سوره قریش: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
<br>
<br>
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
<br>
''آخرین مرتبه این صفحه در
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره قریش.jpg |جایگزین=سوره قریش]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره قریش.jpg |جایگزین=سوره قریش]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
خط ۳۸: خط ۳۲:


'''سوره قریش''' یا '''ایلاف''' از جمله سوره‌های کوتاه [[قرآن]] است که به وضعیت [[قریش]] بعد از نابودی سپاه ابرهه اشاره دارد. این [[سوره مکی]] است و بر اساس بعضی از روایات به همراه [[سوره فیل]] تشکیل یک سوره را می‌دهد.
'''سوره قریش''' یا '''ایلاف''' از جمله سوره‌های کوتاه [[قرآن]] است که به وضعیت [[قریش]] بعد از نابودی سپاه ابرهه اشاره دارد. این [[سوره مکی]] است و بر اساس بعضی از روایات به همراه [[سوره فیل]] تشکیل یک سوره را می‌دهد.
از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره قریش را قرائت کند، [[خداوند]] به تعداد هر یک از طواف‌كنندگان و معتكفان در [[مسجد الحرام]] ده حسنه به او می‌دهد.  
از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر کس سوره قریش را قرائت کند، [[خداوند]] به تعداد هر یک از طواف‌کنندگان و معتکفان در [[مسجد الحرام]] ده حسنه به او می‌دهد.  


=قريش=
=قریش=


نام قبيلۀ بزرگى از عرب كه [[رسول خدا(ص)]] از تيرۀ [[بنى‌هاشم]] از همان قبيله است<ref>قاموس قرآن، ج5، ص 306.</ref>.
نام قبیلۀ بزرگى از عرب که [[رسول خدا(ص)]] از تیرۀ [[بنى‌هاشم]] از همان قبیله است<ref>قاموس قرآن، ج5، ص 306.</ref>.


=مفهوم کلی سوره=
=مفهوم کلی سوره=


يادآورى نعمت هاى الهى، زمينه ساز عبادت ؛
یادآورى نعمت‌هاى الهى، زمینه ساز عبادت ؛


الفت و دوستى، نعمت بزرگ الهى<ref>تفسير قرآن مهر، ج 22، ص: 351.</ref>.
الفت و دوستى، نعمت بزرگ الهى<ref>تفسير قرآن مهر، ج 22، ص: 351.</ref>.
خط ۵۲: خط ۴۶:
=اسامی سوره=
=اسامی سوره=


* [[قریش]]،  
*[[قریش]]،
* لإیلاف قریش<ref>التحرير و التنوير، ج 30، ص 485.</ref>.
*لإیلاف قریش<ref>التحرير و التنوير، ج 30، ص 485.</ref>.


=علت نام‌گذاری=
=علت نام‌گذاری=
خط ۶۳: خط ۵۷:
=تعداد آیات و کلمات و حروف=
=تعداد آیات و کلمات و حروف=


* سوره قریش چهار آیه دارد<ref>الكشف و البيان، ج 10، ص 299.</ref>.
*سوره قریش چهار آیه دارد<ref>الكشف و البيان، ج 10، ص 299.</ref>.
* سوره قریش هفده کلمه دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره های قرآن مختلف است)
*سوره قریش هفده کلمه دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)
* سوره قریش هفتاد و سه حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره های قرآن مختلف است)
*سوره قریش هفتاد و سه حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)


=اهداف و آموزه ها=
=اهداف و آموزه‌ها=


محور اصلى سوره قریش بيان نعمت هاى الهى براى انگيزش حس سپاس گزارى و پرستش است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 22، ص 352.</ref>.
محور اصلى سوره قریش بیان نعمت‌هاى الهى براى انگیزش حس سپاس گزارى و پرستش است<ref>تفسير قرآن مهر، ج 22، ص 352.</ref>.


=محتوا و موضوعات=
=محتوا و موضوعات=


سوره قریش در حقيقت مكمل سوره فيل محسوب مى شود و آيات آن دليل روشنى بر اين مطلب است.
سوره قریش در حقیقت مکمل سوره فیل محسوب مى‌شود و آیات آن دلیل روشنى بر این مطلب است.


محتواى سوره قریش بيان نعمت [[خداوند]] بر قريش و الطاف و محبت‌هاى او نسبت به آنهاست، تا حس شكرگزارى آنها تحريك شود و به عبادت پروردگار اين بيت عظيم كه تمام شرف و افتخارشان از آن است قيام كنند.
محتواى سوره قریش بیان نعمت [[خداوند]] بر قریش و الطاف و محبت‌هاى او نسبت به آنهاست، تا حس شکرگزارى آنها تحریک شود و به عبادت پروردگار این بیت عظیم که تمام شرف و افتخارشان از آن است قیام کنند.


همانگونه که [[سوره والضحى]] و [[سوره الم نشرح]] در حقيقت يك سوره محسوب مى شود، همچنين سوره فيل و سوره قريش نیز این‌گونه اند زیرا كه اگر درست در محتواى آن دو دقت كنيم پيوند مطالب آنها به قدرى است كه مى تواند دليل بر وحدت آن دو بوده باشد.
همانگونه که [[سوره والضحى]] و [[سوره الم نشرح]] در حقیقت یک سوره محسوب مى‌شود، همچنین سوره فیل و سوره قریش نیز این‌گونه‌اند زیرا که اگر درست در محتواى آن دو دقت کنیم پیوند مطالب آنها به قدرى است که مى‌تواند دلیل بر وحدت آن دو بوده باشد.


به همين دليل براى خواندن يك سوره كامل در هر ركعت از [[نماز]] اگر كسى سوره هاى فوق را انتخاب كند بايد هر دو را با هم بخواند<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص 346.</ref>.
به همین دلیل براى خواندن یک سوره کامل در هر رکعت از [[نماز]] اگر کسى سوره‌هاى فوق را انتخاب کند باید هر دو را با هم بخواند<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص 346.</ref>.


=فضائل، خواص و ثواب قرائت=
=فضائل، خواص و ثواب قرائت=


در [[حديث]] [[ابى‌بن‌كعب]] است كه هر كس سوره قریش را قرائت كند خداوند به عدد هر كس كه [[طواف كعبه]] نموده و معتكف به آن باشد ده حسنه به او عطا فرماید.
در [[حديث|حدیث]] [[ابى‌بن‌كعب|ابى‌بن‌کعب]] است که هر کس سوره قریش را قرائت کند خداوند به عدد هر کس که [[طواف كعبه|طواف کعبه]] نموده و معتکف به آن باشد ده حسنه به او عطا فرماید.


[[عياشى]] به اسناد خودش از [[مفضل‌بن‌صالح]] از امام صادق(ع) روايت كرده كه فرمود: «جمع نمي‌شود دو سوره در يك ركعت، مگر الضحى و الم نشرح، و الم تر كيف و لايلاف قريش».
[[عياشى|عیاشى]] به اسناد خودش از [[مفضل‌بن‌صالح]] از امام صادق(ع) روایت کرده که فرمود: «جمع نمی‌شود دو سوره در یک رکعت، مگر الضحى و الم نشرح، و الم تر کیف و لایلاف قریش».


از ابى‌العبّاس از [[امام باقر]] و يا [[امام صادق(ع)]] روايت كرده كه فرمود: «الم تر كيف فعل ربّك و لايلاف قريش يك سوره هستند».
از ابى‌العبّاس از [[امام باقر]] و یا [[امام صادق(ع)]] روایت کرده که فرمود: «الم تر کیف فعل ربّک و لایلاف قریش یک سوره هستند».


روايت شده كه ابى‌بن‌كعب در مصحف و قرآنش بين آنها بسم اللَّه را كه فصل بين دو سوره است نگذاشت.
روایت شده که ابى‌بن‌کعب در مصحف و قرآنش بین آنها بسم اللَّه را که فصل بین دو سوره است نگذاشت.


[[عمروبن‌ميمون‌ازدى]] می‌گويد: «[[نماز مغرب]] را پشت سر [[عمربن‌خطاب]] خواندم در ركعت اول [[سوره والتين]] و [[الزيتون]] را خواند، و در ركعت دوّم سوره الم تر كيف و لايلاف قريش را قرائت نمود»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 27، ص 291.</ref>.
[[عمروبن‌ميمون‌ازدى|عمروبن‌میمون‌ازدى]] می‌گوید: «[[نماز مغرب]] را پشت سر [[عمربن‌خطاب]] خواندم در رکعت اول [[سوره والتين|سوره والتین]] و [[الزيتون|الزیتون]] را خواند، و در رکعت دوّم سوره الم تر کیف و لایلاف قریش را قرائت نمود»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 27، ص 291.</ref>.


=محل نزول و زمان=
=محل نزول و زمان=


* سوره قريش در [[مكه]] بر پيامبر(ص) [[اسلام]] [[نازل]] شده است<ref>همان.</ref>.
*سوره قریش در [[مكه|مکه]] بر پیامبر(ص) [[اسلام]] [[نازل]] شده است<ref>همان.</ref>.
* تاريخ نزول سوره قریش در ما بين [[هجرت]] مسلمين به [[حبشه]] و اسراء است و بعد از [[سوره تين]] نازل شده است<ref>حجةالتفاسير و بلاغ‌الإكسير، مقدمه اول، ص 37.</ref>.
*تاریخ نزول سوره قریش در ما بین [[هجرت]] مسلمین به [[حبشه]] و اسراء است و بعد از [[سوره تين|سوره تین]] نازل شده است<ref>حجةالتفاسير و بلاغ‌الإكسير، مقدمه اول، ص 37.</ref>.
*  
*
 
=فضای نزول=
=فضای نزول=


سوره قریش در مقام امتنان بر قوم قريش است و از آن نتيجه مى گيرد كه بايد در مقابل اين امتنان، پروردگار [[كعبه]] را [[عبادت]] كنند كه آنها را به بركت كعبه ايمنى بخشيده و از گرسنگى نجات داده است.
سوره قریش در مقام امتنان بر قوم قریش است و از آن نتیجه مى‌گیرد که باید در مقابل این امتنان، پروردگار [[كعبه|کعبه]] را [[عبادت]] کنند که آنها را به برکت کعبه ایمنى بخشیده و از گرسنگى نجات داده است.


توضيح اينكه سرزمين مكه محل بى‌آب و علفى است، مردم آنجا مجبور بودند به [[شام]] و [[يمن]] مسافرت كنند و ما يحتاج خويش را از آن دو محل فراهم آورند و گرنه زندگى برايشان دشوار و طاقت‌فرسا مى شد. بنابراین آنها در زمستان به يمن مسافرت مى كردند كه محل گرمسيرى بود و به آن رحلةالشتاء مى گفتند و در تابستان به شام سفر مى كردند كه هواى خنكى داشت و به آن رحلةالصيف نام نهاده بودند، اهل مكه در اين مسافرت‌ها از شر سارقين و راهزنان ايمن بودند، مردم تا مى دانستند كه اين كاروان مال قريش است صدمه نمى زدند بلکه كمك هم مى كردند، گويى اين از آن جهت بود كه ماجراى [[اصحاب]] فيل را شنيده بودند و از مزاحمت به قريش مى ترسيدند و يا فقط به احترام كعبه آنها را اذيت نمى كردند<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج 12، ص 364.</ref>.  
توضیح اینکه سرزمین مکه محل بى‌آب و علفى است، مردم آنجا مجبور بودند به [[شام]] و [[يمن|یمن]] مسافرت کنند و ما یحتاج خویش را از آن دو محل فراهم آورند و گرنه زندگى برایشان دشوار و طاقت‌فرسا مى‌شد. بنابراین آنها در زمستان به یمن مسافرت مى‌کردند که محل گرمسیرى بود و به آن رحلةالشتاء مى‌گفتند و در تابستان به شام سفر مى‌کردند که هواى خنکى داشت و به آن رحلةالصیف نام نهاده بودند، اهل مکه در این مسافرت‌ها از شر سارقین و راهزنان ایمن بودند، مردم تا مى‌دانستند که این کاروان مال قریش است صدمه نمى‌زدند بلکه کمک هم مى‌کردند، گویى این از آن جهت بود که ماجراى [[اصحاب]] فیل را شنیده بودند و از مزاحمت به قریش مى‌ترسیدند و یا فقط به احترام کعبه آنها را اذیت نمى‌کردند<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج 12، ص 364.</ref>.  


=ویژگی=
=ویژگی=


سوره قریش از [[سور مفصلات]] می باشد<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.</ref> ابن قتیبه می گوید: ... مفصلات سوره های کوچکی هستند که بعد از [[سور مثانی]] آمده اند اینکه چرا این سوره ها را مفصل نامیده اند به خاطر کوتاه بودن آنها و اینکه بسيار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ از يكديگر جدا شده‌اند<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.</ref>.
سوره قریش از [[سور مفصلات]] می‌باشد<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.</ref> ابن قتیبه می‌گوید: ... مفصلات سوره‌های کوچکی هستند که بعد از [[سور مثانی]] آمده‌اند. این‌که چرا این سوره‌ها را مفصل نامیده‌اند به خاطر کوتاه بودن آن‌ها و این‌که بسیار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ از یکدیگر جدا شده‌اند<ref>التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.</ref>.


روايتى است كه از رسول خدا<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref> نقل شده كه فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى [[تورات]] و سوره هاى مئين را به جاى [[انجيل]] و سوره هاى مثانى را به جاى [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره هاى مفصّل فزونى بخشيد<ref>همان.</ref>.
روایتى است که از رسول خدا<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref> نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى [[تورات]] و سوره‌هاى مئین را به جاى [[انجيل|انجیل]] و سوره‌هاى مثانى را به جاى [[زبور]] به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌هاى مفصّل فزونى بخشید<ref>همان.</ref>.


