اتحادیه دانشجویان مسلمان آمریکا

اتحادیه دانشجویان مسلمان آمریکا
نام	اتحادیه دانشجویان مسلمان آمریکا
وضعیت اقتصادی	موسسه خیریه عربستان سعودی

انجمن دانشجویان مسلمان آمریکا یا اتحادیه دانشجویان مسلمان آمریکا یک سازمان مذهبی است که به ایجاد و حفظ تشکل‌های اسلامی در مراکز آموزش عالی در کانادا و ایالات متحده اختصاص دارد. این انجمن نقش ستاد هماهنگی و پشتیبانی از بخش‌های MSA وابسته در دانشگاه‌های سراسر آمریکای شمالی است. این سازمان در سال 1963 تأسیس شد.

سازمان

انجمن دانشجویان مسلمان ایالات متحده و کانادا به نام مستعار MSA National نیز شناخته می‌شود. این یک سازمان ستادی به جهت هماهنگی برنامه‌ای و ایجاد یک سازمان بزرگ از همه تشکل‌های اسلامی عضو در دانشگاه‌های مختلف سراسر آمریکای شمالی است. شعبه‌های مستقر فقط به صورت جزئی باآن در ارتباط هستند و غالباً نام‌های مختلفی از جمله "انجمن دانشجویان اسلامی" یا "گروه بحث مسلمانان" دارند. همه گروه‌های مسلمان دانشگاه لزوماً وابسته به MSA National نیستند.

هیچ سلسله مراتبی ثابتی برای این تشکل و نهادهای مسلمانان وجود ندارد. به همین علت گاهی سیاست‌ها و دیدگاه‌های سازمان ملی با سازمان‌های مستقر در دانشگاه‌ها یکی نیست و صرفا در بحث عنوان اسلامی با هم اشتراک دارند.

اتحادیه دانشجویان مسلمان ایالات متحده و کانادا از نظر ساختار به پنج منطقه تقسیم شده‌اند، سه منطقه در ایالات متحده و دو منطقه در کانادا. هر منطقه یک نماینده منطقه‌ای دارد که توسط مسئول تشکل‌های وابسته در آن منطقه انتخاب می‌شود(این نمایندگان توسط شورای منطقه‌ای انتخاب می‌شوند).

تاریخ

اولین تشکل عضو MSA National در سال 1963 از دانشگاه ایلینوی در اوربانا-شامپاین (UIUC) توسط دانشجویان مسلمان خارجی شکل گرفت. رهبری اولیه از اعضای عرب زبان و اردو زبان و با راهنمایی دانشجویان جنبش اخوان‌المسلمین مستقر در مصر و جماعت اسلامی مستقر در پاکستان بود. یک موسسه خیریه عربستان سعودی، اتحادیه جهانی وهابیت مسلمان، بودجه اولیه را برای این گروه تأمین کرد.

اهداف اولیه

اهداف اولیه این جنبش شامل ترویج سبک زندگی اسلامی [که] شامل هویت اولیه و بنیادی [[[اسلام|اسلامی]]] اعضای آن و همچنین سبک زندگی اسلامی مناسب در زمان حضور آنها در آمریکا بود.

با گذشت زمان، گروه‌های MSA بیشتر به دنبال چگونگی ادغام و نهادینه کردن اسلام و فرهنگ اسلامی در زندگی آمریکایی شدند. موضوعات فعلی مانند موقعیت زنان در اسلام و مشکلات کشورهای اسلامی بحث و گفتگو شد. ثابت شد که این گروه‌ها به عنوان بسیج کننده در توسعه فعالیت‌های سیاسی مسلمانان در ایالات متحده مهم هستند. موسسان این اتحادیه دانشجویی، بعد از فارغ‌التحصیلی، جامعه اسلامی آمریکای شمالی را تشکیل دادند.

از دهه 1960 به بعد، MSA به فعالیت‌های آموزشی از جمله ترجمه و انتشار آثار دانشمندان بزرگ اسلامی مشغول بود. در 1966، MSA سرویس کتاب اسلامی را برای توزیع مجله و کتاب تأسیس کرد. علاوه بر این، کتاب‌هایی در مورد اسلام در دانشگاه‌ها به مسلمانان و غیرمسلمانان توزیع می‌کرد.

تشکیل شورای فقهیئ

در دهه 1970، یک مجلس فقهی یا قانونی توسط MSA تأسیس شد. در ابتدا فقه درباره موضوعات جزئی مانند آغاز ماه رمضان نظرات خود را ارائه داد. با این حال، در سال 1988، در مورد طیف وسیعی از مسائل مذهبی و اجتماعی، احکام می‌گرفت.

تغییر بنیادین

در سال 1994، پس از 12 سال این تشکل دچار رکود شد، هیئت رئیسه آن با حضور 27 دانشجوی کارشناسی و کارشناسی ارشد که از اطراف ایالات متحده و کانادا گرد هم آمده بودند مجددا اعلام موجودیت کرد. این حرکت باعث ایجاد مجدد MSA National به عنوان سازمانی مستقل و منحصر به فرد شد. تقریباً همه این 27 دانشجو در ایالات متحده و کانادا متولد یا بزرگ شده بودند و از نسل بعدی مسلمانان آمریکای شمالی به حساب می‌آمدند و این نشان‌دهنده یک تغییر بنیادی در مسیر آینده MSA National بود.

ورود نسل سوم

از سال 1994 به بعد، MSA National همایش‌هایی را در محیط دانشگاهی، مراکز همایش‌ها و مساجد ایالات متحده و کانادا برگزار کرد. پانزده سال بعد، تا سال 2010، نسل جدید از مسلمانان مسئولیت MSA National را به دست گرفت. این گروه با اندیشه‌ای جدید فعالیت‌هایی مانند Project Downtown، Fast-Athon و سایر پروژه‌های منطقه‌ای و ملی را ایجاد کرد.

فعالیت‌ها

امروزه، این سازمان به اشکال مختلف در چندین دانشگاه در سراسر ایالات متحده و کانادا حضور دارد. بر خلاف اعضای اولیه، اعضای این سازمان اغلب مسلمان آمریکایی هستند. این فعالیت‌ها شامل برگزاری نماز، برگزاری سخنرانی‌های مذهبی، برگزاری مراسمات اجتماعی_مذهبی است و می‌خواهد دانشجویان مسلمان را از زمینه‌های مختلف فرهنگی اسلامی متحد کند. در سطح دانشگاه، گروه‌ها برای شناسایی تعطیلات اسلامی و اوقات نماز، در دسترس بودن و اندازه اتاق نماز و تهیه غذای مجاز شرعی در دانشگاه به دانشگاه‌ها لابی می‌کنند. MSA‌ها به فعالیت‌های خیریه مختلفی مشغول هستند. آنها از طریق رویدادهایی معروف به "Fast-A-Thons"، که از دانشگاه تنسی نشأت می‌گیرند، بودجه جمع می‌کنند. MSA یک کمپین "صلح... نه تعصب" را برای از بین بردن کلیشه‌ها و نقاشی اسلام در یک دید مثبت آغاز کرد.

هفته آگاهی از اسلام

هفته آگاهی از اسلام پروژه‌ای بود که در اوایل دهه 1990 توسط انجمن دانشجویان مسلمان ایالات متحده و کانادا آغاز شد. هدف آن معرفی اسلام در یک بستر واحد برای همه دانشگاه‌ها بود. در طول این هفته، هر MSA اطلاعاتی را از طریق منابع مختلف ارائه می‌دهد و فعالیت‌هایی را برای ارتقا an درک اصول و آرمان‌های اسلامی ترتیب می‌دهد. اطلاعات در مورد اسلام در قالب جداول متناسب با موضوع، ادبیات آزاد و همچنین از طریق گفتگو ارائه می‌شود. این فعالیت‌ها ممکن است شامل سخنرانی‌های چهره‌های برجسته مسلمان، بازی‌های تعاملی، نمایش فیلم یا یک شب تفریح اسلامی و شام سنتی قومی‌باشد. هفته آگاهی از اسلام به دنبال ارتقا a درک مثبت از اسلام در سراسر جامعه دانشگاهی است و امیدوار است بتواند ارتباطات و روابط بین جامعه دانشگاهی را برای ارتقا promotion و شناسایی مسلمانان آمریکای شمالی ایجاد و تقویت کند.

متهم شدن یکی از اعضا به افراطی‌گری

عافیا صدیقی هنگامی که در دهه 1990 در آنجا حضور داشت، در MSA در MIT فعال بود و به دلیل مشارکت در خیریه سازمان‌های اسلامی مشهور بود. روزنامه نگار دبورا اسکروگینز، در بررسی چگونگی تبدیل شدن صدیقی به یک اسلامگرای افراطی، برای Vogue نوشت که اگر صدیقی "به تروریسم کشانده شود، این ممکن است از طریق تماس‌ها و دوستی‌هایی باشد که او در اوایل دهه 1990 با همکاری در انجمن دانشجویان مسلمان MIT انجام داده است. اخوان‌المسلمین، قدیمی‌ترین و بزرگ‌ترین جنبش اسلام‌گرای جهان، اولین MSA‌ها را در کشور تأسیس کرد... و ایدئولوژی این جنبش مدت‌ها پس از آن بر MSA تأثیر گذاشت. در MIT، چندین نفر از اعضای فعال MSA تعالیم عبدالله عزام، یک برادر مسلمان که مربی اسامه بن لادن بود. " طبق مقاله اسکروگینز، "[عزام] مرکز پناهندگان الکفاح را تأسیس کرده بود تا به عنوان پست استخدام، دفتر تبلیغات و مرکز جمع‌آوری کمک‌های مالی برای مجاهدین در افغانستان فعالیت کند.... این مرکز هسته -سازمان القاعده. "

اتحادیه دانشجویان مسلمان در دانشگاه کالیفرنیا

اتحادیه دانشجویی مسلمان ارووین دانشگاه کالیفرنیا یک فصل وابسته به MSA National است که به دلیل اخلال در سخنرانی مایکل اورن، سفیر اسرائیل در یک رویداد مورد حمایت دانشگاه، برای سال تحصیلی 2010-11 متوقف شد. دانشجویان ادعا کردند که از حق خود در اعتراض و آزادی بیان استفاده می‌کنند. این برنامه همزمان با مسلمانان آمریکایی برای فلسطین، یک گروه مستقر در شیکاگو، که به آموزش دانش‌آموزان کالج و دبیرستان برای حمایت از حقوق فلسطین اختصاص دارد، سازماندهی می‌شود، علیه سیاست و اقدام نظامی اسرائیل که به ناحق بر فلسطینیان تأثیر می‌گذارد، صحبت می‌کند.

