حسن فدعق: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = حسن فدعق
<br>
| تصویر = حسن فدعق.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = حسن بن محمد فدعق
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 1309 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = [[مکه]]، [[عربستان]]
| سال درگذشت = 1400 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = مکه، عربستان
| استادان =
| شاگردان =
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = شافعی
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الفوائد الحسان | أیام فی الشرق الأقصی | نفثات من أقلام الشباب السعودی}}
| فعالیت‌ها = عالم و فقیه شافعی
| وبگاه =
}}


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
'''حسن بن محمد فدعق'''  معروف به '''حسن فدعق''' (1309-1400ق)، امام و [[فقیه]] [[شافعی]] از علمای [[مکه|مکه مکرمه]] است. امامت شافعیان را در [[مسجدالحرام]] پس از پدر و جدش بر عهده گرفت و شاهزاده فیصل بن الحسین او را به امامت خود برگزید و در [[سوریه]] و [[عراق]] با او همراه شد. <ref>أبو هشام, عبدالله بن صدیق (1404 هـ). الأسر الهاشمیة أعیان مکة المحمیة (PDF). جدة، المملکة العربیة السعودیة: تهامة. صفحة 185. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 26 مایو 2020.</ref>
<br>
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛</small>


<noinclude>
== نسب ==
</div>
حسن بن محمد بن عبدالله بن عمر بن حسین بن علوی بن حسین بن فدعق بن محمد بن عبدالله بن مبارک بن عبدالله وطب بن محمد المنفر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باعلوی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق‌)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن امام [[علی بن ابی طالب|علی بن ابی‌طالب]] و امام علی، همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] دختر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]] صلی الله علیه و آله است.
 
 
 
 
حسن بن محمد فدق (1309-1400ق) امام و فقیه شافعی از علمای مکه مکرمه است . امامت شافعیان را در مسجد الحرام پس از  پدر و جدش بر عهده گرفت و شاهزاده فیصل بن الحسین او را به امامت خود برگزید و در سوریه و عراق با او همراه شد . <ref>أبو هشام, عبد الله بن صديق (1404 هـ). الأسر الهاشمية أعيان مكة المحمية (PDF). جدة، المملكة العربية السعودية: تهامة. صفحة 185. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مايو 2020.</ref>
 
 
=نسب=
حسن بن محمد بن عبد الله بن عمر بن حسین بن علوی بن حسین بن فدعق بن محمد بن عبد الله بن مبارك بن عبد الله وطب بن محمد المنفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله باعلوی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر )|محمد الباقر]] بن علی [[زین العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[علی بن ابی طالب]] و امام علی، همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]] صلی الله علیه و آله است .


وی سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم از نسب اوست.
وی سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم از نسب اوست.


=تولد و تربیت=
== تولد و تربیت ==
وی در سال 1309 هجری قمری در [[مکه]] مکرمه متولد شد و زندگی علمی خود را با حفظ [[قرآن]] و فراگیری اصول علوم دینی نزد پدرش و برخی از علمای وقت مکه از جمله شیخ محمد بن عبدالله بافیل از علما و مدرسین باب العتیق مسجدالحرام آغاز کرد و در 9 سالگی نزد او رساله های چهارگانه را که عبارتند از «الرسالة الجامعة» و«سلم التوفيق» و«السفينة» و«رسالة الشيخ محمد صالح الريس» حفظ کرد. چند کتاب در عربی، فقه، حدیث، تفسیر و بقیه علوم شرعی را از علمای مسجد اعظم مکه و بزرگان مکه دریافت کرد. از نظر علم و عمل و سیره و التزام ، ذاتاً به راه اجداد علوی خود متمایل بود .
وی در سال 1309 هجری قمری در [[مکه]] مکرمه متولد شد و زندگی علمی خود را با حفظ [[قرآن]] و فراگیری اصول علوم دینی نزد پدرش و برخی از علمای وقت مکه از جمله شیخ محمد بن عبدالله بافیل از علما و مدرسین باب العتیق مسجدالحرام آغاز کرد و در 9 سالگی نزد او رساله‌های چهارگانه را که عبارتند از «الرسالة الجامعة» و«سلم التوفیق» و«السفینة» و «رسالة الشیخ محمد صالح الریس» حفظ کرد. چند کتاب در عربی، فقه، حدیث، تفسیر و بقیه علوم شرعی را از علمای مسجد اعظم مکه و بزرگان مکه دریافت کرد. از نظر علم و عمل و سیره و التزام، ذاتاً به راه اجداد علوی خود متمایل بود.
 
=سفرها=
او چندین بار به حضرموت سفر کرد و در این سفرها از جمعی از شیوخ و رجال علم آموخت و در بسیاری از شهرها حرکت کرد و سلسله اساتید او به سلسله علمای حضرموت متصل شد. او چند بار به کشورهای جنوب شرقی آسیا سفر کرد ، بار اول در سال 1321 هجری قمری به همراه پدرش به سمت جاوه و بار دوم در سال 1324 هجری قمری به تنهایی و در این سفر از قدح ، سنگاپور و فلیمبان دیدن کرد. سفر خطرناکی که در یک کشتی بادبانی که توسط یک کشتی دیگر کشیده می شد، صورت گرفت. بار سوم پس از وفات پدرش در سال 1328 هجری قمری و مدت دو سال در آنجا اقامت گزید و در آن مکانها به تبلیغ دین مشغول شد. بار چهارم در سال 1330 هجری قمری به میدان و فلیمبان و جاکارتا و ایالت قدح سفر کرد که  پسر عمویش در آنجا بود سفر کرد. همچنین به بوقور رفت، جایی که معروف است به ایستگاه مردان و از شرق و غرب جهان به آنجا می آمدند . و بار پنجم در سال 1343 هجری قمری پس از جنگ جهانی اول از عدن و هندوستان گذشت و مدت دو سال با پسرش محمد در آنجا ماند و بیشتر مدت اقامتش در این سفر در بوگور بود که از آنجا به شرق اندونزی و تیمور کوچ کرد.
 
=سوابق اجرایی=
پس از تایید شیخ حرم مکه بنا به درخواست شیخ بسیونی امام ملک حسین به دلیل صلاحیت و استواری او در سفرها امیر فیصل بن الحسین الهاشمی او را دعوت کرد و به عنوان امام خاص خود انتخاب کرد و او را در لشکرکشی های خود علیه ترک ها در شام به دنبال اعلام انقلاب اعراب در سال 1334 هجری شمسی همراه خود برد . در صفر سال 1335 هجری قمری، سید احمد بن علوی السقاف که رئیس دربار ملک حسین بود، با او تماس گرفت و از او خواست که برای امامت شریف فیصل به شمال برود . پس همراه شریف حمزه الفعر  به خانه وکیل الاشراف محمد حسین نصیف در جده رفت . پس از آن در تمام مدت ادامه حکمش در شام نزد شریف فیصل ماند تا اینکه حکومت به دست فرانسوی ها افتاد ، پس به مکه بازگشت . پس از انتخاب شریف فیصل به عنوان پادشاه بر تاج و تخت عراق با او همسفر شد و او را همراهی کرد، سپس در سال 1340 هجری قمری به حجاز بازگشت<ref>المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). الجزء الأول. جدة، المملكة العربية السعودية: عالم المعرفة. صفحة 360. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يناير 2020.</ref> و جلسه علمی خود را به نام «الروحة» تأسیس کرد.<ref> "السيد عبد الله فدعق - نبذة وتعريف". فدعق نت. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2020.</ref>
 
=کتاب ها=
کتاب های او عبارتند از:<ref> المرعشلي, يوسف عبد الرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر (PDF). بيروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 359. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يونيو 2018.</ref>
 
«الفوائد الحسان»


