نتایج جستجو
آیا منظورتان جامعه بود؟
- حبیبیه بیان می‌شود که: من شرب کأس المحبة، سقط عنه العبادة. یعنی هر کسی که جامی از شراب محبت حق بنوشد، عبادت از او ساقط خواهد شد. زیرا که دل و جانش به‌دوستی۴ کیلوبایت (۳۴۶ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۷
- میر و میزان الصرف و نحو میر و نورالایضاح تا نور الانوار و شرح وقایه و شرح جامی و شرح تهذیب و کتب نصاب درسی را در مدرسه اشاعة التوحید زاهدان نزد مولوی عبدالغفور۵ کیلوبایت (۴۸۳ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۴
- به خاطر رهبرشان امان الله جامی به جریان «جامی» معروف شدند که قرضاوی اسم اینها را «سلفی جامی» گذاشته است که بعد از امان الله جامی «ربیع مدخلی» به نوعی رهبری۲۶ کیلوبایت (۲٬۶۱۶ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۲
- المصری ابن‌نجیم، بحرالرائق، نشر دار الکتب العلمیة، بیروت؛ چ اول، ج ۱، ص ۱۸۱. جامی عبدالرحمن، نفحات‌الانس، به کوشش مهدی توحیدی پور، تهران، سال 1337 شمسی، ص۱۳۵ کیلوبایت (۴۱۴ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۷
- خلخالی، از دانشمندان سده 12ق، همراه با شرح دعای حضرت امیر(علیه‌السلام) و لوایح جامی در تهران در سال 1312ق به چاپ سنگی رسیده و شرح حکیم عباس شریف دارابی شیرازی۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۴۴ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
- احرار و سعدالدین کاشغری و کاشفی سبزواری و عبدالرحمان جامی بودند. در این میان خواجه عبیداللّه احرار و جامی به لحاظ علمی و نظری در ترویج تصوف نقشبندی در تاریخ۱۰ کیلوبایت (۹۲۵ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۲
- عبدالله انصاری (د ۴۸۱ق) بعدها این اثر را با همین عنوان به لهجۀ هراتی املا کرد و جامی (د ۸۹۸ ق) نیز در تألیفِ نفحات الانس از آن بهره گرفتشحقائق التفسیر، که تفسیری۷ کیلوبایت (۶۳۹ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۰
- نداشته باشد. در منابع اطلاعات چندانی دربارۀ پیرمحمد خلوتی نمی‌توان یافت. جامی در جایی او را از نوادگان احمد جام به‌شمار می‌آورد و اشاره می‌کند که وی ظاهری۵۹ کیلوبایت (۶٬۳۷۷ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹
- المعمم عن عبارة المحرم (خطی): عالمی با نام "محرم" شرحی بر شرح عبدالرحمان جامی بر کتاب "کافیه ابن حاجب" در موضوع نحو می‌نگارد. ایشان در باب "ندبه در منصوبات"۴۶ کیلوبایت (۴٬۶۸۹ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
- است. نورالدین عبدالرحمن بن احمد معروف به جامی متکلم مشهور ماتریدی قرن نهم نورالدین عبدالرحمن بن احمد جـامی (898 قـ) است. کتاب‌های نقد‌النـصوص فـی شـرح۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۹۵ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- معرّفی نموده‌اند. خواجه عبدالله انصاری در طبقات الصوفیه و به تبعیت از وی جامی در نفحات الانس وی را از طبقهٔ رابعه (چهارم) می‌دانند که منظور طبقات مصطلح۳۹ کیلوبایت (۴٬۲۸۵ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۰
- فی الدّار وجودٌ إلا هو» و بقیه موجودات، تحیّثات و تشخّصات اوست، و به قول جامی: جناب عالی ارسال رسل، مسئولیت و حتی تکلیف عشق را چگونه حل‌می‌کنید؟ اگر من۱۸ کیلوبایت (۱٬۶۹۰ واژه) - ۱۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰
- خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۵، ص۳۳۸. ۱۳. ↑ عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس من حضرات القدس، ج۱، ص۷۸، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۸۶ ش. ۱۴.۳۹ کیلوبایت (۴٬۰۱۰ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹
- ناتمام ماند و مفقود شده است. وی در این شرح به یادآوری مناقشاتی که با ملای جامی داشته است، پرداخته است. شرح متوسط دیگری بر الفیه ابن مالک، وی این شرح را۲۱ کیلوبایت (۲٬۱۵۲ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸
- سال 1948م در خان گره بلوک مظفر گره از محضر مولانا احمد حسین مستفیض شد و شرح جامی، قطبی، شرح باب حادی عشر را تمام کرد. در سال 1949م به جارا بلوک دیره اسماعیل۱۴ کیلوبایت (۱٬۲۴۶ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۵
