نتایج جستجو

می‌کند. 1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة 2_اللغة و المجتمع الانسانی اللسان العربی العدد 6 (‎9 صفحه - از 14 تا 22) مجله رسالة التقریب» شعبان 1414

والتوحید. 6- حاشیة علی شرح فتح الوهاب لزکریا الأنصاری. 7- حاشیة علی شرح غایة التقریب. ابراهیم برماوی در سال 1106 در قاهره وفات کرد و در همانجا به خاک سپرده شد

می‌کوشد میان مسلمین وحدت و الفت برقرار نماید.از سوی این مجمع مجلهً «رسالة التقریب» به اشراف وی به زبان عربی منتشر می‌گردد که حاوی مقالات و سخنرانی‌های عربی

برنامه‌ریزی و فعالیت برای تقریب میان پیروان مذاهب اسلامی ایجاد شده‌ است. مجمع التقریب، تمدن نوین اسلامی، احیای امت واحده و دست‌یابی به سهمی مناسب در هندسۀ قدرت

العلمیة العراقیة والتقریب (کتاب التقریب 1) دراسات فی الحضارة الاسلامیة (کتاب التقریب 2) 343 رجالات التقریب (کتاب التقریب 3) تقریب المذاهب وتوحید المواقف

ینایر 2020. بلفقیه, صالح بن عبدالإله (1428 هـ). دخول وقت صلاة العصر من التقریب إلى التحقیق (PDF). تریم، الیمن. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 05 أکتوبر 2019.

بین النحو والفلسفة، والأصول‌ سنة أهل البیت‌ مناهج البحث فی التاریخ‌ قصة التقریب بین المذاهب الإسلامیة سنة أهل البیت و موضوعات أخری‌ نگاه علمی به مسئله تقریب،

دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه از نهادهای مهم تقریب بین مذاهب شیعه و سنی است که تحت اشراف آیت‌الله‌العظمی سید حسین بروجردی تاسیس گردیده است. مؤسس دارالتقریب

طباطبایی آثار ‏امام خمینی و جمال عبدالناصر دو مذهب جمال‌الدین الحسینی، داعیة التقریب و التجدید الإسلامی فعالیت‌ها عضو مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

التعددیة المذهبیة؛ موسوعه العلاقات بین الاسلام والغرب. مجله رسالة التقریب؛ مجله ثقافة التقریب؛ مجله اندیشه تقریب؛ مجله AL Taqrib؛ مجله شعور اتحاد؛ مجله التوحید؛

بین‌المللی وحدت اسلامی، مهرماه ۱۳۶۹. روزنامه اطلاعات، اول اسفند ماه ۱۳۵۷. قصّة التقریب؛ شیخ محمدتقی قمی، اعداد و تقدیم و ملاحق: سید هادی خسروشاهی، المجمع العالمی

خاطر هنگامی که در بیروت به سر می‌­برد، کانونی را در آن شهر به نام «جمعیة التقریب بین الادیان و المذاهب» ایجاد کرد که عده زیادی از علما و ادبا در آن شرکت

رسالة التقریب 5، 18 (1377): -. محمدعلی آذرشب. "ملف التقریب/2." رسالة التقریب -، 18 (1377): -. محمدعلی آذرشب. "شاعران کبیران فی یران." رسالة التقریب 6، 21

خبازى شاگردان ابوحامد غزالی آثار اصول الدین البرهان فی اصول الفقه تلخیص التقریب الارشاد العقیدة النظامیه غیاث الامم مدارک العقول و النهایه فعالیت‌ها فقه

النظر إلی أصول الأثر» و کتاب «الجواهر الکلامیه فی ایضاح العقیده الاسلامیه» «التقریب لأصول التعریب» و «تمهید العُروض فی فن العَروض» را به رشته تحریر در آورد

دوران میان سالی، آن هنگام که در بیروت به سر می‌برد و کانونی به نام «جمعیه التقریب بین الادیان و المذاهب» ایجاد کرد، کاملاً هویدا است. عده ی زیادی از علما

