نتایج جستجو

پس از رحلت آیت‌الله بروجردی امام امت (ره) را به عنوان مرجع اعلم معرفی کرد که عده‌ای از علمای پاکستان هم به پیروی از ایشان امام را مرجع تقلید اعلم به مردم

نوح، ابراهیم) انبیاء قرآن(موسی ،عیسی): انبیای قرآن(موسی، عیسی) قرآن امام و امت: امام و امت در قرآن برخیزید، از قرآن دفاع کنید اعتقاد(4 جلد) عقاید و رسومات

هفته وحدت ستودنی است این امام امت امام خمینی (ره) بود که ۱۲تا ۱۷ ربیع الاول را به نام هفته وحدت نامگذاری کرد. وی راهیپمایی وحدت امت و کنفراس وحدت رسول(ص)

توتون بِأَیِّ نحوٍ کان، در حکم محاربه با امام زمان(عجل اللّه تعالی فرجه الشریف) است.» از این رو بود که امام امت، خمینی بزرگ، از این اقدام مهم میرزای شیرازی

خطاب به امام در محکوم‌کردن مجازات عناصر مجاهدین خلق در همان سال، امام را به نتیجه رساند که آقای منتظری، هرگز صلاحیت رهبری نظام اسلامی را ندارد. امام، خود

اسلامی به رهبری امام خمینی در راستای بیداری امت اسلامی صحه می‌گذارد. پس از این اقدامات امام صدر مقاله‌ای در حمایت از انقلاب اسلامی و امام خمینی با نام "ادامه

طبق فرمودۀ امام باقر، امام صادق و امام هادی، علیهم‌السّلام، هفتاد و دو حرف از هفتاد و سه حرف اسم اعظم نزد پیامبر اکرم(ص) و دوازده امام است. امام باقر فرمود:

مانند مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی، مرحوم آیت‌الله‌العظمی نائینی و... ، امام امت و رهبری معظم انقلاب که فتوا دادند هر فردی در مقابل اهل سنت بایستد من مقابل

مرحوم حاج ماموستا قربانی امام جمعه کامیاران بوده و عمری را در راه خیر و صلاح مردم و جامعه اسلامی صرف کرد. ایشان در طول حیات پربرکت خود در مسیر اعتلای اسلام

دیدگاه امام علی (ع) است. آخرین بحث وی فتنه و موضع امام علی (ع) در برابر آن می‌‏باشد. مباحث دیگر آن عبارت ‏است از: تاریخ و حرکت پیشرفت بشری، امام علی (ع)

هاشمی؛ ـ شیخ محمد ساروی. سامرا گرچه شهری بود که مرقد پاک دو امام شیعه امام علی نقی و امام حسن عسکری (علیه‌السلام) و برخی از بزرگان قرن سوم و چهارم در آن

یافته است. او در این طرح‌ها امت اسلام را با همه گستره پردامنه و وجود وسیعش در نظر داشت و نیازهای فکری، اعتقادی، روشی و عملی همه امت را تشخیص می‌داد و سپس به

کرده و پس از دریافت دیپلم راهی مدرسه علمیه امام خمینی جهرم شده است، و از محضر آیت الله سیدحسین آیت اللهی امام جمعه فقید جهرم و آیت الله بحری بهره مند شده

اسلامی جامعه مدرّسین حوزه علمیّهء قم امام جمعه شهر قمعضو هیئت امنای دانشگاه امام صادق(ع)فعالیت جهت اعلام مرجعیت امام خمینی(ره) بعد از پیروزی انقلاب همراه

مسائل و مشکلات را در این مسیر به خاطر اتحاد امت اسلامی تحمل کرده‌اند. ایشان تصریح کرد: امروزه وحدت برای امت اسلامی همانند صدر اسلام مهم و ضروری است، شما

سخنان امام علی(ع) است که نشان­گر علاقه وافر او به کتاب شریف نهج­‌البلاغه است که در زمینه‌­های مختلف خصوصاً سیاست جمع ­آوری شده، که به شرح عهد امام علی(ع)

