نتایج جستجو

اسلامی» در اذهان شناخته شده و در رسانه‌ها خوانده می‌شود. داعش یک گروه مسلح سلفی ـ جهادی تکفیری است که هدف اصلی خود را بازگرداندن خلافت اسلامی و اجرای دقیق شریعت

به «حرکة احرار الشام الاسلامیة» یا جنبش «احرار الشام» از جمله گروه‌های سلفی ـ جهادی است که پس از شکست فعالیت‌ گروه‌هایی مانند داعش، احرار الشام و ... در

کرد و در زندان بوکا نه ماه زندانی بود. در این زمان که نسل اول مبارزان سلفی ـ جهادی کشته یا دستگیر شده بودند. گفته شده است که پس از مدتی از منصب خود عزل

دوران جوانی ایمن ظواهری در بحبوحه فعالیت جنبش‌های جهادی و معترض اسلام‌گرا در مصر سپری شد. تفکرات سلفی ـ جهادی همزمان با شکوفایی در فضای اسلامی مصر، روح و فکر

اردنی‌ها در این سازمان نظامی ـ سلفی شد. چنانکه، برجسته‌سازی تحصیلات دینی او نیز در راستای پررنگ‌سازی مشروعیت این تشکل سلفی ـ جهادی اهمیت کلیدی داشت. در این

مذهب بیشتر مردم تونس «مالکی» است. مذاهب «شیعی»، «حنفی» و «اباضی» ـ نحله‌ای از خوارج ـ نیز در این کشور زندگی می‌کنند. دین رسمی تونس، اسلام و مذهب تونسی‌ها

نشوند؛ اما جناح سلفی ـ جهادی به شکل ویژه‌ایهر گونه اشتراک نظر با شیعه و در رأس آن «حزب الله» را رد می‌کند. مکاتب سلفی جنبش وابستگان به جریان سلفی گسترش یافت

در رویکرد تکفیر بر داعشیان حاکم بوده و تمایزبخش آنان از دیگر گروه‌های سلفی ـ جهادی بوده است. اما غلو بیشتر حازمیان نسبت به داعشیان صبغه خاصی به این جریان

جبهة النصرة معروف به «جبهه فتح شام» یک سازمان جهادی سلفی و شاخه القاعده در سوریه بود که علیه نیروهای دولتی سوریه با هدف تأسیس یک کشور اسلامی در سوریه مبارزه

فضای رایج در میان کشورهای عربی ـ اسلامی به معنای مبلغانی است که در میان گروه‌های مختلف و از جمله در میان گروه‌های سلفی ـ جهادی مانند داعش، جبهة النصرة، احرار

حتی در جوامع اسلامی ما نیز شهرها، بیمارستان‌ها، مدارس و زندان‌ها ـ که موضوع بحث ماست ـ با هدف تحکم بر افکار و ایدئولوژی‌های ملت‌ها ساخته شدند. در جوامع

بیعت اهل حل و عقد، شورا، نصب و غلبه است. در تئوری خلافت و امارت ـ آن طوری که طالبان می‌خواهد ـ مردم و احزاب جایگاهی ندارند. طالبان اعتقاد دارد که برای خلافت

حنبلی و قاضی شهر بود عیینه در منطقه ی «نجد» قرار دارد ـ نجد از نظر لغوی به معنی منطقه ی بلند است ـ و حجهز، همچون حائلی، آن را از تهامه جدا می‌کند. عربستان

دست گرفت. او قبل از پیوستن به داعش، مسؤولیتهایی را در گروه تروریستی و سلفی ـ جهادی احرار الشام عهده‌دار بود. او از دانشگاه ملک خالد در "ابها" لیسانس اصول

و برخی نهادها را روی کار بیاورد. بسیاری از اعضای جماعت را افراد جریان سلفی ـ جهادی تشکیل می­دهند و بسیاری از افراد مسلح که دوره آموزشی خود را در الجزایر

پاکستان، ص 315. جریان‌های افراطی پاکستان، ص 229. ر.ک: جریان‌های افراطی پاکستان، ص 339 و 340. جریان‌های افراطی در پاکستان، ص 350. ر.ک: جریان‌های افراطی در پاکستان،

هجرت، شهادت. عمل جهادی و پوشش سیاسی. استراتژی آینده. طرح سیاسی ـ نظامی. انتفاضه 15 شعبان ملّت عراق، تندیس ولایت اسلام. گفت و گوها. روش فرهنگی ـ سیاسی. شهید

خود ابراهیمی در مقدمه‌ای که بر کتاب عقاید اسلامی ابن بادیس ـ رحمه الله ـ نوشته است، یک جمعیت سلفی بود که مهمترین هدف آن مبارزه با خرافات‌ها و بدعت‌های موجود

بهره‌برداری از ظرفیت جهادی آن سرانجام توانست جهت مبارزه را به سمت شیعیان متوجه و خطرات مبارزه با غرب و صهیونیسم را از اولویت جریان سلفی خارج نماید. ـ ابن حجر الهیتمی،

گروه‌های سلفی مسلح محسوب می‌شوند و گروه «شیخ مقبل الوادعی» و «جمعیه الحکمه الیمنیه» از مهم‌ترین تشکل‌های فرهنگی مذکور می‌باشند. گروه‌های فرهنگی سلفی انجام