پرش به محتوا

مسجد الحرام: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ دسامبر ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۱۸۸: خط ۱۸۸:
'''درهای مسجدالحرام'''
'''درهای مسجدالحرام'''


مسجد الحرام در گذر تاريخ و در توسعه‌هايى كه صورت گرفت، داراى درهاى بسيارى شد كه برخى از آنها، در هر دوره، نامى ويژه به خود گرفت. در حال حاضر، مسجد شمار فراوانى در خرد و بزرگ دارد. درهاى خرد اغلب در طرف مسعى است كه نام‌هاى آنها عبارت است از:
مسجد الحرام در گذر تاریخ و در توسعه‌هایى كه صورت گرفت، داراى درهاى بسیارى شد كه برخى از آنها، در هر دوره، نامى ویژه به خود گرفت. در حال حاضر، مسجد شمار فراوانى در خرد و بزرگ دارد. درهاى خرد اغلب در طرف مسعى است كه نام‌هاى آنها عبارت است از:


ب<big>اب بنى شيبه</big> ، <big>باب السلام</big>، <big>باب على</big>، <big>باب النبى</big>، <big>باب العباس</big> و در دو سوى اين درها، باب مروه در برابر مروه و باب صفا در برابر صفا است. در توسعه جديد، بسيارى از اين درها مسدود و تابلوهاى آنها از ميان رفته است.
ب<big>اب بنى شیبه</big> ، <big>باب السلام</big>، <big>باب على</big>، <big>باب النبى</big>، <big>باب العباس</big> و در دو سوى این درها، باب مروه در برابر مروه و باب صفا در برابر صفا است. در توسعه جدید، بسیارى از این درها مسدود و تابلوهاى آنها از میان رفته است.
گفتنى است كه باب بنى شيبه از اعتبار خاصى برخوردار بوده است؛ زيرا پس از سقوط هُبَل از بام كعبه، آن را در كنار اين در دفن كردند و بنابراين، رفت و آمد موحّدان در اينجا، به معناى كوبيدن بيشتر شرك و بت پرستى است. استحباب ورود از اين در به مسجد به همين دليل است.<ref>كتاب من لايحضره الفقيه، ج ٢، ص ٢٣٨، ش ٢٢٩٢</ref>
گفتنى است كه باب بنى شیبه از اعتبار خاصى برخوردار بوده است؛ زیرا پس از سقوط هُبَل از بام كعبه، آن را در كنار این در دفن كردند و بنابراین، رفت و آمد موحّدان در اینجا، به معناى كوبیدن بیشتر شرك و بت پرستى است. استحباب ورود از این در به مسجد به همین دلیل است.<ref>كتاب من لایحضره الفقیه، ج ٢، ص ٢٣٨، ش ٢٢٩٢</ref>


=احكام فقهی ویژه كعبه و مسجدالحرام و مكه و حرم=
=احكام فقهی ویژه كعبه و مسجدالحرام و مكه و حرم=
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش