نتایج جستجو
- امام به هنگام بروز حوادث باید کاری انجام دهد و به وی الهام میشود. عموم محدثان سنی در مورد ابوالجارود به تندی قضاوت کردهاند، او را یک رافضی افراطی توصیف۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۲۴ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۲
- قضیه مسلّم است؛ مشکوک نیست. فقط شیعیان نیستند که آن را نقل کردهاند؛ بلکه محدثان سنی - چه در دورههای گذشته و چه در دورههای میانی و بعدی - این ماجرا را نقل۱۸ کیلوبایت (۱٬۵۶۴ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۱
- شیخ طوسی (رده محدثان شیعه)مفسران، فقها، متکلمان، و محدثان شیعه است. در زمان شیخ طوسی، بغداد کانون مباحث علمی و تبادل آزاد عقاید بین دانشمندان شیعه و سنی بوده است. بزرگترین و سرآمد۳۱ کیلوبایت (۳٬۱۸۲ واژه) - ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۴
- لطفالله صافی گلپایگانی (رده محدثان شیعه) (بخش حقیقت وحدت این نیست که شیعه و سنی از عقاید خود دست بردارند)آنها مطرح است و قدر جامعهای اصلی بین شیعه و سنی مورد هجوم و تجاوز میگردد توجه به مصالح فرقهای و شیعه و سنی مفهوم ندارد و طرح جهات ما به الامتیاز رفع ید۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۸۶ واژه) - ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
- احمد بن یعقوب اصفهانی (رده محدثان شیعه)بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید شیعی و سنی، به فراگیری ادبیات و حدیث اشتغال یافت، سپس به بغداد رفت و تا آخر عمر در آنجا۶ کیلوبایت (۴۵۰ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
- ابن جندی (رده محدثان شیعه)علوم دینی شد و احادیثی فرا گرفته است. سپس وارد بغداد گشت و در درس استادان سنی و شیعی آنجا حضور یافت و به تدریج در علوم حدیث تبحر یافت و به مقام استادی۸ کیلوبایت (۵۸۸ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۲
- احمد بن حسن بن سعید بن عثمان (رده محدثان شیعه)شاگردان او «ابن عقده کوفی» است که در در بغداد سکونت داشته است. از شاگردان سنی او «عمر بن حسن بغدادی» است که در چند مورد از وی درباره فضیلت امیرالمؤمنین۶ کیلوبایت (۵۰۷ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
- احمد بن ابراهیم بن معلی بن اسد عمی بصری (رده محدثان شیعه)جلودی، «محمدبن زکریا غلابی» و «محمدبن حسن عطار» هستند. وی نزد برخی از اساتید سنی نیز شاگردی کرده است. التاریخ الکبیر و الصغیر، مناقب امیرالمؤمنین (علیهالسلام)،۷ کیلوبایت (۴۸۹ واژه) - ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
- عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی (رده محدثان شیعه)تنها میتوان به «محمد بن زکریا بن دینار غلابی جوهری» اشاره نمود. از استادان سنی او «ابوزید عمر بن شبه» (م262ق)، «ابویوسف یعقوب بن شیبه» (م262ق)، «احمد بن۹ کیلوبایت (۷۱۰ واژه) - ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۱
- علی بن عبیدالله رازی (رده محدثان شیعه)داشتن، در میان عالمان همعصر خود کمنظیر بودهاست. استادان او را از شیعه و سنی، بیش از صد نفر نام بردهاند». برای روشن شدنِ هر چه بیشترِ زوایای علمی و روحی۱۸ کیلوبایت (۱٬۷۸۴ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۴
- احمد بن جلین (رده محدثان شیعه)با اینکه وی در بغداد به رافضی شهرت داشت اما در مجلس درس بسیاری از اساتید سنی نظیر ابوالقاسم بغوی، ابوسعید عدوی، ابن مجاهد و ابراهیم بن عبدالله زبیبی شرکت۶ کیلوبایت (۴۵۶ واژه) - ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷
- ابراهیم بن محمد بن حمزه بن عماره (رده محدثان شیعه)وداع گفت. پدرش محمدبن حمزه بن عماره از فقهاء و محدثین اصفهان بود که گرایش سنی داشت. جد او حمزه بن عماره بربری از شیعیان کیسانیه (کسانی که روح پیامبر را۵ کیلوبایت (۳۲۶ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۸
- جابر بن یزید جعفی (رده محدثان شیعه)جابر بن یزید بن حارث جُعْفی از تابعان و مشاهیر فقها، محدثان و مفسران شیعه و از اصحاب برجسته امام باقر (ع) و امام صادق (ع) است. جابر بنا بر گزارش منابع،۱۱ کیلوبایت (۹۹۹ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۸
- ابن هلال ثقفی (رده محدثان شیعه)پرداخته شده، به الغارات شهرت یافته است. مؤلف در این اثر از راویان شیعه و سنی بهره برده است. این کتاب بارها به زبان فارسی ترجمه شده است. از کتاب المعرفة۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۱۶ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۶
- علی بن سهل بن فروخ بغدادی (رده محدثان شیعه)میکردند. احادیث و محفوظاتی که وی در سینه داشت باعث شد تا شاگردان سرشناس شیعی و سنی مانند شیخ تلعکبری و ابوالحسن دارقطنی نزد او گرد آیند و سالها از معلومات او۶ کیلوبایت (۵۴۹ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۰
- بیضاوی (رده محدثان اهل سنت)بخشی از آنرا برای تدریس در نظر گرفتند. حاشیههای بسیاری از علمای شیعه و سنی بر آن نوشته شده است. روش کلی بیضاوی در تفسیرش چنین است که در ابتدای سوره،۲۰ کیلوبایت (۱٬۸۱۰ واژه) - ۲۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- ابراهیم بن فهد كوفی (رده محدثان شیعه)اساتید این دو شهر به استماع حدیث پرداخت. ابنحجر به نقل از شیخ طوسی وی را از محدثان شیعی معرفی کرده است. برخی از روایات او درباره حجت بن الحسن (مهدی) در منابع۵ کیلوبایت (۳۳۶ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۶
- ابن ادریس حلی (رده محدثان شیعه)نامدار حله بهره برد. ابنادریس حلی یکی از دانشمندان قرن ششم هجری است که شیعه و سنی او را تمجید و ستایش کردهاند، وی در واقع پیشگام بررسیهای انتقادی نظرات شیخ۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۰۳ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۱
- عراق (بخش کردهای سنی)اعراب سنی بخش دیگری از ساختار فرهنگی اجتماعی عراق را تشکیل میدهند که براساس قومیت عربی و مذهب سنی ایجاد شده و به دلیل حاکمیت اقلیت اعراب سنی در طول دهههای۱۲۱ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۹ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۷
- محمد بن زید یونس قزوینی (رده محدثان شیعه)سلسله برخاستهاند. شاید علت تضعیف و بی اعتباری احادیث او در نگاه صاحبنظران سنی، شیعه گری او بوده باشد. ابوالحسن دارقطنی که از علمای بزرگ اهلسنت و از شاگردان۵ کیلوبایت (۳۶۴ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹
- احمد بن ابراهیم بن ابی رافع صیمری (رده محدثان شیعه)تلعکبری (م385ق) احتراماً از او نقل حدیث میکرده، در مییابیم که وی از نظر سنی کمی بزرگتر از تلعکبری بوده و پیش از او وفات یافته است. وی از دودمان «آل ابیرافع»۶ کیلوبایت (۴۳۹ واژه) - ۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۱
- احمد بن جعفر بن محمد بن ابراهیم بن موسی بن جعفر (رده محدثان شیعه)تربیت نمود. پدرش جعفر بن محمد بن ابراهیم موسوی از راویان حدیث بود و فاصله سنی او با پسرش چندان زیاد نبود از اینرو هر دو از حمید بن زیاد روایت دارند، چنانکه۴ کیلوبایت (۳۴۷ واژه) - ۱۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۴
- ابراهیم بن عبدالصمد بن موسی (رده محدثان شیعه)کسی در منابع شیعه شناسایی نشده است، اما ابی مصعب زهری را میتوان از اساتید سنی او معرفی کرد. از شاگردان او محمدبن عیسی بن هارون و قاضی ابوالحسین علی بن محمد۴ کیلوبایت (۲۹۱ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۳
- احمد بن حسن مكتب (رده محدثان شیعه)شنیدهاند زیرا هر دو از سمری روایت دارند. پس از آن نزد ابنهمام اسکافی که از نظر سنی و علمی از او کاملتر بود بهرهها برد و بزودی در فقه و حدیث به حد کمال رسید۵ کیلوبایت (۴۱۷ واژه) - ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۳
- آنچه حذف شده، نزد اهل خود محفوظ است. انتشار این کتاب اعتراض عالمان شیعه و سنی را برانگیخت و آثار بسیاری در رد این نظریه نوشتند. محدث نوری در سن ۶۴ سالگی۱۳ کیلوبایت (۱٬۱۸۱ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۰
- جعفر بن محمد بن قولویه قمی (رده محدثان شیعه)«ممله» از محدثان بزرگ بود که در قم درگذشته و در کنار بقعه علی بن بابویه قمی به خاک سپرده شده است. برادرش «ابوالحسین علی بن محمد بن قولویه» نیز از محدثان شیعه۹ کیلوبایت (۸۳۲ واژه) - ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۲
- احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس (رده محدثان شیعه)«ابوالحسن احمد»(صاحب ترجمه) که از همه بزرگتر است. «ابوالحسین محمد»، که از نظر سنی کوچکتر از ابوالحسن بوده و از علم و دانش نیز بهرهای نداشته است. «ابوالقاسم۶ کیلوبایت (۵۱۴ واژه) - ۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۰
- این کشور تنها در راستای عقاید خود سخنرانی میکنند و اکثرا خود را شیعه و یا سنی متعلق به جریانات مختلف فکری مذهبی میدانند. اکثرا این علما در فضای مجازی پاکستان۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۸۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۲
- موسی بن حسن بن فرات (ابن حنزابه) (رده محدثان شیعه)علیها) به فرمان خلیفه دوم را روایت نموده است. وی در بغداد در محضر عالمان سنی و شیعی شاگردی نمود و اساتید زیادی دیده است. از جمله استادان او محمد بن هارون۱۰ کیلوبایت (۸۹۳ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷
- معنای لغوی آن. عالمان و محدثان عامّه نیز غالباً حدیث را بدین گونه تعریف کردهاند و خبر را مترادف آن دانستهاند. سیوطی از عالمان و محدثان گزارش کرده است که آنان۴۶ کیلوبایت (۴٬۹۸۸ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۴
- سپس برای ادامه تحصیل همراه او به بغداد رفت و توانست از محدثان، متکلمان و فقهای برجسته شیعه و سنی بهره ببرد. شیخ صدوق (درگذشت ۳۸۱ق)، ابن جنید اسکافی (درگذشت۳۸۱ق)،۲۷ کیلوبایت (۲٬۶۳۹ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸
- محقق کرکی (رده محدثان شیعه)۹۴۰ ق. فرا رسید و محقق ثانی باز به نجف اشرف بازگشته بود. در این دوران او سنی نزدیک به ۷۵ سال داشت. تلاش ارزشمند و قابل ستایش او موجب کینهتوزیهای فراوانی۱۶ کیلوبایت (۱٬۴۵۶ واژه) - ۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- موضوع خلافت آن حضرت مسئلهای است که به سبب آن مسلمانان به دو گروه شیعه و سنی تقسیم میگردند. شیعیان، امام علی (علیهالسلام) را خلیفه بلافصل پیامبر و اهلسنت۸۹ کیلوبایت (۹٬۲۹۴ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۳
- است؛ پس هیچ دلیلی وجود ندارد که میان شیعه و سنی، جدایی و تفرقه پیدا شود. عبدالحمید گفت: مردم عراق از شیعه و سنی با هوشیاری در برابر توطئههای دشمنان ایستادند۷۴ کیلوبایت (۷٬۵۷۳ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- بغداد بود، از شهرهای کوفه، موصل رحبه، دیار بکر و نیز جزیره دیدار کرد و با محدثان و حافظان حدیث گفت و شنید داشت. آنگاه به دمشق بازگشت و ازدواج کرد و در 527ق۴۳ کیلوبایت (۴٬۵۲۵ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
- به سوی دانشگاه الأزهر رهسپار شد. وی در این دوره از محضر استادان بزرگ و محدثان نامداری سود برد و دروس ادبی، کلامی، حدیثی، تفسیری، فقهی و... را با موفقیت۴۱ کیلوبایت (۴٬۰۵۵ واژه) - ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۸
- کلینی (متوفی 329 ق) نوشته شده است. کلینی که از برجستهترین محدثان جهان اسلام اعم از شیعه و سنی به شمار میرود و لقب ثقة الاسلام گرفته است؛ برای تدوین و تالیف۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۳۰ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۱
- بسیاری از شهرهای آن زمان از جمله خوارزم، بخارا، مرو، عراق و مکه از ادیبان و محدثان استفادههای علمیکرد. زمخشری در یکی از مسافرتهای علمی زمستانی خود در خوارزم۹ کیلوبایت (۷۷۵ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۸
- آنها با سطح عوام زدگی جامعه ارتباطی مستقمیداشت؛ اینان در فرقههای اصیل تصوف سنی ریشه نداشتند و درفضای آلوده ی اجتماعی رشد کرده بودند و فقط نامی از تصوف را۳۱ کیلوبایت (۳٬۰۶۹ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
- ابوالفرج اصفهانی (رده محدثان)با امویان دانست. ابوالفرج مذهب تشیع زیدی داشت؛ از این رو، بسیاری از مورخان سنی اظهار تأسف کردهاند. سید نورالله شوشتری در مجالس المؤمنین دراینباره آورده۱۴ کیلوبایت (۱٬۲۳۳ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۸
- هر کدام دارای بابی از ابواب فقه شیعه بود عمل میکردند. به قول شیخ مفید، محدثان امامیه از زمان حضرت علی (علیه السلام) تا عهد امام حسن عسکری (علیه السلام)۴۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۸ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- شیخ کلینی (رده محدثان شیعه)وفات این حاملان احادیث به قم -شهر محدثان و شاگران اهلبیت (علیهمالسلام) مهاجرت کرد. در این زمان در قم راویان و محدثان در هر مسجد و حسینیهای به نقل حدیث۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۴۴ واژه) - ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۴
- را ثقه میداند. شیخ طوسی: او را ثقه میداند. شیخ عباس قمی: در منظر شیعه و سنی مطمئنترین افراد است. بنابر روایتی از ابوعمرو، ابن ابی عمیر فقیهتر، صالحتر۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۶۱ واژه) - ۲۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۷
- محمد بن ابراهیم علوی موسوی مصری (رده محدثان شیعه)بر فضیلت آل ابیطالب (علیه السلام) و مذمت بنیامیه دارد. در حدیثی از منابع سنیها از او نقل شده که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به عقیل فرمود: «من تو۱۰ کیلوبایت (۸۶۹ واژه) - ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷
- تاریخ پرماجرای فدک و مناقشات آن همواره مورد توجه عالمان، محدثان، مورخان و پژوهشگران شیعه و سنی بوده است. در حالی که پیروان اهل بیت مصادره فدک به وسیله۳۰ کیلوبایت (۳٬۳۶۷ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۹
- شهید اول (رده محدثان شیعه)بزرگترین فرزند شهید، دانشمندی فاضل و والا مقام بود که از پدرش و ابن معیه و دیگر محدثان حدیث نقل میکند. ضیاءالدین ابوالقاسم علی، فرزند دیگر شهید، شخصیتی بزرگوار۳۱ کیلوبایت (۳٬۰۹۱ واژه) - ۱۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- و سستى آنها آشکار است. چنان که حمد جاسر اشاره کرده، روش وى متفاوت از روش محدثان بودده است. یاقوت که روش تاریخی دارد، نوشته است: درباره تاریخ مردمان و سیره۳۶ کیلوبایت (۴٬۰۲۰ واژه) - ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۲
- افغانستان منتهی میشود. جمعیت این کشور حدود ۲۸ میلیون و ۲۶۸ هزار نفر با میانگین سنی ۲۳ سال است. مجموع مرزهای ازبکستان 6221 کیلومتر میباشد که 2203 کیلومتر با۱۲۴ کیلوبایت (۱۲٬۷۰۹ واژه) - ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۷
- یادگار نگذاشته است . ابن عمرو به روایت حدیث اهتمام میورزید و به شیوه محدثان مغرب، در طلب حدیث به مشرق سفر کرد. وی در مغرب از حافظ بن عبدالسلام۱۵ کیلوبایت (۱٬۳۴۷ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۲