وحدت اسلامی (وحدت امت اسلامی) اصطلاحی است که در جهان معاصر از جانب هر دو جریان دشمنان اسلام و امت اسلامی و نیز دوستداران اسلام و امت اسلامی بیش از گذشته

جامع‌ترین کتاب هدایت است و امت اسلامی هم جامع‌ترین امتها هستند. قرآن می‌گویدكُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، شماها بهترین امت هستید، برای چه؟تَأْمُرُونَ

استادن وی در مشهد و قم در فقه و اصول در چند مجلد. مقالاتی راجع به امام و انقلاب در کتاب «امام خمینی و انقلاب اسلامی». مقدمه و تقریظ بر کتاب‌هایی چند از جمله

فصلنامهٔ تاریخ و فرهنگ معاصر، شماره1. تحاد و انسجام، مؤسّسه امام هادی(ع)، انتشارات پیام امام هادی(ع)، چاپ اول، زمستان ۱۳۸۶، قم، ایران. پیشینه تقریب؛ محمدعلی

احمد محمد احمد الطَیِّب از معتقدان به اصل وحدت امت اسلامی و همکاری تشیع و تسنن است. وی در اولین مصاحبه خود به عنوان شیخ الازهر اظهار داشت: یکی از پایه‌های

و حج اصغر عمره است. آثار حج؛ امام رضا ‌(علیه‌السلام) فرمود: «ما رایت شیئا اسرع غنا ولا انفی للفق من ادمان الحج»؛ از امام رضا ‌علیه‌السلام نقل شده که فرمود:

واحد قدم بردارند. خداوند این امت را امانتدار دینِ رستگاری قرار داده است و امت نیز باید این امانت را به دیگران منتقل کند. وحدت امت اسلامی و دوستی و برادری یکی

تأکید کرده است. این امت، امتی برگزیده است و بنا بر روایات، حتی تورات به آن مژده داده است. این امت، امت فرجامین است و امت «‌آخرالزمان»: امت پیامبر خاتم(ص).

ناوگان‌های آنهاست. خداوند متعال تاکید کرده است امت اسلامی متحد است. هدف از برگزاری این کنفرانس هم متحد کردن امت عربی و اسلامی است.» شرکت‌کنندگان در این کنفرانس

سخنرانی‌های حضرت امام...)، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام... ، چاپ اول: 1371، جلد اول، ص615 علی قادری، «خمینی روح‌الله: زندگی‌نامه امام خمینی بر اساس اسناد

مختلف اسلامی و نیز ایجاد اتحاد میان پیروان آن مذاهب برای رسیدن به هدف‌گذاری «امت واحده» تشکیل شد. این مجمع تا کنون چهار دبیرکل داشته است که دبیرکل کنونی‌اش

در آن هنگام امام شهید، به‌طور جدی در راه تقریب بین مذاهب اسلامی می‌کوشید تا دشمنان نتوانند از دوری و جدایی مسلمانان سوءاستفاده کرده و وحدت امت اسلامی را

رابع امام سید محمدباقر صدر، وزارت امور خارجه، تهران، 1377. جمشیدی، حسین، نظریه عدالت: از دیدگاه ابونصر فارابی، امام خمینی و شهید صدر، پژوهشکده امام خمینی

از آن پس می‌گویند که امام صادق به شهادت نرسیده بلکه او حجت بن حسن (مهدی) است و نمی‌میرد. بلکه از نظرها غائب شده است. ناووسیه چون امام صادق(علیه‌السّلام)

گروه امامت امام عسکری را باور نداشتند و می‌گفتند که پدرش وی را امام نکرده و وصیت خود را درباره محمد تغییر نداده است و بدین جهت جعفر را امام دانستند و درباره

خدا و سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) باشد و علاوه، امامت جز به اجماع همه امت ثابت نمی‌شود. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی،

است که اعتقاد دارد غیر قریشی نیز می‌تواند امام باشد و بر آن است که هر کس اقامه کتاب و سنت کند، می‌تواند امام باشد. او معتقد است که امامت به اجماع اثبات