مشایخ الاجازات. مختلف الرجال. عیون الرجال. نکت الرجال. انتخاب القریب من التقریب، درباره افرادی که ابن حجر عسقلانی در کتاب، تقریب، به شیعه بودنشان تصریح

قرن اول هجری در قید حیات بوده (الفهرست، چاپ نجف، پاورقی ص 133 به نقل از التقریب ابن حجر) این گفته بی دلیل می‌نماید، مگر اینکه تالیف وی در همان سال‌های حدود

قصّة التقریب یکی از آثار مهم تاریخی در حوزه تقریب و روایت گر اسناد موثق تاریخ جنبش تقریب و بالندگی و ‏گسترش آن است. ‏ کتاب شامل مجموعه‌ای از مقالات و نامه‌هایی

الآخر» و «ما بعد الرشدیة ملا صدرا رائد الحکمة المتعالیة» را ذکر کرد. «مشکلة التقریب و أزمة المقاربات»، «المهدی المنتظر فلسفة الغیبة و حتمیة الظهور»، «الإمام

بررسیها 38، 1 (1384): 163-145. کرمانی، طوبی. "المراه و السیاسه." رساله التقریب -، 52 (1384): 117-111. کرمانی، طوبی. "اشاره‌ای به سه مکتب فلسفی در خصوص

اصول دین در دانشگاه کاربردی البلقا به سال2003 میلادی، دست یافت. المقصود من التقریب بین المذاهب؛ نظام الحکم الإسلامی بین الشوری و الدیمقراطیة؛ نظریة الحق بین

کتاب الإمام موسی صدر پنجمین شماره از مجموعة «سلسلة رواد التقریب» است که به معرفی امام موسی صدر پرداخته است. یکی از ویژگی‌های این اثر، بخش استدراکات است

است از جمله: «تعلیل الشریعة بین السنة والشیعة»؛ «تذلیل العقبات فی طریق التقریب بین اهل السنة و الشیعة الامامیة»؛ «اثبات العلل»؛ «بررسی تطبیقی خلافت در

قمی و همیاری علمای الازهر و در رأس آنها شیخ محمد شلتوت، مرکزی به نام «دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه» تاسیس گردید که همان موقع مجله‌ای به نام «رساله الاسلام»

الإمام کاشف‌الغطاء سومین اثر از مجموعه «سلسلة رواد التقریب» است که به شیخ محمد حسین کاشف‌الغطاء ‏اختصاص دارد. یکی از برنامه‌های مجمع جهانی تقریب مذاهب

«خَیرَ أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ ...» باشند. دعوة التقریب شش فصل دارد: در فصل اول با عنوان «قصة التقریب» از مقالات شیخ محمود شلتوت مفتی اسبق الأزهر و شیخ

این، حرف درستی است. خوشبختانه امسال این مراسم، با اعلام رسمی تشکیل «مجمع‌التقریب بین‌المذاهب الاسلامیة» -که برادران ما همت کردند و این کار شروع شد و باید

ثقافةُ التقریب مجله‌ای است که به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و به زبان عربی منتشر می‌شد. آخرین نسخه چاپی این فصلنامه شماره 61 است. این مجله فرهنگی

فی ‏شده که مهم‌ترین آنها مجله «مجله رساله الاسلام» در مصر و مجله «رساله التقریب» در ایران است که در ‏صورت مشروح مباحث تقریبی این قبیل از مجلات بیان شده

نداء التقریب نام نداء التقریب پدیدآوران محمد سعید معزّ الدین زبان عربی سال نشر 1416 ق ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی تعداد صفحه 334

پیشگامان تقریبی (رجالات التقریب) عنوان کتابی است که زندگی‌نامه و فعالیت‌های تعدادی از شخصیت‌های تقریبی پرداخته است و به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

حدیث تقریب (حدیث التقریب)' عنوان کتاب است که به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده و شامل گزیده‌ای از مقالات و سخنرانی‌های هفتمین کنفرانس بین‌المللی

الإمام البروجردی شماره نخست از مجموعه «سلسلة روّاد التقریب» است که به معرفی و تبیین جنبه ‌های مختلف ‏حیات آیت‌الله‌العظمی بروجردی، از مراجع تقلید معاصر