- فریدالدین، ج۱، ص۶۱۴-۶۳۸، تذکرةالاولیاء، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش. - جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۱۸۳-۱۸۷، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۰۷ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۴
- پدر و جدش رسول خدا نمود و در همین حین هر گاه از حریف خود در بازی می‌بُرد، جامی از شراب سر می‌کشید و ته مانده آن را داخل تشت می‌ریخت. پس بر شیعیان ماست که۳۶ کیلوبایت (۳٬۸۰۱ واژه) - ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۴
- 1366، ص4؛ مستوفی قزوینی، 1364، ص675ـ676؛ صدر سمنانی، 1334، ص23ـ24؛ جامی، 1382، ص23. جامی، 1382، ص441. سمنانی، 1366، ص9ـ11. سمنانی، 1369، ص252ـ253. سمنانی،۱۹ کیلوبایت (۱٬۷۷۴ واژه) - ۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۲
- نبوده است؛ مؤلف حدود العالم از خانقاه مانویان در شهر سمرقند نام برده است. جامی نیز از خانقاهی در شام یاد می‌کند که به دستور امیری ترسا تأسیس یافته بود.۲۵ کیلوبایت (۲٬۵۰۳ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۸
- ابونعیم اصفهانی، احمد، ج۱، ص۱۲۳، حلیة الاولیاء، بیروت، ۱۴۰۹ق ملاعبدالرحمن جامی، نفحات الانس، ص۵۱ سری سقطی۴ کیلوبایت (۴۳۴ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
- و جامع المقدمات و شرح الفیه سیوطی و حاشیه ملا عبدالله بر تهذیب منطق و شرح جامی بر کافیه نحو و شمسیه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بیان و بدیع۳۲ کیلوبایت (۳٬۱۷۴ واژه) - ۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۱
- صائن الدین علی ابن محمد الترکه اصفهانی (م ۸۳۵)، نفحات الانس از عبدالرحمان جامی (۸۱۲ ـ ۸۹۸) گلشن راز شیخ محمود شبستری (م حدود ۷۲۰)، الانسان الکامل از عزیز۲۷ کیلوبایت (۳٬۱۱۱ واژه) - ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۱
- بهاءالدین درگذشت. «انیس الطالبین» نوشته صلاح بن مبارک بخاری که عبدالرحمان جامی منتخبی از آن را فراهم آورده و سلیمان عزتی (متوفی ۱۱۶۸) به زبان ترکی ترجمه۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۱۳ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۴
- ص۲۰۵، چاپ رینولد الین نیکلسون، لیدن ۱۹۱۴، چاپ افست تهران عبدالرحمان‌بن احمد جامی، نفحات‌الانس من حضرات‌القدس، ج۱، ص۷۲، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۸۶ش محمدبن۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۱۶ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- چهره‌های معروف علمای درباری عربستان است. ربیع بن هادی بارزترین شاگرد محمد امان جامی است از دیگر اساتید وی عبدالعزیز بن باز مفتی اعظم عربستان، محمد ناصرالدین۷۹ کیلوبایت (۸٬۰۵۶ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۱
- نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء ولا شکورا» [انسان–5 - 8 - 9] نیکان از جامی می‌نوشند که با عطر خوش، آمیخته است... [آنان] غذای - خود را - با این که به۸۹ کیلوبایت (۹٬۲۹۴ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۳
- فریدالدین، تذکرةالاولیاء، ص۷۶-۸۶، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش. - جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۶۱۳-۶۱۴، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش۵ کیلوبایت (۵۱۶ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۷
- فریدالدین، ج۱، ص۳۲۴-۳۲۹، تذکرةالاولیاء، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش. - جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۳۵، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش سلمی،۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۸۸ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۰
- نحو زدند. بعدها کتاب‌هایی همچون الکافیه رضی‌الدین‌استرآبادی و شرح الکافیه جامی، مغنی‌الادیب عن کتب الاعاریب از ابن‌هشام برای بازشناسی ساختارهای صرفی و نحوی۵۴ کیلوبایت (۵٬۴۲۶ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۲