«أيام في الشرق الأقصى»
== سفرها ==
او چندین بار به حضرموت سفر کرد و در این سفرها از جمعی از شیوخ و رجال علم آموخت و در بسیاری از شهرها حرکت کرد و سلسله اساتید او به سلسله علمای حضرموت متصل شد. او چند بار به کشورهای جنوب شرقی آسیا سفر کرد، بار اول در سال 1321 هجری قمری به همراه پدرش به سمت جاوه و بار دوم در سال 1324 هجری قمری به تنهایی و در این سفر از قدح، سنگاپور و فلیمبان دیدن کرد. سفر خطرناکی که در یک کشتی بادبانی که توسط یک کشتی دیگر کشیده می‌شد، صورت گرفت. بار سوم پس از وفات پدرش در سال 1328 هجری قمری و مدت دو سال در آنجا اقامت گزید و در آن مکان‌ها به تبلیغ دین مشغول شد. بار چهارم در سال 1330 هجری قمری به میدان و فلیمبان و جاکارتا و ایالت قدح سفر کرد که پسر عمویش در آنجا بود سفر کرد. همچنین به بوقور رفت، جایی که معروف است به ایستگاه مردان و از شرق و غرب جهان به آنجا می‌آمدند. و بار پنجم در سال 1343 هجری قمری پس از جنگ جهانی اول از عدن و هندوستان گذشت و مدت دو سال با پسرش محمد در آنجا ماند و بیشتر مدت اقامتش در این سفر در بوگور بود که از آنجا به شرق اندونزی و تیمور کوچ کرد.


«نفثات من أقلام الشباب السعودي»
== سوابق اجرایی ==
پس از تایید شیخ حرم مکه بنا به درخواست شیخ بسیونی امام ملک حسین به دلیل صلاحیت و استواری او در سفرها امیر فیصل بن الحسین الهاشمی او را دعوت کرد و به عنوان امام خاص خود انتخاب کرد و او را در لشکرکشی‌های خود علیه ترک ها در شام به دنبال اعلام انقلاب اعراب در سال 1334 هجری همراه خود برد. در صفر سال 1335 هجری قمری، سید احمد بن علوی السَقّاف که رئیس دربار ملک حسین بود، با او تماس گرفت و از او خواست که برای امامت شریف فیصل به شمال برود. پس همراه شریف حمزه الفعر به خانه وکیل الاشراف محمد حسین نصیف در جده رفت. پس از آن در تمام مدت ادامه حکمش در شام نزد شریف فیصل ماند تا اینکه حکومت به دست [[فرانسه|فرانسوی ها]] افتاد، پس به مکه بازگشت. پس از انتخاب شریف فیصل به عنوان پادشاه بر تاج و تخت عراق با او همسفر شد و او را همراهی کرد، سپس در سال 1340 هجری قمری به حجاز بازگشت<ref>المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 360. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 ینایر 2020.</ref> و جلسه علمی خود را به نام «الروحة» تأسیس کرد.<ref> "السید عبدالله فدعق - نبذة وتعریف". فدعق نت. مؤرشف من الأصل فی 4 أکتوبر 2020.</ref>


=وفات=
== کتاب‌ها ==
در اواخر عمرش به دلیل بیماری که سخت او را فرسوده کرده بود از ارتباط با مردم کاست اما تقاضا برای دیدار با او در خانه اش بسیار بود. غالباً علما و جوانان و طلاب با بهره‌مندی از راهنمایی‌های حکیمانه دینی در کنار او می‌نشستند و این امر تا زمان مرگش در شب سه‌شنبه دوم ماه مبارک رمضان سال 1400 هجری قمری در مکه ادامه داشت و شب چهارشنبه  بعد از نماز عشاء در قبرستان المعالی در سن 91 سالگی به خاک سپرده شد.
کتاب‌های او عبارتند از:<ref> المرعشلی, یوسف عبدالرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر فی علماء القرن الرابع عشر (PDF). بیروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 359. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 12 یونیو 2018.</ref>
* «الفوائد الحسان»
* «أیام فی الشرق الأقصی»
* «نفثات من أقلام الشباب السعودی»


