نتایج جستجو

حکیم بود. خاندان حکیم یکی از طوایف اصیل عراقی می‌باشند که نسبشان از طریق حسن مثنی، به امام حسن بن علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) می‌رسد. اجداد خاندان طباطبایی

قرنه را به عهده گرفت. یکبار که مجتهد مجاهد با کشتی کوچکی به طرف یکی از جبهه ها در حرکت بود. کشتی آنها شکست و نزدیک بود ایشان غرق شود که دیگر مجاهدان وی را

خاندان علی یا علویان که شیعیان و پیروان علی ابن ابی طالب محسوب می‌شوند، گروهی از طایفه بنی‌هاشم بودند که پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) و در پی جریان سقیفه

خاندان علویان دودمانی در شمال آفریقا که هم‌اکنون حاکمیت کشور مغرب را در دست دارند. خاندان علویان (به عربی: سلالة العلویون (المغرب)) نام خاندانی است که

ثروت خاندان حاکم رضایت ندارند مشاهده کرد. رستاخیز (اسلامی) مشخص تری در میان مسلمانان سنی غیربومی عرب و غیرعرب، بویژه فلسطینی ها، مصری ها، پاکستانی ها، یمنی

اولین فردی بود که در خاندان حسین البعلاوی با عنوان "معشوق" شناخته شد. جایی که قبلاً آنها را شیخ، امام یا شریف می‌نامیدند. او پدربزرگ خاندان علوی العطاس است

ابوالقاسم جعفر بن حسین مشهور به میر کبیر از عالمان نامدار خاندان خوانساری بودند. نسب خاندان خوانساری به امام کاظم(ع) می‌رسد. خوانساری معروف به آقامیرزا

العطاس در یافع گسترده اند. حریضه به عنوان پایتخت خاندان العطاس شناخته می‌شود و برخی از آنها بعدها به دره ها و روستاهای مجاور نقل مکان کردند. همچنین شهرهایی

او شیخ جعفر کاشف‌ الغطاء (متوفی ۱۲۲۸) سرشناس‌ترین و پرآوازه‌ترین فرد این خاندان است. پدرش شیخ علی کاشف‌الغطاء (متوفی ۱۳۲۰) نیز از مراجع تقلید بلند‌پایهٔ

علویان جمع علوی به خاندان علی بن ابی طالب و شیعیان ایشان گفته می‎‌شود. واژه علوی در لغت منسوب به حضرت علی(ع) است اما در اصطلاح کاربردهای متعددی داشته است

طایی زمان خود به حساب می‌آمد. علاوه بر این مطالب، سادات شوشتر را خال و عروس خاندان پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) را خلخال می‌نامیدند،. مشکور محمد جواد؛

نیافته است. آل‌سعود خاندان سلطنتی حاکم بر بخش‌هایی از شبه جزیره عرب و سپس سراسر عربستان سعودی، از سده هجدهم تا کنون است. این خاندان برای گسترش و تثبیت حکومت

اولاد و اعقاب محقق سبزوارى، پس از آنکه وى به مقام شیخ الاسلامى رسید، به خاندان شیخ الاسلام شهرت یافتند و ظاهرا نیز خود آنان هم این عنوان را مى‌پسندیدند

سید‌ ‎هاشم بحرانی (متولد 1019 شمسی و متوفای سال ۱۰۷۴ یا ۱۰۷۶ شمسی)، از فقها و مفسرین بزرگ شیعه در دوران صفویه و اهل بحرین می‌باشد. کتاب تفسیر البرهان فی

را از برجسته‌ترین و مشهورترین افرادی می‌دانند که پس از مهاجرت طولانی از خاندان علوی به (شِعب مهاجر) بازگشت تا زندگی و آبادانی را به آنجا بازگرداند. همانجایی

سمرقندی و سلمی می‌باشد. متأسفانه در هیچ یک از منابع تاریخی و رجالی‌، اسمی از خاندان محمّد بن مسعود عیّاشی در سمرقند و بخارا برده نشده است و فقط پسوند عیّاش

کوفی و رهبر گروه زیدی اولیهٔ جارودیه است که به نام او نام‌گذاری شد. او از خاندان حمدانی خارف بود که از جنبش مختار حمایت کرده بود. او از کودکی نابینا بود

گفته‌اند که خاندان بنی‌فَضال، شماری از راویان شیعه که منتسب به فضال بن عمر بن ایمن مامقانی، از موالی تیم‌الله می‌‌دانند. و برخی این خاندان را منسوب به

فضیل بن یسار از محدثان و فقهای بزرگ شیعه در اوایل قرن دوم هجری است. وی از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام) و امام صادق (علیه‌السلام) است. علمای رجال، فضیل

(ابوالقاسم على بن حسن بن هبه الله ابن عساکر شافعى دمشقى)، چهره نامدار این خاندان می‌باشد؛ پس از درگذشت وی نام تنی چند از دودمان بنی عساکر به این عنوان خوانده