همانگونه كه سوره" و الضحى" و سوره" ا لم نشرح" در حقيقت يك سوره محسوب مى شود، همچنين است سوره" فيل" و سوره" قريش" چرا كه اگر درست در محتواى آن دو دقت كنيم پيوند مطالب آنها بقدرى است كه مى تواند دليل بر وحدت آن دو بوده باشد.
همانگونه که سوره" و الضحى" و سوره" ا لم نشرح" در حقیقت یک سوره محسوب مى‌شود، همچنین است سوره" فیل" و سوره" قریش" چرا که اگر درست در محتواى آن دو دقت کنیم پیوند مطالب آنها بقدرى است که مى‌تواند دلیل بر وحدت آن دو بوده باشد.


به همين دليل براى خواندن يك سوره كامل در هر ركعت از نماز اگر كسى سوره هاى فوق را انتخاب كند بايد هر دو را با هم بخواند<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص 346.</ref>.
به همین دلیل براى خواندن یک سوره کامل در هر رکعت از نماز اگر کسى سوره‌هاى فوق را انتخاب کند باید هر دو را با هم بخواند<ref>تفسير نمونه، ج 27، ص 346.</ref>.


=منبع=
=منبع=

نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۰


سوره قریش
نام سوره قریش
شماره سوره ۱۰۶
جزء ۳۰
ترتیب نزول ۲۹
مکی/مدنی مکی
تعداد آیات ۴
تعداد کلمات ۱۷
تعداد حروف ۷۶

سوره قریش یا ایلاف از جمله سوره‌های کوتاه قرآن است که به وضعیت قریش بعد از نابودی سپاه ابرهه اشاره دارد. این سوره مکی است و بر اساس بعضی از روایات به همراه سوره فیل تشکیل یک سوره را می‌دهد. از پیامبر(ص) نقل شده هر کس سوره قریش را قرائت کند، خداوند به تعداد هر یک از طواف‌کنندگان و معتکفان در مسجد الحرام ده حسنه به او می‌دهد.

قریش

نام قبیلۀ بزرگى از عرب که رسول خدا(ص) از تیرۀ بنى‌هاشم از همان قبیله است[۱].

مفهوم کلی سوره

یادآورى نعمت‌هاى الهى، زمینه ساز عبادت ؛

الفت و دوستى، نعمت بزرگ الهى[۲].

اسامی سوره

علت نام‌گذاری

«سوره قریش»؛ این لفظ در آیۀ اول این سوره آمده است و غیر از این سوره در هیچ جای دیگر قرآن تکرار نشده است. این سوره در بسیاری از مصاحف و کتب تفسیری به این نام مشهور است[۴].

«سوره لإیلاف قریش»؛ عبارت آغازین این سوره است که در کلام پیامبر(ص) و نیز برخی صحابه و کتب تفسیری از این نام استفاده شده است[۵].

تعداد آیات و کلمات و حروف

  • سوره قریش چهار آیه دارد[۶].
  • سوره قریش هفده کلمه دارد[۷]. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)
  • سوره قریش هفتاد و سه حرف دارد[۸]. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)

اهداف و آموزه‌ها

محور اصلى سوره قریش بیان نعمت‌هاى الهى براى انگیزش حس سپاس گزارى و پرستش است[۹].

محتوا و موضوعات

سوره قریش در حقیقت مکمل سوره فیل محسوب مى‌شود و آیات آن دلیل روشنى بر این مطلب است.

محتواى سوره قریش بیان نعمت خداوند بر قریش و الطاف و محبت‌هاى او نسبت به آنهاست، تا حس شکرگزارى آنها تحریک شود و به عبادت پروردگار این بیت عظیم که تمام شرف و افتخارشان از آن است قیام کنند.

همانگونه که سوره والضحى و سوره الم نشرح در حقیقت یک سوره محسوب مى‌شود، همچنین سوره فیل و سوره قریش نیز این‌گونه‌اند زیرا که اگر درست در محتواى آن دو دقت کنیم پیوند مطالب آنها به قدرى است که مى‌تواند دلیل بر وحدت آن دو بوده باشد.

به همین دلیل براى خواندن یک سوره کامل در هر رکعت از نماز اگر کسى سوره‌هاى فوق را انتخاب کند باید هر دو را با هم بخواند[۱۰].

فضائل، خواص و ثواب قرائت

در حدیث ابى‌بن‌کعب است که هر کس سوره قریش را قرائت کند خداوند به عدد هر کس که طواف کعبه نموده و معتکف به آن باشد ده حسنه به او عطا فرماید.

