۸۶٬۰۷۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دیدگاهها' به 'دیدگاهها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'میتوان') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==4- صحت اسناد مستلزم صحت متن حدیث نیست== | ==4- صحت اسناد مستلزم صحت متن حدیث نیست== | ||
نکته مهمی که لازم است مورد دقت قرار گیرد ان است که احراز وثاقت در روات سند حدیث مستلزم حکم به صحت متن حدیث نمی باشد چون ممکن است واضعین حدیث برای انکه متن روایت مورد پذیرش دیگران قرار گیرد به سند سازی روی اورده و روات حدیث مورد نظرشان را از افراد موثق و مقبول قرار دهند بدیهی است در اینصورت تنها با معیارهای متنی | نکته مهمی که لازم است مورد دقت قرار گیرد ان است که احراز وثاقت در روات سند حدیث مستلزم حکم به صحت متن حدیث نمی باشد چون ممکن است واضعین حدیث برای انکه متن روایت مورد پذیرش دیگران قرار گیرد به سند سازی روی اورده و روات حدیث مورد نظرشان را از افراد موثق و مقبول قرار دهند بدیهی است در اینصورت تنها با معیارهای متنی میتوان ضعف چنین روایاتی را مشخص نمود . در تایید عدم استلزام صحت متن و صحت سند حدیث میتوان به برخی از روایات نیز تمسک نمود که در اینجا بعنوان نمونه یکی از انها را که مبین سیاست سند سازی برخی از جاعلان حدیث است بیان می کنیم : | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
==5-اجتهادی بودن مساله معیارهای رد و قبول حدیث== | ==5-اجتهادی بودن مساله معیارهای رد و قبول حدیث== | ||
همانطور که در ادامه مباحث روشن میگردد باید گفت: بسیاری از مباحث علوم حدیثی از جمله موضوع معیارهای رد و قبول حدیث اموری اجتهادی و فرامذهبی بوده و گرایش به مذهب خاص در ان نقش چندانی نخواهد داشت. یکی از شواهد اثبات ادعای مذکور، تشابه دیدگاهها و مستندات فریقین در این مساله با یکدیگر بوده که بیشتر انها اموری عقلی است بگونهای که استدلالات نقلی انان را نیز | همانطور که در ادامه مباحث روشن میگردد باید گفت: بسیاری از مباحث علوم حدیثی از جمله موضوع معیارهای رد و قبول حدیث اموری اجتهادی و فرامذهبی بوده و گرایش به مذهب خاص در ان نقش چندانی نخواهد داشت. یکی از شواهد اثبات ادعای مذکور، تشابه دیدگاهها و مستندات فریقین در این مساله با یکدیگر بوده که بیشتر انها اموری عقلی است بگونهای که استدلالات نقلی انان را نیز میتوان تاکید و ارشاد به براهین عقلی شان دانست. | ||
==نتیجه== | ==نتیجه== |