نتایج جستجو

موفق به دریافت درجه اجتهاد در همدان شد. بعد از این که مرتبه اجتهاد ایشان توسط علمای همدان تأیید می‌گردد، به تشویق علمای همدان به شهر مقدس قم ره‌سپار گردید

خمینی‌ را در همدان‌ مطرح‌ کرد؛ به‌طوری‌ که‌ ساواک‌ گزارش‌ داد وی‌ بیش‌ از یک‌ سوم‌ اهالی‌ همدان‌ را مقلد امام‌ کرده‌ است‌. رفت‌وآمدهای‌ وی‌ به‌ همدان‌ و نجف‌

به بغداد رفت و نزد دایی خود ابوالعباس احمد بن ابراهیم درس خواند. بعد به همدان رفت و نزد قاضی‌القضات عبدالجبار همدانی درس خود را به پایان رسانید و در فقه

همدانی، محدث شیعی. «شیخ صدوق» در سال 354هجری در راه بازگشت از سفر حج در همدان از وی حدیث شنیده است. ابن عیاش جوهری در بغداد از شاگردان خاص وی بوده است

مسافرتی به همدان داشتم. در همدان علما و غیرعلما به دیدن بنده آمدند. تابستان بود، من در مدرسه همدان درسی شروع کردم که مورد استقبال واقع شد. ساواک همدان از این

وی به فرماندهی بخشی از سپاه اعزامی عبیداللّه بن زیاد (که از قبایل تمیم و همْدان بودند) برای مواجهه با امام حسین(علیه‌السلام) و نیز انضباط نظامی و پایبندی‌اش

این خاندان، شمس‌الدوله به جانب همدان به راه اقتاد. این سفر برای ابن‌سینا بخت بلندی داشت؛ چرا‌‌‌‌ که پس از رسیدن وی به همدان او را برای درمان امیر شمس‌الدوله

کریم‌خان در همدان بود سپس ادعای استقلال کرد. این شخص بعدها معروف به میرزا محمد همدانی شد و او همان است که جنگ بین شیخی و بالاسری را در همدان به راه انداخت

الحرام» نام داشت. او در حرم عسکریین دفن شده است. در سال 1250 هـ. ق. در شهر همدان و در منزل آقا محمد هادی همدانی نوزادی به دنیا آمد که بعدها با نام «آقارضا»

به نام موسى بن بغا به مقابله او شتافت و او را در سال 253 هجرى در نزدیکى همدان شکست داد. داستان قتل او چنین بود که وقتی حسن بن زید شنید که او با عبیداللّه

نظر جمعى از محقّقان، شهر اسدآباد از شهرهاى استان همدان در ایران زادگاه اوست. هم اکنون نیز در اسدآباد همدان منزلى که وى در آنجا متولّد شده موجود و شناخته شده

از توابع دمشق بوده و به عقیده گروهی، وی از طایفه، أوزاع، تیره‌ای از قبیله همدان می‌‌باشد. او به سال ۸۸ یا ۷۳ و یا ۹۳ هـ در بعلبک به دنیا آمد و در بقاع، از

را به طلاّب و علمای اهل سنّت پرداختم. برای اجرای فرمان عفو امام سفری به همدان، ملایر و نهاوند و مأموریّت دیگری نیز به نائین داشتم. در طول فعّالیّت‌های

کتابخانه سپهسالار (سابق) کتابخانه شورای ملی (سابق) کتابخانه رشت کتابخانه آخوند (همدان) کتابخانه وزیری (یزد) کتابخانه فیضیه کتابخانه آیت‌الله مرعشی (قم) کتابخانه

مسئولیت دادستانی شهر همدان را نیز عهده‌دار شود. حضور همزمان او در این دو مسئولیت، برای مدتی ادامه یافت تا آنکه به عنوان دادستان استان همدان معرفی شد و از سال

مرار عجلی را با ده هزار تن به جنگ او فرستاد. بنا بر نقل طبری، این نبرد بین همدان و ری روی داد و موجب شکست سنباذ و فرار وی شد. او در حالی که میان قومس و طبرستان

ثقفی و نسبش را حوفی، حرقی و خارقی نوشته‌اند. نجاشی و طوسی او را از قبلیه همدان تیره خارف دانسته‌اند. بعضی هم او را ایرانی تبار دانسته‌اند. سعد اشعری وی

متوفای سال 450 هجری قمری می‌باشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن‌سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتاب‌هایش را آتش

العلماء آمده است، قطب‌الدین روایاتی از بزرگان حدیث در شهرهای اصفهان، خراسان و همدان شنیده و نقل کرده است و از این روزنه می‌توان به مسافرت‌های علمی او به شهرهای