- بیان احوال بزرگان مذهب مالکی است که در ضمن آن به ذکر نحویان و محدثان و صوفیه نیز پرداخته است الفهرسة، چنانکه ذکر آن گذشت، شرح احوال۲۰ کیلوبایت (۱٬۸۴۴ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۳
- ۷۳ سال ثبت کرده و ۵۸ سال را نیز نسبت داده است. امّا بیشتر مورخان شیعی و سنی وفات آن حضرت را در ۱۱۴ و اکثر سیره نویسان شیعه عمر وی را ۵۷ سال دانستهاند۴۸ کیلوبایت (۵٬۱۴۹ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۸
- پانزدهم آذر سال 195 هجری شمسی وارد نیشابور شد و جمع فراوانی از راویان و محدثان که بسیاری از آنها از اهل سنت بودند نزد حضرت آمدند و از او درخواست کردند۶ کیلوبایت (۵۷۵ واژه) - ۲۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۸
- دوره مهدکودک ویزه کودکان ردههای سنی5-2سال و دوره آمادگی ویزه کودکان ردههای سنی 5-4سال متشکل میگردد. آموزش پایه که برای کودکان ردههای سنی13-6سال برنامهریزی۸۸ کیلوبایت (۸٬۹۵۰ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
- آنان تنگ شد و دیگر نشانی از ایشان باقی نماند. با توجه به این که برخی از محدثان مذهب امامیه (دوازدهامامی) و برخی یاران امامان این مذهب اهل طبرستان بودهاند۱۰۶ کیلوبایت (۱۰٬۴۶۱ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲
- جان خویش اظهار کفر نمایند؛ چنین افرادی مشمول غضب و عذاب الهی نخواهند بود. محدّثان و مفسرّان اسلامی نقل کردهاند که این آیه درباره عمار یاسر نازل شده است۳۱ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۶
- سال ۲۰۱۰ به همراه ابوعمر البغدادی به قتل رسید. وی مسئولیت فرماندهی مجاهدین سنی داخلی عراق و مجاهدین مهاجر خارجی در عراق را به عهده داشت. در تاریخ ۸ مه ۲۰۰۸۱۸ کیلوبایت (۱٬۷۵۸ واژه) - ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۶
- احمد بن محمد بن سری تمیمی کوفی (رده محدثان شیعه)اهلسنت به سر آورده، از اساتید شیعی او کسی شناخته شده نیست، اما از اساتید سنی او میتوان نخست عموی او «هناد بن سری صغیر دارمی»(م331ق) را نام برد و سپس۷ کیلوبایت (۵۹۱ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۸
- جلایری با رویکردی سیاسی به احیای نجف با ماهیت شیعی در برابر بغداد با اکثریت سنی به اقدامات مشابهی دست زده، اما توفیق چندانی کسب نکرده بودند. برخی معتقدند۴۴ کیلوبایت (۳٬۶۸۳ واژه) - ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۴۱
- روایت طیر، همانند صاحب آن در میان محدثان و ائمه حدیث اهلسنت مظلوم واقع شده است؛ چرا با این همه سندی که دارد، اکثر علمای سنی آن را تضعیف کرده و ساختگی دانستهاند؟۱۷۰ کیلوبایت (۱۷٬۱۹۱ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۷
- سیدکاظم نور مفیدی (رده محدثان شیعه)فرمایشات رهبرکبیر انقلاب و با درایت و تدبیر خاص خویش به مسئله وحدت شیعه و سنی توجه خاصی مبذول داشت و روابط صمیمانهای را که با اهلسنت منطقه ترکمن صحرا۱۹ کیلوبایت (۱٬۷۴۹ واژه) - ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۲
- فاطمه در قم از زیارتگاههای معروف شیعیان است که فاطمه کبری بوده و در آثار محدثان بزرگ شیعه از جمله شیخ صدوق و ابن قولویه قمی روایاتی درمورد ثواب زیارت وی۶۲ کیلوبایت (۶٬۸۲۲ واژه) - ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۳
- تیمیه» و وهابیت را داشت و به مذهب تشیع حمله کرد و زمینه را برای اختلاف شیعه و سنی در هند به وجود آورد. بنابراین، جنبش اصلاحی او شامل شیعیان نمیشد و او از فساد،۴ کیلوبایت (۳۴۰ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۰
- است و اعتقاد به مذهب خاص در ان نقشی ندارد، ایشان معتقد است عالمان دو مذهب سنی و شیعه در این راه مسیر افراط را رفته و از مدار انصاف و حقیقت خارج شدهاند۴۱ کیلوبایت (۴٬۳۹۷ واژه) - ۲۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۱۶
