نتایج جستجو

بن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروی ملقب به شهاب‌الدین سهروردی، معروف به شیخ اشراق، شیخ مقتول و شیخ شهید، بی‌شک یکی از بزرگان حکمت و فلسفه و عرفان ایران زمین

است، مفید برای گزیده خوانان و پسندیده برای کسانی که به آن مراجعه می‌کنند.» اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه: (شرح عطایای الهی توسط طریق

میر برهان‌الدین محمد باقر استرآبادی مشهور به میرداماد معلم ثالث و متخلص به اشراق، فیلسوف، متکلم و فقیه برجسته دوره صفویه و از ارکان مکتب فلسفی اصفهان بود

دفاع از آداب خود اهل احتجاج و استدلال نبودند، بلکه آدابشان مبتنی بر ذوق و اشراق و شهود یا تجربه درونی بود. صوفیه همچنین بین صوفی و متصوف و مستَصوف فرق می‌گذاشتند

سند چشم‌انداز آموزش‌وپرورش/ ناظر شورای عالی حوزه‏های علمیه کشور/ عضو موسسه اشراق و عرفان/ مؤسس/ رئیس هیئت‌مدیره فلسفه تعلیم و تربیت / مؤلف اهداف تعلیم و تربیت

ظهور کرده که از آن جمله، ابن رشد، فارابی، بوعلی سینا، ابوریحان بیرونی، شیخ اشراق، خواجه نصیر طوسی، صدرالمتأهلین است که هر کدام مؤسس یک روش فلسفی خاص بوده‌‎اند

سلطان، مدرسه فیضیه و… دیدن کنید. فیلسوف بزرگ قرن یازدهم هجری قمری که فلسفه اشراق را به اوج رسانید، ملاصدرا است. خانه ی او در روستای کهک می‌باشد و قدمت آن

نخستین برگردان آثار مارتین هایدگر به زبان فرانسه و همچنین معرفی‌کنندهٔ فلسفهٔ اشراق سهروردی و حکمت متعالیهٔ ملاصدرا به اروپاییان بوده‌ است. هانری کُربَن، فیلسوف،

بیشتری نیست. زیبایی نژاد، محمد رضا، درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، قم، ناشر اشراق،1375، ص92. توفیقی، حسن، ‌آشنایی با ادیان بزرگ، تهران، ناشر: سازمان مطالعه

الازهر الشریف در جهان اسلام. ورشکستگی تفکر مارکسیستی. صلح در اسلام فلسفه اشراق ... رویکرد و دکترین. پاورقی در عقاید عادی امام الحرمین. رشد اندیشه کلامی

ایام اقامت در عراق خود را نبی، یعنی «نیّر آفاق» می‌دانست که «از سوی عراق، اشراق کرده است». در این وقت به سبب تشدید جنگ و جدال میان شیعیان و بابیان، و توصیه‌های

است. آرامگاه شیخ شهاب‌الدین سهروردی، از فلاسفه بزرگ شیعه و معروف به شیخ اشراق نیز در بغداد می‌باشد. سلطان سلیمان و سلطان احمد، از پادشاهان عثمانی، بقعه

آملی, تهران, نشر ناب, 1416ـ1422. سهروردی, یحیی بن حبش, مجموعه مصنفات شیخ اشراق, جلد دوم, چاپ هنری کربن, انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,

تحصیلی عالی خصوصی فعالیت دارند: مؤسسه تحصیلات عالی آسیا مؤسسه تحصیلات عالی اشراق مؤسسه تحصیلات عالی الغیاث دانشگاه جامی مؤسسه تحصیلات عالی خواجه عبدالله انصاری

نگاه متفاوت افعال‌عباد را تفسیر می‌کند. وی در نگاه اول از دریچه عرفان و اشراق و به تعبیر دیگر، از منظر توحید افعال بندگان را رصد و آنگاه تفسیر می‌کند والبته

قطعه زمینی که بین دو نهر یا دو دریا واقع شده یا شبه‌جزیره و در اصطلاح حکمت اشراق بر جسم[۵] در اصطلاح اهل معرفت بر عالمی که از نظر مرتبه بین عالم ماده و عالم

انذار و تبشیر می‌کند و راه معرفت الهی را به آنها نشان می‌دهد. [۳۱] نظر شیخ اشراق دربارۀ نبی روشن می‌سازد که در نظر او نبوت امری واجب و ضروری است و وجود یک

خانواده و تربیت در اسلام یکی از فعالیت‌های پررنگ بنیاد، انتشار سالنامه فلسفی اشراق می‌باشد که از سال 2010 به چاپ رسیده و این سالنامه، دربرگیرنده مجموعه مقالاتی

تنبیهات، وارد بحث‌های صوفیانه شده است. توجه به مباحث تصوف در آثار فارسی شیخ اشراق نیز کاملاً مشهود است. و اما فیلسوف و متکلمی که خود اهل تصوف نبود، ولی رساله‌ای

مشرقیه» تعبیر کرده است و بی‌شک با حکمت اشراق سهروردی که در آن، عرفان اهمیت خاصی دارد، پیوستگی دارد. در این‌جا شرق با اشراق نور حکمت و عرفان، و غرب، با غروب و

تحصیلی عالی خصوصی فعالیت دارند: مؤسسه تحصیلات عالی آسیا مؤسسه تحصیلات عالی اشراق مؤسسه تحصیلات عالی الغیاث دانشگاه جامی مؤسسه تحصیلات عالی خواجه عبدالله انصاری

است. در فلسفه اسلامی، سه مکتب مهم دارد که عبارتند از: مکتب مَشّاء، مکتب اِشراق و حکمت مُتعالیه. سوره آل عمران، آیه 140 کتاب صعود چهل‌ساله نوشته سیدمحمدحسین

نام شهاب‌الدین أبو حفص عمرالسهروردی البغدادی نام‎های دیگر شیخ اشراق درگذشت 594ق

تنبیهات، وارد بحث‌های صوفیانه شده است. توجه به مباحث تصوف در آثار فارسی شیخ اشراق نیز کاملاً مشهود است. و اما فیلسوف و متکلمی که خود اهل تصوف نبود، ولی رساله‌ای

مواردی از قبیل صلوات و ذکر کلمه توحید به صورت جلی در هر روز؛ مراقبه و نماز اشراق (پس از نمازهای صبح)؛ نماز ضُحی (بین صبح و ظهر)؛ نماز اوّابین (پس از نماز

(تمدّن‌ها و زبان‌های خاور نزدیک) در دانشگاه هاروارد عضو هیئت مدیره سالنامه اشراق (با موضوع فلسفه اسلامی است که با همکاری انستیتو فلسفه فرهنگستان علوم روسیه

چون جهنم جایگاهی برای نفس ناطقه نخواهد بود و چنانچه نفس ناطقه بر آن آتش اشراق کند، زبانه آتش را خاموش خواهد کرد؛ چون نور آن عظیم‌تر است. گرایش انسانی عارفان

تا راه را بر این مسلک تقرب به «‌هو‌» را ببندند که می‌توان به کشته شدن شیخ اشراق شهاب‌الدین سهروردی، در حلب به دستور سلطان صلاح‌الدین ایوبی‌، اشاره نمود.

است که حال توحید وصف لازم ذات موجّه گردد و جمله ظلمات رسوم وجود او در غلبه اشراق نور توحید متلاشی گردد و نور علم توحید در نور حال او مستنیر و مندرج گردد و

ص 29. سجده / 7. صدرالدین شیرازى، ج 2، ص 272. صدرالدین شیرازى، پیشین. شیخ اشراق و پیروان مکتب وى خدا را فاعل بالرضا مى‌دانند ولى حکماى مشّا مثل ابن سینا

جانسن پدرسن، لیدن ۱۹۶۰. ۸. ↑ شهاب‌الدین یحیی سهروردی، مجموعه مصنّفات شیخ‌اشراق، ج۱، ص۵۰۳، چاپ هانری کوربن، تهران ۱۳۸۰ش. ۹. ↑ ابوالقاسم قشیری، الرسالة القشیریة،

عالمان، عارفان و فیلسوفان شاعری چون خیام نیشابوری، میرداماد، سهروردی(شیخ‌اشراق)، شیخ بهایی، ملاهادی سبزواری، علامه حلی، ملامحسن فیض کاشانی، شیخ محمود شبستری،

عصر، مثل میرداماد، تعلقات صوفیانه به عیان دیده می‌شد، بخصوص از طریق حکمت اشراق که میرداماد از مفسرانش بود. میرزا ابوالقاسم فندرسکی مشهور به میرفندرسکی (متوفی

تشیع، به مباحث جهان‌شناسانه و مابعدالطبیعی تصوف مانند مکتب ابن عربی، حکمت اشراق، حکمت متعالیه و دیگر معرفت‌های گنوسی از اسلام پرداخت و آنها را به جهان غرب

مرکز انتشاراتی و چندین مرکز بهداشتی و اجتماعی است. ضمناً روحانیون آن «جمعیت اشراق لبنان» و ‌«جمعیت مشایخ صوفی در لبنان» را زیر نظر دارند. ازهر مصر در ازای

برخورد با آن از روحیه‌ای انعطاف‌پذیر و عقلی رسا برخوردار باشد و نور معرفت و اشراق‌های گذشت تکیه کند. هم چنین باید در برخورد با طرح‌هایی که در کلیه زمینه‌های