مظهرِ بخشی از روح خدا یا محل استقرار اخگری از نور الهی بود که از آدم از طریق سلسلهای از پیامبران به آنان رسیده بود. نظریه دوم۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
- خوارج (رده فرق و مذاهب)حال، در برخی از موارد با والیان اموی همراه شدند و از طرف آنها به مناصبی رسیدند. و در برخی از موارد نیز خود عهدهدار خلافت شده در مناطقی از شهرها با عناوینی۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۶ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- بعضی از آثار این طریقه از قرآن بهعنوان «کتاب الله الصامت» و از اهلبیت (علیهمالسلام) بهعنوان «کتاب الله الناطق» یاد شده است. در طریقت عزمیه از امیرالمؤمنین۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۵۳ واژه) - ۲۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۳
- غلات (رده فرق و مذاهب)یکی از بزرگترین دانشمندان شیعه و از اصحاب امام باقر (علیهالسلام) و امام صادق (علیهالسلام) آرزو میکرد که بتواند آتشی فراهم آورد و تمام احادیث شیعه را۱۹ کیلوبایت (۱٬۸۰۵ واژه) - ۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۸
- اهل حق (رده فرق و مذاهب)این حال یکی از عالمان شیعه به نام حسن بن علی (مجتبی) طبری ضمن اشاره به فرقه نصیریه، آنان را پیرو نصیر غلام حضرت علی علیهالسلام دانسته و یکی از روستاهای۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۸۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
- مکتوبی از جهمیه در دست ما نیست، بلکه آراء و عقاید این فرقه از سوی دیگر متکلمان مخالف جهمیه از جمله ابوالحسن اشعری، تحلیل و نقل شده است. جهمیه از فرقههای۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۹
- میشوند. پدر بشر بن غیاث یهودی بوده و منسوب به مِرِّیس (و یا مِرِیس) از روستاهای مصر است. وی از جمله شخصیتهای نامدار جَهمیه و فقیه دوره مأمون عباسی معرفی شده۵ کیلوبایت (۵۲۷ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۱
- بریلویه (رده فرق و مذاهب)نمیداند. برگرفته از سایت: alwahabiyah.com برگرفته از سایت: takfir.ir برگرفته از سایت: takfir.ir برگرفته از سایت: alwahabiyah.com برگرفته از سایت: takfir.ir۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۴۷ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
- دروزیه (رده فرق و مذاهب)برگرفته از سایت: hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com استفتا از دفاتر آیات۲۳ کیلوبایت (۲٬۲۶۷ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱
- سلف بوده و فهم آنان از کتاب و سنت برای همگان حجت است و هر کس از این راه عدول کند، بدعتگذار یا خارج از اسلام است. نور احمد اسلام جار، از رهبران فعلی طالبان۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۹۹ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
- زیدیه (رده فرق و مذاهب)صص161-166. برخی از منابع زیدیه به انتقاد صریح و تند از حسن و محمد بن زید نیز پرداختهاند و از آن جمله احمد بن موسی طبری (متوفای 340 ق) از هادی یحیی بن حسین۳۰ کیلوبایت (۳٬۲۸۱ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- بابیه (رده فرق و مذاهب)علی محمد باب در ایران تاسیس شد. از منظر شیعه فرقه بابیه فرقهای انحرافی است و از تعالیم اسلام خارج است. این فرقه خود را از پیروان سید علی محمد شیرازی (1236-۲۰ کیلوبایت (۲٬۳۵۳ واژه) - ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶
- طریقت رفاعیه (رده فرق و مذاهب)طریقت رفاعیه یکی از بزرگترین و از اولین طریقتهای صوفیه میباشد که وارد مصر شده است. این طریقت منسوب به أحمد بن أبی الحسن البطائحی از نوادگان امام موسی۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۵۶ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۰
- ماتریدیه (رده فرق و مذاهب)ماتریدیه یکی از مکاتب مشهور در حوزه علم کلام است که به پیروی از افکار و عقاید ابومنصور محمدبن محمود ماتریدی شکل گرفته است. این مکتب، یکی از چهار مکتب کلامی۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۹۵ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- امامت است. شیعه امامیه، صفت عدالت را از صفات ذات خداوند میداند و مبنای آن را بر «عقل» میشناسد نه بر مشیت، «امامت» اصل اساسی است که شیعه را از سنّی جدا۴۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۸ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- تمثالهایی از فرشتگان میدانستند و ادعا میکردند که فرشتگان به طور کلی از جنس دختران هستند؛ البته برخی از این بتپرستان، بعضی از بتها را تمثالی از انسانها۲۷ کیلوبایت (۲٬۷۹۰ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۴
- طریقه بکریه (رده فرق و مذاهب)فرقهای مستقل شناختند. ردیهها و واکنشهای فرق دیگر علیه آنان نشان از فعالیت و تلاش این فرقه است ولی بعد از مدتی از رونق آنها کاسته شد به طوری که بغدادی در۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۶۵ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- تیجانیه (رده فرق و مذاهب)وصلت یکی از پدرانش با خانوادهای از قبیلۀ «بنی توجین» مغرب به «تجانی» شهرت یافت. او خود را جزو سادات حسنی (شرفا) میدانست و نسبت سیادت خود را از طریق نفس۴۰ کیلوبایت (۳٬۸۹۹ واژه) - ۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۲