- صرف میر و ارشاد الصرف» و از نحو «نحو میر، هدایه النحو، کافیة ابن حاجب و شرح جامى» و از علم منطق «صغرى، کبرى، مرقات و ایساغوجى» را نزد علمای شهرستان تلمذ نمود۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۹۹ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۳
- بیروت ۱۹۷۳ـ۱۹۷۴ عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۶۹، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ش عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۶۹، چاپ محمود عابدی،۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۱۴ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۵
- شاهرخ، ارباب کیخسرو؛ زرتشت پیامبری که از نو باید شناخت، تهران، انتشارات جامی، 1380ش، اول، 53و54. رضی، هاشم، زرتشت پیامبر ایران باستان، تهران، بهجت، 1381ش،۱۶ کیلوبایت (۱٬۷۴۹ واژه) - ۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۷
- تحصیلات عالی آسیا مؤسسه تحصیلات عالی اشراق مؤسسه تحصیلات عالی الغیاث دانشگاه جامی مؤسسه تحصیلات عالی خواجه عبدالله انصاری دانشگاه غالب مؤسسه تحصیلات عالی کهکشان۱۲۴ کیلوبایت (۱۱٬۷۰۹ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۶
- ص۵۱۳، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، ج۱، (قاهره) ۱۳۸۷/۱۹۶۷ عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۱۶۱، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش عبدالوهاب بن احمد شعرانی،۶ کیلوبایت (۵۴۷ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۹
- نظم درآورده‌اند؛ از آن جمله‌اند: فخرالدین عراقی [۱۲۴][۱۲۵][۱۲۶] عبدالرحمان جامی [۱۲۷] داعی شیرازی. [۱۲۸][۱۲۹] حافظ نیز اشعاری دارد که نماینده اثرپذیری او۵۰ کیلوبایت (۵٬۰۲۳ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۶
- فریدالدین، ج۱، ص۱۶۱-۱۶۳، تذکرةالاولیاء، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش. - جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۵۴-۵۶، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش.۵۲ کیلوبایت (۵٬۲۹۱ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۲
- ص ۱۵۷ محمدبن‌ابراهیم‌عطار، تذکره‌الاولیاء، ج۱، ص۴۸۹ عبدالرحمان‌بن احمد جامی، نفحات‌الانس، ج۱، ص۱۸۱ کوربن، ج۱، ص۲۶۹ علی‌حسن‌عبدالقادر، ص۳۱ ابن‌عماد،۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۵۶ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- مفتاح الفصوص) خلاصه کرده است شاعر و عارف بزرگ ایرانی، عبدالرحمان جامی این مختصر را با عنوان نقد النصوص شرح کرده است. وی در این شرح که۵۹۵ کیلوبایت (۵۷٬۷۱۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۸
- معلمی یمانی، حیدر آباد دکن، ۱۳۸۳ ق/۱۹۶۳م یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۱، ص۹۱۰ جامی عبدالرحمن بن احمد، نفحات الانس، ج۱، ص۲۰۹، به کوشش مهدی توحیدی پور، تهران،۱۸ کیلوبایت (۱٬۷۳۶ واژه) - ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۶
- رضوی، تهران ۱۳۵۹ ش. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۸۲، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۱۷۹، چاپ محمود۴۸ کیلوبایت (۴٬۶۵۳ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- لاهور ۱۳۶۵ ش. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۱۲۳، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۴۶۰، چاپ محمود۶۴ کیلوبایت (۶٬۰۶۴ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰
- فرشتگان بالای سر او می‌ایستند در حالی که به دست هر کدام از آنها جامی از آب کوثر و جامی از شراب بهشتی است، به روح او می‌نوشانند تا سکرات موت و سختی آن از۷۳ کیلوبایت (۶٬۸۳۰ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۰
