نتایج جستجو

از چهره غرب که در پشت دروغی تحت عنوان آزادی بیان پنهان شده بود، فرو افتاد. وی افزود: غرب از دروغ آزادی بیان به‌طور یک جانبه برای توهین به اعتقادات نزدیک

توسل به اولیاء نگاشته است، وی ابتدا ضمن بیان معنای توسل و اقسام آن، دیدگاه بزرگان مذاهب اربعه در توسل را بیان نموده است، بعد از آن ادله کسانی که توسل را

شوشتری، ص 53 الانوار النعمانیة، فی بیان معرفة النشاة الانسانیة، سید نعمت الله جزایری، ج 4، ص 304 - 307 الانوار النعمانیة، فی بیان معرفة النشاة الانسانیة، سید

مختلف برای آن بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر» است. عبدالقادر

هستند که مرد‎ی ادیب و شاعر بود. وی دربارۀ اصول «اسماعیلیه» کتابی به نام «بیان» تالیف و در آن معنای وضو، نماز، روزه و دیگر احکام را بر طریق «باطنیه» تفسیر

يکمين فرقه از هفتاد‌ و‌ سه فرقه اسلام آمده و البته مطلبی درباره این طایفه بیان نشده است،. مشکور محمد جواد،؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی،

اسلام(ص)، صحابه و تابعین دارند. آنان معتقدند که عقاید اسلامی باید به همان نحو بیان شوند که در عصر صحابه و تابعین مطرح بوده است، یعنی عقاید اسلامی را باید از

عبدالله بن محمد بن حنفی می‏‌دانست. و بعضی گفته‌اند که مراد از بیان در آیه شریفه (هذا بیان للناس)؛ اوست. آنها از قائلین به تناسخ ارواح و به تعبیر دیگر، رجعت

و سخنرانی‌های خود سعی می‌کند حقایق تاریخ اسلام را در راستای این سه موضوع بیان کند. مهندس محمد‌علی میرزا آکادمی قرآن و سنت را در همین راستا در سال 2012

مولانا: هر چه آن خسرو کند شیرین کند.) . البته برخی از نویسندگان نیز علاوه بر بیان مطلب فوق، نوشته‌اند که آیه شریفه: «واعبد ربک حتی یأتیک الیقین» 99 دلیل تمسک

دین مجموع دستورهای خداوند متعال به بندگان است که توسط فرستاده ی او ارسال و بیان می‌شود. دین واژه‌ای است عربی که در لغت به معنای اطاعت و جزاء و... آمده است

دو نکته بود: او اخبار آحاد را مفید ظن می­‌داند و اصل در آنها را ظنی‌الصدور بیان کرده است. اخبار آحادی که ظنی‌الصدور باشند اگر در صحیحین ذکر شده و امت آن

به‌درستی معلوم نیست، اما از گزارش برخی از منابع که عمر او را بیش از هشتاد سال بیان کرده است، می‌توان حدس زد که ابواسحاق در حدود سال 337 هجری قمری در اسفراین

الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی؛ چاپ دوم، ص ۱۸. بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة

تعالی کتاب «بیان» را بر من نازل کرده است و این سخن که گفت: الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البیان، اشاره به من است و انسان «علی محمد» و بیان همان کتاب

بخشی از این کتاب با ایشان همکاری علمی داشته‌ام. این کتاب، در حساب احتمالات و بیان چگونگی رسیدن احتمالات، به علم است. در ابتدای آشنایی من با ایشان، بحث ایشان

الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده؛ سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص ۱۸. بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة

زمین می‌شود. اینان معتقد بودند که ابوهاشم، بیان بن سمعان را به عنوان نبی معرفی کرده و چنین عقیده داشتند که بیان پس از وفات ابوهاشم، ادعای نبوت کرد. گروه

سلفیه و اخوان‌المسلمین و ... مواضعی گرفته که در ادامه برخی از این مواضع را بیان خواهیم کرد. شیخ طریقه معتقد است، شیعه باعث تقسیم امت اسلامی می‌شود و تاکید

سعادت اعظم می‌شود و خوبی‌ها و خیرات اول و آخر مربوط به دنیا و انسان‌ها را بیان می‌کند. او حاکم و رئیس می‌شود و در نفوس نفوذ می‌کند و هیچ رئیسی بالاتر از

شیعه در احادیثی که از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلم) روایت شده، بیان گردیده است. آنان عبارتند از: ۱ـ علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)؛ ۲ـ حسن بن

ادامه، خلاصه نظر خود را درباره کسب به‌طوری بیان می‌کند که گویا یک متکلم شیعی نظر خود را در تفسیر امر بین‌الامرین بیان کرده است. می‌نویسد: «و ملخص الامر ان من

داشت که قوانین اسلامی خواستار "آزادی، عدالت و آزادی بیان" است که با قوانین استرالیا سازگار است. وی در بیان دیدگاهش در ارتباط با افراط‌گرایی، خواستار محاکمه

را «قطعیه» نامیدند. همان‌طور که بیان شد، قطعیه همان شیعه اثنی عشریه بودند. این ادعا را برخی از متکلمین در آثار خویش بیان کرده‌اند. طایفه یاد شده به امامت

پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، بعثت را نعمت بزرگ الهی خواند. وی با بیان این که کنفرانس امسال در حالی برگزار می‌شود که به لطف الهی و به برکت مجاهدت‌ها

است. ایشان متولد 1949 م، در حلب است. ایشان در کنفراس بین‌المللی وحدت اسلامی بیان داشت: اگر از مردم و مسئولین ایرانی بپرسید چگونه توانسته‌اید در برابر حکومت

تیمیه در عقیده (مثل فنا آتش، و قدم عالم) را بیان کرده است. همچنین اختلاف البانی با شاگردش (مریدش) شاویش را بیان کرده است. الشماطیط فیما یهذی به الألبانی فی

ابوالحسن اشعری معتزله را یک فرقه به حساب آورده و تنها به بیان اختلاف علمای آنها پرداخته است. وی ضمن بیان نظرات هشام بن عمرو فوطی، از فرقه‌ای با عنوان هشامیه

داروی ترکیبی را بیان کرده است. منابع او برای این ترکیب‌ها نیز، علوم سنتی عربی، هندی و یونانی بوده‌اند. او نظرات خود را در مورد این ترکیب‌ها بیان کرده و با بررسی

بنیان‌گذار تفکراتی است که هیچ اساس و پایه عقلی و دینی ندارد، بلکه آن چه او بیان کرده است، بیشتر به مهملاتی شبیه است که از ذهن آشفته او تراوش کرده است. بنابراین،

سه رکن دین: (اسلام، ایمان واحسان) که در حدیثی نزول یافته به وسیله جبرئیل بیان شده است و فقه خاص مورد نظر آن را با نام (فقه تحولات) نام‌گذاری نموده است

أنزَلَ الله (حکم راندن بر غیر آنچه خداوند نازل نموده است) و همینطور در هنگام بیان اختصاص علم غیب برای خداوند متعال. کما اینکه رد بر قدریه را در هفت جایگاه

اسفرایینی، شهفور، التبصیر فی الدین، ص129 بغدادی ابومنصور، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، ص۲۳۹، بیروت، دارالافاق الجدیده، ۱۹۷۷، الطبعة الثانیة. محمد

عصمت امام دارد که در این حدیث معنای «معصوم» از سوی امام صادق (علیه السلام) بیان شده است. احمد بن محمد بن سلیمان بن حارث، (000 - 326ق) ابوذر. معروف به «ابن

(صلی‌الله علیه و آله) اطلاق می‌شود. این واژه در قرآن به هدف تطهیر اهل عصمت بیان شده است و مقصود، خاندان پیامبر اسلام ص می‌باشد. در منابع لغت عرب، اهل به

این خلاصه‌ها را مولانا سِندی بیان کرده بودند. در پرتو تحولات سیاسی آن دوران درس می‌داد و راهنمایی‌های قرآن برای آن زمان را بیان می‌کرد. به ربط بین آیات توجه

حکومت پرداخت جایی که او دولت را به خیانت به اسلام متهم کرد و اقدام به بررسی و بیان ابعاد فساد در مصر از نظر اجتماعی، فنی و عمومی کرد و در سال ۱۹۸۱ با تعدادی

برگزاری دوره‌های آموزشی «آنچه بر هر مسلمان واجب است». «الطوالع السعدیة فی بیان مهام الدعوة الفردیة» «جسد الأمة نظرة تأمل فی حدیث (مثل المؤمنین)» «رسالة

علیه) نمایندگانی را در عصر خویش که آگاهتر به مسائل دینی و قرآنی بودند برای بیان احکام و آشنا کردن مردم با اسلام و قرآن کریم به میان طوائف و اقوام دیگر می‌فرستادند،

در چه زمینه‌ای؟ مرد شامی، اعراب قرآن و ادبیات عرب را به عنوان موضوعات خود بیان کرد و حضرت او را به حمران بن اعین و ابان بن تغلب ارجاع داد، ولی مرد شامی

(تفسیر)، شیخ محمد رضا مظفر (منطق)، شیخ عبدالمنعم فرتوسى (بلاغت و معانى و بیان). او همگام با دروس حوزوى، درس‌هاى دانشگاهى را تا مقطع فوق لیسانس دانشگاه

دوره تخصص تفسیر قرآن و از علم منطق «سلم العلوم» و از فلسفه «میبذى» و از علم بیان و بلاغت «مختصرالمعانى و مطول» و از علم اصول فقه «تسهیل الوصول» و از فقه «هدایه

مسیحی یا ترسا یا نصرانی به پیرو آیین مسیحیت گفته می‌شود. آیین مسیح بنا بر زندگی و آموزه‌های عیسی مسیح است که در کتاب‌های انجیل و نامه‌های «عهد جدید» ثبت

القرآن». «الخرایج و الجرایح». این کتاب که معروفترین آثار قطب به شمار می‌آید در بیان مسائل کلامی و عقاید بوده و در برگیرنده هفت کتاب پیرامون مسأله معجزه و شیوه

مسلمان و هر مسلمانی آزاده است، و این چیزی است که دکتر یوسف قرضاوی در این باره بیان کرده و گفته: (بیت المقدس مسئله هر مسلمانی است). قرضاوی این کتاب را بیست سال

عامّه را در چهار مطلب منطقی و عقلی بیان داشته‌اند. ابن‌میثم بحرانی خلاصۀ این چهار مطلب را به طور تفصیل در قواعد المرام بیان فرموده که ذیلاً خلاصه‌ای از آن

از این رو امامان شیعه به طور جدی با جریان غلو مبارزه کرده و عقاید صحیح را بیان نموده‌اند. آنها با افشاگری درباره ی رؤسای غالیان و سرانجام صادر کردن فرمان

آنها چیرگی داشته، در فقه و کلام و تفسیر، در کنار بیان رأی و نظر دیگران، آرا و اختیارات خود را نیز بیان نموده است. اظهارنظرهای بیضاوی در کتاب فقهی«الغایةالقصوی

می‌خواهم تا نام‌های فرقه‌های مذکور را بیان کنم و افعال آنان را جدا جدا شرح دهم تا مردم از حال آنها با خبر شوند و سپس به بیان نام آنها می‌پردازد و وقتی به نام

مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 352 حسینی علوی محمد، بیان الادیان، با تصحیح عباس اقبال آشتیانى، تهران، سال 1312 هجری شمسی، ص 49. دبستان

خلیل حافظ أبوغضیب در شهر نابلس که مرکز شمال کرانه باختری است در سال 1922 م، به دنیا آمد. او پس از فوت پدرش در سن هشت سالگی به همراه عموهای خود برای زندگی

مقیم ترکیه و بزرگ شده در نوار غزه است. وی در سال 2006 در رقابتی در زمینۀ فن بیان عمومی در فلسطین مقام اول را به دست آورد و در 27 آوریل 2018 شیخ محمود الحسنات

إلی الثالث عشر. "تنویر العینین بأحکام الأضاحی والعیدین". "سبیل النجاة فی بیان حکم تارک الصلاة". "الدفاع عن أهل الاتباع": مجلدان. "السراج الوهاج فی صحیح

برای مؤمنان موعظه و تذکر آمده است». قرآن با نقل زندگی برخی پیامبران درصدد بیان هدف اصلی از بعثت انبیا می‌باشد و این‌که آنها برای هدایت بشر و تکامل معنوی

اخیر، مبنای فقها و مراجع تقلید شیعه برای بیان فتواهایشان بوده و فقیهان شیعه، نظرات فقهی خود را در حاشیه این کتاب بیان کرده‌اند. این کتاب به عروه و عروة الوثقی

التاریخ؛ 34- بلوغ الأمال فی فضائل الأعمال؛ 35- بیان الحکم المشروع فی أن الرکعة لا تدرک بالرکوع. -مجلد؛ 36- بیان تلبیس المفتری محمد زاهد الکوثری. تمت مقدمته

و در این سفرها علاوه بر معاشرت با فرقه‌های گوناگون و بیان معارف و مبانی اسلام، توجه بیشتر به بیان مزایای انقلاب اسلامی ایران و نشان دادن چهره استکبار جهانی

سیدمحمد بهبهانی (۱۲۵۳-۱۳۴۲ش) فرزند سیدعبدالله بهبهانی در دوران مشروطه عضو شورای خلع محمدعلی شاه از سلطنت و نماینده مجلس دوم عضو مجلس مؤسسان در زمان رضاخان

مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم (تا وظایف‌شان را به آنها بیان کند)»،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال

التأویل وإیضاح السبیل" خلاصه آن وارد شده است کما اینکه در الاسعاد نیز بعد از بیان تاویلات جوینی صاحب کتاب الارشاد در توضیح آیات و روایات از آن یاد شده است

امت اسلامی است، به‌طور کامل در قرآن بیان و نیز در اخبار نبوی مبیّن و معیّن شده است. پس هر آنچه که در آیات و روایات بیان نشده است، نیازی نیست که آن را با قیاس

قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 4، ص 169. فقیه بلخی ابولمعالی محمد بن نعمت، بیان الادیان، به کوشش به تصحیح محمدتقی دانش‌پژوه، ص56

کنید. این چیزی است که شیخ الشعراوی در دیدار خود با روزنامه نگار طارق حبیب بیان داشت. الشعراوی در سال 1937 میلادی به دانشکده زبان عربی رفت و مشغول نهضت ملی

آفرینش و خلق به کسی غیر خدا؛ وی بعد از بیان اقسام کفر روایاتی که دال بر کافر شدن تارکین برخی از واجبات را بیان کرده و می‌نویسد: کمتر گناهی است که از اطلاق

صالح مازندرانی، تحصیل کرد. وی در اندک زمانی بر دانش‌های صرف و نحو، معانی و بیان، لغت و ریاضی، تاریخ و فلسفه، حدیث و رجال، درایه و اصول و فقه و کلام احاطه

مسجدالاقصی که نامش در آیه اول سوره اسراء آمده بیت‌المقدس است. و برخی نیز بیان می‌کنند که حضرت داود و حضرت سلیمان آن را بنا کرده‌اند. هم‌چنین در برخی روایات

خود قرار داد و پس از آن، نام این مکان مدینه شد. در روایات و نیز منابع تاریخ بیان شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله از به کار بردن کلمه یثرب درباره مدینه

دارالاحیا الثراث العربی؛ ص۲۴. بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده؛ سال ۱۹۷۷ میلادی؛ چاپ دوم، ص۱۸

منازعه‌ای در کشور درگرفت. هیئت قضایی از علما خواست تا نظر خویش را در‌این‌باره بیان دارند. رأی ایشان مخالف دیدگاه رسمی بود. به عقیدۀ او بنابر قرآن حد زانی تازیانه

که گروهی از جهمیه نیز قرآن، تورات، انجیل و زبور را مخلوق می‌دانند. علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ایمان مخلوق است. مقدسی مطهر بن طاهر، البدء

از آن لازم است پرهیز کرده و دوری جوید. به بیان قرآنی، بین اسلام آوردن و ایمان آوردن تفاوت وجود دارد. فرد با بیان شهادتین، وارد دایره اسلام شده و ایمان آوردن

فردی اروپایی جلوه دهند. خاورشناسان وجود ذهنی ابن‌خلدون را براساس ۳ دیدگاه بیان کردند؛ ابن‌خلدون سکولار، ابن‌خلدون غیر اسلامی و ابن‌خلدون اروپایی. این امر

«قولیه» خوانده می‌‌شدند. در برخی از منابع، محمّره نام دیگری برای اسماعیله بیان شده و آمده است: اسماعیلیه را به سبب آنکه به باطن کتاب قائل بودند، باطنیه

نجات‌اند. به موجب این روایت، هر یک از فرقه‌های مسلمان تلاش کرده‌اند معیارهایی بیان کنند تا خودشان مصداق فرقه ناجیه باشند. آ در نتیجه هر یک از فرقه‌ها و مذاهب

نمی‌دانند و فتوای رهبر انقلاب (آیت‌الله سید علی خامنه‌ای) در حرمت سب صحابه را بیان می‌کنند. همچنین می‌گویند که اگر سب صحابه باعث می‌شود که شخص زندیق شود؛ آیا

رئیس‌جمهور ایران در کنفرانس بین‌المللی طوفان‌ الاقصی و بیداری وجدان بشری بیان داشت: فلسفۀ تشکیل مجمع تقریب، برای ارتقای سطح آشنایی مذاهب و صاحبان نظر در

کرواسی در مراسم افتتاحیه سی و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی چنین بیان داشت: امروز وظیفه مسلمانان، مقابله با عناصر مستکبر است. و ادامه داد: امروز

"اصنام" می‌گفتند. [۱۰] بت‌پرستی ظاهری و مادی، نه بت‌پرستی به معنای عام که طبق بیان قرآن، شامل پیروی از هوای نفس[۱۱]نیز می‌شود، از زمان حضرت نوح(ع) رواج یافته

این فرقه از این جهت «مسقطیه» نامیده شد، چون معتقد بودند که امام مکلّف به بیان فروع نیست و می‌تواند برخی یا همه تکالیف را از عهده مردم بردارد،. توضیح اینکه

باشد که شیئی به وجود نیاید و خبر آنرا نیز بیان کرده باشد، آن شی هرگز به وجود نخواهد آمد، ولی اگر خبر آنرا بیان نکرده باشد، امکان دارد آن شی به وجود بیاید

علمای فقه و اهل علوم تفسیر است. حدیث و اصطلاح آن، سیره پیامبر، دو اصل، زبان و بیان. وی نزدیک به شصت سال از سال 1311 هجری قمری / 93-1894م تا زمان مرگش به تدریس

عبدالله بن عمرو بن حرب کندی از زمره غلاة بوده است. 2. پیروان وی با پیروان بیان بن سمعان در این عقیده مشترک بوده اند که خداوند در انبیاء و ائمه حلول می کند

لامام الحرمین الجوینی. الاسماء والصفات للبیهقی. اختلاف الموطآت للدارقطنی. بیان زغل العلم للذهبی. المصعد الاحمد لابن الجزری. الانتصار والترجیح للمذهب الصحیح

و مقروء قرآن نیز یکی بوده و قدیم است و مخلوق نیست. البته در برخی از منابع بیان شده است که لفظیه معتقد بودند که تلفظ قرآن در نزد ایشان مخلوق است، ولی مطابق

فرزندش انتخاب کرد. هنوز پانزده بهار از عمر پربرکتش نگذشته بود که صرف و نحو و بیان و معانی و بدیع را کاملا فرا گرفت. سپس علم منطق را فرا گرفت. همت بلند و عزم

می‏‌روند. ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقه‌های غلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند. مشکور محمدجواد،

در این موضوع دیگر صحبتی نمی‌کنم». البدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص146 / بیان الادیان، ابوالقاسم بلخی، ص84 / تبصرة العوام، مرتضی رازی، ص48 / المواعظ و

اصل، اسلام و حاکمیت آن است. البته من مطالب مهمی‌ را دارم که الآن نمی‌توانم بیان کنم". وی هم‌چنین در 12 مهر 88 در دیدار با اعضای حزب مؤتلفه اسلامی، با اشاره

دارالاحیا التراث العربی؛ ص۲۴. بغدادی؛ عبدالقاهر بن طاهربن محمد؛ الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة؛ بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده؛ سال ۱۹۷۷ میلادی؛ چاپ دوم، ص

فلسطین بود. ابوعلی شاهین امیدواری و وطن‌پرستی را به مردم فلسطین به بهترین نحو بیان می‌کرد، او مبارزی بود که در راه وطن و آرمان عادلانه آن جنگید چرا که در مبارزه

آدمی را فعلی جز اراده نیست و دیگر عرض‌ها به طور طبیعی فعل‌های اجسام‌اند. بیان معمر در این که عرض‌ها نهایت ندارند، همان روش اصحاب ظهور و کمون است و آنان

والصورة والکیفیة. البرهان المبین فی ضوابط تکفیر المعین. نقل الإجماع الحاسم فی بیان حکم الجهوی والمجسم. البرکان الجارف لشرح المجسم ابن أبی العز التالف. السقوط

مطالعه نبوت و رسالت از دیدگاه کلامی است، یعنی، فلسفه نبوت و رسالت ـ چنان‌که بیان خواهد شد ـ از نظر علم کلام یک چیز است، و از این نظر تفاوتی میان نبی و رسول

است. با این حال، هر اندازه که موقعیت وی را در ارتباط با دانش تاریخ با تأکید بیان کنیم، باید بدانیم که وی عالم دینی است و از آنچه نگاشته است یا هدفش جنبه‌های

(صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) در جریان جنگ خیبر مسموم شده و هنگام رحلتشان بیان فرمودند که لقمه ای که آن روز در خیبر تناول نمودم، اکنون اعضای بدنم را نابود

أبان بن عثمان احمر بجلىّ فقیه، محدث، ادیب، نسّاب و مورخى آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم (علیهماالسلام ) بوده و

موسی صدر و مدیر عامل شهر کتاب، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) با بیان این که امام موسی صدر حدود سی سال پیش در لبنان گفت‌وگوی بین ادیان را پایه‌ریزی

و علمایی چون علامه فرفور، دکتر عدنان افیونی و سیدعبدالله نظام اشاره کرد و بیان داشت: در این پیش کنگره یکروزه، افرادی چون حجت‌الاسلام والسملمین علیزاده موسوی(دبیرکنگره)

است. ایشان بیان می‌کند که من بعد از اینکه امام نامه‌ای نوشتند به «گورباچف» و آن نامه 6 - 7 صفحه بود که امام مطالب فلسفی خیلی جالبی را در آن بیان کرده بودند

الفوائد الشنشوریة در شرح المنظومة الرحبیة. حاشیة بر متن السمرقندیة در علم بیان. حاشیة بر متن السلم المنورق در منطق. حاشیة بر قصیدة البردة از بوصیری. حاشیة

آیین حج از روز نهم شروع و معمولاً تا سیزدهم این ماه انجام می‌شود. این ماه در بیان روایات فرصتی جهت تزکیه و پلکانی برای رشد است تا جایی که اهل‎بیت عصمت و طهارت(علیه‌السلام)

و با بیان احادیث متعددی از منابع اهل سنت، این موضوع را دنبال کرده و در توضیح برخی از این احادیث، مطالبی را در مورد امام مهدی ‌(علیه‌السلام) بیان داشته

شده است. مسلمانان در مناسک حج گرد کعبه طواف می‌کنند. در آیات قرآن به صراحت بیان شده است که حضرت ابراهیم علیه‌السلام به کمک فرزندش حضرت اسماعیل دیوارهای کعبه

جنگ اتفاق نظر نیست. درباره جنگ نیز، همانند سایر مفاهیم، تعریف‌های مختلفی بیان شده است که هر یک بیانگر نگرش خاصی، به جنگ است. به عنوان مثال، هدلی بال جنگ

استفتایی در مورد قرار دادن مکاتب شیعه اثنی عشری و زیدیه در بین مکاتب اسلامی، بیان می‌کند که اسلام منحصر به پیروی از مکتب خاصی نیست و می‌توان از یک مکتب به

از یاران علباء‌بن‌دراع‌ اسدی یا علیاء‌بن‌دراع‌ دوسی بودند. در منابع مختلف بیان شده است که ماهیت این شخصیت خیلی روشن نیست. در اعلام اسلامی نام شخصی به نام

فرمود. ایشان دلایل امامت حضرت علی (علیه السلام) را بنا‌بر قرآن و سنت چنین بیان می‌‏نمایند: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا

تفسیر را فراهم می‌سازد. 2. معارف بسیار زیاد و الفاظ محدود: قرآن کریم، در بیان مطالب، از حداقل الفاظ و جمله‌ها برای قالب ریزی معانی عمیق استفاده کرده است

سبزواری بود. ایشان نیز سال‌ها در درس خارج پدر شرکت کرد و در حال حاضر در صدد بیان شخصیت علمی و معنوی ایشان هستم. ایشان در سال 1309 ه ق در سامرا متولد شد. 9

تمام مسائل آن تبری جسته است و کتاب"رسائل شافعی" اصول و اساس مکتب جدید را بیان می‌کند و کتاب چهار هزار صفحه ای"الام" مشتمل بر مسائل این مذهب جدید است. به

ابراهیمی دینانی نقد ابن جوزی در فیلسوفان اسلامی را صادق نمی‌داند. دینانی بیان می‌کند که عقائدی که ابن جوزی به فلاسفه منسوب کرده‌است وجود ندارد و در واقع

موضع شد که ما نمی دانستیم. به گزارش دیار عیار به نقل از فرارو، امبن شهیدی با بیان اینکه کشور پاکستان، مشکلاتی که در داخل با آن مواجه است، اقتصاد و صلح و نظم

النونو یک شخصیت برجسته در داستان‌های رسانه‌های فلسطینی است. او به خاطر فن بیان و مهارت‌های ارتباطی‌اش معروف و چهره برجسته و شناخته شده در رسانه‌ها و در

منظومة شعب الإیمان». «قطر الغیث فی شرح مسائل أبی اللیث». «عقود اللجین فی بیان حقوق الزوجین». «نهایة الزین بشرح قرة العین» در فقه. «شرح فتح الرحمن» فی التجوید

به‌ جز تألیف آثار متعدد در حوزه‌های منطق، کلام، فقه، اصول، بدیع، معانی و بیان، به جهت نقش درخور توجه او در حفظ میراث علمی گذشته است. ابن خلدون، دانشمند

می‌کند، گرچه برخی ادله بر طالقانی بودنش اشاره دارد و برای اثبات این قول به بیان حکایتی از ثعالبی اشاره می‌کنند که در اخبار عباد بن علی دختر زاده صاحب آورده‌اند،

تا اینکه به دلیل سخنانی که در خطبه جمعه در مورد یکی از موضوعات مهم و حساس بیان کرد از دانشگاه برکنار شد!! مدرس فرهنگ اسلامی، دانشکده علمی اسلامی، عمان،

مُحدِّثان عرض کردند:‌ ای پسر پیغمبر از شهر ما تشریف می‌‏برید و برای ما حدیثی بیان نمی‌فرمایید؟ پس از این تقاضا، حضرت سرش را از کجاوه بیرون آورد و فرمود: شنیدم

عبدالرحیم، الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد، ص 183 بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 64، اسفراینی شهفور، التبصیر فی الدین، ص 73، جرجانی سید علی، الفرق

گروه که نامش را معلوم نمی‌کرد فاسق می‌دانست. البته در برابر قول بغدادی به بیان حسن‌بن‌موسی نوبختی اشاره می‌کنیم که آورده است: عمرو بن عبید در جریان جنگ

آثار و تألیفاتش به دست می‌آید. سوم: اعمال و رفتار وی که از طریق نقل تاریخی بیان شده است. بسیاری از شرح‌ حال نویسان در شیعی مذهب بودن فارابی‌تردید نکرده‌اند

اللَه آخوند اردکانی شرکت کرد. آخوند اردکانی نظر شیخ انصاری را در مسأله‏‌ای بیان و سپس بر نظر او چند اشکال کرد. اشکال‌ها درست بود. آخوند پس از برگشت به نجف

عربى از او ثبت شده است. مشهورترین کتاب شیخ عثمان بن فودى کتاب بیان وجوب الهجرة على العباد و بیان وجوب نصب الامام و اقامة الجهاد می‌باشد. این کتاب بیانگر طرح

دیانت دانسته‌اند. وی عقاید معتزلان را در بغداد منتشر می‌کرد و فصیح و نیکو بیان بود. ابوموسی آرای مخصوصی داشته تا آنجا که برخی به وی می‌گویند که اگر چنین

در قرآن کریم، از راه‌هاى گوناگون بیان شده است و راه‌هاى نامبرده به طور کلى به دو طریق ظاهر و باطن منقسم می‌‌شود. بیان از طریق ظاهر بیانى است که مناسب سطح

آشکار ساخته است. او اشعار متعددی در وصف ائمه و امام علی علیه‌السلام و در بیان مقام والای آنان سروده است. صاحب در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام ۲۷ قصیده

معنا بر می‌گردد: یک به معنای دین و دیگری فرقه و گرایش خاصی از یک دین. به بیان دیگر، "مذهب" به معنای راه و روش است و در مفهوم دینی، به مسیر اعتقادی افراد،

قیامت ایمان دارند و همه رو به سوی یک قبله نماز می‌خوانند». علامه شرف الدین با بیان اینکه امروز ما باید از گذشته برای آنچه پیرامونمان می‌گذرد درس بگیریم و از

بپرسید: چرا از اهانت به پیامبر خدا حمایت می‌کند و آن را آزادی بیان می‌شمارد؟ آیا معنی آزادی بیان این است: دشنام و اهانت، آن هم به چهره‌های درخشان و مقدس؟ آیا

جنگ غزه؛ نگاه کلی به وضعیت غزه و رژیم صهیونیستی در دویست روز جنگ غزه دارد و بیان می کند که رژیم صهیونیستی مستاصل شده و مقاومت همچنان به مسیر خود ادامه می

نمی‌شود؛ ولی شریعت، همان فروع و جزئیاتی است که برای هر پیامبر به طور مشخص بیان شده و نسبت به امت‌های مختلف متفاوت است؛ بنابراین، خطوط کلی دین ثابت و لایتغیر

کلمه مولی در این قصیده به معنی ولایت مطلقه علی (علیه‌السلام) به صورتی بدیع بیان شده است. وی در حدیث از ابراهیم بن محمد ثقفی (م283ق) روایت می‏‌کند. ثقفی در

است. شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث. مختصر المقاصد الحسنه فی بیان كثیر من الاحادیث المشتهره على الالسنه. وصول الامانی فی الحدیث. خیرالدین زرکلی

منزل برمی‌گشت تا به درس و بحث خود برسد. ب - شرط شرکت در درس: استاد در هنگام بیان درس، توصیه‌های متعددی به شاگردان داشت که اعتدال و خوشرویی را پیشه خود قرار

اوصاف بهشت و همچنین در ویژگی‌های جهنم، به بیان آن دسته از مطالبی که برای همگان قابل ادراک است پرداخته، با بیان نمونه‌هایی که در این جهان وجود دارد مطلب

سخنرانی و بیان این تقسیم‌بندی جدید در فلسفه، آقای پروفسور «موچوبولوس» استاد بزرگ فلسفه در دانشگاه آتن درباره استاد علامه جعفری این مطالب را بیان کرد: همان

سرزمین اشغالی از جمله شهرک "کریات شمونا" کرد. به‌کارگیری این معادله، علاوه بر بیان رویکرد قاطع حزب‌الله لبنان در برابر اسرائیل، این پیام را به افکار عمومی لبنان

است. ظاهراً وجه‌تسمیه خبر به حدیث ازآن‌جهت است که در مقابل قرآن که هر دو بیان احکام الهی است قرارگرفته زیرا اکثر اهل سنت قائل به‌ قدم قرآن می‌باشند و از

کنم به روی من باز می‌شود و چیزی به من نشان داده می‌دهد بهتر از آنچه قابل بیان باشد.» او بسیار ذکر خدا می‌کرد و به همراهانش می‌گفت: «حرف‌ها به آسانی نابود

گرفت و بنا بر گفته "نامه دانشوران" در تمام مدت تحصیل، نه در تعلیم زبانش از بیان فراغت یافت و نه دستش از قلم و در علم سیر و تواریخ سرآمد روزگار خود شد. تا

داشت. آیت‌الله حکیم در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی مردی شجاع بود و صراحت در بیان آرا و نظرات علمی و شهامت او در فتوا کم‌نظیر بود. وی حوادث ایران را هم مورد

فی الکلام مع المجیب وصاحب السیف فی ثبوت رمضان 1345 هـ» «تحصیل المنافع فی بیان السبب والشرط والمانع» «تراجم مشاهیر الشافعیة» «ترویح الجنان بتفسیر آخر آیة

نشکنید!) خداوند آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌کند، شاید شکر او را بجا آورید!». (کفاره‌ای که در آیه بیان شده، به یک اعتبار از متفرعات سوگند بوده و تقدیر

شرح جامی بر کافیه نحو و شمسیه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بیان و بدیع و معالم در اصول، تبصره در فقه و قوانین در اصول تا مبحث عام و خاص،

و تربیتی او، مظاهر قدرت عزم، عزت نفس و عظمت شخصیتی را در سلوک و زندگی او بیان می‌کند که او را رقیب دولتمردان در رهبری مردم کرده و آنان را ملزم به پذیرش

را به محمد صلی الله علیه و آله تفویض کرده است. مرتضی رازی عین همین مطلب را بیان کرده و علاوه بر پیامبر، امامان را نیز به این مجموعه اضافه کرده است و می‌نویسد:

سنگاپور، منک را از ورود به مرزهای خود منع کرد؛ زیرا معتقد بود دیدگاه‌هایی را بیان می‌کند که مخالف با قوانین و سیاست‌های چند فرهنگی آن کشور است. وزارت امور

در حریضه) کتب: شمس الظهیرة، خدمة العشیرة، المعجم اللطیف، إتحاف الأحبة فی بیان مشتبه النسبة. مؤلفات عطاسیة. کتاب الشجرة الزکیة فی الأنساب وسیر آل بیت النبوة

وفات ابوزکریا یحیی بن معاذ رازی در سال 258 هجری قمری مطابق با سال 872 میلادی بیان شده است. او ساکن ری بوده و به بلخ رفت و مدتی در آنجا ماند سپس به نیشابور

دورهم فی الدّفاع الاسلام که نقش اهل‌بیت(علیه‌السلام) را در دفاع از اسلام بیان کرده است. 10. دور اهلبیت(علیه‌السلام) فی بناء الجماعة الصالحه که پیرامون

متقن از قرآن کریم و نهج‌البلاغه، در کتاب ذی قیمت "تنبیه الامة و تنزیه الملة" بیان نکرده است. آنچه امثال کواکبی می‌خواهند، مرحوم نائینی به خوبی در آن کتاب از

سنت برای ریاست‌جمهوری باید تغییر پیدا کند. او همچین دربارهٔ اعتراف اجباری بیان کرده: اخیراً جزئیاتی در خصوص پروندهٔ ترور دانشمندان هسته‌ای در رسانه‌ها افشا

عقاید کلامی نگاشت که در برخی از منابع به بیست و سه رساله اشاره شده است که در بیان توحید و عقاید «زیدیه» و رد بر «رافضه» نوشته است. نام برخی از کتاب‌های وی

تمام خاک فلسطین» و تاسیس حکومت اسلامی است. در این منشور، شعار حماس این‌گونه بیان شده است: «خداوند هدف ما، پیامبر مدل ما و قرآن قانون ماست؛ جهاد راه ما و مرگ

آورده‏‌اند. ابن‌الجوزی در «تلبیس ابلیس» کرمیتی را به معنای قوت بینایی و تیزبینی بیان کرده است. چنین می‏‌نماید که این کلمه از لهجه آرامی محلی شهر واسط، به‏ عاریت

سفیان ثوری، اسحاق بن راهویه، داوود اصفهانی مطرح شد. در برخی از منابع ضمن بیان مطالب مربوط به مجسمه و مشبهه، این جملات آمده است که: روز قیامت حضرت فاطمه

نهایة الاکمال فیما یتم به تقبل الاعمال؛ ١٠- مصباح الانوار و انوار الابصار فی بیان معجزات نبی المختار؛ ١١- اثبات الوصیة؛ ١٢- احتجاج المخالفین علی امامة علی

(علیه‌السّلام) می‌فرماید: «انما علینا القاء الاصول و علیکم اَن تفرعوا»؛ ما بیان اصول می‌نماییم و تفریع فروع از اصول و تطبیق آن بر موارد برعهدة شما است. و

را زیدی مذهب می‌دانند. برخی دیگر نوشته‌اند: «شیعیان درباره یحیی سخن تندی بیان نکردند چه رسد به بدگویی. وی امامت جعفر بن محمد (صادق‌) را پذیرفته بود. امام

شانیه نام شانیه عقیده بعد از بیان شهادتین، ارتکاب عصیان موجب زیان نخواهد شد. v t e

می‌دانستند، زیرا معتقد بودند که دربارۀ خلافت حضرت علی (علیه‌السلام) نصّ یا بیان صریحی وجود ندارد.،. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد؛ نشر آستان قدس

همان پاره ابری هستم که خداوند فرو افتادن آن‌را از آسمان وعده داد و در تأیید بیان خود به این آیه اشاره می‌کرد: «وَ إِنْ یَرَوْا کِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً

السندسیة فی المقامات الاحمدیة. این اثر که در 1094ق/ 1683م نوشته شده، و در بیان 25 مقام در حقیقت محمدی است، در 1322 ق، در فاس به‌چاپ رسیده است . الکنوز المختومة

لأبی‌بکر وعمر وعثمان وعلی. سبب الانکفاف عن إقراء الکشاف. ثلاثیات مسند الدارمی. بیان الأدلة فی إثبات الأهلة. الاعتصام بالواحد الأحد من إقامة الجمعتین فی البلد

امام‌جمعه بانه شد. وحدت به مانند معجون شفا‌بخشی برای جهان اسلام است، ایشان بیان داشت: اگر یک میلیارد و ۶۰۰ میلیون مسلمان در جهان در یک مسیر و یک صراط حرکت

حافظ رجب، مشارق انوار الیقین، ص 205 ابوالمعالی محمد بن نعمت بن عبیدالله، بیان الادیان، ص 49

خود را آغاز کرده است. در واقع «ویکی‌ وحدت» دانشنامه‌ای مجازی است که هدف آن بیان مفاهیم، واژگان، اصطلاحات، شخصیت ها، موسسات، کتب و ... در زمینه وحدت و تقریب

فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 197. بیان الادیان، به تصحیح عباس اقبال آشتیانی، تهران، سال 1312 شمسی ص 34.

پرتکرار در قرآن و روایات است. در ۶۹ آیه قرآن به موضوع توبه پرداخته شده و با بیان محبت الهی نسبت به توبه‌کنندگان، مردم را به توبه نصوح دعوت می‌کند. در احادیث

سفر کرد و دکترای خود را گرفت و برای کار به عربستان بازگشت. محمود جامع با بیان این خاطرات می‌گوید: دکتر سالم نجم یکی از نخبگان اخوان بود که برای اتحاد اخوان

خودش یاورانی دارد که فرشتگان آسمان او را اطاعت می‌کنند. * امین: ‌همچنان که بیان شد، جبرئیل در رساندن وحی و رسالت خدا به سوی انبیاء امین است و در دستورات

اموال میت گفته می‌شود که در اسلام قانون خاصی برای تقسیم آن در بین ورثهٔ میت بیان شده است. این باب در فقه اسلام «باب فرائض» یا «کتاب الفرائض» نامیده می‌شود

علاوه بر آنکه مقصود اصلی رسول الله بیان جایگاه بهشتی ابوذر بود نه مشخص کردن ابتدا یا انتهای ماه. با توجه به مطالب بیان شده، هیچ دلیل روایی بر نحوست ماه صفر

تنها راه عینیت بخشیدن به محوری‌ترین اصل قرآنی ـ وحدت مسلمین ـ است. همچنین در بیان امام خمینی(ره) آمده است که سراسر قرآن کریم از وحدت دم می‌زند. 2. تقریب مذاهب‌اسلامی

روایات ائمه معصومین‌ (علیه‌السلام) بهره گرفته شده است. از کتاب‌های دیگر او «بیان الدین فی الاصول»، «ابطال القیاس» و «زیاره الرضا (علیه‌السلام)» هستند. شیعه

«خروج» خارج شدن یا مهاجرت بنی‏ اسرائیل از مصر است. در سفر خروج احکام بسیاری بیان شده است و ده فرمان یا احکام عشره در همین بخش است. در سفر لاویان «از نظم و

نشان (خدمت) درجه یک از سوی ریاست‌جمهوری. در پیام رهبر انقلاب اسلامی چنین بیان شده: «آیت‌الله تسخیری، عالم مجاهد و زبان گویای اسلام و تشیع بود». «ایشان

بن سهل باقشیر محمد بن عبدالرحمن باصهی گروهی از علما او را با حسن نگارش و بیان نیکو و فصاحت کامل توصیف کرده‌اند. کتاب‌های او در موضوعات مختلف از جمله در

شانزده وجود ندارد. هنگام بررسی و امعان نظر در مورد کار انجمن‌‌های تصوّف، بیان بودن و نبودن مدارک و منابع، بسیار عاقلانه به نظر می‌‌رسد؛ اما اگر‌چه تصوّف

می‌باشند. مورّخین عموماً توافق نظر دارند که کتاب مقدس هیچ جا آشکارا تثلیث را بیان نکرده‌است. مورخ ریچارد سووین بورن (از جمله مورخینی که اعتقاد به تثلیث دارد)

اسرائیل به‌خاطر ارتکاب جنایت علیه ملت فلسطین فروگذاری نکند. رجب طیب اردوغان بیان داشت: شاهد جنایت بی‌سابقه تاریخی در غزه هستیم، اسراییل باید به‌خاطر جنایات

اقلیت‌ها و مردم بسیاری همچنان به دنبال وحدت و صلح میان مسلمانان هستند.وی با بیان اینکه موفقیت هر فرد و امت در گرو خواسته خداوند متعال است، اضافه کرد: امیدواریم

عالمان فقه و اصول از این تعریف، عبادتی است که در اسلام مطرح است، نه دقیقا بیان معنای لغوی آن (چنان که در متن توضیح داده شده است)به نظر می‌رسد این معنا نزدیک‌ترین

علم العروض؛ الحریة ومجلس المبعوثان من تعالیم القرآن؛ تفسیر قصة یوسف وفیه بیان الطبائع الصهیونیة؛ سلاسل المناظرة الإسلامیة النصرانیة بین شیخ وقسیس؛ او کتابی

صلی الله علیه و آله سروده شده است. و شعر دیگری مانند آن به همان بلندا در بیان و توصیف نسب و سلسله اساتید خود است که در کتاب «الغور» ذکر شده‌اند. او در

پیشوایان دین بخصوص امیرمؤمنان و حضرت ثامن الائمه، ذخائر بی‎کران درباره الهیات بیان شده که عمیق‎ترین تفکرات فلسفی در آنها وجود دارد و مایه‎‌های اندیشه عقل و

فرق‌الشیعة اشاره‌ای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان بیان شده است. ریاحیه معتقد بودند که ابوهاشم عبدالله‌بن‌محمد حنفیه دربارۀ محمد‌بن‌علی‌بن

«مبارزه با جرایم سایبری» هم گفت: در حال حاضر هجمه شدیدی به آزادی عقیده و بیان صورت گرفته و در 10 ماه گذشته 465 وب‌سایت خبری مسدود شده‌اند که دلیل آن مشخص

علی(ع) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند. ر. ک. بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص67 مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،

یا صراحتاً بیان کرده‌اند یا در برابر آن سکوت اختیار نموده و حتی سطری از آن حادثۀ بزرگ را در تاریخ‌های خود ننگاشته‌اند. عده‌ای از آنان، علت بیان حدیث:«مَن

از این ۲۹ آیه به جهاد با مال و جان اشاره می‌فرماید. در آیات دیگری نیز از بیان چگونگی جهاد در آیه مشخص می‌شود که شامل هر تلاشی در راه خدا است. جهاد از مفاهیمی

که این موارد را به اقتضای علم و حکمت مطلق خود، از طریق وحی و دین برای بشر بیان نموده است. عالمان اسلامی گناهان را بر دو گونه تقسیم نموده‌اند: گناهان کبیره