اداره پلیس نیویورک بر نظارت بر MSA

NYPD به استناد به لیست 12 نفری که به اتهام تروریسم در ایالات متحده و خارج از کشور دستگیر یا محکوم شده‌اند و قبلاً عضو انجمن‌های دانشجویی مسلمان بوده‌اند، انجمن‌های دانشجویی مسلمان را در شمال شرقی آمریکا به طور غیرقانونی رصد می‌کرد. NYPD در عقلانی کردن فعالیت‌های نظارتی خود اشاره کرد که آنها از قوانین مشابه FBI پیروی می‌کنند، اما چندین سازمان حقوق مدنی استدلال می‌کنند که آنها اقدام به پروفایل نژادی و مذهبی ضد قانون اساسی و جاسوسی می‌کنند بدون اینکه مدارکی علیه افراد ارائه شود. دانشگاه‌های درگیر در نظارت دانشجویان شامل ییل بودند. کلمبیا دانشگاه پنسیلوانیا؛ سیراکوز؛ دانشگاه نیویورک؛ دانشگاه کلارکسون پردیس‌های نیوتارک و نیوبرانزویک از راتگرز؛ پردیس‌های دانشگاه ایالتی نیویورک در بوفالو، آلبانی، استونی بروک و پوتسدام؛ کالج کوئینز کالج Baruch؛ کالج بروکلین و کالج جامعه لا گاردیا. در یک حادثه نظارتی، کنفرانسی که قرار بود دانشجویان MSA در آن شرکت کنند شامل سراج وهج، یک امام برجسته اما جنجالی نیویورک است که سال‌ها مورد توجه مقامات بوده است. در نتیجه جاسوسی مداوم از طریق پلیس مخفی و مخبران، این برنامه پنهانی بی اعتمادی به اجرای قانون و فرهنگ ترس و لکه‌دار شدن جامعه را ایجاد کرد. در ژوئن 2012، MSA National، به همراه سایر شاکیان، شکایت خود را علیه شهر نیویورک، در دادگاه فدرال نیوجرسی مطرح کردند. این دادخواست به نمایندگی از دو فصل MSA در نیوجرسی ادعا می‌کند که شاکیان تحت اصلاحیه‌های اول و چهاردهم از حقوق ورزش رایگان محروم شده‌اند و تلاش می‌کند NYPD را مجبور به اخراج کلیه داده‌ها، اطلاعات و نتیجه‌گیری در مورد شاکیان جمع‌آوری شده توسط NYPD کند..

نژادپرستی و تعصب عربی / آسیای جنوبی

در دهه 1970، MSA یک نظرسنجی انجام داد که نشان داد اکثر "احساس می‌کردند تلاش کافی برای ورود [مسلمانان آفریقایی-آمریکایی] انجام نشده است" و دانشجویان آفریقایی-آمریکایی در MSA در سراسر کشور داستان‌های خود را از محرومیت و حاشیه سازی در سازمان، گفت که تلاش برای صحبت در مورد نژاد در جامعه اغلب با مقاومت یا اخراج مواجه می‌شود. هشتگ Black In MSA (یا #BlackInMSA) بحث در مورد کلیشه‌ها و نژادپرستی را ایجاد کرد که دانشجویان آفریقایی-آمریکایی در MSA از اعضای عرب و جنوب آسیا تحت آن قرار داشتند. این شامل عدم تمایل به درگیر شدن با مسائلی است که دانشجویان آفریقایی-آمریکایی را در دانشگاه تحت تأثیر قرار می‌دهد، عدم تمایل به صحبت در مورد نژادپرستی، و تردید یا امتناع کامل از حمایت از دانشجویان و جوامع آفریقایی-آمریکایی در جنبش‌های سیاه زندگی / جنبش‌های LGBTQ. انجمن‌های دانشجویان مسلمان معمولاً به داشتن دیدگاه‌های تعصب‌آمیز نسبت به اعضای غیر عرب متهم شده‌اند. کاربران شبکه‌های اجتماعی از تعصب اعضای مسلمان عرب نسبت به اعضای مسلمانان آفریقایی-آمریکایی، از جمله استفاده از اصطلاح عربی برای برده (Abdeed) شکایت داشتند. علاوه بر این، در انتصاب پست‌های رهبری در MSA توسط اعضای غیر عرب گروه متهم به تبعیض شده است.