ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی| {| class="w...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:


او در زمان خود رهبر  و شیخ الشیوخ [[صوفیه]] بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود ، حالات معنوی محیر العقولی داشت ، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با [[ابوعبدالرحمان سلمی]] هم نشین بود.
او در زمان خود رهبر  و شیخ الشیوخ [[صوفیه]] بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود ، حالات معنوی محیر العقولی داشت ، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با [[ابوعبدالرحمان سلمی]] هم نشین بود.
و بین او و [[ابن سینا]] دوستی و مکاتباتی مشهوری بوده است.
و بین او و [[ابن سینا]] دوستی و مکاتبات مشهوری بوده است.


=موافقان و مخالفان=
=موافقان و مخالفان=

نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۶

نام فضل الله بن أحمد بم محمد بن إبراهيم المِيْهَني
نام‎های دیگر أبو سعيد بن أبي الخير
درگذشت 440ق

أبو سعيد بن أبي الخير فضل الله بن أحمد بم محمد بن إبراهيم المِيْهَني او مشهور ترین عالم متصوفه نیشابوریان بود [۱].

ابداعات

وی اولین کسی است که پایه های تصوف را بنیان نهاد و مکتب هاو خنقاه ها (جمع خانقاه ، محلی که صوفیان و افرادی که در پی مشی تصوف هستند برای عبادت در آنجا حاضر می شوند) و مراتب سلوکی برای صوفیان را پایه گذاری کرد.

زندگی

سپس پسرش به جای پدر نشست.ابوسعید فضل بن ابی الخیر میهنی صوفی (متوفی 440 ق) ، ملقب به شیخ زمان ، صاحب کرامت های آشکار بود. او در نیشاپور زندگی می کرد و در همانجا درگذشت.

حالات و معاصرین

او در زمان خود رهبر و شیخ الشیوخ صوفیه بود و در سلوک متصوفه دارای اعتقادی راسخ همراه با سلوکی پسندیده بود ، حالات معنوی محیر العقولی داشت ، گروهی از مردم به وسیله او هدایت می شدند و با ابوعبدالرحمان سلمی هم نشین بود. و بین او و ابن سینا دوستی و مکاتبات مشهوری بوده است.

موافقان و مخالفان

ابن حزم و ذهبی در باب عدم صحت و اعتبار اعتقادات او نظر داده اند. ابن السمعاني و قصاب الآملي والجويني والسرخسي و بسیاری دیگر او را ستایش کردند.

ستایش مقامات او در تاریخ

ابن عدیم در تاریخ خود به نقل از ساوی ذکر کرده است که فضل میهنی گفته که رسول خدا-صلی الله علیه و آله- را در خواب دیده است و به او فرموده: ای ابوسعید همانطور که نبوت با من به پایان رسید تصوف نیز با تو پایان می پذیرد[۲].

پانویس

  1. مصطفى بن عبد الله القسطنطيني حاجي خليفة (2010). محمود عبد القادر الأرناؤوط وصالح سعداوي صالح (المحرر). سلم الوصول إلى طبقات الفحول. المجلد الثالث. استانبول، تركيا: مركز الأبحاث للتاريخ والثقافة الإسلامية. صفحة 12 (رقم 3522)
  2. أبو سعيد أبو الخير