فاطمه نیشابوریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'می آید' به 'می‌آید')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
</div>
</div>


'''فاطمه نیشابوریه''' <ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص400-402، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>از علمای بزرگ [[اهل سنت]] و از قدمای زنان فرهیخته [[خراسان]] محسوب می شود.  
'''فاطمه نیشابوریه''' <ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص400-402، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>از علمای بزرگ [[اهل سنت]] و از قدمای زنان فرهیخته [[خراسان]] محسوب می‌شود.  


=دیدگاه علما درباره او=
=دیدگاه علما درباره او=
خط ۳۳: خط ۳۳:
==ذوالنون مصری==
==ذوالنون مصری==


[[ذو النون المصری|ذوالنون مصری]] او را این چنین توصیف می کند: او ولی ای از اولیاءالله بود و حق استادی بر گردن من داشت.در فهم معانی [[قرآن]] سخنانی می‌گفت که مرا عجب می آمد<ref>از نفحات الانس چ تهران 1336 هَ . ش . ص 620</ref> <ref>[https://www.parsi.wiki/fa/wiki/334601/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D9%94-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C فاطمه ٔ نیشابوری]</ref><ref>مطالعات عرفانی(مجله علمیـ پژوهشی)
[[ذو النون المصری|ذوالنون مصری]] او را این چنین توصیف می‌کند: او ولی ای از اولیاءالله بود و حق استادی بر گردن من داشت. در فهم معانی [[قرآن]] سخنانی می‌گفت که مرا عجب می آمد<ref>از نفحات الانس چ تهران 1336 هَ . ش . ص 620</ref> <ref>[https://www.parsi.wiki/fa/wiki/334601/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D9%94-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C فاطمه ٔ نیشابوری]</ref><ref>مطالعات عرفانی(مجله علمیـ پژوهشی)
دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان
دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان
شماره دهم، پاییز و زمستان 88 ،ص149ـ 172
شماره دهم، پاییز و زمستان 88 ،ص149ـ 172
زن سوفیایی در رؤیاهای عارفان نوشته مریم حسینی
زن سوفیایی در رؤیاهای عارفان نوشته مریم حسینی
(ذوالنون و ابن عربی)ص 152</ref>
(ذوالنون و ابن عربی)ص 152</ref>
=وفات=
=وفات=


خط ۴۸: خط ۴۴:
=گفتار=
=گفتار=


هر که خدا را در نظر نداشته باشد، در هر زمینه ای تخطی و تجاوز دارد و هرچه می‌خواهد بر زبان جاری می کند و هر که خدا را در نظر داشته باشداهل سکوت می شود و عملی ندارد مگر بر سبیل صداقت، حیا و اخلاص.
هر که خدا را در نظر نداشته باشد، در هر زمینه‌ای تخطی و تجاوز دارد و هرچه می‌خواهد بر زبان جاری می‌کند و هر که خدا را در نظر داشته باشد اهل سکوت می‌شود و عملی ندارد مگر بر سبیل صداقت، حیا و اخلاص.


راستگو و پرهیزکار امروزه در دریایی است که امواجش متلاطم و با دعای غریق به درگاه پروردگارش مناجات می کند و از او نجات و رستگاری می طلبد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9 فاطمة النیسابوریة]</ref>.
راستگو و پرهیزکار امروزه در دریایی است که امواجش متلاطم و با دعای غریق به درگاه پروردگارش مناجات می‌کند و از او نجات و رستگاری می‌طلبد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9 فاطمة النیسابوریة]</ref>.


=پانویس=
=پانویس=

نسخهٔ ‏۵ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۰

نام فاطمه نیشابوریه
متوفی 223 ه‍.ق
محل وفات عربستان
شاگردان ذوالنون مصری
دین اسلام

فاطمه نیشابوریه [۱]از علمای بزرگ اهل سنت و از قدمای زنان فرهیخته خراسان محسوب می‌شود.

دیدگاه علما درباره او

ابوعبدالرحمان سلمی

ابوعبدالرحمان سلمی درباره او گفته است: او از زنان بزرگ اهل تصوف به شمار می‌آید و در زمان حیاتش مانند نداشته است.

بایزید بسطامی

بایزید بسطامی او را ستوده است و درباره او چنین گفت: من مرد و زنی چنین ندیده بودم که هرچه از مقامات گفتم او از پیش برایش آشکار بود.

ذوالنون مصری

ذوالنون مصری او را این چنین توصیف می‌کند: او ولی ای از اولیاءالله بود و حق استادی بر گردن من داشت. در فهم معانی قرآن سخنانی می‌گفت که مرا عجب می آمد[۲] [۳][۴]

وفات

او در مکه مکرمه اقامت داشت و در سال 223 هجری قمری در همانجا دار فانی را وداع گفت.

گفتار

هر که خدا را در نظر نداشته باشد، در هر زمینه‌ای تخطی و تجاوز دارد و هرچه می‌خواهد بر زبان جاری می‌کند و هر که خدا را در نظر داشته باشد اهل سکوت می‌شود و عملی ندارد مگر بر سبیل صداقت، حیا و اخلاص.

راستگو و پرهیزکار امروزه در دریایی است که امواجش متلاطم و با دعای غریق به درگاه پروردگارش مناجات می‌کند و از او نجات و رستگاری می‌طلبد[۵].

پانویس

  1. طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص400-402، دار الکتب العلمیة، ط2003
  2. از نفحات الانس چ تهران 1336 هَ . ش . ص 620
  3. فاطمه ٔ نیشابوری
  4. مطالعات عرفانی(مجله علمیـ پژوهشی) دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان شماره دهم، پاییز و زمستان 88 ،ص149ـ 172 زن سوفیایی در رؤیاهای عارفان نوشته مریم حسینی (ذوالنون و ابن عربی)ص 152
  5. فاطمة النیسابوریة