الاقصی نشان دهنده تجدید تمدن و احیای امت اسلام است. الغنوشی در پیام خود گفت: فلسطین در کنار مسجد الاقصی مسئله محوری امت است و مسجد الاقصی مرکز حاکمیت اسلامی

شورای انقلاب بدستور امام، بوده است. پس از این جریان، امام پیام داد تا آیت‌الله طالقانی رییس شورای انقلاب شود. رابطه طالقانی و امام خمینی تنها یک رابطۀ

«تقیه» امامیه را مورد انتقاد و طعن قرار داد و می‌گفت شرط نیست که امام از نظر علم افضل امت باشد، بلکه همان مقدار که بتواند جامعه اسلامی و مسلمین را اداره

خدا و پایان‌بخش پیامبران است ...». و در جای دیگر به‌عنوان شاهد و گواه بر امت از پیامبر تعبیر شده: فَکیفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ کلِّ أُمَّةٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا

(سلام‌الله علیها) افضل امت است. او پس از حضرت زهرا (سلام‌الله علیها)، حضرت امیرالمومنین (‌علیه‌السلام) را افضل امت معرفی می‌کند. امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام)

پس از وفات پیامبر اسلام، خلافت رسمی، (به جز دوره‌ کوتاه حکومت امام علی (علیه السلام) و امام حسن مجتبی(علیه السلام)، عملاً به غیرمعصومان رسید و در حدود سیزده

عبارت است از: 1- وجوب عصمت در امام؛ زیرا اگر امام معصوم نباشد، اطمینان به وی در ابلاغ احکام سلب می‏‌شود. به‌علاوه، امام غیر معصوم ممکن است در امامت و زعامت

ز‌ینهار طلبید، ولی د‌یگر خوارج رو به نهروان نهادند. حرور‌یه قا‌یل به تکفیر امت اسلام و تبری از دو داماد پیامبر(ص) ‌یعنی علی (ع) و عثمان و تولی و دوستی شیخین

نمود و درباره «اجماع»، قائل به اجماع صحابه‌پیامبر و یا «اجماع» همه علمای امت بود و «استحسان و تقلید» را قبول نداشت. ابن‌حزم اندلسی از مروجین مکتب وی بود

داشته و عصمت امام و افضیلت او را بر دیگر افراد امت اسلامی بسیار مهم و اساسی می‌داند. و از طرفی امامت را پس از سه امام نخست، منحصر در فرزندان امام‌ حسین (علیه‌السلام)

فرقه‌ای که معتقدند پس از امام حسین(علیه السلام)، محمد بن حنفیه امام بوده است. زیدیه گروهی از شیعیان که قائل به امامت زید فرزند امام سجاد (علیه السلام) بودند

سیدمحمدباقر صدر، آیت‌الله حکیم و سید حسین حمامی را نام برد. همچنین وی با امام موسی صدر و شیخ مهدی شمس الدین نیز ارتباطات بسیار داشت. عقیدة المؤمن؛ أشعة

است و تحکیم اخوت بین امت اسلامی از دیگر کارکردهاست‌. وی با بیان اینکه مهمترین مسألۀ امت اسلامی، امروز مسأله فلسطین است، اظهار کرد: امام خمینی بنیان‌گذار فقید

معتقد است که همه انواع حیوانات اعم از خزنده و چرنده، مانند انسان‌ها دارای امت و رسولی هستند، زیرا خداوند فرمود: «و ما من دابة فی الأرض و لا طائر یطیر بجناحیه

علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی‌طالب و علی علیه‌السلام، همسر فاطمه، دختر محمد صلی الله علیه و

1982 میلادی از طرابلس به سیدنی استرالیا رفته و در آنجا مستقر گردید و امام جماعت مسجد امام علی (‌علیه‌السلام) که بزرگ‌ترین مرکز اسلامی استرالیا در منطقۀ لاکمبا

یزیدیه از فرق غلاة شیعه بودند و می‌گفتند: همه فرزندان امام حسین (علیه‌السلام) هنگام اقامه نماز دارای مقام امامت هستند و تا یکى از آنها باقى است، چه فاجر

نگاشته است. آیت‌الله حسینی بوشهری«دامت برکاته» در طول سال‌های مبارزه امام خمینی; و امت مسلمان ایران بر ضد رژیم پهلوی، همواره با این سیل خروشان همراه بوده

بعد از امام علی ‌علیه‌السلام امام است. حیان‌سراج‏ کیسانی مذهب و معتقد به امامت محمد‌بن‌حنفیه بوده و می گفت که او زنده است. نوشته‌اند که وی با امام صادق ‌علیه‌السلام

تلاش می‌کرد وضعیت امت اسلامی و راه‌های اصلاح آنرا به طور دقیق مورد بررسی قرار دهد. وی به این نتیجه رسیده بود که علم و دانش کلید بیداری امت است، بویژه علم

بزرگی بود و درگذشت ایشان، آزمایشی برای امت اسلام است. اگر چه مسأله وحدت همیشه حامیان زیادی داشته است، چرا که امت اسلام همیشه از صدر اسلام تا کنون در معرض

سبحانی؛ قم، نشر موسسه امام صادق، سال 1425 قمری؛ چاپ دوم، ج‏6، ص 110. رضوی، رسول؛ «اهل حدیث»، در دانشنامه کلام اسلامی؛ قم، موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش؛ ج۱، ص 563

جعفریه‏، از پیروان فقهی «حضرت امام جعفر صادق» (80- 148) ششمین امام شیعه امامیه هستند. دوره زندگانی امام صادق (‌علیه‌السلام) مصادف با اواخر دوره بنی‌امیه

گروه امت اسلام آشنا گردید. در سال ۱۹۶۹ درس خود را پایان داد و به گروه امت اسلام پیوست و نام خود را به جفری ۱۲اکس(Jeffrey12x) تغییر داد. گروه امت‌الاسلام

بر‌کشد و به مبارزه برخیزد و ادعای امامت کند، او امام است. حریزیه نیز چون صالحیه حضرت‌علی ‌علیه‌السلام را افضل امت می‌دانستند. با این‌حال، شیخین را سبّ نمی‌کردند

از امام خمینی سال‌ها در زندان و تبعید بود و نقش تاثیرگذاری در انقلاب اسلامی ایران داشت و بعد از انقلاب اسلامی از طرف امام خمینی به عنوان اولین امام جمعه

کسانی هستند که نظریات امام مذهب رادر اصول گرفته‌اند ولی در فروعات با امام مذهب مخالف هستند، هر چند درنهایت به نتایجی مشابه با آنچه امام به آن رسیده، برسند

تربیت اسلامی / مؤسسه آموزشی - پژوهشی امام خمینی (ره) قم و مراکز تخصصی تبلیغ و تفسیر حوزه فلسفه اخلاق / مؤسسه امام خمینی و مراکز تخصصی حوزه فلسفه / دانشگاه

قسام، در روستای (جبله) لاذقیه سوریه بدنیا آمد. از طلایه داران و پیشگامان وحدت امت اسلامی در مقابل دشمنان و مخصوصا دشمن صهیونیستی بود. پدرش شیخ عبدالقادر مصطفی

فراگرفت و سپس مدتی در یکی از مدارس طوس به تحصیل پرداخت. آنگاه به جرجان نزد امام ابونصر اسماعیلی رفت و خدمت او تعلیقه نوشت. دوباره به زادگاه خود طوس برگشت

محمد عبده از علمای مشهور، مفتی مصر و از مردان برجسته اصلاحات و وحدت امت اسلامی است. محمد عبده در سال 1266 ق در دهکده ای به نام «محله نصر» در شهر «شبراخیت»

به جد گرفته است. وی امت‌ها را به هفت قسمت تقسیم کرده است: امت اسلامی، بنواسرائیل، روم، امم شمال مانند خزر و ترک و غیره، امم سودان، امت هنود و چینی، امم دائره

ایشان (بریلویه) ارضای انگلیس و شکار عوام و ترویج بدعات سیئه در امت برای انداختن تفرقه بین این امت مرحومه است. عقائدشان پر از شرکیات و کفریات و بدعات قبیحه هست

