نتایج جستجو

1419 ق) عالم دینی و وزیر سابق اوقاف مصر است. او را یکی از مشهورترین مفسران معانی قرآن کریم در عصر جدید می‌دانند. در جایی که او بر روی تفسیر قرآن کریم به روش‌های

حضرموت بود. او برای خواندن قرآن و غرق شدن در دریای بیکران مفاهیم آن و دریافت معانی آن بسیار ذوق و علاقه داشت. از آنجا که همیشه تمام شب و بخشی از روز را بیدار

هم دو گروه می‌باشند: الف. برخی معتقدند معانی و محتوای قرآن از ناحیه خداوند بر قلب پیامبر نازل شده اما آن حضرت معانی دریافت شده را با الفاظ و ادبیات خاص عصر

قرآن و احادیث از نماز و روزه و زکات و حج و غیره وارد شده است، همه محمول بر معانی است و معنای دیگر ندارد. هم‌چنین این فرقه منکر قیامت و بهشت و دوزخ هستند.

یحیی بن محمد، الافصاح عن معانی الصحاح، به کوشش احمد راغب طباخ، ج۱، ص۸۳، حلب، ۱۳۶۶ق/۱۹۴۷م ابن هبیره، یحیی بن محمد، الافصاح عن معانی الصحاح، به کوشش احمد راغب

عبدالرحیم، مقدمه «‌معانی الاخبار‌» در: الشیخ الصدوق، ۱۳۶۱ه‍.ش. ، ص۷۳ الغیبة، ص۲۰۱؛ به نقل الربانی الشیرازی، عبدالرحیم، مقدمه «‌معانی الاخبار‌» در: الشیخ

الوجود، منزه از چنین معانی، می‌باشد، از این جهت همه طوائف اسلامی به جز گروه «مجسمه» با توجه به قرائنی که در سیاق آیات است، معانی خاصی برای این صفات مطرح

چهرهٔ آن نشسته است. علّامه طباطبایی فرمود: تفسیر عبارت است از روشن کردن معانی آیات قرآن کریم و کشف مراد و مدلول آنها. اهمیت و جایگاه علم تفسیر: علم تفسیر

سوم هجری است. او اهل بغداد و از بزرگان علمای آنجا بود. او عالم به قرآن و معانی آن بود و در فقاهت بر مذهب داود بن علی الظاهری الأصفهانی بود جعفر بن أحمد

سنن ابن ماجه نزد نصیر احمد خان بلند شهری، سنن نسایی نزد احمد دیوبندی، شرح معانی الآثار نزد مهدی حسن شاه جهان، موطأ امام مالک نزد محمد طیب قاسمی وموطأ امام

کتاب‌های او عبارتند از: «کفایة الخائض فی علم الفرائض» «إتحاف النبیل ببعض معانی حدیث جبریل» «المسلک القریب لکل ناسک منیب» فتاوی ووصایا ورسائل عدیدة دیوان

تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم. آیت‌الله خوئی در مورد ایشان می‌فرمایند: ایشان صاحب تالیفات بسیاری است مانند معانی القرآن، الفضائل،

ص300 حدیث341؛ کمال الدین و تمام النعمه، ترجمه منصور پهلوان، ج2ص354 باب52؛ معانی الاخبار، ص353، باب معنی قول سلیمان، حدیث1؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص56.

وص439 حدیث580؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص22؛ عیون اخبار الرضا، ج1ص5 حدیث1؛ معانی الاخبار، ص287 باب معنی الموت، حدیث1 و2 و6؛ وسایل الشیعه(آل البیت)، ج2ص436

و رمضان واقع شده است». در کتاب تاج‌ العروس هم قریب به همین الفاظ و همین معانی را برای ماه شعبان و وجه تسمیه‌اش ذکر کرده است. شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان

ترمذی را استماع نماید و صحیح مسلم را نزد مولانا شهید استاد عنآیت‌الله و شرح معانی الآثار و بقیه کتب حدیث و مسند امام اعظم ابوحنیفه را در نزد استاد شهید مفتی

زندگی موجودات زنده و در پزشکی به معنای توقف برگشت‌ناپذیر علائم حیاتی است. در معانی دیگر، به قطع و نابودی کامل یک روند یا یک پدیده اشاره می‌کند. مرگ از نظر بالینی

داده‌اند. اطاعت و فرمانبرداریبرخی نیز «عبادت» را «اطاعت خاشعانه» دانسته‌اند معانی متعدد به تناسب موارد (مثل خضوع، اطاعت و ...) عملی که همراه با «قصد قربت»

پیوند آیات‌ قرآنی‌ به‌ یکدیگر چنان است‌ که گویی همگی‌ کلمه واحدی‌ است با معانی هماهنگ‌ و مبانی‌ هم‌سنگ‌. در این‌ زمینه‌ از ابوبکر محمد بن ابراهیم‌ نیشابوری‌

شده و محور درس بلاغت حوزه‌های علمیه بود. علوم حدیث و منطق «إیضاح المبهم من معانی السلم» در علم منطق. «نهایة التعریف بأقسام الحدیث الضعیف» در علم حدیث. علوم

تفسیر دیگری، قرآن را تشریح نمود. از آنجا که مقصود اصلی عبده، تفسیر روح و معانی کلی آیات قرآن، بدون پرداختن زیاد به واژگان است، از همان ابتدای تفسیرش، مسائل

زبان انگلیسی به نام «عروج» است و توانسته تا 12 جزء قرآن کریم را تفسیر کند و معانی قرآنی را در جامعۀ آمریکا به صورت یک دایرةالمعارف ارائه بدهد. ایشان، امام‌جماعت

که قطعا باید خداوند را به آن موصوف نمود. در فرهنگ‌های لغت عربی برای عدل معانی یا کاربردهایی ذکر شده است که مهمترین آنها عبارتند از: تعادل و تناسب، تساوی

مبارک قرآن به تنهایی کافی نیست و افراد ضمن تلاوت این آیه‌های مبارک باید به معانی و مفاهیم نهفته در این آیات نیز توجه داشته باشند. دعا و استغفار کردن در ماه

ریاض الصالحین. شبهات وأباطیل حول تعدد زوجات الرسول. رسالة فی حکم التصویر. معانی القرآن (للنحاس). المقتطف من عیون التفاسیر (للمنصوری). مختصر تفسیر ابن کثیر

تصانیف بسیاری نقل شده است از جمله: «اصناف المرجئه»، «المنزلة بین المنزلتین»، «معانی القرآن»، «طبقات اهل العلم و الجهل»، «السبیل الی معرفة الحق». بهانه اعتزال

است. علوی در لغت منسوب به امام علی علیه‌السلام است. این واژه در اصطلاح در معانی متعددی به کار رفته است که از جمله آن می‎توان به موارد زیر اشاره کرد: کسی

بر این نکته تأکید کند که تصوف یکی از آموزه‌های مهم اسلام بوده است. چرا که معانی ای چون خدمت به خلق و تزکیه را ترویج وآموزش می‌دهد. او به متعصبان صوفیه توجهی

میمی می‌شود به معنای «عقیده، اعتقاد، آیین. . لغت‌شناسان برای واژه «مذهب» معانی متعددی ذکر کرده‌اند؛ مانند: آیین، دین، روش، سنت، شرع، شریعت، طریقه، طریقت،

انتخاب کرد. هنوز پانزده بهار از عمر پربرکتش نگذشته بود که صرف و نحو و بیان و معانی و بدیع را کاملا فرا گرفت. سپس علم منطق را فرا گرفت. همت بلند و عزم راسخ سید

ولایت بر معانی متعددی دلالت دارد و در معانی، حبّ و دوستی، نصرت و یاری، متابعت و پیروی و سرپرستی، استعمال شده است. این تعدد معانی از باب اشتراک معنوی است

در ابتدای کتاب الاسعاد آمده است: با اسم اعظم آغاز شده که قطب و جمع کننده معانی اسماء است که در کتابی مستقل به بحث در مورد آن می‌پردازیم و حقایق آن را جمع‌آوری

اساسی متمایل می‌‏شوند، به آنها حنیف گفته می‌‏شود و به همین دلیل، یکی از معانی حنیف، مستقیم و صاف است". خدای متعال در قرآن کریم، به پیامبر خود می‌فرماید:

بر خلاف آن چه بوده که در نزد دیگری است و با این ترتیب در اسماء متفق و در معانی مختلف بودند. با وجود همه این تعریفات، تا به حال نتوانسته‌اند یک تعریف جامع

الوزراء؛ کتاب صناعة الکتابة؛ کتاب الوحش؛ کتاب الصیام؛ کتاب غریب الحدیث؛ کتاب معانی القرآن؛ کتاب القراءات؛ کتاب المعارف؛ کتاب عیون الأخبار؛ کتاب دلائل النبوة؛

پزشکان و خانواده‌ها؛ ص 44. نهج‌البلاغه؛ خطبۀ 1. بحارالانوار؛ ج 16، ص 96. معانی الاخبار؛ ص 222. همان؛ ص 224. همان؛ ص 295. بحارالانوار؛ ج 74، ص 318. ملاذ

نمايند. مطابق اين آيه، احاديث نبوی بیان‌کننده معانی و مقاصد آيات قرآنی است. روشن است كه هدف از تبيين مقاصد و معانی قرآن، چيزی جز نزول قرآن، يعنی هدايت بشر نيست

به مذهب امامیه گرویدند. قواعد عقائد آل‎محمد، نقل در عدة الـاکیاس فی شرح معانی الـاساس، ج2، ص139؛ مسائل الإمامة، ص42؛ فرق الشیعة، ص53. تاریخ الطبری، ج3،

آن را به خود نسبت داده است. علی بن عبدالله باراس آن را با توضیحی برتر و معانی آن به نحو مناسب توضیح داد، اما به جزئیات آن نپرداخت. سپس علی بن حسن العطاس

کاشانی، ملا صالح مازندرانی، تحصیل کرد. وی در اندک زمانی بر دانش‌های صرف و نحو، معانی و بیان، لغت و ریاضی، تاریخ و فلسفه، حدیث و رجال، درایه و اصول و فقه و کلام

2012. روش های تاکیدی در نحو عربی - پایان نامه کارشناسی ارشد - چاپ؛ اسامی معانی (اشکال، کارکرد، انواع و کاربردهای آنها) در قرآن کریم - رساله دکتری که قسمت

باشند. و اما سنّت در لغت به معنای راه و روش پسندیده است. سنت از نظر اصطلاحی معانی مختلفی دارد: به معنای مستحب؛ که عمل به آن ثواب دارد و ترک آن عقاب ندارد.

قرویین فاس موجود است. رابطه این اثر با المقدمات قابل بررسی است. مختصر شرح معانی الآثار طحاوی این اثر توسط عبدالرحمان الرقعی به نظم درآمده است. ابن ابار،

الماء ای حمله) مشتق است. چون راوی نیز حامل و ناقل حدیث شمرده می‌شود. اغلب معانی دیگر که از برای ماده (روی) نقل‌شده است به همین مناسبت است مانند (ریان) که

مردم عام (عامی)، کشیش بی‌فرقه، عرفی، خارج از صومعه، طرفدار دنیوی شدن امور، معانی و کاربردهایی است که در فرهنگ‌های لغت برای واژه سکولار گفته شده است. واژه

مادی‌گرای منسوب به دهر که معتقد به سرمدیت آن بودند. دهر از نظر لغوی؛ در معانی متعددی به کار رفته است؛ مدت طولانی، مدت ابدی، عمر، روزگار، همیشگی و به معنی

برخی از فقیهان شیعه را در این زمینه بیان می‌کنیم. محدث بحرانی ایشان نخست به معانی چهار‌گانه کفر در قران پرداخته و می‌نویسد: – اعلم أنّ الکفر قد ورد فی نصوص

و معنای قدیم و جدید آن متفاوت و متضاد با یکدیگر است. در فرهنگ لغات مختلف معانی این واژه به دو معنا بکار رفته است. در فرهنگ عمید این دو معنا شرح داده شده

به صفت بودن این معانی، نفی دیدگاه معتزله است که با تأویل آنها به معانی دیگری، مثلاً تأویل «ید» به قدرت یا نعمت، آنها را در واقع از معانی خاصشان تهی ساخته‌اند

ماده نزول به معنی فرود آمدن است. در کتبِ لغت، معنای دفعی از معانی باب افعال ذکر نشده است. در معانی باب تفعیل، از معنای تکثیر و مبالغه نام برده شده است. لذا