- شیعه و سنی فی نفسه محترم است و کسی از طرفین نمیتواند مانع اعتقاد دیگری شود؛ بنابراین، آنچه امروز خیلی مهم است و میتواند نقطه مشترک میان شیعه و سنی باشد،۶۷ کیلوبایت (۷٬۱۵۰ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹
- در آمده است. این مقاله پیرامون آراء و دیدگاههای علما و اندیشمندان شیعی و سنی حول مساله "عدالت جمیع صحابه" با نگاهی مقارَن و تقریبی پرداخته است. قال رسول۲۷ کیلوبایت (۳٬۱۱۹ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۷
- مقامات حاکمه میگوید: «هیچ سالی بدون خشونت میان آنچه که به عنوان فرقههای سنی و فرقههای شیعی در سایر سرزمینهای مناطق عربی اسلامی توصیف میشد، نمیگذشت۳۹ کیلوبایت (۴٬۱۷۸ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۲
- مقامات حاکمه میگوید: «هیچ سالی بدون خشونت میان آنچه که به عنوان فرقههای سنی و فرقههای شیعی در سایر سرزمینهای مناطق عربی اسلامی توصیف میشد، نمیگذشت۴۲ کیلوبایت (۴٬۴۲۲ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰
- نشانی از اساتید معروف وی ضبط شدهاست. وی در این دوره از محضر اساتید بزرگ و محدثان نامداری سود برد و دروس ادبی، کلامی، حدیثی، تفسیری، فقهی و... را با موفقیت۱۰۶ کیلوبایت (۱۱٬۵۷۵ واژه) - ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
- کردهاند. اینان با این مبنا که باید از سلف صالح، یعنی صحابه و تابعین و محدثان بزرگ قرن ۱-۳ق پیروی کرد، با هر امر تازهای به ستیزه برمیخاستند۱۳۵ کیلوبایت (۱۱٬۷۷۴ واژه) - ۱۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۷
- بعلاوه آنکه درپرتو تبیین این موضوع کلیدی عوامل اصلی اختلاف بین عالمان شیعه و سنی روشن گردیده و زمینه برای انسجام و وحدت فریقین فراهم خواهد گشت. در این مقاله۸۰ کیلوبایت (۸٬۱۹۹ واژه) - ۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸
- کسی به هر دلیلی در تضعیف حدیث، سخنی گفته و یا مطلبی نوشته باشد. بلکه قاطبه محدثان و دیگر دانشمندان اهل سنت، حدیث یاد شده را در آثار خود نقل نموده و بر صحت۵۸ کیلوبایت (۶٬۳۸۶ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۲
- چهارم صوفیان از علمای دین شمرده میشدند و اختلاف چندانی بین متصوفه با فقها و محدثان وجود نداشت اما به تدریج از قرن سوم، با تشکیل حلقههای درس صوفیان بغداد و۲۱ کیلوبایت (۲٬۱۸۶ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹
- دانشمندان و محدّثان مشهور اهل سنّت در سنن و جوامع حدیثی خود با سندهای صحیح آن را نقل کردهاند» این حدیث با الفاظ گوناگون در مجامع معتبر حدیث شیعه و سنی نقل شده۱۳ کیلوبایت (۱٬۴۰۶ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
- آن، حدیث متواتر و معروف ثقلین است. این حدیث با تعبیرات مختلف در کتب شیعه و سنّى آمده است؛ محتواى این حدیث به خوبى میرساند که تمسّک به اهلبیت رسول خدا(صلیالله۱۵۹ کیلوبایت (۱۷٬۳۶۸ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۳
- فتح قلعه خیبر با اسناد فراوانی به طور مفصل در مصادر حدیثی و تاریخی شیعه و سنی نقل شده و جلد نهم عبقات الانوار علامه محقق میر حامد حسین به بحثوبررسی اسناد۲۱ کیلوبایت (۲٬۴۰۳ واژه) - ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۴
- علی بن ابی طالب جهانگیر است و دوست و دشمن، یهودی و مسیحی و مسلمان و شیعی و سنی در مورد آن داد سخن دادهاند به تعبیر امام شوافع در صحیح بخاری شخصی امام شافعی۲۵۴ کیلوبایت (۲۵٬۹۵۸ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۹
- فرمود. حدیث متواتر و معروف «ثقلین» این حدیث با تعبیرات مختلف در کتب شیعه و سنّی آمده است؛ گویای این مطلب و دلیل بر آینده نگری رسول خدا(صلیالله علیه وآله۱۷۵ کیلوبایت (۱۹٬۴۱۶ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۱