=منبع=
== وفات ==
"السيد حسن بن محمد فدعق 1309-1400هـ". مكاوي.
در اواخر عمرش به دلیل بیماری که سخت او را فرسوده کرده بود از ارتباط با مردم کاست اما تقاضا برای دیدار با او در خانه‌اش بسیار بود. غالباً علما و جوانان و طلاب با بهره‌مندی از راهنمایی‌های حکیمانه دینی در کنار او می‌نشستند و این امر تا زمان مرگش در شب سه‌شنبه دوم ماه مبارک رمضان سال 1400 هجری قمری در مکه ادامه داشت و شب چهارشنبه بعد از نماز عشاء در قبرستان المعلاة در سن 91 سالگی به خاک سپرده شد.<ref> یوسف, محمد خیر رمضان (1422 هـ). تتمة الأعلام للزرکلی (PDF). الجزء الأول. بیروت، لبنان: دار ابن حزم. صفحة 137. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 28 أکتوبر 2018.</ref>


=پانویس=
== منابع ==
"السید حسن بن محمد فدعق 1309-1400هـ". مکاوی.


== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
{{علمای اسلام}}
[[رده:شخصیت‌ها]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱

حسن فدعق
حسن فدعق.jpg
نام کاملحسن بن محمد فدعق
اطلاعات شخصی
سال تولد1309 ق، ۱۲۷۰ ش‌، ۱۸۹۲ م
محل تولدمکه، عربستان
سال درگذشت1400 ق، ۱۳۵۸ ش‌، ۱۹۸۰ م
محل درگذشتمکه، عربستان
دیناسلام، شافعی
آثار
  • الفوائد الحسان
  • أیام فی الشرق الأقصی
  • نفثات من أقلام الشباب السعودی
فعالیت‌هاعالم و فقیه شافعی

حسن بن محمد فدعق معروف به حسن فدعق (1309-1400ق)، امام و فقیه شافعی از علمای مکه مکرمه است. امامت شافعیان را در مسجدالحرام پس از پدر و جدش بر عهده گرفت و شاهزاده فیصل بن الحسین او را به امامت خود برگزید و در سوریه و عراق با او همراه شد. [۱]

نسب

حسن بن محمد بن عبدالله بن عمر بن حسین بن علوی بن حسین بن فدعق بن محمد بن عبدالله بن مبارک بن عبدالله وطب بن محمد المنفر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله باعلوی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن امام علی بن ابی‌طالب و امام علی، همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.

وی سی و سومین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم از نسب اوست.

تولد و تربیت

وی در سال 1309 هجری قمری در مکه مکرمه متولد شد و زندگی علمی خود را با حفظ قرآن و فراگیری اصول علوم دینی نزد پدرش و برخی از علمای وقت مکه از جمله شیخ محمد بن عبدالله بافیل از علما و مدرسین باب العتیق مسجدالحرام آغاز کرد و در 9 سالگی نزد او رساله‌های چهارگانه را که عبارتند از «الرسالة الجامعة» و«سلم التوفیق» و«السفینة» و «رسالة الشیخ محمد صالح الریس» حفظ کرد. چند کتاب در عربی، فقه، حدیث، تفسیر و بقیه علوم شرعی را از علمای مسجد اعظم مکه و بزرگان مکه دریافت کرد. از نظر علم و عمل و سیره و التزام، ذاتاً به راه اجداد علوی خود متمایل بود.

