نتایج جستجو
- تصوف، ص159 علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۴۴، چاپ و ژوکوفسکی، لنینگراد ۱۹۲۶، چاپ افست تهران ۱۳۵۸ ش. - علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۴۷،۱۳ کیلوبایت (۱٬۴۴۲ واژه) - ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۳
- است. این دیدگاه وی بر برخی از عارفانِ دورههای بعد تأثیر گذاشت؛ چنانکه هجویری گفته است نخستین کسی که دربارۀ ترتیب مقامات و بسط احوال به تعمق پرداخت وی۴ کیلوبایت (۴۳۴ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۲
- کنند. هجویری طریق طیفوریه (پیروان بایزید) را طریق غلبه و سکر میداند. او از پیروان جنید است که طریق و روش او برعکس بایزید مبنی بر صحو بود. هجویری مخالف۵۲ کیلوبایت (۵٬۲۹۱ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۲
- ذوالنون مصری (د ۲۵۴ق) از شخصیتهای عرفانی مهم دوره خویش بود. هجویری او را یکی از برجستهترین «اخفیا از اهل معنا» میخواند و بر آن باور است که او نخستین۵ کیلوبایت (۴۸۵ واژه) - ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۶
- فهم باطن و اشارات کتاب الاهی را یافتهاند. [۵۰] کشف المحجوب علی بن عثمان هجویری (د ۴۶۵ق)، گرچه از لحاظ تاریخی دومین اثر عرفانی ــ پس از شرح التعرف ــ به۶ کیلوبایت (۶۰۶ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۳
- قم، ج۵، ص۲۲۹. ۸۹. ↑ علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۲۰۰، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۸۳ش. ۹۰. ↑ علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۲۸۶، چاپ محمود۳۹ کیلوبایت (۴٬۰۱۰ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۹
- سعد، ج۷، ص۱۷۱ـ۱۷۳؛ جاحظ، ج۳، ص۱۲۰؛ ابونعیم اصفهانی، ج۲، ص۱۳۲ـ۱۳۳، ۱۵۱ـ۱۵۲؛ هجویری، ص۱۳۰؛ ابن جوزی، ۱۴۲۶، ص۲۸ـ۲۹، ۸۸، ۹۰ـ ۹۱؛ امینی، ج۸، ص۶۸؛ کتاب فی الاخلاق،۹ کیلوبایت (۹۱۲ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- سقطی، یک ضریح چوبی نسبتاً ساده قرار دارد. هجویری، علی، ج۱، ص۱۶۱، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش هجویری، علی، ج۱، ص۱۶۱-۱۶۴، کشف المحجوب، به کوشش۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۵۶ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- 194 طبری، تاریخ طبری، ج۷، ص۳۷۷ بب. - هجویری، علی، ج۱، ص۱۲۹-۱۳۰، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش هجویری، علی، ج۱، ص۱۲۹-۱۳۰، کشف المحجوب، به کوشش۱۹ کیلوبایت (۱٬۸۳۶ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۱
- نعمتاللهی بعد از غیبت کبرای حجت بن حسن (مهدی) میدانند. علی بن عثمان جلّابی هجویری در کشف المحجوب در ذکر احوال ابوعلی رودباری چنین گفته است: «و مِنهم: شیخ۳۹ کیلوبایت (۴٬۲۸۵ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۰
- زیارتگاه شبلی اشاره کرده است که در گوشه سمت راست قبر شبلی، واقع بوده است. هجویری، علی، ج۱، ص۱۹۶-۱۹۷، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. - عطار۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۰۷ واژه) - ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۴
- در خانه امام هشتم شیعیان دانستهاند.وی در شونیزیه کرخ بغداد دفن شده است. هجویری، علی، ج۱، ص۱۴۱-۱۴۲، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. - عطار۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۸۸ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۰
- ریاضتهای سخت، خصوصا" روزههای طولانی، پرداخت. [۹]شاید به همین سبب است که هجویری [۱۰] طریقت او را «اجتهاد و مجاهدت نفس و ریاضت» دانسته است. مقارن مرگ ذوالنون۳۲ کیلوبایت (۳٬۱۷۸ واژه) - ۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۱
- ابوالقاسم هجویری، کشف المحجوب، ص۹۷-۹۹ نیز نک: احمد بن حنبل، مسند، ج۳، ص۴۹۰؛ ابن سعد، کتاب الطبقات الکبیر، ج۱ (۲)، ص۱۴، ۴۸، جاهای مختلف؛ هجویری، کشف المحجوب،۷ کیلوبایت (۷۰۳ واژه) - ۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۶
- و اصطلاحات، گفتار و شرح حال تصوف و صوفیه دانست از آثار اوست. او را استاد هجویری صاحب «کشف المحجوب» و ابوعبدالرحمن سلمی مؤلف «طبقات الصوفیه» دانسته و خود۲ کیلوبایت (۱۲۲ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۴
- عطار، تذکرةالاولیاء، ج۱، ص۴۶۰، چاپ محمد استعلامی، تهران ۱۳۷۸ش علیبن عثمان هجویری، کشفالمحجوب، ص ۳۱۶، چاپ و ژوکوفسکی، لنینگراد ۱۹۲۶، چاپ افست تهران ۱۳۵۸ش۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۱۶ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
- تنها در گرو تهذیب نفس و پاکی روان است.» متن بعدی گزیدهای از کشف المحجوب هجویری درباره تصوف میباشد و به دنبال آن متونی را از تذکره الاولیاء عطار نیشابوری۴ کیلوبایت (۳۲۵ واژه) - ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۹
- میرود. سلمی، محمد، طبقات الصوفیة، به کوشش نورالدین شریبه، حلب، 1406ق/1986م هجویری، علی، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، 1371ش عطار، تذکرة زرین کوب،۲ کیلوبایت (۱۹۷ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۱
- علی عبدالحمید بلطهجی، بیروت، ۱۴۰۸ق. هجویری، علی، ج۱، ص۴۰۰-۴۰۱، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۷۱ش. هجویری، علی، ج۱، ص۵۲۴، کشف المحجوب، به کوشش۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۸۶ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- تهران ۱۳۶۴ ش. علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۷ـ۹، چاپ و ژوکوفسکی، لنینگراد ۱۹۲۶، چاپ افست تهران ۱۳۷۱ ش. علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۳۵،۴۸ کیلوبایت (۴٬۶۵۳ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- ۱۳۷۳ش. هجویری، علی، ج۱، ص۱۹۹، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. هجویری، علی، ج۱، ص۲۱۲، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. هجویری، علی،۹۵ کیلوبایت (۹٬۳۵۸ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- ابوسعید هجویری نوشته شده است. پرسش کننده از علی بن عثمان سؤالاتی دربارۀ تصوف، عقاید، مقامات، سخنان و رموز و اشارات صوفیان پرسیده است و هجویری این پرسشها۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۳۳ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- او میدانست، زیرا به نظر وی نبوت صفت خلق در برابر خلق و ولایت صفت حق است. هجویری، علی، ج۱، ص۱۷۸، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. - زرینکوب،۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۷۲ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۰
- بندان موسوم و متصل به بازار وکیل است هجویری، علی، ج۱، ص۱۹۹، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش هجویری، علی، ج۱، ص۲۱۲، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی،۵۶ کیلوبایت (۴٬۸۸۲ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۳، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۱۷۷، چاپ ژوکوفسکی، با مقدمه قاسم انصاری، تهران ۱۳۷۱ ش۴ کیلوبایت (۳۲۶ واژه) - ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۴
- بعضی از مشایخی که کلابادی از آنها نام میبرد، نقل کرده بود. پس از قشیری، هجویری تحت تأثیر، و ظاهراً به تقلید از او، بخش قابل ملاحظهای از کشف المحجوب را۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۵۱ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۷
- ۱۲۹۰ق. کلابادی، ابوبکر، ج۱، ص۱۵۲، التعرف لمذهب اهل التصوف، بیروت، ۱۹۸۰م. هجویری، علی، ج۱، ص۱۵۴-۱۵۵، کشفالمحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۳۶ش. سلمی، محمد،۳۷ کیلوبایت (۳٬۵۹۵ واژه) - ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۷
- فریدالدین، تذکره الاولیاء، ج۱، ص۵۴۸ـ۵۴۹، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۶۶ ش هجویری علی بن عثمان، کشف المحجوب، ج۱، ص۳۹۱، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش مولوی۱۸ کیلوبایت (۱٬۷۳۶ واژه) - ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۶
- و تربیت اهل سلوک، و سفر علی بن عثمان هجویری به پنجاب به دستور مرشدش ابوالفضل خَتْلی گزارشهایی وجود دارد. هجویری در لاهور خانقاه ساخت و به تعلیم و ارشاد۵۵ کیلوبایت (۵٬۳۷۲ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۶
- تدریج برای بیان آثار تعلیمیِ تصوف به کار گرفته شد و آثاری همچون کشف المحجوب هجویری، ترجمۀ رسالۀ قشیریه و چند اثر خواجه عبدالله انصاری پدید آمد. کاربردِ نثر۶۲ کیلوبایت (۶٬۴۹۷ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸
- هستند، اما صوفیه، «حجت» را به اولیای زنده و همچنین اولیای خیالی تعمیم دادند. هجویری میگوید: خداوند اولیا را حاکمان جهان قرار داده است. آنها کاملاً شیفته و۱۱۰ کیلوبایت (۱۱٬۸۳۲ واژه) - ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۳