الشیخ محمود شلتوت شماره دوم از مجموعه «سلسلة رواد التقریب» است که به معرفی شیخ محمود شلتوت (ره) از ‏برجسته‌ترین پیشگامان تقریب مذاهب و وحدت اسلامی اختصاص

خاطرات شیخ محمدتقی قمی از خط مشی دار التقریب، عهدنامه‌ها و بیانیه‌ها، فتوای شیخ محمود شلتوت، اهداف جمعیت دار التقریب، نامه‌ها (نامه رئیس الازهر عبدالمجید

نقل از مقدمه مقارنه المذاهب فی الفقه). (همان، صص150و151، به نقل از: دعوه التقریب تاریخ و وثایق، چاپ مجلس اعلای شئون اسلامی، قاهره، ص223). (طلایه‌دار تقریب،

این زمینه استخراج نموده است. ‏ برخی از این اصطلاحات عبارت است از:‏ اسس التقریب، الاصولیة المدرسیة، التضامن، الاعتدال، صوت الوحدة، التعددیة، التفرقة، فقه

نام کتاب حیاة الإمام البروجردی نام اصلی کتاب سلسلة اعلام التقریب حیاة الإمام البروجردی وآثاره العلمیة واتجاهه فی الفقه والحدیث والرجال نویسنده آیت‌الله

الإسلام: مقدمه برای دوره کامل مجله رسالة الإسلام؛ رسالة ‏التقریب: مقدمه شماره نخست مجله رسالة التقریب؛ نداءِ الوحدة: مقدمه کتاب نداء الوحدة؛ الحکومة من وجهه

نام کتاب پیشینه تقریب نام اصلی کتاب پیشینه تقریب تاریخچه و مستندات دار التقریب مذاهب اسلامی در قاهره و بررسی مجله آن (رسالة الإسلام) نویسنده محمد علی آذرشب

می‌باشد.» ' القفاری، مسألة التقریب بین اهل السنة و الشیعة، ج2، ص279-278 فرمانیان، نشریه هفت آسمان، شماره47، ص 137 «هذا التقریب الذی اعلنه علماء الشیعة عندنا

بالنعمة). (التحفة القدسیة لمن أراد الدخول فی الطریقة العروسیة). (نصائح التقریب فی حق الفقراء والنقیب). مجموعة (الأحزاب والأوراد والوظائف). به دنیا مغرور

بررسی می‌کند. مجله را دانشگاه الاسلامیه العالمیه در مالزی منتشر می‌کند. التقریب (مجله) معرفی مجله‌های خارجی در حوزه مطالعات دینی/ تالیف سیدمجید نبوی، رباب

سید مرتضی التونسی. الحوزة العلمیة العراقیة و التقریب (کتاب التقریب 1) مؤلفین: تحریریه مجله رسالة التقریب چاپ اول / 1382 / 2000 نسخه/ وزیری / 231 ص / شومیز

استراتژی تقریب مذاهب اسلامی (استـراتیجیة التقـریـب بین المذاهب الإسلامیة) عنوان کتابی است که به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده و شامل گزیده

حق را از طریق اجلاس‌‌های سازمان کنفرانس اسلامی به جهانیان برسانیم. ثقافة التقریب 2 تهران، مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی(جمادی الثانی 1428ق) 152 صفحه

مربوط به نهضت تقریب می‌خوانیم که که بیش از شصت‌و‌پنج سال از شکل‌گیری جماعة‌التقریب بین‌المذاهب الإسلامیه در مصر و حدود بیست سال از تاسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب

داشته باشند. از این رو بود که ‏وی در زمان اقفامتش در بیروت کانون «جمعیة التقریب بین الادیان و المذاهب» را ایجاد کرد. ‏

الشیخ الزنجانی والوحدة الإسلامیة نام سلسلة اعلام التقریب: الشیخ الزنجانی والوحدة الإسلامیة پدیدآوران سید محمد سعید آل ثابت زبان عربی سال نشر 1427 ق ناشر

مشترک و کلمه واحد براساس اصول عقاید و مولفه‌ها‌ی بنیادین دینی». (علی دروب التقریب، ص 54.) همکار وی آقای دکتر احمد عبدالرحیم السائح نیز می‌گوید: «تقریب بین

التقریب مجله‌ای است که به اهتمام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و به زبان انگلیسی منتشر شده است. آخرین نسخه چاپی این فصلنامه شماره 10 است. این مجله با هدف

تومیش‌5 با عنوان‌ الاخلاق‌ و السِیَر در بیروت‌ (1961م‌) انتشار یافت‌. 11. التَّقریب‌ لحدِ المنطق‌ و المَدخَل‌ الیه‌ که‌ به‌ کوشش‌ احسان‌ عباس‌ از روی تنها

پر واضح است که مسئله تقریب مذاهب اسلامی و اتحاد ملت‌های مسلمان در مقابل دشمنان، آرزوی بزرگی ‏است که همه مصلحان جهان اسلام امیدوارند تحقق یابد. گستره و

و بدبینی‌ها و شبهات پیروان مذاهب اسلامی را از میان بردارد. مقالات رسالة التقریب توسط نخبگان عرصه وحدت، نگارش و پس از طی مراحل ارزیابی و بازنگری و ... در

ثقافة التقریب نام فرهنگ تقریب کد Issn [۱] v t e

التسعة، ص 96. همان، ص 97 ابوحنیفه حیاته و عصره، ص 64 – 5 نداء الوحدة و التقریب بین المسلمین و مذاهبهم

آیت‌الله‌العظمی بروجردی و شیخ محمود شلتوت (الإمامان البروجردی وشلتوت رائـدا التقریـب) عنوان کتابی در رابطه با مقالات ارسالی به «کنگره بزرگداشت آیت‌الله‌العظمی

میان دو سرزمین ایران و ‏مصر است. ‏ دکتر محمدعلی آذرشب سردبیر مجله «رسالة التقریب» و استاد ادبیات عرب در دانشگاه تهران در این کتاب ‏کارنامه و فهرستی از برنامه‌های

کتاب الشیخ محمد عبده شماره چهارم از مجموعه «سلسله رواد التقریب» است که به معرفی شیخ محمد عبده (ره) اختصاص دارد. وی از جمله متفکران نوگرای عصر نهضت بود

کتاب حاضر هفتمین شماره از مجموعه «سلسله رواد التقریب» است که به معرفی شیخ محمد جواد مغنیه، عالم برجسته شیعی اختصاص دارد. کتاب از مقدمه ناشر، پیش‌گفتار

الشیخ محمد الغزالی هشتمین شماره از مجموعه‌ «سلسله‌ رواد التقریب» است که طی ان جنبه‌های مختلف حیات شیخ محمد غزالی، اندیشمند برجسته‌ مصری تبیین شده است.

الشهید سید قطب ششمین شماره از مجموعة «سلسلة رواد التقریب» است یه به مناسبت یکصدمین سال تولد سید قطب، متفکر برجسته اسلامی منتشر شده و به معرفی حیات و جنبه‌های

با یکدیگر است. یادآور می‌گردد این کتاب نخست به زبان عربی تحت عنوان «قصه التقریب» از سوی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده که هم اکنون به همت محمد

همینطور در کتاب «قصة التقریب» نشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در سال هـ. ش.2007/1386 م. در تهران نشر یافت. کتاب «قصة التقریب» تالیف آیت‌الله شیخ محمد

الإمام الشاطبي (ترجم إلی الفارسية، والأردية، والإنجليزية، والبوسنية) نظرية التقريب والتغليب وتطبيقاتها في العلوم الإسلامية من أعلام الفكر المقاصدي مدخل إلی

1/173) (ر. ک. : رسالة التقریب، 1998، ش 19 و 20: 219) (زلزله: 7) (قصص: 4) (انعام: 59) (مؤمنون: 2) (حجرات: 13) (ر. ک: رسالة التقریب، ش 19 و 20: 309) (مائده:

تقریب بین مذاهب اسلامی پرداخته و در همین راستا به نخستین تجربه یعنی دار التقریب قاهره اشاره کرده است. پس از بیان تلاش‌هایی که در میثاق مؤسسان علامه محمدمهدی

