وی برخلاف اکثر بزرگان زیدیه، اشاعره را تکفیر نمی‌کرد و در این زمینه می‌نویسد: «اکثر زیدیه و جمهور معتزله قائل به کفر اشاعره، به خاطر قول به کسب، قدم قرآن
۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۸ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۲
الله عزّوجلّ فریضه علینا مالم یامروا بمعصیه.» ابوالحسن اشعری بنیان‌گذار مکتب اشاعره نیز در تبیین عقاید مورد اتفاق اهل سنت میگوید: «و یرون العید و الجمعه
۷۳ کیلوبایت (۸٬۰۲۲ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
روح به معنایی که در غرب و جهان اسلام وجود دارد لازمه تناسخ نیست, چنان که در مکتب تراوادا در آیین بودا هیچ جوهر نفسانی پایداری وجود ندارد. هسته مفهوم تناسخ
۵۴ کیلوبایت (۵٬۸۹۱ واژه) - ۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۲
صورت بگیرد، اما دردی نباشد، یعنی خداوند ایجاد درد نکند. او در این امر با اشاعره موافق است. احتمالاً بنابر همین اعتقاد بوده که بکر انسان را «روح» تنها دانسته
۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۶۵ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
پی دستور عمیدالملک کُندُری، وزیر طغرل‌بیگ سلجوقی، مبنی بر لعن رافضه و اشاعره در منابر خراسان، برخی علما از جمله جوینی سخت به محنت افتادند. دورانِ
۲۴ کیلوبایت (۱٬۹۲۱ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
العقلیة الأربعة، قم، نشر مکتب مصطفوی، سال 1316 هجری قمری، ج۶، ص۳۱۶. ملاصدرا، الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیة الأربعة، قم، نشر مکتب مصطفوی، سال 1316 هجری
۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۳ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۴
را در از زمان پیدایش تا امروز مورد مداقه قرار داده است. پس از این مکتب دیوبندیه، مکتب اهل سنت سیستان و بلوچستان و بخشی از اهل سنت هند و پاکستان مورد بررسی
۵ کیلوبایت (۴۵۴ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
بهار سال 1385 منتشر شده است. این نوشتار با بررسى دیدگاه‌هاى سه مکتب عمده کلامى (معتزله، اشاعره و امامیه) درباره قاعده اصلح، زمینه‌ها و مبانى نظریه وجوب آن
۶۵ کیلوبایت (۷٬۳۲۷ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۷
مى‌توان اين طور نتيجه گرفت كه پيروان اين طريقت در مبانى مختلف عقيدتى خود پيرو مكتب ابن عربى هستند. تصوف طریقت عزمیه طریقت رفاعیه طریقت دسوقیه بروسوى، اسماعيل/
۵۹ کیلوبایت (۶٬۳۷۷ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹
دارند. اشاعره به سبب حفظ توحید در خالقیت و نظام سبب و مسبب، علت و معلول را نفی کرده، اعتقاد دارند که افعال انسان، مستقیم فعل خداوند است. پیشوای اشاعره، شیخ
۶۲ کیلوبایت (۶٬۸۷۵ واژه) - ۲۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۷
نمودند و به دسته‌های مختلف تقسیم شدند در هیچ چیز با آنها ارتباط نداری زیرا مکتب تو مکتب توحید و صراط مستقیم است و راه راست همواره یکی بیشتر نیست ولی محتوای آیه
۶۱ کیلوبایت (۶٬۶۴۳ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
و ابن رشد چنین پاسخ می‌دهد که اشاعره، معتزله، باطنیه و حشویه همگی سخت گرفتار تأویلات بدعت آمیزند. اشاعره همه فرقه‌های جز خود - از جمله جبریه،
۱۳۵ کیلوبایت (۱۱٬۷۷۴ واژه) - ۱۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۷
کرده. این کتاب یک منبع اصلی از اشاعره می‌باشد. و مرجع مهمی در شناسایی پیچیدگی‌های و ابهامات است از کتاب، التزام شدید او به مکتب اشعری، دفاع از آن و پیروزی
۲ کیلوبایت (۱۹۳ واژه) - ۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۲
جنگ و خشونت فرقه‌ای به نام جهاد در میان مسلمانان ناشی از اختلافات در مذهب (مکتب فکری) که از مسائل اساسی در الهیات اسلامی نیست صرف نظر می‌کند. از کل جنبش‌های
۳۰ کیلوبایت (۳٬۱۸۰ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰
تفسیری بکار گرفته شده توسط مفسران اهل سنت را بررسی کرده و روش تفسیری معتزله، اشاعره و سلفیه را به تفکیک توصیف نموده و مبانی و اصول حاکم بر تفسیر آنان را معرفی
۴ کیلوبایت (۴۰۵ واژه) - ۲۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۶
ندارند. دیوبندیه در باب کلام و عقیده نود در صد ماتریدیه هستند. البته بعضیها اشاعره و بعض دیگر سلفی هم هستند، و این همه اختلافِ جزئی به اساس دلائل صورت گرفته
۲۰ کیلوبایت (۲٬۰۴۴ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۹
(د ۴۱۱ق/۱۰۲۰م) نیز نام برد. ابوالحسن اشعری (د ۳۲۴ق)، پایه‌گذار مکتب اشعـری ــ در مقابل مکتب معتزلـی ــ و شاگـرد ابوعلی جبایی معتزلی (د ۳۰۳ق/۹۱۵م) در تاریخ
۸۶ کیلوبایت (۹٬۰۲۲ واژه) - ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۹
استوار است و تأثیر و تأثر و ارتباط آرا و اندیشه‌های متکلّمان بزرگ شیعه با مکتب کلامی اعتزال را بررسی می‌کند. او از سال ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۹ به عنوان کارمند دیپلمات
۱۹ کیلوبایت (۲٬۰۲۶ واژه) - ۳ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۶
هرگونه استقلال عقلی برون نصی و قیاس) حکم می‌دادند: تفاوتی که میان اشاعره و معتزله و دو مکتب فقهی- روایی مدینه و کوفه نیز دیده می‌شود. چنین گمانی وجود دارد
۷۶ کیلوبایت (۷٬۲۹۵ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
این جمعیت، به مکتب مذهبی بریلوی وابسته است. این مکتب پس از مکتب دیوبندی و در واکنش به آن تأسیس شد. جمعیت علمای پاکستان گروه سیاسی نماینده مکتب فکری بریلوی
۳۳ کیلوبایت (۳٬۳۰۴ واژه) - ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰
