نتایج جستجو

منطقه با اسلام ناشی از مواردی تاریخی مانند فتح اندلس به دست مسلمانان، جنگ‌های صلیبی و استعمار کشورهای آفریقایی و آسیایی به خصوص هند است. اولین مسلمانان بریتانیا،

نام کشتار غزه یا جنگ 22 روزه یاد می‌شود. در این جنگ نابرابر، بیش از 1450 فلسطینی به شهادت رسیدند و بیش از 5 هزار نفر نیز زخمی شدند. جنگ 22 روزه غزه یک واقعیتی

قسمت‌های بعدی این مطلب را بیش‌تر توضیح می‌دهیم. مسیحیان در سال‌های ابتدایی جنگ صلیبی توانسته بودند شهرهای مسلمان‌نشین بسیاری را فتح کنند و این فتوحات به آنان

می‌­توان به مقبره صلاح‌الدین ایوبی، یکی از سرداران بزرگ کًرد و نامدار جنگ‌های صلیبی اشاره کرد که افتخارات زیادی را در این دوران برای مسلمانان بدست آورد،

غنی از مکان‌های تاریخی و مذهبی است. ویرانه‌های رومی، بیزانسی، اسلامی و جنگ‌های صلیبی را در خود جای داده است. علاوه بر این، مکان‌های زیادی برای پیروان سه دین

حدود سال 468 هجری قمری و 1090 میلادی آغاز کردند و تا پیش از آغاز اولین جنگ صلیبی در سال 634 هجری قمری و 1256 میلادی، توانستند تعداد زیادی قلعه را تصرف کنند

تعصب و تجاوزگری صلیبیون بی نصیب نماندند. جنگ اول صلیبی با تصرف بیت‌المقدس پایان یافت. صلیبیونی که طی این جنگ به پیروزی رسیده بودند، در هر یک از شهرهای

عرصه‌های ختلف بود. در این دوران از یک سو، قدرت و بنیه ی مسلمانان در جنگ‌های صلیبی ـ که از سال 489 قمری آغاز شد و تا سال 690 (بیش از دو قرن) ادامه یافت

بوده‌است که از این میان می‌توان به پناه‌جویان فلسطینی بعد از جنگ ۱۹۴۸، لبنانی بعد از جنگ داخلی آن کشور و عراقی بعد از اشغال آن کشور توسط آمریکا اشاره کرد

تاریخی، یک قرن بعد از شروع نخستین جنگ. در سال ۱۰۹۵ م. جنگ‌های صلیبی میان مسلمانان و مسیحیان آغاز شد. جنگ‌های صلیبی به جنگ هایی گفته می‌شود که در آن، مسیحیان

با دشمنانِ اسلام بوده‌اند. این منطقه چه در زمان مغول‌ها، چه در زمان جنگ‌های صلیبی، و چه در مواجهه با رژیم صهیونیستی، خط مقدم مقاومت در برابر دشمنان اسلام

(. . .) در این جنگ پیروز شده‌اند و در مجموع چند صدنفر، شاید هزار قربانی غیرنظامی برجای گذاشتند. . . بیلانی شگفت‌انگیز؟ در مورد چند جنگ آزادی‌بخش در گذشته

وارد می‌سازد. ب) جنگ محدود: بازدارندگی، وقوع جنگ را به کلی منتفی نمی‌کند. به بیان دیگر، خطر جنگ همواره وجود دارد و در صورت بروز یک جنگ هسته‏‌ای، موجودیت

تبدیل کرده است. زمانی‌که در بیروت گردش می‌کنید هنوز می‌توانید خسارات جنگ جهانی و جنگ داخلی لبنان را در این شهر ببینید. بیروت، پایتخت و بزرگ‌ترین شهر و بندر

ما گفتیم: به همان روش اول برگردیم. در متن موجود مغازی، بیش از همه درباره جنگ بدر بحث شده که از صفحه 20 تا 179 را شامل می‌شود. برخى از سندهاى المغازى نشان

ایدئولوژی اسلام سیاسی اروپا محوری یا نژاد‌پرستی تأثیرات حادثۀ 11 سپتامبر جنگ‌های صلیبی عدم آگاهی کافی و مطمئن مردم اروپا و آمریکا از اسلام نا آگاهی آمریکایی‌ها

عنوان ایجاد دموکراسی و بهانه‌های واهی چون مبارزه با تروریسم و... طبل جنگ‌های صلیبی را به صدا درآورده است. امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) در این‌باره می‌فرمایند:

دیده تیزبین او در هر ذره، عالمی پند و حكمت می‌دید. یك بار هم در جریان جنگ‌های صلیبی به طوری كه خودش در گلستان می‌نویسد به چنگ عیسویان اسیر می‌شود. بعضی از

هجری قمری در نابلس فلسطین منطقه جماعین به دنیا آمد. در سال 1147 میلادی جنگ صلیبی دوم توسط لویی هفتم پادشاه فرانسه و کنراد سوم پادشاه آلمان رهبری شد و هشت

کردند. از برجسته‌ترین تلاش‌های وکالتی او، ایستادگی او در برابر چالش‌های جنگ‌های صلیبی، صهیونیسم و ​​بت‌پرستی و تلاش او برای محافظت از میلیون‌ها هموطن خود -

منازعات جدی قرار گرفت و تاکنون 6 مرحله جنگ بین آن دو، در جریان بوده است. جنگ اول در 2004 م. اتفاق افتاد. در این جنگ، حسین الحوثی کشته شد. حسین در بیشتر سخنرانی‌های

اسلامی، جنگ‌های صلیبی، شرق لاتین، جنسیت و مدیترانه اسلام در اسپانیا و سیسیل، نورمن سیسیل، بیزانس، مسیحیت ارتدکس، صومعه و زندگی مذهبی، دولت و جنگ، پزشکی،

ایشان و کشیشان و پاپ‌ها بودند که جنایات بزرگ دو فاجعه تاریخ بشری یعنی جنگ‌های صلیبی و تفتیش عقاید مذهبی را مرتکب شدند و قتل عام‌های «قسطنطنیه» و بیت‌المقدس

با آمریکاییها و متحدانشان را می‌کشند. ورود سپاه آمریکا به جنگ برای آنها به مفهوم فرارسیدن جنگ دابق و صحت پیشگویی‌هایشان خواهد بود. بسیاری از فعالیت‌های

گرایش‌ او به‌ عرفان‌ بود. وی‌ در روزگاری‌ می‌زیست‌ که‌ از یکسو خاطره جنگ‌های‌ صلیبی‌ هنوز در یادها باقی‌ بود و از سوی‌ دیگر صلاح‌الدین‌ ایوبی‌ دستگاه‌ خلفای‌

دریای سرخ) را نیز به دولت خود منضم ‌کرد. جنگ صلاح‌الدین به جنگ حطین معروف است. به سبب پیروزی صلاح‌الدین در جنگ، در حال حاضر نیز کلمات «حطین» و «یرموک» بار

دارد و حاوی سه مقاله است و مقالات مذکوراز جمله آنهاست: «روش‌های جدید جنگ‌های صلیبی در جنگ علیه اسلام» / علی دهواری سراوانی (ایران) «تبشیر و طرحی خردمندانه

جهانی تقریب مذاهب اسلامی مذاكرات و جنگ در آن واحد در طول جنگ صليبی اول در جريان بود. همين روند در جنگ‌های سوم و ششم صليبی نيز اتفاق‌افتاد؛ در اينجا شاهد اقدامات

ق) طریقه‌ای به نام جزولیه را به وجود آورد که با تأثیر پذیرفتن از فضای جنگ‌های صلیبی بر آموزه‌های جهادی و عرفانی تأکید می‌کرد و یکی از مریدان او یعنی عبدالله

رئیس قبیله عشیرۀالازیرج در ناصریه در موضوع راضی کردن خیون به شرکت در جنگ و وجوب جنگ بر خود وی؛ ـ نامه به خیون، رئیس عشایر عبوده، در موضوع وجوب دفاع و فرمان

تصوف اندلس بود. نکتۀ دیگر آنکه در این دوره با عقب‌نشینی مسلمانان در جنگ‌های صلیبی، بخش عمده‌ای از میراث عرفانی اندلس توسط صوفیانی چون ابن دهاق و ابن سبعین

شد. پس از جنگ چالدران، شاه اسماعیل افسردگی گرفت و دیگر رهبری لشکریانش را در جنگ بر عهده نگرفت ولی ایران بعدها پیروزهای زیادی به دست آورد که جنگ‌های که ایران

این گروه جهت گشودن روزنه ‎های محدود اجتهاد باز شد. اما با مرگ زودهنگام حسن البناء جنبش اخوان‌المسلمین تحت تأثیر اندیشه ‎های دو شخصیت، به نام‌های ابوالاعلی

برگردانده‌ام، تصویری از همگامی جنبش صلیبی با هدف‌های استعماری، ارایه می‌دهد و عوامل مختلفی را که در سمت و سو دهی به جنگ‌های صلیبی دخیل بودند روشن می‌سازد و نشان

را در سلسله نَسَب خود آورده بودند. [۶۱] در دوران حکومت موحدون، مسیحیان جنگ صلیبی با مسلمانان را اعلام کردند و با حملات پیاپی درصدد بیرون راندن آنان بودند

است*** تاجنینى کار خون آشامى است به همین دلیل عرفان جنگ هفتادو دو ملت را بیهوده دانسته و آن را نفى مى‌کند. جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه*** چون ندیدند حقیقت

نمود و به فتحعلی‌شاه قاجار اجازه داد از سوی او به فرماندهی سپاه، مردم را به جنگ فرا خواند. همچنين آيت‌الله شيخ علی کاشف‌الغطاء (پدر شخصيت مورد بحث) يکی ديگر

پیش‌قراولان استعمار بودند . شرق‌شناسی سیاسی- استعماری : استشراق سیاسی با جنگ‌های صلیبی شروع شد که در این مرحله، تبشیر نیز نقش اساسی داشت. در واقع در این مرحله

اصول دین آشنایی داشت، ولی در «نبوت» متأثر از تبلیغات سو سده‌های بعد از جنگ صلیبی بود. خلاصه بعد از ۵-۶ ماه بحث و گفتگو به دین اسلام مشرف شدند و نزد بنده

یورش‌های صلیبی را شكست‌خورده و منهدم‌شده به خودشان بازگرداند. . همگان می‌دانند كه اروپا هشت حمله صلیبی علیه شرق اسلامی به راه انداخت. جنگ‌های صلیبی از نیمه

کنند و در حقیقت یک جنگ فرهنگی و کینه‌توزانه را سامان دهند؛ چنان که در برخی از نشریات تندروهای مسیحی و یهودی با تأکید بر وقوع جنگ صلیبی جدید، اعلام شد که

الاقصی جنگ غزه 2023 رویدادهای روز اول جنگ غزه رویدادهای روز دوم جنگ غزه رویدادهای روز سوم جنگ غزه رویدادهای روز چهارم جنگ غزه رویدادهای روز پنجم جنگ غزه رویدادهای

آن‌ زمان‌، مصائبی‌ بوده‌ باشد که‌ در همان‌ سال‌ها از سوی‌ مسیحیان‌ در جنگ‌های‌ صلیبی‌ بر سر مسلمانان‌ آمده‌ بود. وی‌ مسلمانان‌ را از زیارت‌ بیت‌المقدس‌ که‌

و علمی اسلام شکست بخورد؛ این سلسه ادامه پیدا کرد تا اینکه جنگ‌های صلیبی پیش آمد و در این جنگ‌ها نیز حق علیه باطل پیروز شد. وی خاطر نشان کرد:این سلسله اقدامات

شد. از یک سو، جنگ هاى صلیبى (که از قرن پنجم قمرى آغاز و به مدّت دو قرن ادامه یافت) ، سخت مسلمانان را درگیر خویش ساخت و شعله هاى آتش جنگ، همه را فراگرفت

طریق اینترنت منتشر شد به ویژه مجموعه‌ای از پیام‌ها که عنوان آن عراق و جنگ‌های صلیبی بود. ابوعمرالسیف در کنار الخطاب (سامر السویلم) که در سال 2002 میلادی

صدد تحقق امنیت و صلح عادلانه برای همه بشریت است و حتی اگر ناچار به جنگ شود این جنگ تنها به پاسخ دادن به متجاوزان محدود خواهد بود و چیزی متوجه بی‌گناهان

مسلمانان مخترع»جنگ مقدس«نبودند، بلکه پاپ اوربان دوم این جنگ‌ها را»مشیت الهی«دانسته و جنگ‌جویان صلیبی با این نیت در این جنگ‌ها شرکت می‌کردند. این جنگ‌جویان تقریباً

بزرگ برای قدرت‌های استکباری و نظام سلطه جهانی است. ایشان طرح مسائلی همچون جنگ صلیبی، اهانت به پیامبر بزرگوار اسلام صلّی‌الله‌علیه‌وآله و ارائه چهره‌ای خشن

تدریس دارد. جنگ صرب‌ها علیه مسلمانان در استان مسلمان‌نشین جنوبیش کوزوو در سال‌های ۱۹۹۸-۱۹۹۹ میلادی بر سر اعلام استقلال این استان رخ داد و در این جنگ بود که

می‌بینیم در تمامی توطئه‌ها و جنگ‌هائی که در طول تاریخ علیه مسلمانان صورت گرفته است دست یهودیان بدان الوده است حتی در جنگ‌های صلیبی که طی چند قرن بین مسلمانان

برابر تهاجم صلیبی به سرزمین‏‌های اسلامی انجام داده می‌شود و هدف آن، مبارزه با اشغالگران و آزاد کردن سرزمین ‏های اسلامی از نفوذ و حضور صلیبی هاست. به ویژه

قرن فاصله بدان رسیده است. پس از جنگ جهانی اول، در غرب اسلام دین جنگ و شمشیر معرفی می‌شد و اکنون به ویژه پس از پایان جنگ سرد اسلام را دین ترور و خشونت می‌دانند

مذهب و رام کردن معاندان متعصب؛ اسلام: دینی برای جنگ یا صلح؛ راهنمای نادرست سیاسی نسبت به اسلام و جنگ‌های صلیبی؛ 101 پرسش و پاسخ درباره اسلام؛ اسلام و گفت‌وگوی

مبهم‌ بودن‌ سیاست‌ شوروی‌ در جنگ‌ عراق‌ و ایران‌، موجب‌ بهبود روابط عراق‌ و آمریکا گردیدبعث‌ سوریه‌ هم‌ پس‌ از پایان‌ جنگ‌ عراق‌ و ایران‌ به‌ دوستی‌ با

ملت‌ها و دولت‌ها است می‌کوشد با جنگ، خود را سیراب کند، اما اغلب جنگ‌ها، انحطاط را سوغات می‌آورد، چون نهایت آن‌چه را که جنگ می‌یابد، سرابی بیش نیست که نه

کمک انگلیسی‌ها، فرانسوی‌ها را بیرون راندند، مدتی میان عثمانی‌ها و ممالیک جنگ و گریز ادامه داشت تا آنکه محمدعلی پاشا با حمایت مردم و تشویق شیوخی چون عبدالله

اکتبر 1956 رابطه سیاسی خود را با فرانسه قطع کرد و آمادگی ارتش اردن را برای جنگ با اشغالگران اعلام نمود. در 24 فروردین 1336/ 13 آوریل 1957، برخی نیروهای ارتش،

222ـ225؛ محمد زعیتر، ص 459 صلیبی، 217، 222؛ لبیب عبدالساتر، ص 242 لبیب عبدالساتر، ص 213ـ220؛ صلیبی، ص 236؛ هودسون، ص 43 صلیبی، ص 236ـ237؛ بعینی، ص 331ـ332؛

اسلامی، از در جنگ و ستیز درآید و برای هر حوزه‌ای و هر بخشی از هر حوزه با تخصص‌ها و تنوع‌هایی متناسب با آن، درگیر گردد... در این میان جنگ تبشیر و تنصیر

اگر این جنگ را علیه ما ادامه دهد، مسلمانان از سراسر دنیا برای مبازره با او خواهند آمد، آنچنان که در سوریه هم‌اکنون در جریان است، (و در این صورت) جنگ ادامه

آنها را به شرکت در این جنگ ترغیب کرد. براثر این کوشش‌ها، ارتش عربی مشترکی تشکیل شد که ارتش لبنان نیز جزو آن بود، اما آنها در این جنگ شکست خوردند. در ۱۵ خرداد

جلوگیری نمایند. به این ترتیب نیروهای فرانسه وارد این کشور گردیدند. با پایان جنگ جهانی اول و بعد از برچیده شدن خلافت عثمانی در سال 1917، چاد به طور رسمی جزو

حضور نظامی‌این کشور در منطقه چگونه سازگار می‌شود؟! جنگ جدید آمریکا در منطقه که انگیزه‌های قومی‌مذهبی (صلیبی) نیز دارد، چگونه می‌تواند به نظام‌های مبتنی بر

۲۰۰۹ منجر شد را بر عهده گرفت. این گروه از مخالفان حکومت بشار اسد بوده که در جنگ داخلی سوریه در کنار سایر نیروهای شورشی به نبرد با دولت مرکزی مشغول می‌باشد

تدریس و فتوا اشتغال یافت. او خطیب مسجد عمرو بن العاص نیز بود. او مردم را به جنگ با تاتارها و صلیبیون تحریک و تشویق نمود و خودش نیز در جهاد شرکت کرد. حیات

اخوان‌المسلمین که همگی خواسته مردم و آرزوی آنها بود از یک‌سو، و شرکت فعال آنها در جنگ اعراب و اسرائیل و کمک آنها به فلسطینی‌ها در سال 1948م از سوی دیگر، باعث فزونی

يافت. هم چنين وی به هنگام مشورت با عمر بن خطّاب به او می‌فرمايد که خود به جنگ ايرانيان برود و همين امر اسباب موفقيّت عمر را فراهم ساخت. علی بن ابيطالب(عليه‌السلام)

با جمعیتی میلیاردی و قلمرویی بس وسیع و ثروتی فراوان، تحت سلطه حاکمیت تمدن صلیبی جدید و سرما‌یه‌داری جهان غرب قرار دارند و دیگر از آن هیبت صدر اسلام خبری

قدرت و ایمان اسلام بود. طى شش قرن، عثمانى‌ها تقریباً همیشه با غرب مسیحى در جنگ بودند. در آغاز کوششى عمدتاً موفقیت‌آمیز در راه تحمیل حکومت اسلامى به قسمت

عبدالناصر برای آغاز جنگ شش روزه (۱۳۴۶ ش/ ۱۹۶۷) با او مشورت کرد و رضوان او را از این کار منع نمود، اما پیش‌بینی کرد که جمال عبدالناصر وارد این جنگ خواهد شد. در