- به کوشش سعید نفیسی، تهران، ۱۳۴۰ش. جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۹-۱۰، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش. جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۱۰، نفحات الانس،۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۸۶ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- تحصیلات عالی آسیا مؤسسه تحصیلات عالی اشراق مؤسسه تحصیلات عالی الغیاث دانشگاه جامی مؤسسه تحصیلات عالی خواجه عبدالله انصاری دانشگاه غالب مؤسسه تحصیلات عالی کهکشان۱۳ کیلوبایت (۱٬۰۹۰ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- من حضرات القدس عبدالرحمان جامی (د ۸۹۸ ق) است. منبع اصلی این کتاب در واقع همان طبقات الصوفیۀ خواجه عبدالله انصاری بود و جامی کوشید تا مطالب آن را از لهجۀ۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۵۱ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۷
- کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۴۶ش. - جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۲۹۲، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش. - جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۳۰۳، نفحات الانس،۹۵ کیلوبایت (۹٬۳۵۸ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- ژاپن انجام شده است. ۷- در حال حاضر مسجد بسیار بزرگی در توکیو با نام مسجد جامی قرار دارد که سابقه آن به بیش از جنگ جهانی دوم باز می‌گردد که در جن تخریب۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۶۲ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- بیروت ۱۴۰۴/۱۹۸۴. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۲۸ـ۳۱، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۷۲، چاپ محمود۸۹ کیلوبایت (۸٬۴۰۶ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۴
- (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الطليعة. صفحة 186 عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۳، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش علی بن عثمان هجویری،۴ کیلوبایت (۳۲۶ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴
- کافی را نزد استادان خبره فرا گرفتم». وی همچنين به مطالعه ديوان اشعار مولوی، جامی و ديگر شاعران پارسی‌گوی پرداخت. آشنايی او به زبان فارسی سبب شد تا با اشعار۴۳ کیلوبایت (۴٬۶۴۲ واژه) - ۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۴
- ۱۳۴۱ ش. ثعالبی عبدالملک بن محمد، یتیمـة الدهر، بیروت، دارالکتب العلمیـة. جامی عبدالرحمن ابن احمد، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ ش. خطیب۵ کیلوبایت (۵۳۱ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷
- الاندلسی، نقله عن الاسپانیة حسین منس، قاهره ۱۹۵۵. (۸) عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش. (۹) محسن جهانگیری، محیی الدین۳۱ کیلوبایت (۳٬۰۴۷ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۹
- رئوف توکلی، تاریخ تصوف در کردستان، تهران ۱۳۷۸ ش. (۱۵) عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش. (۱۶) هبة اللّه جذبی، رساله باب۳۳ کیلوبایت (۳٬۲۱۲ واژه) - ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۱۱
- قبایل ساکن در شمال هند پیش از آمدن مسلمانان)، تدوین کرد. به نوشته جامی، نخستین فرد از این سلسله که به هند سفر کرد، خواجه محمدبن ابواحمد۵۰ کیلوبایت (۴٬۲۲۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹
- معارف به طریقه ابن‌فارض دارد و قصیده تأئیه فارضیه را جوابی نیکو گفته که جامی دو بیت از آن را در نفحات الانس نقل کرده است. شیخ شهاب‌الدین بن۵۷ کیلوبایت (۴٬۹۲۹ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
- رئوف توکلی، تاریخ تصوف در کردستان، تهران ۱۳۷۸ ش. (۱۵) عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش. (۱۶) هبة اللّه جذبی، رساله باب۳۶ کیلوبایت (۳٬۷۷۵ واژه) - ۱۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۸
- توجه مشایخ و نویسندگان صوفیه قرار گرفت و یکی از مثنوی‌های عاشقانۀ عبدالرحمان جامی (د ۹۸۰ق) در هفت اورنگ، مثنوی یوسف و زلیخاست. تفسیر صوفیانۀ کاملی که از دیدگاه۶ کیلوبایت (۶۰۹ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۵