عیاشى به اسناد خودش از مفضل‌بن‌صالح از امام صادق(ع) روایت کرده که فرمود: «جمع نمی‌شود دو سوره در یک رکعت، مگر الضحى و الم نشرح، و الم تر کیف و لایلاف قریش».

از ابى‌العبّاس از امام باقر و یا امام صادق(ع) روایت کرده که فرمود: «الم تر کیف فعل ربّک و لایلاف قریش یک سوره هستند».

روایت شده که ابى‌بن‌کعب در مصحف و قرآنش بین آنها بسم اللَّه را که فصل بین دو سوره است نگذاشت.

عمروبن‌میمون‌ازدى می‌گوید: «نماز مغرب را پشت سر عمربن‌خطاب خواندم در رکعت اول سوره والتین و الزیتون را خواند، و در رکعت دوّم سوره الم تر کیف و لایلاف قریش را قرائت نمود»[۱۱].

محل نزول و زمان

فضای نزول

سوره قریش در مقام امتنان بر قوم قریش است و از آن نتیجه مى‌گیرد که باید در مقابل این امتنان، پروردگار کعبه را عبادت کنند که آنها را به برکت کعبه ایمنى بخشیده و از گرسنگى نجات داده است.

توضیح اینکه سرزمین مکه محل بى‌آب و علفى است، مردم آنجا مجبور بودند به شام و یمن مسافرت کنند و ما یحتاج خویش را از آن دو محل فراهم آورند و گرنه زندگى برایشان دشوار و طاقت‌فرسا مى‌شد. بنابراین آنها در زمستان به یمن مسافرت مى‌کردند که محل گرمسیرى بود و به آن رحلةالشتاء مى‌گفتند و در تابستان به شام سفر مى‌کردند که هواى خنکى داشت و به آن رحلةالصیف نام نهاده بودند، اهل مکه در این مسافرت‌ها از شر سارقین و راهزنان ایمن بودند، مردم تا مى‌دانستند که این کاروان مال قریش است صدمه نمى‌زدند بلکه کمک هم مى‌کردند، گویى این از آن جهت بود که ماجراى اصحاب فیل را شنیده بودند و از مزاحمت به قریش مى‌ترسیدند و یا فقط به احترام کعبه آنها را اذیت نمى‌کردند[۱۴].

ویژگی

سوره قریش از سور مفصلات می‌باشد[۱۵] ابن قتیبه می‌گوید: ... مفصلات سوره‌های کوچکی هستند که بعد از سور مثانی آمده‌اند. این‌که چرا این سوره‌ها را مفصل نامیده‌اند به خاطر کوتاه بودن آن‌ها و این‌که بسیار به واسطه بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ از یکدیگر جدا شده‌اند[۱۶].

روایتى است که از رسول خدا[۱۷] نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جاى تورات و سوره‌هاى مئین را به جاى انجیل و سوره‌هاى مثانى را به جاى زبور به من داد و پروردگارم مرا با دادن سوره‌هاى مفصّل فزونى بخشید[۱۸].

همانگونه که سوره" و الضحى" و سوره" ا لم نشرح" در حقیقت یک سوره محسوب مى‌شود، همچنین است سوره" فیل" و سوره" قریش" چرا که اگر درست در محتواى آن دو دقت کنیم پیوند مطالب آنها بقدرى است که مى‌تواند دلیل بر وحدت آن دو بوده باشد.

به همین دلیل براى خواندن یک سوره کامل در هر رکعت از نماز اگر کسى سوره‌هاى فوق را انتخاب کند باید هر دو را با هم بخواند[۱۹].

منبع

برگرفته از سایت سوره قریش - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir

پانویس

  1. قاموس قرآن، ج5، ص 306.
  2. تفسير قرآن مهر، ج 22، ص: 351.
  3. التحرير و التنوير، ج 30، ص 485.
  4. أسماء سور القرآن و فضائلها، ص 560.
  5. همان، ص 561.
  6. الكشف و البيان، ج 10، ص 299.
  7. همان.
  8. همان.
  9. تفسير قرآن مهر، ج 22، ص 352.
  10. تفسير نمونه، ج 27، ص 346.
  11. ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 27، ص 291.
  12. همان.
  13. حجةالتفاسير و بلاغ‌الإكسير، مقدمه اول، ص 37.
  14. تفسير احسن‌الحديث، ج 12، ص 364.
  15. التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.
  16. التمهید في علوم القرآن، ج1، ص313.
  17. جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.
  18. همان.
  19. تفسير نمونه، ج 27، ص 346.