بالاتر از امام دارد و «اساس» خوانده می‌شود، سایر امامان بـهـره داوودی عـبارت‌اند از: امام حسن، امام حـسـیــن‌‌، امـام زیـن‌الـعـابـدیـن‌‌، امـام محمدباقر‌،

عقاید ایشان می‌افزاید. بطحیه مخالف اجماع را باور نداشته و منکر آن در میان امت اسلام شدند. همچنین معتقد بودند که نماز واجب دو رکعت است که یک رکعت آن در بامداد

روابط خوب او با آیت‌الله‌العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی موجب انسجام و وحدت امت اسلامی گشت و همچنین زمینه‌ای شد تا رشته فقه شیعه جعفری در آن دانشگاه تأسیس

رجب روز ولادت امام محمد باقر (علیه‌السلام) در سال ۵۷ هجری، روز سوم روز شهادت امام علی النقی (علیه‌السلام) در سال ۲۵۴ هجری، روز دهم ولادت امام محمد تقی (علیه‌السلام)،

پیامبر ص می‌دانند که مطابق با روایات شامل پیامبر ص حضرت فاطمه، امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام می‌شود که به اصحاب کساء یا خمسه طیبه معروف هستند

ع42 و 43، 2006. تحقیق کتاب «محصول علم اصول فقه» اثر امام فخرالدین الرازی در سال ۱۳۵۹ توسط دانشگاه امام محمد بن سعود در شش جلد چاپ و منتشر شد. چاپ دوم در

آرامش را ببیند و آماده فتنه و درگیری می‌شود. بنابراین، هر شخصی را که بزرگان امت روی آن اجماع و اتفاق کردند، او پیشوای به‌حق است، چه آن شخص صالح باشد یا فاسد،،

امور دین و دنیا به جانشینی و نیابت از طرف پیامبر است. مقام خلیفه نسبت به امت، مانند مقام پیامبر است نسبت به مؤمنان. خلیفه بر مؤمنان حق ولایت تام و کامل

دوستان و علاقمندان آن مرحوم تسلیت عرض می‌کنم. ایشان عضو مجلس خبرگان و سال‎ها امام جمعۀ زاهدان و کاشان و همواره در خدمت نظام جمهوری اسلامی بودند. از خداوند

(صلی الله علیه) و حضرت امام صادق (صلی الله علیه)، این روز را بزرگ‌ترین عید بشریت در طول تاریخ خواندند و تأکید کردند: تنها راه رسیدن امت اسلامی به عزت، مجد

اهمیت مسئله ایجاد امت واحده اسلامی که از سویی جزء اصول و سیاست‌های اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران و بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی یعنی امام خمینی (ره) و مقام

الله علیه)، حضرت علی(علیه‌السلام)، حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، امام حسن(علیه‌السلام) و امام حسین(علیه‌السلام) را همان‌طور که شیعه می‌گوید، آورده است. و آیه

اعتراض قرار می‌دهند. اثریه معتقدند که هر امر شرعی و حکم دینی که مربوط به امت اسلامی است، به‌طور کامل در قرآن بیان و نیز در اخبار نبوی مبیّن و معیّن شده

راسخ امام در راه نجات امت مسلمان ایران عنوان کرده و از ایشان تقاضا کردند دستورات لازم را برای ادامه مبارزه صادر کند. در پایان نیز خواستار بازگشت امام خمینی

برای ایجاد اختلاف و تفرقه در امت اسلامی اشاره و تأکید کردند: این زورگویان سلطه‌گر به‌خوبی می‌دانند که اختلاف و دوگانگی، امت اسلامی را از مسأله بسیار مهم

بخش‌های امت بر پایه آموزه‌های اسلام. د - تلاش برای دسترسی به موضع واحد عملی امت اسلامی نسبت به مسائل گوناگون و تحقق همیاری و همبستگی میان امت در زمینه‌های

بالاخص حبیب عبدالقادر بن احمد السقاف بپردازد. او در مدت اقامت خود به عنوان امام و واعظ در برخی از مساجد جده مشغول به فعالیت بود. وی در سال 1412 هجری پس از