تستری در خصوص کتاب رجال کشی می‌‌گوید اصل این کتاب بر بیان طبقات استوار است و در کتب علم رجال بیان طبقات اشخاص کفایت می‌‌کند. علوم اسلامی شیخ طوسی اصحاب

فلسطین را روشن نمود و دیگری «سوریا الضحیّه» که خطر استعمار فرانسه در منطقه را بیان کرد. در جنبه زبان‌دانی، علایلی معتقد بود مجموعه الفاظ رشد می‌کند و می‌میرد

مسلمین نمی‌خورد. مولوی ریگی در سخنانی که در حاشیه همایش «تحکیم وحدت و همدلی» بیان کردند ، اینگونه گفتند : من حتی از جانب گروهک‌های معاند تهدید شده‌ام اما اینها

علیهم السلام است در این کتاب طارق بحث‎های مهمی را بیان نموده و حدیث کساء را برای اثبات جایگاه اهل بیت(ع) بیان نموده است. طارق جمیل یکی از ۵۰۰ مسلمان تأثیرگذار

«هفتاد‌و‌سه‌ملت»، فرقه فوق با نام حبیبیه آمده است. در این کتاب اعتقادات حبیبیه بیان می‌شود که: من شرب کأس المحبة، سقط عنه العبادة. یعنی هر کسی که جامی از شراب

وجود آمد. اگر‌چه انقلاب مردم فلسطین در مسیر حرکت خود دچار لغزش‌هایی شد که بیان خواهیم کرد، ولی آنچه که از لابه لای تاریخ مبارزات مردم مظلوم فلسطین به دست

این کثرت‌ها به او و بیان مظاهر اسماء الهی و نعوت ربانی و کیفیت بازگشت اهل الله به سوی او و نحوه سلوک و مجاهدات و ریاضات اهل الله و بیان نتایج دنیوی و اخروی

نمی‏‌داریم. عبدالقاهر بغدادی درباره این شخص می‌گوید که وی همواره سخنان متناقضی بیان می‌کرد. می‌گفت که کلام خدای متعال غیر اوست و هر چیزی که غیر خدای متعال باشد

هیچ یک از منابع تاریخی و رجالی یافت نشد. شیخ طوسی نام و نسب خود را این گونه بیان می‌کند: من محمد‌ بن حسن‌ بن علی طوسی هستم. نجاشی نیز نام و نسب وی را این

این رسالۀ عملیۀ با عنوان «مصطفی الدین القیم» را تهیه کرده و در ابتدای آن بیان توجیهی مختصری را ضمیمه کرده است. وَقْفَةٌ مَعَ مُقَلِّدِی الْمَوْتَی مَناسِکُ

ترجمه ملل و نحل شهرستانی، ضمیمه ص 16. ابوالمعالی محمد بن نعمت بن عبیدالله، بیان الادیان، ج 4 ص 178 اقبال آشتیانی عباس، خاندان نوبختی ص 255 خوارزمی ابو عبدالله،

بار گفتن «یا ارحم الراحمین» قبل از بیان حاجت خود است. در برخی روایات دیگر نیز از ایشان نقل شده که اذکار زیر قبل از بیان حاجت گفته شود: ده بار «یا الله، یا

مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98 بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 49 شهرستانی عبدالکریم، الملل و النحل، ج1، ص 120 مقریزی احمد بن

است، زیرا احیاء علوم الدین ابوحامد محمد غزالی آن علوم را کاملاً بیان کرده است. او با بیان عباراتی درباره غزالی ارادت خویش را به مقام معنوی وی نشان می‌دهد

اینکه کسانی مورد شفاعت قرار گیرند، متوقف بر شرایطی است که در آیات و روایات بیان شده است. شفاعت، فیض مغفرت الهی است که مانند تمام فیوضات، از جانب خدا اعطا

صرفا ریشه در آموزه‌های قرآنی داشته باشد، زیرا که در قرآن در کنار آیاتی که بیان می‌کند که تنها خداوند فاعل هستی است، آیات دیگری هم وجود دارد که بر اختیار

علی چه می‌خواهید؟ او از من است و من از او، او ولی هر مؤمنی بعد از من است.» بیان مناقب امیرالمؤمنین توسط پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه وآله موجب افزایش محبوبیت

آنهاست می‌نشست و با فقها مذاکره عل می‌می‌کرد. نعمت‌های ظاهر و نهان خداوند را بیان می‌کرد. لباس فاخر می‌پوشید و با زنان زیبا ازدواج می‌کرد و در خانه‌های محکم

با وجود همه این تعریفات، تا به حال نتوانسته‌اند یک تعریف جامع برای «تصوف» بیان کنند و خود این همه اختلاف و مغایرت که در تعاریف آنها وجود دارد، کاشف از این

با این بیان و مفهوم از دین، دین توحیدی، دارای دو اعتقاد باطنی و عملی است. به اعتقاد باطنی، اصول دین و به اعتقاد عملی، فروع دین گفته می‌شود. به بیان دیگر،

اسلامی و تشویق برای ایجاد شبکه‌های ماهواره‌ای. در گفتگو با غیر مسلمانان: بیان نظر اسلام در مورد ادیان آسمانی، و تاکید بر همکاری در مشترکات و حفظ مبانی

مفیدتر از تمام سال‌های تحصیلی دیگرش بوده است. آنگونه که در وبگاه شخصی‌اش بیان می‌کند، در طول روز در یک خواربارفروشی کوچک کار می‌کرد و شب‌ها تا صبح کتاب‌های

گونه‌ای که پیامبر گرامی هدف بعثت و نتیجه رسالت خود را اکمالِ مکارم اخلاق بیان کرده‌اند: انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق اخلاق در اصل واژه‌ای عربی است که مفرد

اشعار و... یاد شده است. ابن قتیبه در مقدمه کتاب، انگیزه تألیف آن‌را این گونه بیان می‌کند: «دیدم بسیاری از اشراف از نسبشان بی‌اطلاع‌اند و گذشتگان خود را نمی‌شناسند؛

قابل‌ ذکر این است که رجالیان هیچ نشانه روشنی برای تمییز این دو نفر هم‌نام بیان نکرده‌اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال

داشته‌اند که به الوهیت ائمه اطهار خصوصاً مولی الموحَدین اعتقاد دارند و در بیان وجه تسمیه آنها به نصیریه انتساب آنها به محمد بن نصیر نمیری را عامل این نام‌گذاری

صاحب‌نظر است با بیان و تبیین فنی مطالب علمی که در کتب مختلف از عالمان دیگر بیان شده، و همچنین نقد و جرح نظریات مختلف، نظر نهایی خود را بیان می‌کند. این عنوان

پاکان‌اند. این‌ها امین خداوند در بیان احکام الهی هستند. اگر این‌ها نبودند، آثار نبوت از بین می‌‏رفت. در کنار این احادیث ـ که در بیان فضیلت برید نقل شده است ـ چند

می‌شود که اعتقادی به وجود تکلیف ندارند و ارتکاب حرام را روا می‌دانند. در بیان دیگر: اباحه در اصطلاح، معمولا بر افعال سهل‏‌انگارانه اخلاقی که منع شرعی و

ملت‌ها نیست مگر این‌که تناسخ در آن ریشه قوی دارد و همانا اختلاف آنها در نحوه بیان آن است. تناسخ در لغت از ریشه نسخ گرفته شده است. راغب اصفهانی در تعریف نسخ

عطار از منبر مسجد دانشگاه دمشق، در حضور هزاران دانشجو و استاد، عقاید خود را بیان می‌کرد و به نقد و حمله علیه حاکمیت وقت و دولت اسد تا آخرین روزهای عمر ادامه

اصلی سلفیه جهادی و القاعده به شمار می‌آید و مهم‌ترین فردی بود که با قلم و بیان خود، خط و مشی فکری نیروهای جهادی را تعیین می‌کرد. عبدالله عزّام سال 1941م

عراق‌، خصوصا ابوحنیفه، به‌ عنوان‌ شاخص این‌ گرایش‌ معرفی شده‌اند. همانطور که بیان شد، اصحاب‌الرأی از پیروان ابوحنیفه نعمان‌بن‌ثابت بن المرزبان الکوفی الفارسی

قبادیانی در سفر نامه خود مشاهداتش را از احساء (لحساء) و فرقه ابوسعیدیه چنین بیان می‌کند که لحساء شهری است که چهار باروی قوی از گل محکم از پس یکدیگر در گرد

هریک و شناساندن تفاوت‌های آنها با هم‌دیگر و نیز بیان ثمراتی است که بر هریک مترتّب می‌گردد. پیش از بیان تعریف و موضوع و غایت، شایسته است معنای لغوی درایه،

با این رفراندوم پرداخت، طالقانی بود. وی در بیانیه‌ای در ۲ بهمن ۱۳۴۱ش ضمن بیان دیدگاهش در مخالفت با فئودالیسم و اینکه به داشتن گرایش‌های سوسیالیستی مشهور

خصوصیات مهم ازدواج است. بهترین تعبیر از ازدواج را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است: وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَکُمْ مِنْ تُراب ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ

سینه او تثبیت کرده است. ابوالحسن‌اشعری عقاید این فرقه را با شرحی که گذشت بیان کرده است. ر. ک. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج۱، ص۱۲،

گروهی از عارفان که غالباً از صوفیه هستند برای سیر و سلوک انسان به ‌سوی خدا بیان کرده‌اند. آنها این سه مرحله را تشبیه به پوست رویین بادام و سپس پوست زیرین

استحقاق ـ پاداش یا مجازات ـ برساند. در این خصوص دو آیه شایان توجه‌اند: آیه اول بیان می‌دارد که گناهکاران بنابر عدل به مجازات خواهند رسید: «... وَقُضیَ بَینَهُم

است. وی می‌پنداشت که جسم در حال معدوم بودن جسم است و بر این امر استدلالاتی بیان کرده بود. به خیاطیه معدومیه هم گفته می‌شود چرا که در توصیف معدوم و دادن صفت

گفت که غزالی نامی از منبع روایت نبرده است و این روایت به همین شکلی که او بیان کرده است در هیچ یک از منابع معتبر روایی دیده نمی‌شود. البته از واژۀ «جماعت»

اینکه در ابتدای عمر در گرایش به روش اهل بحث زیاده روی کرده پشیمانی خود را بیان می‌کند. در این مرحله گوشه‌نشینی و دوری از مردم و روی آوردن به عبادت را در

اقدامی است که پیامبر اسلام (ص) در ابتدای دعوت آشکار خود، خطاب به مردم مکه بیان کرده است. نمایندگان پیامبر (ص) از جمله معاذ بن جبل که برای تبلیغ اسلام به

تا آن زمان نظریات شیخ مرتضی انصاری در اصفهان شهرتی نداشت ولی شیخ شریعت به بیان مسلک شیخ مرتضی انصاری همت گماشت. او در سال 1295 ق. راهی نجف اشرف شد و در

مقوله انشاء، یعنی ‌حکم از آن جهت که حکم است، یک واقعیت عینی است. به بیان روشن‌تر، فتوا بیان حکم شرعی کلی است و کاری با تطبیق آن بر مصداق ندارد، ولی در حکم علاوه

نیست که لزوماً از منابع فقهی قدیم استفاده شود و از دل آنها سخنی برای امرزو بیان گردد. همچنین لازم نیست به منابع سنتی و قدیمی‌مانند اصول فقه، علم الحدیث بسنده

مادرش بازگشت در حالیکه هجده سال از سن او گذشته بود. ابوالمعالی صاحب کتاب «بیان الادیان» می‏‌نویسد: زمانی که زندگی بر بابک و مادرش در اردبیل تنگ شد، راهی

او را ذیل مذهب قدریه و معتزله آورده است. با توجه به مطالبی که در شرح حال بیان شد، به علاوه گزارش افرادی چون مقریزی که ابومعاذ را فیلسوف می‌دانستند و ابن‌قیم

می‌آید. عذاب سوم در این آیه ایجاد اختلاف بیان شده است. یعنی در این آیه ایجاد اختلاف صراحتا هم ردیف صاعقه و زلزله بیان شده است. ما نمی‌دانیم تندروها و وهابیون

اصلی اش را آواره کنند. او در این سخنرانی همچنین با ابراز صلح‌طلبی فلسطینیان بیان کرد در صورت لزوم و اگر اشغالگری صهیونیست‌ها تداوم یابد به مبارزه مسلحانه

به همین دلیل اعتقادات ایشان نیز همان عقاید بشیریه است که در کتاب‌های مختلف بیان شده است و به‌عنوان نمونه به برخی از عقاید باطل ایشان اشاره می‌کنیم: 1. سمیعیه

ویرایش اندک. خوارزمی ابو عبدالله، مفاتیح العلوم، ص 21. حسینی علوی ابوالمعالی، بیان الادیان، به تصحیح عباس اقبال آشتیانی، چاپ تهران، سال 1312 شمسی، ص 157 ابن

چنین قداستی برخوردار می‌باشد. این مطلب را روایات نیز تایید می‌کند؛ زیرا در بیان قداست فلسطین روایاتی وارد شده که اختصاص به شهر قدس و جایی که مسجدالاقصی قرار

در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی، چون حدیث، تاریخ، فقه و تفسیر اهمیت داشته و بیان کننده مرحله‌ای از انتقال و نیز سامان‌دهی علوم اسلامی است. تعبیر تابعین، خاستگاه

رونق گرفت. ابوالحسن احمد بن محمّد سالم از دوستان مجاهد مفسّر معروف بود و در بیان شأن او گفته‌‏اند که ابوطالب مکّی (در گذشته در 380 هجری قمری) صاحب کتاب معروف

اسرایمان، اسرای نظامی دشمن را آزاد نخواهیم کرد. دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین با بیان این که مقاومت دشمن صهیونیستی را وادار به نشستن در پای میز مذاکره کرد،‌ گفت:

فراوانی برای حلال ذکر شده، اما تقسیم‌بندی حرمت و اعمال حرام، کمتر بیان شده است. منابع فقهی در بیان اقسام حرام، این موارد را برشمرده‌اند: ذاتی و عرضی: حرمت ذاتی،

کارکردهایی را که برای دینداری در همه حوزه‌ها برشمرده می‌شود، برای تقوا نیز بیان کرد. از این رو می‌بینیم که در کتاب وزین «فرهنگ قرآن» نوشته آیت‌الله هاشمی

شافعی می‌گوید: که حب آل‌محمد دینِ او، و سببِ نجات در دنیا و آخرت است. او بیان می‌کند که این محبت را دارد و هرکس هرچه می‌خواهد، بگوید. نجات بدون محبت محمد

نماز جمعه روز گذشته را به موضوع برحذر داشتن نسبت به خطر گروه تبلیغ و دعوة و بیان گمراهی و انحراف و خطر آنها اختصاص دهند». توضیح اینکه: «گروه الاحباب در سال

همکاری کنند.» همچنین مودودی در پاسخ به سوالی پیرامون انقلاب اسلامی در ایران بیان می‌کند که: «انقلاب خمینی یک انقلاب اسلامی است. کلیه مسلمانان به طور جنبش