- میان جبر و اختیار، هر دو دسته از آیات قرآن را بررسی میکند که از یک سو از فاعلیت مطلق الهی یعنی توحید در خالقیت دفاع میکند و از سوی دیگر، انسان را فاعل افعال۴۷ کیلوبایت (۴٬۹۴۴ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- طریقت خلوتیه (رده فرق و مذاهب)انس به لحاظ درجه برتر از قبض و بسط هستند همان طور كه قبض از خوف و بسط از رجا برتر است. صحو رجوع به احساس است بعد از غيبت و سكر غيبت از خود است. زمانيكه صفات۵۹ کیلوبایت (۶٬۳۷۷ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹
- ربعیه (رده فرق و مذاهب)مقدسی آن را در زمره فرقههای شیعه آورده است که باید همان ربیعیه باشند و «ربیعیه» تصحیف بزیعیه است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس۸۱۹ بایت (۴۲ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۷
- تفضیلیه (رده فرق و مذاهب)(ع) را بر دیگر صحابه و خلفا تفضیل و ترجیح میدادند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 123 با اقتباس۸۳۰ بایت (۳۸ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۰
- حکمیه (رده فرق و مذاهب)حکمیه پیروان هشامبنحکماند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 162۶۶۷ بایت (۲۱ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
- رضویون (رده فرق و مذاهب)199. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 204. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد نشر آستان قدس رضوی،۲ کیلوبایت (۱۲۹ واژه) - ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۱
- مبتریه (رده فرق و مذاهب)هر کسی بیعت خود را با امام خویش بشکند، کافر است،. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 385 با ویرایش۷۵۷ بایت (۶۷ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۷
- تراجیه (رده فرق و مذاهب)تراجیه بدین معنی غلط است و صحیح آن باید «ترجیه» باشد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 122۸۳۳ بایت (۴۵ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۵
- اصحاب العادات (رده فرق و مذاهب)چون صوفیان خرقه میپوشند و سجاده پهن میکنند. ر. ک. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 63 با اقتباس۸۹۲ بایت (۴۴ واژه) - ۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۳
- تکوینیه (رده فرق و مذاهب)وی خودش نیز شی است، پس میتواند خالق نفس خویش باشد. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 123 با ویرایش۱ کیلوبایت (۵۴ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۶
- اعضائیان (رده فرق و مذاهب)میگویند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 64 مشکور محمد جواد، تاریخ شیعه، قم، نشر اشراقی، سال 1379 شمسی،۹۸۷ بایت (۵۹ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۹
- جهریه (رده فرق و مذاهب)(زیدیه) حسینیه (شیعه) حسینیه (پیروان شهید فخ) حشویه حشیشیه حصینیه حفصیه حقایقیه حقیقیه حلاجیه حلبیه حلسفیه حلفیه حلمانیه حلولیه حماریه حماریه حماقیه حمزیه۷۷۱ بایت (۳۱ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۰
- حدیه (رده فرق و مذاهب)مطابق با میل و فهم خود تفسیر میکنند . سوره طه، آیه 5 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 151 همراه با باز۱ کیلوبایت (۸۷ واژه) - ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۲
- مبغوضیه (رده فرق و مذاهب)اشهد ان لا اله الا اللّه است و معرفت خداوند عمل است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 386 دبستان المذاهب،۵۹۶ بایت (۵۲ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۴
- جوهریه (رده فرق و مذاهب)مقولهای است که نمیتوان هیچ نهایتی را برای آن فرض کرد.. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 145 همراه با ویرایش۲ کیلوبایت (۱۰۶ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۴
- اهل اهمال (رده فرق و مذاهب)فرقه مذکور، قائل به تصریح پیامبر در تعیین امام بودند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 77 با ویرایش و۲ کیلوبایت (۱۰۳ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- ابومسلمیه (رده فرق و مذاهب)کشته شد. صاحب «تبصره العوام» مینویسد: این فرق را به شیعه بندند از بهر آنکه ابومسلم خروج کرد و خلق بسیار از اعداء اللّه و اعداء آلمحمّد (صلیالله علیه۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۹۹ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۱
- ابراهیمیه (پیروان ابراهیم بن موسی بن جعفر) (رده فرق و مذاهب)اسماعیل معروف به ابن طباطبا، پس از خروج از کوفه و بیعت ابوالسرایا با وی از جمله ساداتی را که از جانب خود به حکومت بعضی از بلاد اسلام فرستاد، ابراهیم بن موسی۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۷۵ واژه) - ۱۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
- گیلانی پیوند معنوی دارند. بعضی از شاخههای منشعب از قادریه عبارتاند از: مُریدیه، که آن را احمدو بامبا (1267-1346 / 1851-1927)، از مخالفان مشهور استعمار فرانسه،۳۰ کیلوبایت (۳٬۰۴۹ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