است. محمد تقی خوانساری در ۷ ذی‌الحجه ۱۳۷۱ق، ۷ شهریور (۱۳۳۱ش)در سفری که به همدان داشت بر اثر بیماری گوارشی و قلبی درگذشت و در مسجد بالاسر در حرم حضرت معصومه

بر این اساس، فرمانروایی ولایت کرج و شهری در جنوب همدان، به علی و فرمانروایی مناطق دیگری از جمله همدان و دماوند نیز به دیگر دیلمیان پناهنده سپرده شد. والیان

که به صورت مرد بود، برای قبیله کلب، "سُواع" که به صورت زن بود، برای قبیله هَمدان، "یغوث" که به صورت شیر بود، برای قبیله مَذحَج، "یعوق" که به صورت اسب بود،

شهری مقدس به شمار می‌آمد. قرار گرفتن ری در مسیر جاده ابریشم که از آنجا به همدان می‌رفت، علاوه بر جنبه مذهبی به ری اهمیت بازرگانی نیز می‌داد. لذا مردم ری

طوسی وی را از ملازمان احمد بن بدیل کوفی (م258ق، از راویان خوشنام و قاضی همدان در زمان معتز عباسی «حکومت: 252 تا 255ق»)، به شمار آورده است، بنابراین تولد

افتاده باشد. از نام جد او «خالویه» پیداست که وی اصالتاً ایرانی و احتمالاً اهل همدان بوده است، ولی هیچ مدرکی درباره زادگاه او و این‌که کجا پرورش یافته در دست

مشهور شیعه(زیدی جارودی). وی از موالی بنی‌‏هاشم بود و جد اعلای او «عجلان» اهل همدان بوده است. پدرش «محمد عقده» معلم قرآن در کوفه و فردی خوش‏ خط بود که در ضمن

به فرماندهی دسته تیرانداز و در سال ۱۲۹۷ خورشیدی به فرماندهی آتریاد (تیپ) همدان منصوب شد. او در این سمت بر علیه فرمانده بریگاد یعنی سرهنگ کلرژه کودتایی را

پروتستان نیز عبارتند از: کلیسای انجیلی "پطرس مقدس" در تهران، "استپانوس مقدس" در همدان، "کلیسای ادونتیست‌ها"در تهران، "کلیسای حضرت توما"در تهران، "کلیسای جماعت

اند. این فرقه حدود یک میلیون نفرند. در ایران در شهرهایی مانند: کرمانشاه، همدان، تویسرکان، بابل و... به سر می‌برند. در ترکیه، هند و عراق وجود دارند. این

تحصیل زبان عربی، و سپس به درس حدیث و علم باطن پرداخته است. به عراق و ری و همدان و مرو و حجاز سفر کرده است. چون جد مادری او ابوعمرو بن نجید درگذشت، و غیر

المستعین بالله، که معاصر داعی و دوازدهمین خلیفه عباسی بود لشکری را به شهر همدان اعزام نمود؛ ولیکن در محرم سال ۲۵۲ هجری، سرداران عباسی وی را از خلافت عزل

حمص، قنسرین حلب، منبج، قادسیه، بصره، حیره، نهاوند، آذربایجان، اهواز، اصطخر، همدان و اصفهان. مسلمانان با فتح این مناطق، به گسترش اسلام، در جهان کمک کردند؛ امّا

صاحب در سال ۳۷۰هجری قمری نزاع میان مویدالدوله و عضدالدوله را که از بغداد به همدان لشکر کشیده بود با درایت خود پایان داد و بین آن دو صلح و صفا برقرار کرد. همچنین

مؤیدالدوله و هم‌چنین مکدرشدن خاطر فخرالدوله دیلمی ابوالحسن علی (فرمانروای همدان: 366 تا 387ق) گردید، زمینه برکناری ابوالفتح را از مقام وزارت فراهم کرد و

پیکار جان باختند، پس از آن از سوی امام علی (علیه‌السلام) به امارت اصفهان و همدان گماشته شد، اما در آستانه جنگ صفین، توسط امام علی(علیه‌السلام) فراخوانده شد

استر (رفع خطر نابودى از یهود با وساطت استر، همسر یهودى خشایارشا، مدفون در همدان). این بخش مشتمل بر 5 کتاب است: 1. کتاب ایوب (ابتلا، بى صبرى و صبر آن حضرت 

پیشینه تشیع در بعلبک را نیمه دوم قرن نخست هجری می‌دانند که مردمانی از قبیله همدان (که یمنی الاصل بودند) و عبدالقیس از کوفه به بعلبک و طرابلس مهاجرت کردند.