- پیـدا کـرد. خواجه محمد پارسا (د ۸۲۲ق)، عبیدالله احرار (د ۸۹۵ق) و عبدالرحمان جامی (د ۸۹۸ق) از عارفان نام‌دار این طریقه به شمار می‌روند. اندکی متأخرتر از طریقه‌های۵۹ کیلوبایت (۵٬۸۰۰ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- (تراویده از غدد مبومین)، مایع (تراویده از غدد اشکی) و موکوس (تراویده از سلول‌های جامی‌شکل ملتحمه) تشکیل شده است. ترشح اشک در تغذیه قرنیه نیز نقش دارد. اشک به۸ کیلوبایت (۷۲۷ واژه) - ۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۲
- منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۱۶۴، به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ۱۳۶۶ش. جامی، عبدالرحمان، ج۱، ص۲۹۷، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش. عطار۹ کیلوبایت (۹۳۴ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۵
- الاهیه را به نحوی دیگر بیان می‌کنند، چنان‌که در آثار عارفی مانند عبدالرحمان جامی کاملاً نمودار است. ذات حق یکی بیش نیست، ولی تجلیات دارای مراتب است و از این‌روست۶۲ کیلوبایت (۶٬۴۹۷ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- علاءالدین آبیزی (متوفی 892) ـ از اصحاب سعدالدین کاشغری و مولانا عبدالرحمان جامی ـ گوید: (در طریقه ی خواجگان قدس الله تعالی ارواحهم، هوش در دماصل اعظم است۵۹ کیلوبایت (۶٬۵۵۳ واژه) - ۱۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۵
- میپسندید؟ میبینید یکی حافظ را یکی سعدی را یکی فردوسی را یکی خیّام را و یکی جامی را دوست دارد. همینطور انتخاب موسیقیها و صداها. در اینگونه موارد واقعاً۴۲ کیلوبایت (۴٬۶۵۸ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- نیاید. و مسئولیت داخلی مدرسه دارالعلوم اسلامی ریزه را نیز به «مولوی حامد شیخ جامی» سپردند. مولانا همیشه مدرسین و طلاب علوم دینی را به تقوای الهی سفارش کرده۲۳ کیلوبایت (۲٬۳۴۹ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۴
- مولانا و ابوسعید در جایگاه دو پرچمدار عرفان و معنویت این ویژگى را دارند. جامى در نفحات الانس مى‌گوید: «مولانا سراج الدین قونیوى، صاحب صدر و بزرگ وقت بوده؛۶۳ کیلوبایت (۷٬۰۳۲ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۲
- ۵۰۵ق/۱۱۱۱م)،ابن‌عربی (د ۶۳۸ق/۱۲۴۰م)، عبدالکریم جیلی (د ۸۳۲ق/۱۴۲۹م) و عبدالرحمان جامی (د ۸۹۷ ق/ ۱۴۹۱م) را به خوبی می‌شناخت. وی سفرهای بسیاری کرده بود و زبان‌های۳۱ کیلوبایت (۳٬۱۰۰ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- میفرماید: و یغبقون کأس الحکمه بعد الصبوح در آن عصر، مردم صبحگاهان و شامگاهان جامی که می‌نوشند جام حکمت و معرفت است. جز جام حکمت و معرفت جام دیگری نمینوشند۴۲ کیلوبایت (۴٬۰۳۹ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۷
- پرهیزگار بود و ابن‌خفیف خود از صفای باطن او حکایتی نقل کرده و جنید شیرازی و جامی نام او را در شمار زنان زاهد و عارف یاد کرده‌اند. چنین به نظر می‌رسد۵۶ کیلوبایت (۴٬۸۸۲ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- ۷۳۶ق/ ۱۳۳۶م)، قیصری (د ۷۵۱ق/۱۳۵۰م)، ابن ترکه (د ۸۳۰ یا ۸۳۶ ق/۱۴۲۷ یا ۱۴۳۳م) و جامی (د ۸۹۸ ق/۱۴۹۳م)، یا ایرانی بوده‌اند، و یا تحت تأثیر فرهنگ ایرانی به معنای۸۶ کیلوبایت (۹٬۰۲۲ واژه) - ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۹
- زبان فارسی یک زبان اسلامی است. مثنوی، سعدی، حافظ، نظامی، کیمیای سعادت، جامی و غیره اینها همه شاهکارهای اسلامی است و مولود اسلام است، بیش از آنکه به ایران۱۴۰ کیلوبایت (۱۴٬۴۸۵ واژه) - ۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۹
- ابوالقاسم سرى، انتشارات توس، تهران، 1356ـ1355. براون، ادوارد، از سعدى تا جامى، تاریخ ادبى ایران از نیمه قرن هفتم تا آخر قرن نهم هجرى عصر استیلاى مغول و۶۳ کیلوبایت (۶٬۴۴۴ واژه) - ۲۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۷
- هدف فروش آنها برای بدست آوردن پول یا اسلحه ادامه داشته باشد. سازمان انرژی: جامی وبستر مدیر ارشد سازمان انرژی IHS می‌گوید، ناآرامی‌های سیاسی در عراق تولید۱۹۶ کیلوبایت (۱۶٬۱۵۶ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳
- لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِیدُ مِنْکمْ جَزاءً وَ لا شُکوراً ترجمه: همانا نیکان از جامی نوشند که آمیزهای از کافور دارد. چشمهای که بندگان خدا از آن می‌نوشند و۲۵۴ کیلوبایت (۲۵٬۹۵۸ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۹