دانسته شده است. کتاب بعدی با عنوان «نصیریه» می‌باشد که درباره ابوالخطاب مطالبی بیان شده است. نوبختی و ابی خلف اشعری و کشّی، نخستین کسانی هستند که در کتاب‌های

أَصابَكُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَیْدِیكُمْ. الشوری(42) 30» ‏. وی با بیان این آیات و مباحث مربوطه، به صراحت اعلام می‌کند که انسان مجبور نمی‌تواند کاسب

انجام عملی تشویق و تحریص می‌کند، بی آن که در آن الزامی وجود داشته باشد؛ به بیان دیگر، مستحب، عملی است که فعل آن پسندیده است و ترکش حرام نیست؛ یعنی انجام

سپس خود را مهدی و مسیح خواند. عقاید اصلی بایزید را می‌توان به اختصار چنین بیان کرد. معرفتِ ‌حق، واجب عینی است چنین معرفتی جز از طریق «پیرِ کامل» حاصل نمی‌شود

این تعبیر که شما می‌دانید (وقد عَلِتُم)، ذکر کرد. این اوصاف، که به شکل سلبی بیان شده‌اند، عبارت‌اند از: بخیل نبودن، تا به مال مردم حرص نورزد؛ نادان نبودن،

آمده است و مورخان مسلمان چون طبری، مسعودی و دیگران با اختلاف، روایات آن را بیان کرده‌اند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال

گرفتن در ماه رجب را می‌ستاید و ثواب کسی را که در این ماه ک روز روزه بگیرد بیان می‌فرماید؛ سپس ثواب کسی را که دو روز روزه بگیرد توضیح می‌فرماید؛ سپس ثواب

مصر می‌باشند. ابن‌اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج2، ص175 بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص61 دائرة المعارف الاسلامیة، ج13، ص72 احمد امین، ضحی الاسلام، ج2،

من طی هفته گذشته از متخصصین پزشکی شنیده‌ام و با قلبی آکنده از درد می‌خواهم بیان کنم این است که: در این شرایط، تقریبا همه گزینه‌ها برای حفظ جان ایشان عملا

در آن دیدگاههای مختلف سیاسی از جمله دیدگاههای سیاسی اسلامگرایان به صراحت بیان میشود. در عین حال که شاه عبدالله همچنان قدرت مطلقه را در اردن در اختیار دارد،

کرده‌اند آثار زیادی منتشر کرده که در این نوشتار خلاصه‌ای از دیدگاه رسمی عزمیه را بیان خواهیم کرد. یکی از اصول اعتقادی ابن‎ تیمیه مسأله تقسیم «توحید» است. وی توحید

روایات هست. برخلاف خورد و آشام بهشت -که با عباراتی آشنا به نعمت‌های زمینی بیان شده- در وصف جهنم سخن از نوشیدنی‌ها و خوردنی‌هایی با نام‌های ناآشناست؛ خوردنی‌هایی

نام صدای شبک دارند که تقریبا فعال است و اخبار و مطالبی را درباره این گروه بیان می‌کنند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال

از آن که دستور گرفتن زکات را به محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) می‌دهد، در بیان فلسفه آن می‌فرماید: تو با این کار، آنها را پاک می‌کنی و رشد و نمو می‌دهی؛

از جوانان مسلمانان است؛ خودشان بزودی گرفتار یاس خواهند شد. دکتر روحانی با بیان اینکه "فلوجه و حلب و در آینده‌ای نزدیک همه عراق و سوریه از دست تروریست‌ها

بندر اشدود می‌روند و سپس تحت نظارت آمریکا و اسرائیل به نوار غزه می‌رسند. (بیان شده از سوی روزنامه صهیونیستی یدیعوت اهارنوت) هدف دوم، رفع محاصره بنادر اسرائیل(فلسطین

و پنجمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی که امروز ۲۴ مهرماه برگزار شد، با بیان اینکه امسال کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی به دو صورت حضوری و مجازی برگزار

خواست تا بقیه علوم مقدماتی را به پسرش بیاموزد. بدین گونه صرف و نحو، معانی بیان، بدیع و منطق، فقه و اصول را در بروجرد آموخت. از آن جا که حوزه‏ علمیه‏ بروجرد،

آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای در یکی از بیانات خود چنین ظهار می‌کند: «به‌عنوان بیان حقیقت و طلب حقیقت، این یک درخواست منطقی از همۀ مسلمانان است که بروند تحقیق

عظیم‌الشأن اسلام و امام صادق را به امت اسلام و ملت مسلمان ایران تبریک گفتند و با بیان آثار مترتب بر ولادت پیامبر، از وجود مقدس نبی مکرم اسلام به عنوان مبارکترین

برابر آیات خدا و دعوت انبیاء الهی که در آیات قبل به صورت اجمالی بیان شد؛ و خود این آیه بیان‌گر اینست که جرم و [[گناه]، سرانجام آنان را به وادی استکبار کشانده

به اختصار بیان می‌داریم: علامه حلی (متوفی ۷۲۶ هجری) در حق رضی‌الدین می‌گوید: رضی‌الدین دارای کراماتی بود که برخی از آنها را خودش برایم بیان کرد و پاره‌ای

همه اینها از آثار توطئه‌های شوم آمریکا در این منطقه بوده است. رئیس‌جمهور با بیان اینکه آنهایی که می‌گویند آمریکا می‌تواند به عنوان راه‌حل باشد، موردی را به

می‌بینی به خانه ی تو رفت و آمد دارم بدان جهت است که تو مردی سخنور و ادیب و خوش بیان هستی! در عین حال امام (علیه السلام) با او مدارا می‌فرمود و به نرمی سخن می‌گفت

بازگشتند و طرح ایجاد یک مدرسۀ دینی با سبک خاص را خدمت ایشان (آیت‌الله بروجردی) بیان کردند که مورد موافقت قرار گرفت؛ ولی به دلیل مواجه شدن مقدمات کار با جریان

نام «هذه حیاتهم» داشت که در آن شیوه زندگی تعدادی از اصحاب حضرت محمد(ص) را بیان می‌کرد. وارثان دکتر عبدالرحمن رافت الباشا با عنوان سرقت محتوایی از کتاب پدرشان،

در روایات به صورت مجاز شایع است. در حقیقت در مقام بیان این نکته‌اند که شیوه غالب و رایج اهل‌بیت در بیان احکام انشائیه چنین بوده که آنها را به صورت احکام

ایران ارایه کرد و آمارهایی نیز در رابطه با تعداد مساجد و طلاب اهل‌سنت کشورمان بیان کردند. شهریاری در ادامه ضمن تشریح ساختار مدل مفهومی امت واحده اسلامی و اتحادیه

وی را توثیق قرار نموده‌اند؛ علامه حلی همان عبارات نجاشـی را در توثیق حماد بیان کرده است. ابن داود حلـی، شوشـتری، مامقانی، خویی و سایر رجـالیون شـیعه نیـز

ولایت و امامت امامان معصوم شیعه، و بیان فضیلت‌ها و منقبت‌ها و مقامات بلند آن بزرگواران؛ 2. فضایل و رذایل اخلاقی؛ 3. بیان احکام و قانون‌های دینی. البته گرایش

میل قلبی، با نوشتن حاشیه بر نجاه العباد، نظرات فقهی خود را برای مقلدان خویش بیان نمود. در حقیقت، پس از وفات میرزای شیرازی مسئولیت زعامت و مرجعیت شیعه بر عهده

وحدت اسلامی بیان داشتند: آیین برادری به‌عنوان گزارهٔ مهم وحدت آفرین، مطرح گردیده است. مراد از وحدت و اخوت اسلامی که در منابع و متون دینی بیان شده، آن وحدتی

را در حرمین شریفین ملاقات کرد، آنها را به تفصیل در کتاب «الخلاصة الشافیة» بیان کرده است. از جمله: طاهر بن عمرالحداد محمد بن طاهر بن عمرالحداد عموی او صالح

سوریه، لیبی و سودان دارد. ابوالحسن شاذلی (۶۵۶–۵۹۳) در اوایل قرن هفتم هجری با بیان طریقتش در جهت ایجاد تحولی اساسی در تصوف زمان خود، گامی بزرگ برداشت. ابوالحسن

که هدف دین و نقش تحول آفرین آن در زندگی یک انسان را توضیح می‌دهد. او برای بیان کامل این ایده‌های مثبت، مرکز اسلامی را در دهلی نو در 1970 تأسیس کرد. متعاقباً،

به عنوان اینکه بالاخره فکر یا شبهه‌ای است که برای ما پیدا شده و باید آن را بیان کنیم. زنادقه سخت مورد تعقیب خلفای عباسی بودند، و علمای اسلام گناه زندقه را

مسجد جمباتان با کتیبه‌ای سنگی با متن عربی مالاوی (نوشته جاوه ای) ثبت کردند و بیان کردند که قبله این مسجد حدود ۲۵ درجه توسط محمد ارشد بنگری در ۴ صفر ۱۱۸۶ه.

داده بودند. این گروه، صالحیه نیز نامیده می‌شدند. شیخ‌طوسی در این باب حکایتی بیان کرده است: روزی کثیر‌النواء و چند تن دیگر نزد امام باقر علیه‌السلام رفتند

(علیه‌السّلام) راه این فرقه را به رهبری هارون بن سعد با تاویل به این آیه بیان فرمود: ان الذین اتخذوا العجل سینالهم غضب من ربهم و ذلة فی الحیاة الدنیا و

چهل نفر از مخالفان را بکشد، اهل بهشت است. با توجه به آن‌چه درباره ابومنصور بیان شد، می‌توان گفت که او و پیروانش یک هدف سیاسی را دنبال می‌‌کرده‌اند. از این‌رو،

نشر دار صادر، ج۲، ص۱۴۲. بغدادی عبدالقاهربن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۲۴۹

نقل شده است: “زمین برای من طهور و مسجد قرار داده شد” در کلام بیهقی با این بیان نیز ملاحظه می‌شود: “زمین برای من پاک و مسجد قرار داده شد و هر کجا که هنگام

أی بین طریقاً قویماً؛ خداوند برای مردم سنت نهاد، یعنی راه صحیح و درستی را بیان کرد.» در اصطلاح راه و روش و سیره هر کس را که از قول و فعل و تقریر او به دست

و پانصد هزار نفر نیز گرایش به شیعه دارند. سابقاً در فارسی به این کشور در بیان عامیانه ینگه دنیا و در نوشته‌ها، اتازونی (برگرفته از États-Unis، نام فرانسوی

فروعات فقهی اعم از عبادات و معاملات را مورد بررسی قرار داده و نظرات خود را بیان کرده است. قادتنا کیف نعرفهم؟ در نُه جلد به زندگانی چهارده معصوم(ع) و فضایل

کار می‌‏بردند. مورّخان درباره وجه تسمیه این طایفه به خرمیه، توجیهات مختلفی بیان کرده‌اند. سمعانی در «کتاب الانساب» آن نام را مشتق از کلمه «خرّم» فارسی به

چاپ دوم، جده: دار الشروک، ۱۴۰۴ ه / ۱۳۶۳. بررسی کتاب (الجواهر الثمینة فی بیان أدلة عالم المدینة) اثر فقیه اصولی شیخ حسن بن محمد المشاط. چاپ دوم، بیروت،

امام خمینی (ره) و دارالعلم آیت‌الله العظمی بهبهانی بپردازند . فضل علمی ، بیان شیوا و متین آیت‌الله محمد حسین احمدی شاهرودی باعث شد ایشان از جایگاه ویژه

ارشد رژیم اسرائیل خواهان توافق همه‌جانبه با حماس شدند. یک مقام بلندپایه مصری بیان کرد کشورش به رژیم صهیونیستی، آمریکا و دولت‌های اروپایی درباره عملیات اشغالگران

دیدگاه حسن البنا مؤسس و نخستین مرشد اخوان‌المسلمین را درباره شیعه و سنی چنین بیان می‌کند: «امام البنا ـ رضوان‌الله علیه ـ توجه خاصی برای ایجاد وحدت اسلامی‌

دانسته‌اند. این تفسیر شامل مباحثی چون: قرائت، اعراب، لغات، بیان مشکلات، ذکر موارد معانی و بیان، شأن نزول آیات، روایات وارده در شرح و تبیین قصص و حکایات است

شده است. ۴) شرح النُصُوص، که شرحی است بر کتاب پیشین. ۵) مسائل الخِلاف، در بیان اختلاف فقهی الهادی الی الحق و قاسم ‌بن ابراهیم رَسّی با ابوحنیفه و شافعی

علاقه‌ی امام خوشحال شدم و خداوند را سپاس گفتم. سپس مالک در ادامه‌ی این روایت به بیان فضائل امام صادق (علیه السلام) می‌پردازد: ایشان کسی بود که یا روزه می‌گرفت

اجتماعی نماز جماعت (که به آنها اشاره خواهد شد) پاداش‌های عظیمی ‌‌برای آن بیان شده که در این جا به بعضی از روایات، اشاره می‌‌شود. از رسول خدا صلی الله علیه

عبارت‌اند از: بیان اصول عقاید و دلایل توحید و معاد؛ تقسیم‌بندی مردم در برابر هدایت و روشنگری قرآن، در سه گروه: مؤمنان، کافران و منافقان؛ بیان تاریخ پیامبران،

است، بدین جهت به آن «وضو» گفته‌اند. کیفیت وضو براى نماز در آیه 6 سوره مائده بیان شده است: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا

زندگی سعادتمند جز با وحدت و تلاش همه‌جانبه امکان‌پذیر نیست. رئیس‌جمهور با بیان این که در همه جای دنیا مشکلاتی وجود دارد و اختلافات بیداد می‌کند، اظهار داشت:در

شواهد دیگر که در جای خود بیان شده‌اند، بیان‌گر آن است که ذبیح الله اسماعیل است. در قرآن کریم ویژگی‌هایی برای اسماعیل (علیه السلام) بیان شده است که برخی از آنها

فضلا و عالمان زیادی را به حوزه درس او کشانید. ژرف نگری و دقت نظر و سلامت بیان سید به گونه‌ای بود که بیش از دویست نفر از فضلای نجف اشرف پای درس وی می‌نشستند

هجری (699 یا 700 م) در مدینه متولد شد. دلایل بسیاری برای شهرت وی به عزّال بیان کرده‌اند. از جمله آن که وی پیشه‌ی پشم‌فروشی، ریسندگی یا ریسمان فروشی داشته،

مهمترین اهداف سوره آل عمران عبارتند از: بیان حقیقت دربارۀ جهان بزرگ؛ بیان عوامل انحراف مردم از معرفت حق و عمل به آن؛ بیان گویایی از زندگی مریم و تولد عیسی(علیه‌السلام)

باید فردا در مقابل استاد بیان مى‌کردم و بعد از حفظ آن به قسمتى که قبلاً حفظ کرده‌بودم مراجعه مى‌کردم تا بتوانم هر دو را بیان کنم تا اتصال مستحکمى میان