عصمت و طهارت (علیه السلام) به شمار می‌آمدند. تبارنامه شهید به چهار قبیله همدان، اوس، خزرج و مطلب متصل است که از بزرگ‌ترین و مقدس‌ترین قبایل عرب در صدر اسلام

باخته آهی است هر ذره این خاک گره‌خورده نگاهی‌است/ از هند و سمرقند و عراق و همدان خیز از خواب‌گران خواب‌گران خواب‌گران خیز اقبال گام اول برای بیداری مسلمانان

البرز، سیستان‌وبلوچستان، قزوین، کردستان، کرمانشاه، گلستان، لرستان، مرکزی و همدان هرکدام ۲ نماینده؛ استان‌های ایلام، بوشهر، چهارمحال و بختیاری، خراسان جنوبی،

بر این اساس، فرمانروایی ولایت کرج و شهری در جنوب همدان، به علی و فرمانروایی مناطق دیگری از جمله همدان و دماوند نیز به دیگر دیلمیان پناهنده سپرده شد. والیان

مجتبی رحماندوست، متولد دوم اردیبهشت ماه 1333 ش، در همدان است. وی از اعضای اتحادیه‌های تقریب نهاد مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به‌شمار می‌آید. دیپلم ریاضی؛

را فرمانده قبایل ربیعه و کنده و حر بن یزید ریاحی را بر قبایل بنی تمیم و همدان امارت داد و پرچم را نیز به دست غلام خود زوید (درید) سپرد. و آماده نبرد با

سال ۱۳۷۸هجری قمری که مطابق با ۴ مرداد ۱۳۳۷ با سخنرانی غرّا علیه سلطنت در همدان، وارد میدان مبارزه علیه طاغوت شد. پس از آن ۷ بار و مجموعاً ۴ سال و ۵ ماه

فزار، سرخس ابیورد، طوس بسطام بیهق دامغان زنجان تبریز، ری اصفهان حلوان و همدان حدیث گفت و حدیث شنید و کتاب الاربعین البلدانیة را مشتمل بر روایت 40 حدیث

صهیونیسم را در ایران فراهم ساخته بود. امام خمینی در پاسخ به تلگراف علمای همدان، در تاریخ ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۲، در‌این‌باره فرمودند: "...خطر اسرائیل و عمال ننگین

در زمره برجسته‌ترین آثار هنری قرن هشت و هم‌طراز بناهای هم‌چون گنبد علویان همدان، مدرسه حیدریه قزوین، بقعه پیر بکران اصفهان است. این امام‌زاده در خیابان آذر

علوم عقلی آشناست. همان­گونه که حوزه علمیه همدان در این قرن به برکت وجود شیخ، مرکز ثقل فلسفه را از بغداد به همدان انتقال داده است. لیکن به جهت اقامت محدود

بیروت، دارالکتب العلمیه، 1410، چاپ اول، ج3،ص120 الهدایة الكبری، حسین بن همدان الخصیبی، مؤسسة ‌البلاغ، بیروت، لبنان، ١٩٩١ م، ص١٠٢ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار،

استر (رفع خطر نابودی از یهود با وساطت استر، همسر یهودی خشایارشا، مدفون در همدان). این بخش مشتمل بر 5 کتاب است: 1. کتاب ایوب (ابتلا، بی صبری و صبر آن حضرت

هنگامی ساواک مرکز از سفر احمد خبردار می‌شود که تلفن‌گرام فوری از ساواک همدان بدین شرح می‌رسد: «روز گذشته سید احمد خمینی فرزند آیت‌الله خمینی از عراق وارد

تعالي فرجه الشريف) وكلاى دیگرى نیز در مناطق مختلف مانند: بغداد، كوفه، اهواز، همدان، قم، رى، آذربایجان، نیشابور و... داشت كه یا به وسیله این چهار نفر، كه در

در مقابل گارد شاهنشاهی ایستادگی کنند. همچنین همافران در پایگاه‌های تهران، همدان و مشهد بارها دست به شورش زدند که خود موجب تحریک مردم آن شهرها شد. ژنرال رابرت

طوبی. "آیا ابن سینا اصالت الوجودی است یا اصالت الماهوی ک." کنگره ابن سینا، همدان، شهریور 2-4، 1383. کرمانی، طوبی. "وحدت و تمایز صنایع و علوم در رساله صناعیه

زید، سپاهی به فرماندهی موسی بن بُغا به سوی طبرستان فرستاد.موسی بن بغا در همدان مستقر شد و مُفْلِح را برای تصرف ری روانه کرد. مفلح پس از گرفتن قزوین و ری

جمهور‌بن‌مرار‌عجلی را با ده هزار تن به جنگ او فرستاد، این نبرد به قول طبری در بین همدان و ری روی داد و سنباذ شکست خورده فرار کرد و در حال فرار در میان قومس و طبرستان

سازمان‌دادن به سپاه غرب کشور نقش ایفا کرد و فرمانده سپاه پاسداران انقلاب همدان شد. پیش از تبدیل سپاه به وزارتخانه، هواداران انقلاب اسلامی به‌طور داوطلبانه