سفرها

او چندین بار به حضرموت سفر کرد و در این سفرها از جمعی از شیوخ و رجال علم آموخت و در بسیاری از شهرها حرکت کرد و سلسله اساتید او به سلسله علمای حضرموت متصل شد. او چند بار به کشورهای جنوب شرقی آسیا سفر کرد، بار اول در سال 1321 هجری قمری به همراه پدرش به سمت جاوه و بار دوم در سال 1324 هجری قمری به تنهایی و در این سفر از قدح، سنگاپور و فلیمبان دیدن کرد. سفر خطرناکی که در یک کشتی بادبانی که توسط یک کشتی دیگر کشیده می‌شد، صورت گرفت. بار سوم پس از وفات پدرش در سال 1328 هجری قمری و مدت دو سال در آنجا اقامت گزید و در آن مکان‌ها به تبلیغ دین مشغول شد. بار چهارم در سال 1330 هجری قمری به میدان و فلیمبان و جاکارتا و ایالت قدح سفر کرد که پسر عمویش در آنجا بود سفر کرد. همچنین به بوقور رفت، جایی که معروف است به ایستگاه مردان و از شرق و غرب جهان به آنجا می‌آمدند. و بار پنجم در سال 1343 هجری قمری پس از جنگ جهانی اول از عدن و هندوستان گذشت و مدت دو سال با پسرش محمد در آنجا ماند و بیشتر مدت اقامتش در این سفر در بوگور بود که از آنجا به شرق اندونزی و تیمور کوچ کرد.

سوابق اجرایی

پس از تایید شیخ حرم مکه بنا به درخواست شیخ بسیونی امام ملک حسین به دلیل صلاحیت و استواری او در سفرها امیر فیصل بن الحسین الهاشمی او را دعوت کرد و به عنوان امام خاص خود انتخاب کرد و او را در لشکرکشی‌های خود علیه ترک ها در شام به دنبال اعلام انقلاب اعراب در سال 1334 هجری همراه خود برد. در صفر سال 1335 هجری قمری، سید احمد بن علوی السَقّاف که رئیس دربار ملک حسین بود، با او تماس گرفت و از او خواست که برای امامت شریف فیصل به شمال برود. پس همراه شریف حمزه الفعر به خانه وکیل الاشراف محمد حسین نصیف در جده رفت. پس از آن در تمام مدت ادامه حکمش در شام نزد شریف فیصل ماند تا اینکه حکومت به دست فرانسوی ها افتاد، پس به مکه بازگشت. پس از انتخاب شریف فیصل به عنوان پادشاه بر تاج و تخت عراق با او همسفر شد و او را همراهی کرد، سپس در سال 1340 هجری قمری به حجاز بازگشت[۲] و جلسه علمی خود را به نام «الروحة» تأسیس کرد.[۳]

کتاب‌ها

کتاب‌های او عبارتند از:[۴]

  • «الفوائد الحسان»
  • «أیام فی الشرق الأقصی»
  • «نفثات من أقلام الشباب السعودی»

وفات

در اواخر عمرش به دلیل بیماری که سخت او را فرسوده کرده بود از ارتباط با مردم کاست اما تقاضا برای دیدار با او در خانه‌اش بسیار بود. غالباً علما و جوانان و طلاب با بهره‌مندی از راهنمایی‌های حکیمانه دینی در کنار او می‌نشستند و این امر تا زمان مرگش در شب سه‌شنبه دوم ماه مبارک رمضان سال 1400 هجری قمری در مکه ادامه داشت و شب چهارشنبه بعد از نماز عشاء در قبرستان المعلاة در سن 91 سالگی به خاک سپرده شد.[۵]

منابع

"السید حسن بن محمد فدعق 1309-1400هـ". مکاوی.

پانویس

  1. أبو هشام, عبدالله بن صدیق (1404 هـ). الأسر الهاشمیة أعیان مکة المحمیة (PDF). جدة، المملکة العربیة السعودیة: تهامة. صفحة 185. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 26 مایو 2020.
  2. المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 360. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 ینایر 2020.
  3. "السید عبدالله فدعق - نبذة وتعریف". فدعق نت. مؤرشف من الأصل فی 4 أکتوبر 2020.
  4. المرعشلی, یوسف عبدالرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر فی علماء القرن الرابع عشر (PDF). بیروت، لبنان: دار المعرفة. صفحة 359. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 12 یونیو 2018.
  5. یوسف, محمد خیر رمضان (1422 هـ). تتمة الأعلام للزرکلی (PDF). الجزء الأول. بیروت، لبنان: دار ابن حزم. صفحة 137. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 28 أکتوبر 2018.