عبداللَّه صلّی اللَّه علیه وآله وسلّم و همچنین ولادت امام صادق علیه الصّلاةوالسّلام را به همه امت بزرگ اسلامی و به ملت عزیز ایران و به شما حضّار محترم،

دوازده سال از محضر علمی و اخلاقی حضرت امام خمینیŠ بهره برد. رابطه ایشان با امام از حد رابطه شاگرد و استاد فراتر بوده و امام خمینی به حجره استاد مطهری رفت و آمد

اسلام همه مردمانی که دارای عقیده واحدی هستند، «ملت واحد» و به تعبیر قرآن «امت واحد» محسوب می‌شوند، گرچه به لحاظ زبان، رنگ پوست و سرزمین محل زندگی تفاوت

که آزاد شدم امام خمینی (رضوان اللَّه علیه) در پاریس (نوفل لوشاتو) بودند، پس از چند روز در قم به پاریس رفته، در نوفل لوشاتو به محضر مقدس امام (رضوان اللَّه

نپرداختن زکات موجب هلاکت امام صادق (ع) فرمود: خداوند بر این امت چیزی را سخت‌تر از زکات واجب نکرده است و اکثر هلاکت‌های امت‌ها به خاطر نپرداختن آن است

دمشق برقرار بود. او همچنین به امر تبلیغ و امام جماعت مسجد از سال 1979 تاکنون اهتمام داشته و هم اکنون نیز امام جماعت مسجد القدس صیدا را بر عهده دارد. وی

مقام معظم رهبری در این دیدار میلاد مبارک پیامبر عظیم‌الشأن اسلام و امام صادق را به امت اسلام و ملت مسلمان ایران تبریک گفتند و با بیان آثار مترتب بر ولادت

تاکید شده است و از فتوای تاریخی امام خامنه‌ای در مورد عدم جواز توهین به رهبران مذاهب اسلامی که با استقبال وسیع علمای بزرگ امت و محافل مذهبی روبرو شده تقدیر

۱۳۹۰ موسوی خمینی، روح‌الله: (امام)، نگرشی موضوعی بر وصیت نامه سیاسی ـ الهی امام خمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چ۱۱، ۱۳۸۷، ص۴۰ و ۱۵۰.

قرآن و سنت در نوار غزه، در سال‌های 1971 - 1974 م. رئیس کمیتۀ مقدماتی کنفرانس امام شیخ احمد یاسین. یکی از بنیانگذاران خانه قرآن و سنت در نوار غزه، فلسطین، در

در سخن دیگر فرمود: عوام امت من اصلاح نمی‌شوند مگر با اصلاح خواص امت من! شخصی پرسید: خواص امت چه کسانی هستند؟. فرمود: خواص امت من چهار دسته‌اند: 1 -زمامداران

بن علی زین‌العابدین ‌علیه‌السلام بن الحسین ‌علیه‌السلام بن امام علی بن أبی‌طالب است و امام علی ‌علیه‌السلام همسر فاطمه علیها السلام دختر محمد صلی الله

پاکستانی و هندی را جدا کنند، چی باقی می‌ماند؟ این چوب حراج زدن به امت اسلامی و نیروها و توان‌های امت اسلامی نیست؟ این ترفندهای استکبار است که متأسفانه در دنیای

برخی از این مواضع را بیان خواهیم کرد. شیخ طریقه معتقد است، شیعه باعث تقسیم امت اسلامی می‌شود و تاکید می‌کند نباید با کسانی که زنان پیامبر (صلی الله علیه

سیدجمال‌الدین حسینی امام شیخ محمد عبده امام محمود شلتوت امام بروجردی امام خمینی امام مودودی امام کفتارو "رحمت الله علیهم" امام سید موسی صدر امام خامنه‌ای "حفظه

مسعود خاتم‌النبین حضرت محمد مصطفی صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و ولادت باسعادت حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام، جهان اسلام را به وحدت و هوشیاری در مقابل توطئه‌های

برابر امت اسلام شرمنده باشند. دکتر روحانی با بیان این‌که قرآن مجید امت واحده را در سایه اطاعت خدا، بندگی و عبادت می‌داند، ادامه داد: آن روزی امت واحده