جوایز؛ انتشار ‏نشریات و مجلاتی مانند: رسالة التقریب، اندیشه تقریب، اسلام در نگاه غرب و مجله انگلیسی التقریب؛ تأسیس ‏دانشگاه تقریب مذاهب اسلامی، همکاری با

اصلاح امور مسلمانان صورت نمی‌گیرد. (رسالة التقریب، ش: 49). (3) آیة الله سبحانی: «إنّما المراد من التقریب، هو التقریب بین القادة للمذاهب وبالتالی بین القادة

دیپلماتیک با مصر را قطع کرد و به این ترتیب گروه وحدت‌گرای اسلامی "جماعه التقریب بین المذاهب" پایان یافت. این گروه "تنها اتحادیه اسلامی قرن بیستم بود که

«دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» در مصر است. مرحوم شیخ محمود شلتوت در قصة التقریب به تفصیل دراین‌باره بحث کرده است و این رساله شیخ در فصل نامه «رسالة الاسلام»

محمد بخیت المطیعی نام سلسلة روّاد التقریب (10):محمد بخیت المطیعی،الفقیه الأصولی المفتی پدیدآوران محمد الدسوقی زبان عربی سال نشر 1430 ق ناشر مجمع جهانی

این کتاب ترجمه ای از کتاب «زیاره الی ایران من اجل الوحدة و التقریب بین المذاهب الإسلامیة» به قلم یک ‏نویسنده مصری به نام توفیق وهبه است که در طی یک سفر

عبدالرحمن الکواکبی نام سلسلة روّاد التقریب(9):عبدالرحمن الکواکبی پدیدآوران محمد جاسم الساعدی زبان عربی سال نشر 1420 ق ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی

۱۳۵۵ ق محل تولد دمشق، سوریه دین اسلام، سنی آثار الأخوة الاسلامیة فی ظل التقریب فعالیت‌ها عضو مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی v t e

مجله فقه‌اهل البيت، شماره 24، ص 135ـ168. محمود فياض، «التقريب واجب اسلامی»، چاپ شده در: مسأله‌التقريب بين المذاهب الاسلاميه، ص39. ر. ک. : كتاب الوحدة الاسلامية،

تقریب مذاهب می‌­نویسد: «لکن ینبغى أن یکون من المقطوع به أن لیس المراد من التقریب بین المذاهب الاسلامیة إزالة أصل الخلاف بینها، بلاقصى المراد و جل الغرض هو

العدو المشترک والبلدان الاسلامیة» / ابراهیم برزگر؛ «المصلحه و دورها فی التقریب بین المذاهب الاسلامیة» / خالد زهری؛ «وحده العمل الاسلامی هی الطریق الی الوحدة

جذورها وكانت البحوث الكلامية من ابرز معالم التقريب ومن اهم منجزات تلك الحضارة. ان افضل نموذج يهدينا الی التقريب ويرشدنا الی الحضارة هو الله والعزة العرفانية

وحدت، تأسیس جمعیت دار التقریب، مراحل سه گانه تقریب، عوامل موفقیت دارالتقریب، اساسنامه جماعت تقریب و اقدامات و خدمات دار التقریب را بیان نموده‌است. مؤلف

العرینی. 4. حبشی، الحروبی الصلیبیه الاولی، چاپ قاهره، 1958 م. 5. رساله التقریب، شماره 69. 6. سبکی، عبدالوهاب بن علی، طبقات الشافعیه الکبری، تحقیق: عبدالفتاح

«داوی‌ها» و «اسپارت‌ها»، سه اساس بزرگ این پیشنهادها را تشکیل می‌داد.» (رساله التقریب، ش69، ص229ـ236). تکفیر از جمله مهم‌ترین موانع در برابر «تقریب» است و به

الوحدة، فلسطين. دور الحوزات العلمية في التقريب بين المذاهب الاسلامية امان الله شفائي ثمة تحديات وموانع کثيرة تواجه التقريب بين المذاهب الاسلامية، وعلی أساس نظرية

دور هم بنشینند و در سطح علمی و فرهنگی، برای تقریب و نزدیک کردن، «مؤسسه التقریب بین المذاهب الاسلامیّه» را به وجود آورند. چهار مذهب فقهی در اهل سنت هست،

1389، ص217) (الشثری، عقائد الشیعة الاثنی عشریه،1428ق، ص18 و القفاری، مسألة التقریب بین اهل السنة و الشیعة،1413 ق، ج1،ص140) (حربی، مجمل عقائد الشیعة فی میزان

به‌ نام «دعوة التقریب» که مقالات جمعی از اندیشمندان و نویسندگان در آن درج شده است، ضمن بیان ضرورت تقریب، پنج هدف را برای منشورات جماعه‌التقریب، بر‌می‌شمارد

دوران میان سالی، آن هنگام که در بیروت به سر می‌برد و کانونی به نام «جمعیه التقریب بین الادیان و المذاهب» ایجاد کرد، کاملاً هویدا است. عده ی زیادی از علما

می‌نویسد: إسناده ضعیف، الحجاج بن تمیم ضعیف. وعمران بن زید وهو التغلبی کما فی " التقریب ". وسائر رجاله ثقات رجال مسلم، وإسماعیل بن سالم هو الصائغ البغدادی. والحدیث

سرزمين‌های اسلامی برای تقريب؛ گسترش دامنه انتشار و پخش مجله تقريب مذاهب (التقريب)؛ لزوم اولويت دادن به عوامل تحقق وحدت امت اسلامی و به کار گرفتن تمام امکانات

اعلام، فهرست مصادر تحقیق و فهرست موضوعات کتاب، فراهم آمده است. رجالات التقریب: کتاب التقریب(3) محمدمهدی تسخیری، تهران، معاونت فرهنگی مرکز جهانی تقریب مذاهب اسلامی،

از آن استفاده کنند. کتاب‌های او عبارتند از: 1. تفسیر القرآن الکریم، مجمع التقریب بین المذاهب الاسلامیة، تهران، 1379 ش. این کتاب سلسله مقالاتی در مجله «رسالة

حتمية آفاق التقريب والاتحاد بين المذاهب للعالم الاسلامي، وحذر المخالفين والمعاندين من مغبة مواجهة الشمس. المصطلحات الرئيسة: الاستراتيجية، التقريب، المذاهب

می‌نویسد: إسناده ضعیف، الحجاج بن تمیم ضعیف. وعمران بن زید وهو التغلبی کما فی " التقریب ". وسائر رجاله ثقات رجال مسلم، وإسماعیل بن سالم هو الصائغ البغدادی. والحدیث

نور. ـــــــــــــــــ، کشف الاسرار. ـــــــــــــــــ، ولایت فقیه. دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه، ویژه نامه تقریب، سال‌هاى (69 ـ 72). شرى، محمد جواد،

تساهل اصحاب تقریب: گرچه نهضت تقریب که بیش از (65) سال از شکل گیری جماعة التقریب بین المذاهب الإسلامیه در مصر و 20 سال از تاسیس مجمع تقریب مذاهب در ایران

السنة و الدلیل الاسد و اسأل الله آن یوفق العاملین علی هذا الفتح القویم فی التقریب بین الاخوة فی العقیدة الاسلامیة الحقة " و قل اعملوا فسیر الله عملکم و المؤمنون

موسوعه طبقات الفقهاء: بخش دوم از مقدمه، صفحه 57. (متن عربی) مجله «رسالة التقریب» ـ شماره 36 ـ صفحه 210 نگاه کنید به کتاب: «قصة الطوائف» ـ انصاری ـ صفحات

السنة و الدلیل الاسد و اسأل الله آن یوفق العاملین علی هذا الفتح القویم فی التقریب بین الاخوة فی العقیدة الاسلامیة الحقة " و قل اعملوا فسیر الله عملکم و المؤمنون

ترجمه آذرمیدخت و مشایخ فریدنی. رسالة الاسلام، مجلة الاسلامیة عالمیة، دار التقریب بین المذاهب اسلامیة، قاهره، سال 6. رضوی، مرتضی، فی سبیل الوحدة الاسلامیة،