نتایج جستجو
- همچنین روشهای تربیتی و آدابی که هریک به مریدان خود میآموختند موجب میشد که مکتب باطنی یا تصوف یک شهر با شهر دیگر تفاوتهایی پیدا کند. از نظر دسوقی وظیفۀ۱۰ کیلوبایت (۹۴۴ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- آغاز ظهور امامان از شهر مدینه بوده است و طی سالهای ۱۰۰۰ تا ۱۲۰۰ میلادی این مکتب در قاهره (مبدأ مذهب و فرهنگ فاطمیه) ادامه یافته است. 12. به تمامی امامان۱۶ کیلوبایت (۱٬۵۳۴ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۴
- آن میزیست، چون دید اوضاع آرام است، ادعاهای جدیدی را مطرح کرد. موسس این مکتب دعوی «حلول» خداوند در خود میکرد و خویشتن را روحالقدس میخواند و کتابی۱۶ کیلوبایت (۱٬۸۲۵ واژه) - ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۳
- مفهوم سلف از مفاهیمی است که هرچند در میان مسلمانان بار ارزشی دارد، اما توسط مکتب «سلفیگری» مصادره شده و در مفهوم آن، انحراف پدید آمده است. «سلف» در لغت به۲۶ کیلوبایت (۲٬۶۱۶ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۲
- هجری قمری، ج۵، ص۶. الحنفی ابن ابی العزّ، شرح العقیده الطحاویه، بیروت، نشر مکتب الاسلامی، چاپ چهارم، سال ۱۳۹۱ هجری قمری، ص۴۹۰. محمدی محمد، پژوهشی دقیق در۱۶ کیلوبایت (۱٬۶۸۲ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
- که بر اعمالشان نور نبوی نتابیده، عملشان باطل است. در طریقت رفاعیه هر چهار مکتب فقهی اهل سنت، حنفیه، مالکیه، حنبلی و شافعی محترم هستند و تفاوتی بین آنها۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۵۶ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۳
- متکلم نامدار و بنیانگذار مکتبی در عقاید اسلامی که پیروانش اشاعره خوانده شدهاند. ویژگی اصلی این مکتب کلامی دفاع عقلانی از عقاید اهل سنت و اصحاب حدیث است، در۱۳۷ کیلوبایت (۱۵٬۷۷۶ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- الجوهره و الخریدة البهیة را نزد او حفظ کرد. این دو کتاب در علم توحید بر مبنای اشاعره هستند. سپس نزد شیخ احمد الجمال رفت و سه چهارم کتاب الاختیار اثر الموصلی۱۰ کیلوبایت (۸۴۱ واژه) - ۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۴
- علما کار او را تایید میکردند و با نشر شرح عقیده طحاویه مخالفت خودش را با اشاعره و ماتریدیه اعلام کردهاست. در مقابل سعید فوده، نذیر احمد العطاونة کتابی۳۷ کیلوبایت (۳٬۹۱۲ واژه) - ۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۳
- وی برخلاف اکثر بزرگان زیدیه، اشاعره را تکفیر نمیکرد و در این زمینه مینویسد: «اکثر زیدیه و جمهور معتزله قائل به کفر اشاعره، به خاطر قول به کسب، قدم قرآن۱۱۴ کیلوبایت (۱۲٬۴۴۸ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۲
- الله عزّوجلّ فریضه علینا مالم یامروا بمعصیه.» ابوالحسن اشعری بنیانگذار مکتب اشاعره نیز در تبیین عقاید مورد اتفاق اهل سنت میگوید: «و یرون العید و الجمعه۷۳ کیلوبایت (۸٬۰۲۲ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲
- روح به معنایی که در غرب و جهان اسلام وجود دارد لازمه تناسخ نیست, چنان که در مکتب تراوادا در آیین بودا هیچ جوهر نفسانی پایداری وجود ندارد. هسته مفهوم تناسخ۵۴ کیلوبایت (۵٬۸۹۱ واژه) - ۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۲
- صورت بگیرد، اما دردی نباشد، یعنی خداوند ایجاد درد نکند. او در این امر با اشاعره موافق است. احتمالاً بنابر همین اعتقاد بوده که بکر انسان را «روح» تنها دانسته۴۲ کیلوبایت (۳٬۷۶۵ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
- پی دستور عمیدالملک کُندُری، وزیر طغرلبیگ سلجوقی، مبنی بر لعن رافضه و اشاعره در منابر خراسان، برخی علما از جمله جوینی سخت به محنت افتادند. دورانِ۲۴ کیلوبایت (۱٬۹۲۱ واژه) - ۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
- العقلیة الأربعة، قم، نشر مکتب مصطفوی، سال 1316 هجری قمری، ج۶، ص۳۱۶. ملاصدرا، الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیة الأربعة، قم، نشر مکتب مصطفوی، سال 1316 هجری۱۷ کیلوبایت (۱٬۶۷۳ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۴
- را در از زمان پیدایش تا امروز مورد مداقه قرار داده است. پس از این مکتب دیوبندیه، مکتب اهل سنت سیستان و بلوچستان و بخشی از اهل سنت هند و پاکستان مورد بررسی۵ کیلوبایت (۴۵۴ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
- بهار سال 1385 منتشر شده است. این نوشتار با بررسى دیدگاههاى سه مکتب عمده کلامى (معتزله، اشاعره و امامیه) درباره قاعده اصلح، زمینهها و مبانى نظریه وجوب آن۶۵ کیلوبایت (۷٬۳۲۷ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۷
- مىتوان اين طور نتيجه گرفت كه پيروان اين طريقت در مبانى مختلف عقيدتى خود پيرو مكتب ابن عربى هستند. تصوف طریقت عزمیه طریقت رفاعیه طریقت دسوقیه بروسوى، اسماعيل/۵۹ کیلوبایت (۶٬۳۷۷ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹
- دارند. اشاعره به سبب حفظ توحید در خالقیت و نظام سبب و مسبب، علت و معلول را نفی کرده، اعتقاد دارند که افعال انسان، مستقیم فعل خداوند است. پیشوای اشاعره، شیخ۶۲ کیلوبایت (۶٬۸۷۵ واژه) - ۲۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۷
- نمودند و به دستههای مختلف تقسیم شدند در هیچ چیز با آنها ارتباط نداری زیرا مکتب تو مکتب توحید و صراط مستقیم است و راه راست همواره یکی بیشتر نیست ولی محتوای آیه۶۱ کیلوبایت (۶٬۶۴۳ واژه) - ۱۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۸