نتایج جستجو
- که امامت دو برادر را همزمان در صورتی که برادر بزرگتر پسری نداشته باشد، جایز میدانستند و بعد از امام یازدهم، جعفر بن علی معروف به جعفر کذّاب را امام۴ کیلوبایت (۴۱۱ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۶
- نزدش پنهان نیست تا محتاج میزان و سنجش باشد. علاوه از دیدگاه ایشان، شفاعت نیز جایز نیست، چون شفاعت به معنای تغییر و دخالت در تقدیر الهی است،. مشکور محمد جواد؛۱ کیلوبایت (۱۴۲ واژه) - ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۰
- و آنچه در احکام دین از اخبار آحاد منقول شده است را جایز نمیشمرند. به عقیده ضرار، امامت غیرقرشی جایز است و اگر قرشی و نبطی هر دو باشند، نبطی را بر قرشی۷ کیلوبایت (۶۴۱ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۳
- دنیویه و اخروی به اجماع اهل سنت و جماعت شرعا جایز است. طلب استغاثه به اعتبار اینکه واسطه، سبب و واسطه میباشد جایز است. زیرا منافاتی ندارد که خداوند برای اغاثه۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۴۷ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
- بدائیه فرقهای از غُلاة شیعه هستند که بداء را برای خدا جایز میدانند. پیروان این فرقه معتقدند مانعی ندارد که خداوند حکمی را صادر کند و بعد از مدتی حکم۲ کیلوبایت (۱۹۴ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۳
- فرقه از فرقههای مربوط به شیعه بودند و نماز را در زمان غیبت پشت سر غیر امام جایز نمیدانستند و به صورت فرادا میخواندند. در برخی دیگر از منابع علاوه بر این۲ کیلوبایت (۱۲۰ واژه) - ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۹
- نمیکردند، نبودند و تقیه را در عمل جایز نمیدانستند، هر چند که تقیه را در زبان جایز میدانستند. آنها کشتن مخالفین خود را جایز میشمردند؛ زیرا خوارج مخالفین۹ کیلوبایت (۸۴۰ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷
- نكاح با جدات و دختران اولاد را جایز میدانستند و میگفتند که حرمت ایشان به نص كتاب ثابت نشده است. همچنین میگفتند که جایز نیست جهان از امام خالی باشد و۴ کیلوبایت (۴۳۳ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۶
- معتقد بودند که صدور گناه کبیره از پیامبر (صلیالله علیه وآله وسلم) جایز است، اما دروغ جایز نیست. مولف کتاب فرهنگ فرق اسلامی مینویسد که به نظر «مهاجریه» فرقهای۲ کیلوبایت (۱۵۵ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۵
- بزرگان مذاهب اربعه در توسل را بیان نموده است، بعد از آن ادله کسانی که توسل را جایز داستهاند را برشمرده است، سپس به بیان معنای توحید عبادی و ربوبی پرداخته است،۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۲۲ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۰
- و ریختن خون اطفال و زنان مخالفان را جایز میدانستند و میگفتند که اطفال مشرکان در دوزخاند و نیز میگفتند که جایز است خداوند پیامبری بفرستد در حالی که۸ کیلوبایت (۷۶۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
- زکات، حج و دیگر موضوعات دین و احکام شرعی وجود ندارد. آنها ازدواج با محارم را جایز مىدانستند و رابطه جنسی با غلامان را بدون اشکال میشمردند. مشکور محمد جواد،۳ کیلوبایت (۳۶۸ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
- مفضول دچار اختلاف شدند. البته بیشترشان میگویند که امامت فاضل و مفضول هر دو جایز است. با اینحال هر وقت دلیلی پدید آید که مانع امامت فاضل باشد، امامت مفضول۲ کیلوبایت (۱۰۳ واژه) - ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- اعتقادی ابو یعقوب چون عقاید جبایی بود جز آنکه وی صدور مقدور واحد را از دو قادر جایز میدانست، ولی جبایی و پسرش چنین اعتقادی نداشتند. وی در این قول به عقیده اهلسنت۴ کیلوبایت (۳۶۶ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۲
- خوارج نیز وجود داشتند که همگی در آن نبرد جان باختند. ضحاکیه معتقد بودند که جایز است کنیزک مسلمان را به کافران بفروشند و چون در «دار تقیه» باشند نکاح مسلمان۵ کیلوبایت (۴۳۱ واژه) - ۱۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹
- معتقد بود که معدوم نزد خداوند شیء نیست پس جایز نیست که از قبل معلوم باشد. معتقد بود که قتل مخالفین در صورت امکان جایز است و نیز خداوند قحطی و گرسنگی را خلق۲ کیلوبایت (۲۱۷ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۵
- از شرکت اصلی گرفته و در قبال آن حتی به خیریه مسلمانان نیز کمک میکند، لذا جایز نیست تحریم شود. عربستان سعودی مسجد النبی ابن تیمیه برگرفته از سایت midad۶ کیلوبایت (۴۳۸ واژه) - ۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
- همچنین از اندیشههای تقریبی حمایت میکرد و شرکت در نماز جماعت اهلسنت را جایز میدانست. مدفن او در حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) است. آیتالله محمد۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۱۶ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۳
- مخالف و نیز سرقت و تصاحب اموالشان جایز است چون آنها کافر هستند. ا وی معتقد است که گفتن جمله حسبنا الله و نعم الوکیل جایز نیست، زیرا که لازمه وکیل آن است۴ کیلوبایت (۴۸۰ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳
- نجده و نافع بن ازرق، مسئله تقیه بوده است. نافع تقیه را حرام ولی نجده آن را جایز مىدانست. پیروان این فرقه معتقد بودند 1. شناخت خدا و رسولش واجب است. 2. خون۵ کیلوبایت (۵۹۰ واژه) - ۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۸
- نفیسیه معتقد بودند ابوجعفر محمدبنعلی که در زمان حیات پدرش درگذشت، امام بود و جایز نیست امامی که امامتش ثابت شده بر کسی جز امام اشارت کند، ولی چون هنگام مردن۵ کیلوبایت (۵۸۷ واژه) - ۶ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۴
- (علیهمالسلام) در آنچه خبر میدهند، بدون بینه واجب است و سوگند دادن آنان جایز نیست. به قول مشهور میان قدما، دروغبستن بر أئمه موجب بطلان روزه میشود؛ هر۲۲ کیلوبایت (۲٬۰۷۰ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۴
- آن، پیش از مردنش روا نیست و وجود افعال جوارح پس از مرگ و پس از عدم قدرت او جایز است. وی بر این گمان بود که مرده و ناتوان میتوانند به نیرویی که پیش از مرگ۸ کیلوبایت (۸۵۱ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰
- اصحاب و هنگام اختلاف احکام جایز است و حتی در یکی از کتابهایش امامت معاویه و [[علی بن ابی طالب ]](علیه السلام) را در یک زمان جایز دانسته و گفته است که پیروی۹ کیلوبایت (۹۶۳ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۰
- و قائل به جبر شدند. همچنین معتقد بودند که بستن پیمان امامت برای امام جدید جایز نیست، مگر اینکه از مرگ امام پیشین مطمئن شویم یا آنکه صد و بیست سال از روز۲ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۲
- شایستهتر از ایشان بود، امّا چون بر آن دو به خلافت سلام گفت [بیعت با ایشان جایز بوده است] و آن درست به این معنا است که کسی را در کاری حقی بوده باشد و آن۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۲۲ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
- و گوشت الاغ را مکروه میشمرند. نکاح بدون شاهد را جایز میدانند، امّا طلاق بدون حضور شاهد عادل را جایز نمیندانند و به ظاهر این آیه احتجاج میکنند: «فَإِذا۴۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۸ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸
- مهدی (عج) خواند و جماعتی از نُصیریه را گرد خود آورد. این گروه لعن بر خلفا را جایز میدانستند. جبلیه بهسبب برخی اعمال افراطی همچون تخریب مساجد، بهدست لشکریان۲ کیلوبایت (۱۱۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۶
- بودند. این فرقه قایل به قیاس در شرع بودند و مثل بیهسیه نکاح مومنه را با مشرک جایز میدانستند و میگفتند همانطور که میتوانیم با زنان مشرکه ازدواج کنیم، به۱ کیلوبایت (۱۰۲ واژه) - ۱۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
- میشود این است که آیا این نوع از اجتهاد جایز است مفتوح باشد یا خیر. علمای شافعی و اکثر علمای حنفی گفتهاند که جایز است این نوع اجتهاد مفتوح باشد و تعداد۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۱۹ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۷
- که فاعل معاصی با توبه از دنیا برود (در آنصورت، عاصی نخواهد بود). بنابراین جایز نیست که کسی را پیش از مرگ مطیع و عاصی بخوانیم. شاکه سخنی از ایمان نمیگویند،۲ کیلوبایت (۱۸۳ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
- خداوند و پیامبران و به هر آنچه عقل انجام آن را جایز نمیشمارد. اما اعتقاد به آنچه عقل ترک آن را جایز میشمارد، از ایمان نیست. از زمره موافقان این نظریه،۳ کیلوبایت (۲۴۳ واژه) - ۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
- زبید و صنعا را در اختیار خود گرفت. علیبنفضل مدعی پیامبری بود و محرمات را جایز میدانست. او به کارگزاران خود چنین نامه مینوشت: «من باسط الارض و داحیها۴ کیلوبایت (۲۷۸ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۲
- خود را در کیسهای قرار دهد تا باد آن را پراکنده نکند. در نزد صارلیه طلاق جایز نیست و همچنین کتاب دینی ایشان به زبان پارسی است و شغل و کارشان کشاورزی است۵ کیلوبایت (۵۲۲ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۲۷
- امر امامت برگزیده و به یاران خویش معرفی کرده است و چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمیتوان گفت که بداء رخ داده، پس او جانشین پدر است. اگرچه به۲ کیلوبایت (۲۲۴ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۸
- دارند به این که ازارقه بردن اموال مخالفان را جایز میدانند، ولی عجارده معتقدند که بردن مال هیچیک از آنان جایز نیست مگر این که او را کشته و مالشان را به۷ کیلوبایت (۶۲۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- وی را در نبرد با «ثعالبه» مساعدت نمود. شیبانیه خلافت زنان و امامت ایشان را جایز و خروج بر پادشاه ستمگر را روا میشمرند. ر. ک. دانش نامه جهان اسلام و دانش۶ کیلوبایت (۶۰۲ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۰
- خدای متعال جایز نیست. در مرحله دوم یعنی مرحله فعل، هم خدا و هم انسان را شریک میداند. بنابراین، استناد فعل هم به خدای متعال و هم به انسان جایز و هر دو فاعل۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۷۴ واژه) - ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۹
- واحد میخواست اکثر احکام شریعت را رد کند. وی میگفت هر وصفی که در حال حدوث جایز باشد در حال عدم نیز ثابت است.ابوالحسین حجت بودن اخبار آحاد را نیز انکار میکرد۶ کیلوبایت (۵۲۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- اینگونه آیات خارج میشوند. ثانیاً تا زمانی که توسل به شخص زنده جایز باشد توسل به میت نیز جایز خواهد بود؛ زیرا که میت در برزخ زنده است و آیا سلفیها حیات برزخی۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۴۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
- مذهب شافعی اختلاف چندانی ندارد. از مسائل مورد اختلاف ایشان با سنت و جماعت، جایز دانستن «متعه» و یا زناشویی موقت و بعضی از مسائل ارث و غیره است. شیعه امامیه۷ کیلوبایت (۵۸۴ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۴
- «أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» سوره اعراف، آیه 179 و کشتن او جایز است، بنابراین، مخالفان خود را از بین میبرد. معتقد بود هر کسی خود را نشناسد،۷ کیلوبایت (۶۶۶ واژه) - ۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- اثبات پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم نیست، زیرا از نظر عقل، ایمان به خداوند جایز است، در حالیکه نیازی به ایمان به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیست،۹ کیلوبایت (۸۳۴ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۱
- بازداشته نشود و آنچه را که بخواهد بر وی گوارا و جایز باشد. بغدادی میگوید یکی از افراد این فرقه را دیدم که به جایز بودن «حلول خداوند» در بدنهای مردم به این۹ کیلوبایت (۸۳۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- «خداش» موضوع دعوت را تغییر داد و راه «اباحه» پیش گرفت و زنان مردم را بر یکدیگر جایز شمرد و نخستین کسی بود که مذهب باطنیه را آشکار کرد و چنین وانمود میکرد که۹ کیلوبایت (۸۸۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۴
- فرستادند. شبیبیه در خلافت فرقی بین زن و مرد نمیگذاشتند و امامت زنان را نیز جایز میدانستند چنانکه شبیب مادرش غزاله را جانشین خود کرد. این فرقه هر زن یا مرد۹ کیلوبایت (۹۲۲ واژه) - ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۰
- میدهد، برای او حرام ابدی میشود و حتی با وجود محلل هم ازدواج دوباره با وی جایز نمیشود و از این رو طلاق رجعی و باین نزد دروزیان یکسان است. مقصود از ازدواج۲۳ کیلوبایت (۲٬۲۶۷ واژه) - ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۱
- قیاس اجماع مصالح مرسله سد الذرائع حنبلیه در جایی استفاده از حدیث ضعیف را جایز میشمارد که با قرآن و سنت تعارضی نداشته باشد. از دیگر ویژگیهای فقه آنان۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۷۳ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- وجود خویش در هر مکانی است. 3. معتقدند که خداوند با چشم دیده نمیشود، اما جایز است که خداوند قوهای را که در قلب برای شناخت قرار داده است، در چشم قرار دهد۶ کیلوبایت (۵۶۴ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- متولده اعتقاد داشت و بر همین اساس میگفت که صدور فعل از دو نفر از راه تولد جایز است. وی معتقد بود که هر کسی بگوید که میشود خداوند را با چشم ظاهر دید، بدون۴ کیلوبایت (۴۲۸ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۳
- خواندن ادعیه و تهلیلهای ویژه است. احرام بستن برای حج تمتع تنها در این ماه جایز است و «ذی حجه» به معنی «صاحب حج» به این نکته اشاره دارد. آیین حج از روز نهم۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۲۲ واژه) - ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۱
- زمین و روییدنیهای آن صحیح است؛ ولی اهلسنت سجده بر فرش و مانند آن را نیز جایز شمردهاند. به باور همه مسلمانان سجده برای غیر خدا حرام است. «سَجدَه» اسم۱۵ کیلوبایت (۱٬۷۵۲ واژه) - ۲۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۳
- برخی، داخل شدن کفّار به حرم مکه را مطلقا جایز ندانستهاند؛ لیکن ورود آنان به غیر حرم از این سرزمین را با اذن امام جایز دانسته و گفتهاند: اگر کافری بدون اذن۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۰۸ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۱
- حضرت زنده است، زیرا پیرو اخبار فراوان، وی مهدی قائم است و دروغ پنداشتن آن جایز نیست. از طرف دیگر، خبر مرگ پدر و نیاکانش به گوش ما رسیده است؛ بنابراین ما۷ کیلوبایت (۷۱۲ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۴
- وگرنه جایز نیست. این است عکسالعملی که شایسته یک بنده در مقابل خدای بزرگ است و جز در مورد خدای یگانه در مورد هیچ موجودی دیگر نه صادق است نه جایز. 6- توحید۲۳ کیلوبایت (۲٬۳۹۵ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۵
- اثنی عشری، مکتبی است که شرعا پیروی از آن مانند پیروی از مکتبهای اهل سنت جایز میباشد؛ بنابراین سزاوار است که مسلمانان این حقیقت را دریابند و از تعصب ناحق۷ کیلوبایت (۶۰۷ واژه) - ۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۹
- اشارهای نکرده است. [۴۱] او درباره حیوانات نیز همین نظر را داشت، ولی جایز نمیدانست که خداوند در جامدات، حیات، علم و قدرت خلق کند. [۴۲] بکر۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۶۵ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- شیخ صدوق به سبب مخالفت با اجماع مطرح شدهاند؛ آرایی همچون جایز بودن وضو و غسل با گلاب، جایز نبودن پرداخت زکات به همسر و غیره. فاضل استرآبادی معتقد است۲۷ کیلوبایت (۲٬۶۳۹ واژه) - ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸
- ابواسماعیل بطیحی نسبت داده شده است. از جمله این که حجّ در همه ماههای سال جایز است. گوشت ماهی بدون ذبح حرام است. از مجوس» نباید جزیه گرفت. خواندن خطبه در۳ کیلوبایت (۲۴۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳
- فتوای شیخ بشیر نجفی، قمهزنی در سوگواری امام حسین (علیهالسلام) به سه شرط جایز، بلکه برتر است؛ اول: «شخص اطمینان نداشته باشد که این عمل باعث مرگ یا از دست۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۵۷ واژه) - ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۴
- شانه قطع میکنند و گرفتن جزیه را از مجوس حرام میدانند و «حج» را در هر سال جایز دانسته و خوردن ماهی را حرام شمارند مگر این که ذبح گردد. علاوه، معتقدند که۳ کیلوبایت (۳۱۵ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۷
- است که آنها ازدواج زنان مسلمان را با مشرکان قوم خودشان که اصحاب کبائر هستند جایز میدانند. اخنس را بدین گفتار پیروانی فراهم گشت. اخنس از دیگر ثعالبه بیزاری۵ کیلوبایت (۴۳۷ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۲
- از "عصمت" وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در آنچه که جایز نیست (مثل خطا و معصیت) می شود. معصوم کسی است که دارای ملکه عصمت است. در۱۱ کیلوبایت (۱٬۲۵۹ واژه) - ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۴
- آزاد میدانند. اباحیه از ریشه بَوح و بُوْح به معنای مباح کردن، حلال دانستن و جایز شمردن است. اباحیه در اصطلاح، به فرقههایی گفته میشود که اعتقادی به وجود۵ کیلوبایت (۴۱۴ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۷
- شیخ ابوالاعلی مودودی است، جایز نمیباشد. همچنین از مبناهایی که در مدرسههای خود در کرالا به دانشپژوهان خود آموزش میدهد، جایز بودن دعا از غیر خدا (مانند۹ کیلوبایت (۷۳۰ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۰
- مختلف است: بیشتر فقیهان شیعه و اهل سنت به جا آوردن قضا را به شکل پراکنده جایز و انجام دادن در پی هم آن را مستحب شمردهاند. دلیل اینان اوّلاً اطلاق آیه۱۳۸ کیلوبایت (۱۵٬۴۴۷ واژه) - ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۳
- عقیده داشتند. و جبرگرایان از آن جهت که به سان مجوس نکاح با مادران و دختران را جایز میدانستند، و آن را به خدا نسبت میدادند، و افعال ناروای بشر را به خداوند۹ کیلوبایت (۱٬۰۵۳ واژه) - ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۸
- اقرار به زبان و تصدیق به دل است. این گروه، «قیاس» و «استحسان» و «اجتهاد» را جایز میدانند. فقهای خراسان که از اصحاب ابوحنیفهاند، هماهنگ با اصول مذهب سنت۴ کیلوبایت (۳۱۸ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۵
- مذاهب اسلامی در تهران حضور یافت. حسن سقاف قائل است خروج بر حاکم جائر و ظالم جایز است چنانچه امام حسین (ع) علیه یزید قیام کرده است چنانچه در صحیح عقیده طحاویه۳۷ کیلوبایت (۳٬۹۱۲ واژه) - ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳
- (بردگان) وقتی که دیگر بینیاز شدند یا دادن زکات به آنها وقتی که محتاج شدند، جایز است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372۵ کیلوبایت (۴۶۳ واژه) - ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۷
- به آن رسیده باشد معذور است، ولی ترویج اختلاف و تفرقه بین مسلمانان برای او جایز نیست. ولایت فقیه نظریهای در فقه شیعه که طبق آن در زمان غیبت امام زمان (علیهالسلام)،۵۲ کیلوبایت (۵٬۳۷۸ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۴
- بازگشت به کفر است. اما دسته دیگر از عوفیه معتقد بودند که این امر بر ایشان جایز و حلال است. بیهسیه معتقد بودند که هر کسی مرتکب گناه شود، او را نمیتوان به۵ کیلوبایت (۵۳۲ واژه) - ۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۴
- حَلال بهمعنای آنچه که از نظر شرع و عقل روا و جایز و در مقابل حرام است. در برخی منابع فقهی، واژه «حلال» مترادف با مباح در نظر گرفته شده، اما در تفاوت۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۵۳ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷
- دو را یکی میدانستند. همچنین صفات خبریه مانند نسبت دست و وجه را به خداوند جایز میدانستند و معتقد بودند که این صفات در شرع آمده و ما آنها را «صفات خبریه»۶ کیلوبایت (۵۷۹ واژه) - ۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۳
- فرزندش موسی تصریح کرد. همچنین میگفتند که عقد متعه به شرط پرداختن مزد زن، جایز است... هشام در طول زندگی خود از امام صادق . و امام کاظم علیهماالسلام. احادیث۷ کیلوبایت (۵۹۷ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲
- به عنوان اصول دین اسلام، یعنی امامت و عدل نیز میباشند. در اصول دین تقلید جایز نیست و تحصیل علم و یقین به آن بر هر مکلفی واجب است. انکار هر یک از اصول دین۲۱ کیلوبایت (۲٬۱۸۲ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰
- به دلیل قرآن سیرۀ انبیا و پیامبر و روایات معصومین (علیهمالسلام) بکاء را جایز میدانند. برخی همچون ابن تیمیه «زیارت قبور» اولیای الهی را شرک میدانند.۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۵۵ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۲
- جانشینان او میدانستند. 3.سمیعیه همبستر شدن با نزدیکان و دیگر زنان و مردان را جایز میدانستند و سخن خداوند را که فرمود: «أَوْ یُزَوِّجُهُمْ ذُکْراناً وَ إِناثاً۶ کیلوبایت (۵۳۷ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۹
- وگرنه جایز نیست. این است عکسالعملى که شایسته یک بنده در مقابل خداى بزرگ است و جز در مورد خداى یگانه در مورد هیچ موجودى دیگر نه صادق است نه جایز. 6- توحید۴۱ کیلوبایت (۴٬۲۷۷ واژه) - ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۰
- شدهاند، از جمله شیخ صدوق (رحمه الله) میگوید: اعتکاف بهجز در پنج مسجد، جایز نیست که عبارتاند از: مسجدالحرام، مسجدالنبی (صل الله عليه وسلم)، مسجد کوفه،۲۰ کیلوبایت (۲٬۰۹۶ واژه) - ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۸
- زمان را مادام که وحدتکلمه داشته باشند و خوف تسلط دشمن وجود نداشته باشد، جایز میدانست. حمزه در کشتار مردم سخت بیباک بود. مطابق با گزارش ابناثیر، وی۸ کیلوبایت (۸۲۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
- برای نماز خواندن باید وضو بگیرد. همچنین بدون وضو، لمس خط قرآن و لمس نام خدا جایز نیست. وضو در لغت به معنی «نظافت و پاکیزگی» است و از این رو، عربها به شخص۹ کیلوبایت (۹۴۳ واژه) - ۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۷
- کفر گفتن جایز باشد به طریق اولی کمتر از کفر گفتن نیز جایز است. ۵ ـ اهل سنت قیاس به تخریج مناط و مستنبط العلّه، و به تعبیری دیگر قیاس مساوات را جایز میدانند،۳۱ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۶
- اسماعیلیه؛ این نصب بر مردم واجب است نه بر خدا و برخلاف زیدیه امامت مفضول جایز نیست، و برخلاف اشاعره عقلاً واجب است نه فقط سمعاً، و برخلاف سایر معتزله عقلاً۱۰ کیلوبایت (۹۹۸ واژه) - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۸
- خصومتها و اصلاح روابط میان مسلمانان دروغ گفتن جایز است برای رفع و پیشگیری از خصومتها و دشمنیها نیز گفتن دروغ جایز است. بنابراین هرگاه راستگویی باعث وقوع فتنه۲۶ کیلوبایت (۲٬۷۲۱ واژه) - ۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۹
- اثنی عشری، مکتبی است که شرعاً پیروی از آن مانند پیروی از مکتبهای اهل سنت جایز میباشد. سزاوار است مسلمانان این حقیقت را دریابند و از تعصب ناحق و ناروایی۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۵۳ واژه) - ۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸
- عقل میدانسته است. این دو متکلم بر همین اساس امامت مفضول بر فاضل را جایز میدانستند، چرا که امامت با این تعریف برای اجرای اموری چون اقامهحدود۱۱ کیلوبایت (۸۹۸ واژه) - ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۳
- میگردد. چه این که وقتی جایز است برای گناهان و امور آخرت او را شفیع و واسطه قرار دهیم در امور دنیا و حاجتهای آن به طریق اولی جایز است. سخن مالک صراحت دارد۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۰۹ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۵
- شریعتها اتفاق نظر دارند، جز این که آن را در برخی امور لازم میدانند و در برخی جایز و هر کدام را دلایلی است. شیعه با استناد به دلایل متعدد قرآنی و روایی، اهلبیت۲۲ کیلوبایت (۲٬۱۸۱ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۵
- عبادت نیست. اینکه در اسلام عبادت غیر خدا حرام است اما تواضع و اطاعت دیگری جایز است. دلیل بر این مطلب است که عبادت مرادف این دو واژه نیست. بنابراین، معنای۲۷ کیلوبایت (۲٬۷۸۰ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۳
- تکلیف خارج از تحمل به گفته شهرستانی، اشعری تکلیف مالایطاق را جایز میداند. به این معنا که جایز است خداوند بندهاش را مامور به امری نماید که از حوزه توانایی۲۰ کیلوبایت (۲٬۰۷۱ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
- آن چیز انتفاع حاصل شود؛ بدون آنکه اصلش از بین برود. قبض دادن آن جایز به قبض دادن آن جایز باشد؛ یعنی اگر چیزی را وقف کند که مالک آن نیست، نمیتواند آنرا۱۵ کیلوبایت (۱٬۶۰۵ واژه) - ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۳
- مىشود. 4 ـ نشستن و استراحت کردن و رفع خستگى بر صفا و مروه و در بین آنها جایز است و اگر در بین سعى باشد، باید از همانجا که سعى را قطع کرده است، ادامه دهد۱۹ کیلوبایت (۲٬۲۶۰ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۵
- پیامبر بودن نماز میخواند. سابعا امت متفق است بر اینکه دفن میت در بنا مسقف جایز است و جمهور علماء فتوی بر جواز نماز در این بنا دادهاند. بنابراین آنچه البانی۲۵ کیلوبایت (۲٬۵۶۴ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۹
- آنان به احكام الهی دسترسی بهتری داشته باشند. تقلید در اصول دین جایز نبوده ولی در فروع دین جایز و در شرایطی واجب است، این مساله یکی از مسائل اجماعی و از بدیهیات۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۹۴ واژه) - ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۸
- که شرایط تقلید را داشته باشد. یعنی عمل کردن به نظریات فقهی او برای دیگران جایز باشد. رسیدن به این جایگاه وابسته به داشتن شرایطی است که مهمترین آنها برتری۷ کیلوبایت (۷۰۳ واژه) - ۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۸
- اهلسنّت نیز چنین اعتقادی دارند. هر چند آنها امامت مفضول را با وجود امامت افضل جایز میدانند. این سخن ابن ابیالحدید شارح نهجالبلاغه است که میگوید عموم بغدادیان۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
- چنین حاکمی باشد، سرزمین کفر میپندارند و ریختن خون مردم ساکن در آن مناطق را جایز دانسته دست به کشتارهای وسیع میزنند. این نوع کشتارها در طول حیات سیاسی این۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۶ واژه) - ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
- قسماند: رسالههایی که درصدد اثبات وجوب عینی نماز جمعهاند، رسالههایی که جایز بودن اقامه نماز جمعه یا وجوب تخییری آن را در عصر غیبت اثبات میکنند، رسالههایی۲۶ کیلوبایت (۲٬۷۲۶ واژه) - ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴
- در آن دین و آیین را برداشته گناهان کبیره ای چون زنا، لواط و فسق و فجور را جایز دانست. پیروانش زنان خود را به او میسپردند به امید این که نور وی در ایشان۱۶ کیلوبایت (۱٬۸۲۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