دادن است، نه صرفاً بیان و نقل روایات. هر چند فتوا دادن در آن عصر، معمولاً ‌‌به صورت نقل روایات بوده؛ به دلایلی كه در قسمت قبلی بیان شد، نمی‌تواند به نقل

در مورد این کتاب نگاشته شده که برخی تعداد این شرح‌ها را بالغ بر ۳۰۰ عنوان بیان کرده‌اند. سید رضی محتوای کتاب نهج‌البلاغه را در سه بخش دسته‌بندی کرده است:

قضیه در دادگاه عدالت بین‌المللی اصرار دارم. س: آیا از زمانی که آن مطالب را بیان کرده‌اید با خانم رباب صدر تماسی داشته‌اید؟ پاسخ: خیر، تاکنون گفتگویی صورت

قبل از این که مبارزه‌های شیخ محمد عبده را که غالباً به همراه سیدجمال بوده، بیان کنیم بهتر است مروری بر وضعیت سیاسی و فرهنگی جامعه آن روز بیفکنیم. در فرهنگ

گرسنگی کشاندن و تلاش برای نسل‌کشی مردم غزه ادامه می‌دهد. این عضو ارشد حماس با بیان اینکه طرح پیشنهادی در نشست پاریس را دریافت کردیم، گفت: از همان ابتدا اعلام

همان کیفیتی که می‌خواستند، به خورد ملت‌ها می‌دادند که نمونه‌هایی از آن را بیان کردیم؛ ولی امروزه این فضای انحصار شکسته شده و در عمل، امکان سانسور اخبار

ارسال کمک‌های نجات‌بخش با سرعت و مقیاس موردنیاز، اطمینان حاصل کنیم.» گوترش با بیان اینکه «چشمان جهان و تاریخ نظاره‌گر است»، تأکید کرد که «باید برای جلوگیری

حیات پیغمبر(ص) و نزول وحی است. در این عصر، احکام الهی از گذر قرآن و سنّت بیان می‌شد. آیه ‌۱۲۲ سوره توبه «لِیتفقَّهوا فِی الدّینِ و لِینذِروا قَومَهُم»

عدالت؛ وفاداری بی‌مثال سازمانی وی و حفظ اسرار جماعت اخوان‌المسلمین و قدرت بیان رسای او توانایی گفتاریش که طرف مقابل را به سرعت شیفته خود می‌سازد، موجب شد

گزیده‌اند تجلیل می‌کند. رییس جمهور در ادامه با بیان اینکه شهادت یعنی آنکه انسان چیزی را که می‌داند، با صدای رسا بیان کند، تصریح کرد: تشهد یعنی من بر یگانگی خدا

در تسلیم در برابر حق خلاصه کرده و به فرزندان خود سفارش نموده‌اند. قرآن با بیان این وصیت به انسان‌ها متذکر می‌شود، همان‌گونه که در این دنیا مسئول و نگران

الشریعة علاوه بر استدلال بر مسائل فقهى، اختلافات درون مذهبى شیعه را در مسائل بیان می‌کند و در کتاب تذکرة الفقهاء به اختلاف فرقه‌هاى اسلامى در این مورد می‌پردازد

کرد این درس برایش چون گمشده گران‌قیمتی بوده که اکنون بدان دست یافته است. بیان شیوا و عمق معلومات استاد وی را هر روز شیفته‌تر می‌نمود. از همین رو تصمیم

زیرمجموعه‌ها، گفتمان‌های بین‌المللی بشردوستانه را توسعه داده‌است. بعد از بیان این دو نظریه کلی در مورد ماهیت حقوق، به چند نمونه از تعاریفی که در آثار حقوق‌دانان

اسلام سیرة الابدال درباره علامات و نشانه‌هاى عبادالرحمان ; مواهب الرحمان در بیان معجزات و عقاید غلام احمد و حمایت‌هاى الهى از وى ; نجم الهدى در معرفى غلام

آموزشی، حقوق بشر، دموکراسی، آزادی بیان، آزادی رسانه‌ها، تکنولوژی معلوماتی و مخابرات، حقوق زنان بوجود آورد که آزادی بیان و رسانه‌ها همواره یکی از بزرگ‌ترین

حتی مورد تأیید بسیاری از موافقان آن کتاب نیز نیست و در این مختصر مجالی برای بیان بیشتر نیست. این کتاب در حجمی بسیار کوچک‌تر از کتاب‌های دیگر است و غزالی در

را بزرگ بداری و اجلالش کنی بخاطر آن هدایت و راهنمایی که برای شما در دینتان بیان کرد و به‌خاطر آنکه به شما توفیق داد تا ماه رمضان را روزه بدارید، این ماه

است. در باب اول الابانه خلاصه‌ای از اقوال «اهل بدعت» آمده است و در باب دوم بیان مجملی از عقاید «اهل حق و سنت». نکوهش سختی که در این کتاب نسبت به اهل بدعت

و با بی‌سوادی به مبارزه با آموزش و با این بلبله‌ای «زبان فرانسوی» که هیچ بیان و اندیشه‌ای با خود ندارد به مبارزه با زبان عربی برخیزند. همچنین می‌گوید:

تحول فکر اسلامی، ریشه­‌های جمود فکری مسلمانان و راه‌های علاج نظری آنها را بیان می‌­کند. 3- شرح نهج­‌البلاغه: احتمالاً تحت تأثیر سید‌جمال نگاشته شده است،

و از او به بیان‌بن‌سمعان منتقل شده است. اما بیان‌بن‌سمعان پس از مرگ ابوهاشم به امامت اکتفا نکرده، بلکه ادعای نبوت کرد. به گفته منابع، بیان‌بن‌سمعان نخستین

و برخی از مباحثِ نظری عرفان، از جمله مفهوم وحدتِ وجود را نیز در گفته‌هایش بیان نمود. جنید رعایت ظواهر تصوف، از جمله خرقه پوشیدن را ضروری نمی‌شمرد و پافشاری

را دادیم». مقاصد و اهداف کلی سوره حمد عبارت‌اند از: بیان اصول اساسی دین، یعنی توحید، نبوت و معاد؛ بیان نیاز و عشق و دعا؛ اول این سوره ستایش، وسط آن اخلاص

به‎عنوان اول سال قمری دارای نماز و آداب خاصی است که در کتاب مفاتیح‌الجنان بیان شده‌ است. محرم، ماه حزن و اندوه و عزاداری شیعیان در قتل حسین بن علی است.

تغییر دهد. محورهای اصلی خطبه‌های پرشور شیخ عیسی قاسم را می‏توان این‌گونه بیان کرد: - ایجاد همکاری و اتحاد بین شیعه و سنی - وحدت اسلامی و ملی و جلوگیری

اهل‌سنت سقز و از روحانیون وحدت‌گرای اهل تسنن است. غربی‌ها صراحتاً این را بیان کردند که نیاز به قیچی داریم که روی تفرقه بین شیعه و اهل سنت کار کنیم و لذا

این قبیل را در این شب مقدر می‌‌گرداند. در قرآن کریم آیه‌‏ای که به صراحت ‏بیان کند «شب قدر» چه شبی است دیده نمی‌شود. ولی از جمع‏‌بندی چند آیه از قرآن کریم

جزء ۳۰ قرآن است که آیات آن به بیان عظمت شب قدر پرداخته است. در روایات مختلف برای کسی که این سوره را بخواند ثواب فراوانی بیان شده است و آثار و برکات فراوانی

نفخ فی الصور» و تاچند آیه بعد، اوصاف وقایع آن روز را بیان می‌کند و معنا ندارد که قبل از شروع به بیان اصل قیامت و وقایع آن، یکی از وقایع آن را جلوتر ذکرکند؛

بدانید این برای شما بهتر است». در روایات نیز اهمیت و جایگاه نماز جمعه چنین بیان شده است: موجب آمرزش گناهان گذشته کاهش دهنده سختی‌های قیامت پاداش‌های فراوان

نازل شده در میان صاحب‌نظران، اختلاف نظر وجود دارد. در این زمینه چهار نظر بیان شده است: آیات سه یا پنج ابتدای سوره علق؛ آیه اول سوره مدثر؛ آیه بسم اللّه

بر آن ذکر شده نمی‌‏خورید، در صورتی که آنچه را خدا بر شما حرام کرده مفصّلاً بیان شده است که از آنها هم به هر چه ناچار شوید باز حلال است". "فَمَنْ اضْطُرَّ

می‌برند و جمعیت آنها به حدود صد هزار نفر می‌رسد. در وجه تسميه ايشان آرای مختلفی بیان شده است. برخى آنان را منسوب به يزيد بن معاويه دانستند و برخى به يزيد بن ابى

فقه و اصول و سهم بزرگش در پیشرفت علوم، روشن‌تر از آن است که نیازی به شرح و بیان داشته باشد وستودن وی به ستودن خورشید می‌ماند که خود مایه ستایش مدح کننده

ذکر شده چرا که احکام و مسائل بسیاری درباره انعام (چهارپایان) در این سوره بیان شده است. در واقع این نام‌گذاری توجه و افکار انسان‌های اندیشمند را به اهمیت

فرقۀ «غلاة»‌اند. آنان را «عمیر» نیز می‏‌خوانند؛ زیرا که آنها پیرو عمر‌بن‌بیان عجلی بودند و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) را خدا می‌‏دانستند. این فرقه اردوگاهی

برجستگان حوزه علمیه قم‌اند – به منزل آمده، گفتند: فلانی! دیشب خوابی دیدم. گفتم: بیان فرمائید. گفتند: شب دوشنبه هفده ربیع‌الاول ۱۳۸۲ – که شب میلاد مسعود حضرت رسول

علیه واقفیه که به سه دسته تقسیم می‌شود: 1- سخنانی که در نکوهش و مذمت واقفیه بیان گردیده است مانند سخن امام رضا(علیه السلام) در ضمن روایات متعدد، که می‌فرماید:

حکم، از جعفر بن محمد (صادق‌) نقل می‌کند: روزِ شب قدر، مثل شب قدر است. در بیان امام آمده: شب قدر، در هر سال، هست و روز شب قدر، مثل شب قدر است. پس، عمل و

بازگشت اعمال می‌باشد. قیامت یا رستاخیز در قرآن با نام‌ها و توصیفات مختلفی بیان شده است که نام برخی از مهم‌ترین آن عبارت است از: یوم‌الدین، یوم‌الموعود،

دلیل او فاطمه نامیده شده است. در جایی دیگر دلیل گذاشتن نام فاطمه را این گونه بیان کردند که از هر گونه بدی جدا و بریده شده است. در منابع شیعه و اهل‌سنت در مورد

اکرم(ص) و اهل بیت (ع)؛ محور وحدت امت اسلامی" که در مدینه منوره برگزار شده بود بیان داشت: دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل کل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و

گفتار، به یاری آرا و افعال محدود و معینی که صاحب شریعت، آنها را به صراحت بیان کرده است بپردازد؛ و هر چه را مخالف آن است باطل نماید». از مجموع تعاریف، این

مهمترین پایه‌های فکری اسلام و اندیشه اسلامی را از خلال آیات قرآن استخراج و بیان می‌نمود و به تعمیق بنیان‌های اندیشه مبارزه و براندازی حکومت طاغوت می‌پرداخت

استقبال مردم در ضمن برنامه‌های مسجد، هفته‌ای یا ماهی یک‌بار انجام پذیرد. همچنین بیان احادیث و نکات اخلاقی «یک دقیقه ای» از ائمه هدی (‌علیه‌السلام) و زندگانی بزرگان

قرآن کریم با آیۀ مبارکه لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ [بقره–256] ‎ این نکته را بیان می‌نماید. بر این اساس باید حکومت و ولایت بر طبق نظر و رضایت مردم صورت گیرد

دو قسم تکلیفی و وضعی تقسیم می‌شوند: احکام تکلیفی مستقیماً وظایف انسان را بیان می‌کنند؛ مانند این حکم که نماز بخوان یا شراب نخور. احکام وضعی غیرمستقیم به

بِحارُ الاْنْوار مشهورترین‌، مهم‌‌ترین‌ و مفصل‌ترین‌ اثر علمی‌ محمد باقر مجلسی که‌ مجموعه‌ای گسترده‌ از احادیث‌ امامیه‌ است‌ و گاه‌ دائرة المعارف‌ بزرگ‌

جنبش حماس یک اقدام کاملا تروریستی و نقض تمامیت ارضی لبنان است. اسماعیل هنیه بیان کرد که دشمن صهیونیستی قادر نخواهد بود عزم و ارادۀ ملت فلسطین و مقاومت را

‌هاشم مستحق آن هستند. خداوند در آیه زیر وجوب خمس و مصارف آن را به طور فشرده بیان نموده و اهمیت آن را گوش‌زد کرده است: وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ

افراد، پی برد. در روایات، برخی از این علائم به چشم می‌خورد و بعضی ملاک‌ها بیان شده که با وجود آنها می‌توان کسی را عادل شمرد. از امام صادق (علیه‌السلام)

صدقه هم شامل واجب می‌شود و هم مستحب. علامه بزرگوار ابن فهد برای صدقه پنج قسم بیان کرده است: صدقه در مال، در جاه، در عقل، در زبان، ‌در علم. صدقه در مال، معلوم

حلال کرده‌ای، در خود جای ندهیم و زبان‌هایمان، جز به آنچه، تو خبر داده‌ای و بیان فرموده‌ای، گویا نشود، و رنج نکشیم، جز برای آنچه به پاداش تو، نزدیک می‌کند

یکی از دلایل گرایش مردم طبرستان به سادات علوی الفت و مهربانی آنان با مردمان بیان شده است. رویکرد عباسیان اغلب به علویان قهرآمیز بود و آزار آنان در عهد خلافت

خشک سالی و امور بسیار دیگری که بیان آنها از توان افراد بشر خارج است، می‌باشد. اهداف اساسی سوره یوسف عبارت‌اند از: بیان ولایت خدا بر بنده خویش، و این که

آل بویه در ایران شیعیان توانستند عقاید خود را تا حدود بسیاری به صورت آزاد بیان کنند. محمد بن محمد بن نعمان در ۱۱ ذی‌القعده سال ۳۳۶ق یا ۳۳۸ق در عُکبَری نزدیکی

در اواخر قرن نوزدهم ساخته شد. اساس مارکسیست آن طور که در «مانیفست کمونیسم» بیان شده‌است بر این باور استوار است که تاریخ جوامع تاکنون تاریخ مبارزه طبقاتی

را به مراجع، علما و طلبه‌‌های حوزه‌‌های علمیه توصیه می‌نمود و دکتر مصدق با بیان این جمله که «از کتاب سرگذشت فلسطین بسیار استفاده نمودم و حیفم آمد که این

زمره وقایع معجزه‌آمیز شمرده شود؟ تعریف‌هاى گوناگون معجزه این ویژگى ‌ها را بیان مى‌کند. معجزه (و معادل‌هاى آن در زبان‌هاى دیگر مثل miracle در انگلیسى) در

بخشی از آن چنین آمده است: ... «مطهری» که در طهارت روح و قوت ایمان و قدرت بیان کم‌نظیر بود، رفت و به ملأ اعلی پیوست، لکن بدخواهان بدانند که با رفتن او شخصیت

و اولیاء و زیارت ضریح‌های مقدس و تکفیر کسانی که ضریح ها را زیارت می‌کنند بیان کرد و به آنها لقب "قبوریین" داد و از اینجا این افکار او آشکار شد و مردم بصره

چند نکته مهم وجود دارد: ۱- غرب ادعا می‌کند آزادی بیان از ارکان لیبرال دموکراسی است و نمی‌توانند «آزادی بیان» را محدود کنند و جلوی این اقدامات را بگیرند اما

با عقب‌نشینی اسرائیل از صیدا طی بیانیه‌ای رسمی‌آیدئولوژی و استراتژی خود را بیان نمود. اولین کنگره سراسری حزب‌الله در تهران تشکیل گردید و اعضای شورای رهبری

این امت مرحومه است. عقائدشان پر از شرکیات و کفریات و بدعات قبیحه هست که از بیان و شمار دوراند». [22] این اختلاف، هم اکنون بین اهل سنت بریلوی و دیوبندیه وجود

مبنی بر نهی از سبّ و بیان واقعیات به جای آن، می‌توان گفت: مواردی که در کلام ایشان دیده می‌شود، به هیچ وجه سبّ محسوب نمی‌گردد، بلکه بیان اوصاف واقعی افراد

ابتدایی بر فراز منبری که در صحن کاظمی قرار داشت، می‏‌رفت و ایراد خطبه می‏‌کرد. بیان آهنگین و گفتار روان او که بدون کم‏ترین درنگ، کلمات را ادا می‏‌کرد، همه را

که‌ با شرح‌ حدیث «افتراق‌ امت‌» آغاز می‌شود و پس‌ از آن‌، در ضمن‌ ۳باب‌ به‌ بیان‌ گرایش‌های‌ کلامی‌ در میان‌ مسلمانان‌ می‌پردازد و در پایان‌، به‌ توضیح‌ آنچه‌

سنت رباط می‌نشیند و شرح بر کتاب «موطأ الإمام مالك» را در روز جمعه هر هفته بیان می‌کند و همچنین خطبه نماز جمعه را در مسجد المسيرة الخضراء در محله یعقوب المنصور

ضیاءآبادی در شهر قزوین پس از فراگیری مقدمات علمی(صرف و نحو، منطق، معانی و بیان و معالم الاصول از استادان معظّم خود، لمعتین ،رسائل، مکاسب و شرح منظومه را

مسئولان لشگری و کشوری و همچنین مهمانان بیست و هشتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت بیان شده است. بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم میلاد مسعود حضرت نبیّ مکرّم اسلام و میلاد

«اپیستمولوژیک» پیدا می‌کند. مایکل استنفورد دوگانگی معنای تاریخ را این‌گونه بیان می‌کند: در آغاز باید این نکته روشن شود که تاریخ یک چیز نیست، بلکه چندین چیز

قرار می‌گیرند. شیعیان مصر در اماکن عمومی همانند اهل سنت نماز می‌خوانند و از بیان یا انتشار اسامی خود اجتناب می‌کنند. اما به گفته یکی از شیعیان این کشور که

همچنین ترور به معنای کشتار سیاسی نیز به کار می‌‌رود. فرهنگ جامع سیاسی نیز بیان می‌‌کند که “ترور، به معنای ترس و وحشت است و در اصطلاح عام بیشتر به قتل‌های

ثواب توحید تا ثواب کارهای خوب جزئی در زندگی، و از کیفر شرک تا گناهان صغیره) بیان شده‌است. در میان احادیث شیعه و اهل‌سنت، تعداد احادیث مربوط به ثواب بیشتر

خدای سبحان، حقیقت انسان را به وسیله انبیا و اولیا و فرشتگان شرح کرده، با بیان این که آدمی از کجا آمده، به کجا می‌رود و در چه راهی گام بر می‌دارد، او را

تاریخ وحدیث، قرآن انجام می‌گیرد. تأسیس مؤسسه دارالتبلیغ: در این مجموعه فن بیان به علما و طلاب برای تبلیغ ایام ماه محرم و ماه مبارک رمضان آموزش می‌دهد. تأسیس

قرآن به علوم بسیاری از جمله حدیث، تفسیر، فقه، صرف و نحو و سایر علوم مانند بیان، بدیع و عروض، حساب، نجوم، سیره و زندگی‌نامه‌ها و عرفان دست یافت. یکی از امتیازات

و درعین‌حال تأکید کرد که جنبش حماس موافق گسست سیاسی نیست. این عضو حماس با بیان اینکه جنبش درهای گفت‌وگوی مستقیم با هیچ طرفی به جز رژیم اشغالگر رژیم صهیونیستی

ابوالفضل زرویی نصرآباد عنوان کتابی است که زندگانی و شخصیت عباس بن علی را بیان می‌کند. نویسنده در این کتاب کوشیده تا از زبان دوازده راوی، ناگفته‌هایی از

کسانی‌که این عظمت و شکوه معنوی را درک کرده‌اند، می‌توانند شمه‌ای از آن را به بیان آورند. خاطره آن روزها و شب‌ها که صف‌های نماز از صحن مسجد به حیاط و کوچه‌ها

شخصیت‌های دیگری نیز از این خانوادۀ ریشه دار معروف هستند، به گونه‌ای که ابن خلدون بیان می‌کند که چهل نفر از خاندان «بن بادیس» در یک زمان به تدریس و إفتاء و انجام

اول شروع به تبلیغ رهبران در سودان کردند و ایده‌های جنبش اخوان‌المسلمین را بیان کردند تا بتوانند شعبه‌هایی را در خارطوم و بقیه روستاهای سودان تأسیس کنند

سیاه آمریکا در عراق، افغانستان و فلسطین» رئیس کل اداره امور حرمین شریفین با بیان اینکه آنچه در غزه رخ می‌دهد یک فتنه است گفت: مسلمانان نباید به کاری که حق

به زبان عربی مشتمل بر حدود ۳۰۰۰ بیت که در آن آداب شرعی و بعضی احکام فقهی بیان شده است و حاکی از تسلط بسیار وی بر ادبیات عرب است. محمد هاشم خوانساری این

قدری زننده و شرم‌آور بود که خدای تعالی گفتار او را در ضمن آیه‌ای در قرآن بیان فرموده و خود عهده‌دار پاسخ آن گردید که فرماید: «و منهم من یقول اذن لی و لا

می‌رسد و از این نظر نقطۀ مشترکی می‌یابد. از سوی دیگر، معصوم‌علیشاه نیز در بیان طریقۀ خلوتیه، به زیارت مزار برخی خلوتیان در بخارا در ۱۳۳۵ ق / ۱۹۱۷ م اشاره

ملت‌هاست. یعنی جانب‌داری از آزادی‌های فردی و اجتماعی ـ مثل آزادی اندیشه و بیان ـ و گسترش فرصت‌های آزادی و انعطاف پذیری اخلاقی و غیره. به این معنا که اصولا

روی سران تصوف مصر از هر موقعیت برای رفع این اتهام استفاده می‌کنند و گاه در بیان عقاید خود که به تفکرات تشیع نزدیک است جانب احتیاط را رعایت می‌کنند. طریقت

نباشد، گمراهی دیگران به او زیانی نمی‌زند، افزون بر این، آیه اصولاً در مقام بیان این واقعیت است که مؤمنان باید در راهشان ثابت قدم باشند و گمراهی دیگران آنان

می‌شدند. بیانی زیبا و شیوا داشت و مسایل پیچیده و مطالب دقیق را به بهترین شیوه بیان می‌کرد، به طوری که هر کس حتی افراد مبتدی، درس او را می‌فهمیدند. برخی از شاگردان

همه سطوح و ابعاد زندگی دیدن و قانون خدا را اجرا کردن است. آیت‌الله رئیسی با بیان اینکه رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم) جلوه اخلاق، صبر است، اظهار کرد:

مقید به محدودیت‌های خاصی است. از آنجا که شارع مقدس خصوصیاتی برای محل تبعید بیان نکرده است حدود آن بستگی به عرف و نظر حاکم دارد، لذا تبعیدگاه و انضباط آن

شده بود و بارها می‌فرمود: من با حکمت به سوی شما گسیل شده ام، تا برای‌تان بیان کنم آن چه را که مورد اختلاف شما است و نیز می‌فرمود: ای بنی اسرائیل من فرستاده

فاضلی خواندم." مرحوم خلیل قبله‌ای​​​​​ درخاطرات خود علت مهاجرت به قم را چنین بیان می‌کند: "درس شرح لمعه ما که تمام شد، آذربایجان سقوط کرد، یعنی توده‌ای‌ها

(علیه‌السلام) روایت صحیح‌السندی نقل کرده که کیفیت و مراحل معراج را از زبان جدّش چنین بیان فرموده است، خلاصه روایت چنین است: مرحله اول: جبرئیل به همراه میکائیل و اسرافیل

غیر واقع و صحنه‌سازی شده رهبران نظامی غزه که در کانال‌های خصوصی ارتباطات بیان شده بود و فلسطینی‌ها می‌دانستند که توسط اسرائیل زیر نظر گرفته می‌شوند؛ از

تحلیل و تفسیر قضایای اسلامی، اعم از مسائل فلسفی، اجتماعی و اخلاقی نیاز به بیان ندارد. کمتر مسال‌های است که از چشم تیزبین، ذهن نقاد و عقل وقاد وی دور مانده

اند کلدانی است و اما بیت در عربی به معنای محل سکونت یا سکونت است و گوشت در بیان حاصل‌خیزی مراتع آن آمده است. و فراوانی دام‌هایش. و اما بیت لحم در زبان عبری،

(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کوشش کنند و اطاعت خدا را رواج دهند. همان‌طور که بیان شد، به طور عموم در اکثر خطبه‌هایی که از عایشه و طلحه نقل شده است، قتل عثمان

توانمندی نظامی خود به ویژه در نیروی دریایی را گسترش داده‌اند. البخیتی با بیان این که نمی‌توانیم در برابر جنایات رژیم صهیونیستی علیه فلسطینیان سکوت کنیم،

اشعری مدتی طولانی در مکتب اعـتزال بـوده است.» وی سپس برای اثبات ادعای خود بیان می‌کند که‌ اشعری قائل به وجـوب‌ عـقلی‌ شـناخت خداوند است، اما ماتریدی این

آنها برای زائر مستحب است. فقها در باب حج، بابی با عنوان «باب المزار» برای بیان این موضوع اختصاص داده‌اند. برخی نیز کتاب مستقلی در این خصوص نوشته‌اند، مانند

زندگی می‌کنند تصریح کرد که جمعت مسلمان روسیه کماکان در حال افزایش است. وی بیان داشت: تعداد مسلمانان در روسیه به‌طور چشمگیری در حال افزایش است که یکی از

چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی دوشنبه شب با قرائت بیانیه پایانی و بیان دیدگاه‌های چند تن از شرکت‌کنندگان به کار خود خاتمه داد. در بخش‌هایی از این

آنان با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار (علیه‌السلام) بیان شده است. کلمه «جن» در اصل به معنی چیزی است که از حسّ انسان پوشیده باشد. مثلاً

که آن را به وقت دیگر موکول می‌کنیم. احتمال دیگری نیز وجود دارد که لازم است بیان کنیم و آن این است که رومی ها در آن زمان به دین مسیحی معتقد بودند، بدیهی است

وجود دارد و کسی منکر آن نیست. همان طور که بیان کردیم عنصر قانونی جرم ربا در ماده ۵۹۵ قانون مجازات اسلامی بیان شده است، در این ماده جرم ربا مورد جرم انگاری

حجةالوداع در بین راه مکه و مدینه نازل شده‌است. در سوره مائده احکام بسیاری بیان شده از جمله درباره مسئلهٔ ولایت در اسلام، تثلیث در مسیحیت، قیامت و معاد،

الطحاویة». رسالة «الفرق العظیم بین التنزیه والتجسیم». رسالة «حسن المحاججة فی بیان أن الله لا داخل العالم ولا خارجه». الأدلة العقلیة علی وجود الله بین المتکلمین

خود با عنوان (دولة العرب) که در سال 1947 میلادی چاپ شد شور و هیجانات خود را بیان کرده است. هنگامی که پس از استقلال یمن بخش جنوبی کشور، سیاست مستقل از بخش

«العدد فی شهر رمضان» داشته که در آن نظر خود را در باره عدم نقصان ماه رمضان بیان کرده است. در قم محضر بزرگانی مانند احمدبن ادریس اشعری، «علی بن بابویه قمی»،

می‌گردد. این قانون موجب اعتراض برخی از علمای دینی در لیبی شد و آن را مانع آزادی بیان و عقیده دانستند و تصویب آن را غیر قانونی و بدون هماهنگی با علمای دین دانستند

از آن گذشته، در آیات دیگرى از قرآن نیز، محل امن بودن مکه و حرم به روشنى بیان شده است، مانند: «أَوَ لَمْ نُمَکنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً» آیا آنها را در

نزول عذاب بر قوم لوط شده که تفصیل ماجرا در روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) بیان شده و علاقه‌مندان می‌توانند به منابع آن مراجعه نمایند. از مجموع روایات چنین

کلثوم علوی درگیری رخ داد. دلیل نزاع، این بود که زائران مشغول ندبه و زاری و بیان مصائب اهل‏بیت بودند. با وقوع این حادثه قوای دولتی، شیعیان را در تنگنایی سخت

دین هستند. ‌ برخی از فروع دین، رابطه انسان با خدا را در قالب قوانین و احکام بیان می‌کنند و وظایفی را برای او پیش می‌کشند؛ وظایفی همچون نماز، روزه و حج. برخی

ابوبکر را شدیداً مورد اعتراض قرار داد. یعقوبی این جریان را به صورت خلاصه چنین بیان می‌کند: «فاطمه دختر پیامبر خدا نزد ابوبکر آمد و میراث خود را از پدرش خواستار

سپس به تحلیل فلسفی و بیان رابطه سرنوشت با افعال اختیاری انسان می‌پردازیم و در پایان فایده این بحث و نکته تاکید ادیان الهی بر آن را بیان خواهیم کرد. واژه قضاء

چهار تن از پسران ایشان در حادثه‌ی کربلا و پس از آن به شهادت می‌رسند. با این بیان که دو تا از فرزندان مسلم به نام‌های عبدالله و محمد در کربلا شهید می‌شوند

شلیط به سرنوشت نامعلوم ران آراد، ناوبر نیروی هوایی اسیر شده رژیم صهیونیستی بیان می‌کردند. ران آراد کمک خلبان اسرائیلی بود که در 16 اکتبر سال 1986 م، به هنگام