دینور که میان آن و همدان سی فرسخ فاصله بوده است. در معجم البلدان در معرفی این شهر گفته است که این منطقه در غرب ایران و نزدیک همدان واقع شده است. عبدالله

علی او را به ریاست گروه سوارکاران قبیله همدان گماشت . در جنگ صفین نیز، علی علیه‌السلام وی را به ریاست قبیلۀ همدان و گروهی از حِمیریان گمارد. در این جنگ،

مغول، سالی در ری که وطن مألوف و مسکن مشعوف او بود و بعد در همدان می‌گذرانیده و در قتل عام فجیع همدان مجبور به ترک آن شهر گردیده است. در فرار از مقابل سیل هجوم

بن علی بن ابوطالب اصفهانی و دیگران به آموختن فقه شافعی پرداخت. آن‌گاه در همدان از پدر خود و دیگر علمای آن دیار همچون ابوزرعه طاهر بن محمد مقدسی حدیث شنید

عبدالمدان؛ قبیله بنی کنانه به سرپرستی قطن بن حارثه و انس بن حارثه؛ قبیله همدان به ریاست مسلمة بن هـزان؛ قـبیله باهله به ریاست مطرف بن کاهن؛ قبیله بنوحنیفه

الحجج(عليه السلام) مشرف شد. وی از غالب شهرهای بزرگ ايران مانند کرمانشاه، همدان، قم، تهران، شاهرود، مشهد، شيراز، خرمشهر، آبادان و بوشهر ديدار کرد و در همه

مسکوک‌های مربوط به همدان و کرمان و سیستان در حفاری‌های گوناگون به دست آمده است که قدیمی‌ترین آنها مربوط به سال 84 هجری قمری بوده و در همدان ضرب شده است. در

ذکر شده است. در مقاتل الطالبیین قاتل او، عبدالله بن خالد جهنی و مردی از همدان ذکر شده است. بنابر نقل محمد بن جریر طبری، قاتل وی عمرو بن صبیح صیداوی است

جماعت تبليغی به کردستان رفت ولی در شهر مريوان دستگير شد و به‌مدت يک‌ماه در همدان توسط دادسرای ويژه روحانيت بازداشت شد. وی در دی 1381 به همراه چند نفر از دوستان

اسفند ۱۴۰۰ به ایران سفر کرد و با یهودیان ایران دیدار کرد. او در این سفر به همدان رفت و از مقبره استر و مردخای بازدید نمود. او هم‌چنین به کنیسه‌های مختلف سر

بهبهانی (1205 ق)، نسخه: کتابخانه مدرسه غرب / همدان، ش 5/7911، 1249 ق (فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه‌های رشت و همدان: 1578) انساب الائمه (عربی)، محمدشفیع بن عبدالستار،

مسلح، تهران. 5• سیدمحمد حسینی. "شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا." همایش حکمت سینوی، همدان 6• سیدمحمد حسینی. "صیانت از مفاخر." همایش علامه نظام‌الدین عبدالعلی بیرجندی،

هرمزگان-رودان شاهزاده حسین امام هادی7 همدان امام‌زاده محسن(امام‌زاده کوه) امام حسن مجتبی7 همدان امام‌زاده عبدالله امام کاظم7 همدان پس از پیروزی انقلاب اسلامی بنا

سلطان حاکم مشهد، چوهه سلطان حاکم کلهر و بعدها حاکم اصفهان، قراجه سلطان حاکم همدان، علی سلطان حاکم قزوین و یکان بیگ.در سال ۱۵۲۷میلادی صدها تن از ایل تکلو برای

غـربـی، اردبیل با احتساب انزلی و آستارا، شهرستان هشتپر، استان زنجان، استان همدان، قزوین و شـهـرستان ساوه معرفی می‌کند. پرچم این گروه تلفیقی از پرچم ترکیه

النواظر، حیدرآباددکن، ج ۱، ۱۳۸۲/۱۹۶۲، ج ۸، ۱۴۰۲/۱۹۸۱. (۳۹) علی اصغر حکمت، «از همدان تا کشمیر»، یغما، سال ۴، ش ۸ (آبان ۱۳۳۰). (۴۰) دائرة المعارف بزرگ اسلامی،

جشنواره حمکت سینوی تحت عنوان “در جستجوی حکمت؛ حلقه مفقوده طبابت امروز”، همدان، ۱۳۸۸ مؤلف کتاب برگزیده و فاخر اولین دوره مسابقه علمی انجمن علمی حقوق پزشکی

می‌شد. نقل شده است که برخی دانشمدان اظهار می‌کرده‌اند: عجم یعنی اهل شهرهای همدان، ری، اصفهان، نهاوند و ... به شهرهای یک‌دیگر نامه فرستاده‌اند که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله)