محمدبن الفضل البلخی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|1}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۲۸: خط ۲۸:
=اساتید=
=اساتید=


احمد الخضرویه بر او استادی کرد و علم [[حدیث]] را به او آموخت<ref>عبدالکریم بن هوازن قشیری، ترجمه رسالة قشیریه، ج۱، ص۵۷، چاپ فروزانفر، تهران ۱۳۶۱ ش</ref> و در سمرقند واعظ و متذکر بود.همانطور که قبلا ذکر شد سلمی در طبقات تصوف و طوسی در اللمع از وی سخن به میان آورده اند<ref>جورج طرابيشي (2006). معجم الفلاسفة (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الطليعة. صفحة 186</ref>.
احمد الخضرویه بر او استادی کرد و علم [[حدیث]] را به او آموخت<ref>عبدالکریم بن هوازن قشیری، ترجمه رسالة قشیریه، ج۱، ص۵۷، چاپ فروزانفر، تهران ۱۳۶۱ ش</ref> و در سمرقند واعظ و متذکر بود. همانطور که قبلا ذکر شد سلمی در طبقات تصوف و طوسی در اللمع از وی سخن به میان آورده اند<ref>جورج طرابيشي (2006). معجم الفلاسفة (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الطليعة. صفحة 186</ref>.


=منصب قضاوت=
=منصب قضاوت=
خط ۴۸: خط ۴۸:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: تصوف]]
[[رده:تصوف]]

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۰۶

تصوف و عرفان.jpg
نام ابوعبدالله محمد بن الفضل بن عباس بن حفص البلخی
زاده نامشخص

افغانستان[۱]

درگذشت 319 هجری قمری

ازبکستان

دین و مذهب اسلام، تسنن

ابوعبدالله محمد بن الفضل بن عباس بن حفص البلخی از علمای اهل سنت و جماعت و از صوفیان برجسته در قرن چهارم هجری قمری است[۲] که اصالتاً از بلخ ولی ساکن سمرقند بوده است.

نظرات علما

ابوعبدالرحمن السلمی او را «یکی از بزرگان شیوخ خراسان» توصیف کرده است.

ابوعثمان الحیری او را دوست می‌داشت و درباره او می‌گفت: اگر در خود نیرو می‌یافتم نزد برادرم محمد بن الفضل می‌رفتم و با دیدن او آرامش می‌یابم. دیدن او انسان ساز است [۳] [۴].

اساتید

احمد الخضرویه بر او استادی کرد و علم حدیث را به او آموخت[۵] و در سمرقند واعظ و متذکر بود. همانطور که قبلا ذکر شد سلمی در طبقات تصوف و طوسی در اللمع از وی سخن به میان آورده اند[۶].

منصب قضاوت

بلخی را در سمرقند به منصب قضاوت گماشتند، وی از آن‌جا آهنگ حجاز کرد، در نیشابور او را بزرگ داشتند سپس به سمرقند بازگشت[۷].

گفتار

او را از بلخ اخراج کردند زیرا آیات را به گونه‌ای خاص نقل می‌کرد[۸] و معتقد بود سه نوع علم دارد: معرفت به خدا، معرفت از خدا، معرفت با خدا. اول علم به صفات خداوند، دوم علم ظاهر و باطن و حلال و حرام و سوم علم خوف و امید و حب و اشتیاق به خداوند. نشانه بدبختی سه چیز است: علم بدون عمل، عمل بدون اخلاص و مصاحبت با صلحا و رعایت نکردن شان و منزلت ایشان.

وفات

او در سال 319 هجری قمری درگذشت.

پانویس

  1. أبي عبد الله محمد بن الفضل البلخي"محمد بن الفضل البلخي"
  2. طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص171-175، دار الكتب العلمية، ط2003
  3. طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ج1، ص51
  4. شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تأليف: ابن العماد، ج2، ص279
  5. عبدالکریم بن هوازن قشیری، ترجمه رسالة قشیریه، ج۱، ص۵۷، چاپ فروزانفر، تهران ۱۳۶۱ ش
  6. جورج طرابيشي (2006). معجم الفلاسفة (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الطليعة. صفحة 186
  7. عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۳، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش
  8. علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۱۷۷، چاپ ژوکوفسکی، با مقدمه قاسم انصاری، تهران ۱۳۷۱ ش