عبداللطیف و شیخ محمد عبدالحمید عبدالله خواند و به او اجازه دادند. تمام المنة فی بیان القراءات الواردة فی السنة البدور الزاهرة فی القراءات العشر المتواترة للإمام

گوناگون قرآنی به شمار می‌آید. سبک تلاوت، صوت زیبا، لحن گرم و حزین، تلفظ صحیح و بیان قوی کلمات از مختصّات قرائت مرحوم منشاوی به شمار می‌آید که با چیرگی و مهارت

معتبر اهل‌سنت برمی‌شمارد و در مورد هریک نظرات علمی، تحقیقی و منتقدانه خود را بیان می‌کند. شرف‌الدین سخنوری توانا بود و در شهرها و کشورهای مختلف علاوه بر مواعظ

مداخله خارجی در امور فلسطین را رد کنند.اسامه حمدان عصر امروز در بیانیه‌ای با بیان اینکه تلاش‌ها و تماس‌هایی با قطر و مصر برای دستیابی به آتش‌بس به دلایل بشردوستانه

جنایات هولناکی را علیه اسرا در زندان‌ها مرتکب می‌شود. به گزارش شهاب، وی با بیان این که بن گویر اعدام اسرا را در دستور کار قرار داده است، خاطرنشان کرد، جنایت

شامل سخن، رفتار و تقریر معصوم می‌شود، شامل فعل و تقریر ایشان نیز می‌شود. به بیان دیگر، حدیث از سنت حکایت می‌کند. مظفر، محمد رضا، أصول الفقه، قم، نشر مولف(شارح)،

را گرم نمی‌کند. در منابع روایی شیعه و سنی فضیلت‌های بسیاری برای حجر‌الاسود بیان شده است از جمله: با استلام آن، گناهان نابود می‌شود. توبه آدم (ع) میان حجرالاسود

باب، بیان عربی، ج۱، ص۳-۱۱. سیدعلی محمد شیرازی باب، بیان فارسی، ج۱، ص۳۰. سیدعلی محمد شیرازی باب، بیان فارسی، ج۱، ص۵۰. سیدعلی محمد شیرازی باب، بیان فارسی،

جحودی گفته می‌شود. در نوشتار ذیل گفتار برخی از فقیهان شیعه را در این زمینه بیان می‌کنیم. محدث بحرانی ایشان نخست به معانی چهار‌گانه کفر در قران پرداخته و

سال در زندان حکومت سعودی در شهر ریاض بوده است. در این مدت به شرط پرهیز از بیان مطالب سیاسی اجازه داشت برنامه‌های تبلیغی دینی را برگزار نماید. در سپتامبر

اخوان‌المسلمین، همان گونه که توسط رهبران آن مانند «حسن البناء»، «سید قطب» و... بیان گردیده، عبارت است از: 1 ـ حفظ استقلال مصر و نبود سلطه بیگانه بر آن: اخوان

خاندان جعفی معرفی نموده و انگیزه‌اش از سفر به مدینه را آموختن علم از ایشان بیان کرده است. امام در این دیدار دو کتاب به جابر داد و از او خواست تا مطالب یکی

رسانه‌ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد

والإتحاف بما بین ابن تیمیة والألبانی فی العقیدة من الاختلاف» «الشماطیط فی بیان ما یهذی به الألبانی فی مقدماته من تخبطات وتخلیط» «التحذیرات الهامة من تدلیس

الإسلامیة؛ المولد الروی؛ تعظیم الاکابر واحترام الشعائر؛ فیضان المسلسلات فی بیان الإجازة المتداولة؛ الطریقة والتصوف؛ الإسلام والقأدیانیة. مقدمۀ آموزش اسلام؛

به این مسجد بصره وارد شد و در آن، اقامه نماز کرد و خطبه‌ای برای مردم شهر، بیان نمود. همچنین گفته می‌شود که امام حسن (علیه السلام) نیز به دستور امام علی

شریفی است که سبک بیان معارف الهیه اصحاب معرفت را چون سبک قرآن کریم، بدون تکلف الفاظ در شیوه دعا و مناجات برای تشنگان معارف الهیه بیان می‌کند. این کتاب

از طرح مسئله، بدون هیچ اظهار نظری، نخست دیدگاه‌های گوناگون و دلایل هر یک بیان می‌شد، سپس استاد ضمن نظرخواهی از شاگردان و تبادل نظر با آنها به جمع‌بندی

«سَوْرَة الخَمر» می‌گويند. و اما بر مبنای قسم دوم، برای سوره معانی شش گانه ای بیان شده است که به آن اشاره می‌شود. ۱. فضل و منزلت. ۲. شرف. ۳. علامت و نشانه.

هنیه: به توافق آتش بس نزدیک شده‌ایم. اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس، با بیان اینکه حماس پاسخ خود را به قطر و میانجی‌ها داده است، گفت که آنها به توافق

به سؤالات باری تعالی. البته باید توجه نمود که علم دارای مراتب است. قبل از بیان فرق این دو واژه، لازم است بدانیم حکمت و علم گاهی به واجب الوجود(خدا) نسبت

درک و استعداد آن‌ها است، ایشان را به حال خود واگذار. آن گاه امام مثال جالبی بیان کرد و فرمود: بر تو باکی نیست اگر در دست تو یک دُرّ و گوهر گران‌بها باشد؛

احادیثی از پیامبر در مدح آن حضرت، بیان حدیث غدیر خم و برخی احادیث معروف در باب اهل‌بیت و توصیفاتی که از آنها دارد، به خوبی بیان‌کننده این مدعا است؛ به ویژه آن

خواندن جامع المقدمات در علم صرف و نحو مشغول گشت و مقدمات ادبیات عرب و منطق و بیان را نزد اساتیدی چون میرزا عبدالعلی هرندی آموخت. در محضر آخوند ملامحمد کاشی

برخوردار است، زیرا که به‌طور کامل دارای نیایش و اندرز می‌باشد. در قرآن به صراحت بیان شده است که زبور را به حضرت داوود ‌علیه‌السلام اعطا کرده‌ایم، ولی برخی از

نماید. در شرع مقدس برای بعضی روزها و ماه‌ها از جمله ماه شوال، احکام ویژه‌ای بیان شده است. شوال از ماه‌های حج است؛ بدین معنا که عمره تمتع برای کسی که می‌خواهد

اهل تسنن و مساجد شیعیان است که هر کدام از آنها هر روز اذان را به شیوه خود بیان می‌کند. صدور فتوای مجوز ازدواج اهل تسنن با شیعیان نیز بهترین دلیل برای دوستی

نوعی بدعت در عبادت است: ‌از جمله دلائل عدم مشروعیت برخی از انواع توسل که بیان گردید این است که از منظر ابن تیمیه دعا همانگونه که در روایات امده است مخ

جنگ کرد. در قرآن کریم درباره گفت و گوی «حرقوص» با پیامبر آیه‌ای آمده است که بیان گر نفاق درونی حرقوص می‌باشد: وَ مِنهُم مَن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقاتِ فَاِن

به فعالیت مشغول بود. او هر از چند گاهی با انتشار فایلی صوتی و یا تصویری به بیان مواضع خود در خصوص تحولات جهان می‌‌پرداخت و سلفیان مسلح را به اتحاد و استقامت

باشد. قرآن داستان مریم‌ (سلام الله علیها) از تولد او و نذر مادرش را چنین بیان می‌کند: «[یاد کنید] هنگامی که همسر عمران گفت: پروردگارا، برای تو نذر کردم

اجماع یاد شده است. از نظر اصطلاحی، میان عالمان مسلمان، چند تعریف برای اجماع بیان شده است: اتفاق نظر فقهای مسلمان بر یک حکم شرعی اتفاق اهل حل و عقد بر یک حکم

در کتاب مقدس، حکایات گوناگونی درباره فرزندان و نوادگان یعقوب (علیه السلام) بیان شده است. در کتاب مقدس درباره واژه بنی‌اسرائیل سه معنا مانند نسل اسرائیل (یعقوب)،

اولجایتو و فرزندش ابوسعید، دانسته است. آرمین ومبری، شرق‌شناس (۱۹۱۳-۱۸۳۲م) بیان کرده که مذهب شیعه در دوران صفویه و در پادشاهی شاه عباس که متولد هرات بود،

عمومی به افراد و گروه‌ها تعلق می‌گیرد و شامل سه دسته است‌: آزادی اندیشه و بیان عقایدی که مخل به مبانی اسلام و حقوق عمومی نباشد و انعکاس آنها در آزادی مطبوعات

علامه نجفی از بزرگ ترین فقیهان معاصر در کتاب ارزشمند جواهر الکلام (کتاب) در بیان اصطلاح فقهی آن می‌گوید که نذر التزام به انجام یا ترک عمل است به گونه‌ای مخصوص

اخیر، مبنای فقها و مراجع تقلید شیعه برای بیان فتواهایشان بوده و فقیهان شیعه، نظرات فقهی خود را در حاشیه این کتاب بیان کرده‌اند. این کتاب به عروه و عروة الوثقی

آنها در برابر کفّار بود یا در برابر مسلمین؟! خداوند در ذیل همین آیه، جمله‏ای بیان فرموده که مقصد و مقصود را روشن‏تر می‌سازد، می‌فرماید: «(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ

«آژانس امدادرسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی در خاور نزدیک» ( آنروا) با بیان اینکه در غیاب راه حل سیاسی، آنروا کمک های بشردوستانه و خدمات اساسی را به

آن‌که به طرح اعتقادات وهابیت بپردازیم لازم است، مقدمه‌ای کوتاه درباره‌ی شرک بیان کنیم. «شرک»، در لغت به معنای نصیب قرار دادن، و درهم آمیخته شدن دو شریک است

مواجه شد. او این اقدام توهین‌آمیز را به مسأله آزادی بیان و عقیده ربط داد و گفت: «کشورم از آزادی بیان و عقاید برخوردار است». برخلاف تصور، حمایت از اقدام

فرمانده کل این گردان‌ها سخنان مهمی خطاب به ملت فلسطین و امت اسلامی و عربی بیان کرد. شبکه 13 تلویزیون رژیم صهیونیستی اعلام کرد که در حمله راکتی مقاومت به

خواست با این کتاب جوهر و ساس تمدن اسلامی و خصوصیات و تفاوت آن با غیر آن را بیان کند و بر جایگاه توحید در ششکل‌گیری این تمدن در همه جوانب حتی مادی تاکید کند

آخرین تحولات غزه و جنایات رژیم صهیونیستی در غزه و همچنین تحولات کرانه باختری بیان کرد. رهبر انقلاب اسلامی نیز با قدردانی مجدد از صبر و استقامت مردم استوار

الکامل جیلی. شرح الصیغة الاحمدیه. شرح الصیغة المطلسمه. الفوز و الانتباء فی بیان من لایلتفت الیٰ سواه. شرح الجامع الصغیر. طریقه الدمرداشیه. رسالة فی معرفة

معظم انقلاب مسئولیت نخبگان، روشن‌فکران و سیاست‌مداران اسلامی و صاحبان قلم و بیان را در مقابله با توطئه‌های پیچیده استکبار بسیار سنگین برشمردند و تأکید کردند:

است. همچنین چون در دو سوره سابق بیان منت‌های الهی بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ذکر شده است این سوره نیز با بیان برترین منت الهی بر پیامبر(صلی الله

عراق، توسط نیروهای آمریکایی برای ساعاتی بازداشت شد. وی به مناسبت روز قدس بیان داشت: «قدس شهری است که ادیان گوناگون آسمانی را در خود گرد آورده و باید نماد

به تفسیر آیه‌ای از قرآن مراجعه می‌کنند و من بعضی از حقایق آیات را برایشان بیان می‌کنم بسیار تمجید و تعجب می‌کنند و از شوق پر می‌کشند به سوی تفسیری که بتواند

پیامبر اسلام را بازگو و به روشنی حقانیت اسلام و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را بیان می‌نماید. «مباهله» در لغت به معنی ملاعنه و نفرین متقابل است و در اصطلاح به

نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 477 حسینی علوی ابوالمعالی، بيان الاديان، با تصحيح عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1312 شمسی، ص 158.

باطل گردد. 3. در اصول فقه به طور خاص به بیان مواضع اصولی که مورد اختلاف مذاهب شش‌گانه اسلامی سابق است، همراه با بیان اسباب اختلاف پرداخته شود. 4. علم مصطلح

بشر می‌دانند. بیشترین کاربرد این معنا در سخنان پولس آمده است. برخی نیز در بیان معنای «انجیل» بر مفهوم «فداء» تکیه کرده‌اند که بر این اساس، انجیل بدین معناست

باغ‌هاى بهشت است، که میوه‌هایش خشک نمی‌‌‌شود و حالت آنها دگرگون نمی‌‌‌گردد. در بیان آن چه خداوند در مناجات حضرت موسی علیه‌السلام به او فرمود: اى موسى، نماز را

حضرت ابراهیم، حضرت موسی و حضرت عیسی بیان شده است. بررسی مسائل مربوط به قیامت و چگونگی رستاخیز، نفی فرزند از خداوند و بیان مسئله شفاعت از موضوعات محوری این

درد آورد. نجاشی او را در تمام دانش‌های مطرح در آن دوران پیشتاز می‌داند و بیان می‌کند که ابان مقدم در هر فنی از علوم قرآنی، فقه، حدیث، ادبیات، لغت و نحو

ذکر می‌کنیم: تفسیر، بیان معانی آیات قرآنی و کشف مقاصد و مدالیل آنها است. طبق این تعریف، دو مرحله برای تفسیر بیان شده است: مرحله اول بیان معانی آیات، یعنی

اسلامی در همان دانشگاه دریافت کرد. منور حسن در دوران دانش آموزی به فصاحت و بیان شیوا شهرت یافت. وی همچنین سردبیر یک مجله دانشگاهی را برعهده داشت . سید منور

هذا الکتاب منتخب لأربعین حدیث) تعداد الرکعات: قیام رمضان کا تنقیحی جائزة (بیان وتحقیق لعدد رکعات قیام رمضان) (مطبوع) نور المصباح (مطبوع، هذا أیضا فی مسئلة

همچنین در روایت‌هایش به شیوه نماز پیامبر در سفر و سفارش وی به صحابه در چگونگی بیان خطبه و اقامه نماز جماعت پرداخته و از رخدادهایی چون پریشان‌حالی همسران شهیدان

الهی است که می‌توان این بحران اجتماعی عمیق را درمان کند. رئیس حرکت ملی کوروش بیان کرد: مسلمانان مکلف هستند که انسانیت را برای نجات دعوت کنند. دنیا در حال تجربه

زهرا(سلام الله علیها) را به شیخ مفید گفت. شیخ با شنیدن آن جمله که در خواب بیان شده بود، اشک در چشمانش حلقه می‌زند و به احترام آنان از جا برمی‌خیزد و سپس

امامت حضرت علی (علیه‌السلام) و نفی امامت شیخین و برخی دیگر از مسائل امامت را بیان کرده است. اقرار به "ما جاء من عندالله" اقرار به «ماجاء من عندالله» در کلام