«ذلِک ما کنّا نَبْغِ فَارْتَدّا عَلی آثارِهِما قَصَصاً» یاء «نبغی» را طبق قیاس امتداد دهیم وزن به نوعی مختل می‌شود. همین اتفاق به هنگام افزودن هاء ساکن
۵۶ کیلوبایت (۵٬۹۰۸ واژه) - ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۸
قانونمندی برای آن وجود ندارد. یگانه پاسخ سؤال مذكور آن است كه حرف یاء بر خلاف قیاس حذف شده است. (ترجمه و اقتباس از كتاب الطفل فی القریة، تألیف سید محمد قطب
۵۶ کیلوبایت (۵٬۹۶۸ واژه) - ۲۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۸
از رأی، رأی مشروع را تنها قیاس شمرده، و هر گونه رأی بی‌ضابطه جز آن را ممنوع دانسته است. وی در تحلیل حجیت قیاس، به نحوی مبنای آن را به
۷۴ کیلوبایت (۶٬۶۰۸ واژه) - ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶
تقسیم‌بندی زیر هستند: دلایل نقلی شامل کتاب، سنت و اجماع، و دلایل عقلی هم‌چون قیاس، مصالح مرسله، استحسان، عرف، سدالذرائع، استصحاب و عقل که برخی از این دلایل
۵۹ کیلوبایت (۶٬۰۱۵ واژه) - ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۸
المستقیم، و وجدت سائر المذاهب خطوطا عن یمینه و عن شماله...» یعنی هنگام موازنه(قیاس) بین این مذهب و سایر مذاهب، این مذهب را مذهب وسط و راه مستقیم(نجات) و سایر
۲۲ کیلوبایت (۲٬۳۹۴ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲
اوست - باید متعلق به جریانی واحد و کلام‌گرا با دیدگاهی معتدل نسبت به قیاس تلقی گردند. درباره شیوه پیشنهادی هشام بن حکم و همفکران او در برخورد
۶۸ کیلوبایت (۶٬۰۷۵ واژه) - ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹
این مرحله درگیرشدن گروه‌های غیررسمی و نیابتی مزیت‌های بیشتر و ریسک کمتری در قیاس با مداخله بازیگر دولتی دارد و سوریه یک دولت است و ورود به جنگ عواقب کلانی
۱۵ کیلوبایت (۱٬۳۹۱ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۶
نموده است. نمى‌توان گفت نظر اشاعره نزدیک به واقع است و کلام معتزله و امامیه قیاس احکام الله و افعال الله به عقول و افعال بشرى است. به نظر مى‌رسد گذشته از
۶۵ کیلوبایت (۷٬۳۲۷ واژه) - ۲۸ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۷
جنگ و مبارزه پرداخته شده‌است؟! بدیهی است چنین چیزی پذیرفتنی نیست و به همین قیاس نمی‌توان وضعیت حاکم بر یک مقطع زمانی از تاریخ اسلام را مستند قرار داد و برای
۶۹ کیلوبایت (۷٬۱۷۵ واژه) - ۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۶
بنابر این از منظر ابوحنیفه قول صحابی در رتبه متاخر از سنت قرار داشته و بر قیاس نیز مقدم می‌باشد. امام مالک مولف کتاب مذکور در بیان دیدگاه امام مالک - در
۲۹ کیلوبایت (۳٬۰۳۲ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
مسئلت نمایند بنابر‌این مقایسه بین عمل متوسل شوندگان با مشرکین عصر جاهلیت قیاس مع الفارق خواهد بود.) 2- ایشان در زمینه ریشه پیدایش بت‌پرستی می‌نویسد: حقیقت
۶۴ کیلوبایت (۶٬۸۴۹ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
(کتاب و سنت) و عدم حجیت رأی و اجتهاد شخصی (و هرگونه استقلال عقلی برون نصی و قیاس) حکم می‌دادند: تفاوتی که میان اشاعره و معتزله و دو مکتب فقهی- روایی مدینه
۷۶ کیلوبایت (۷٬۲۹۵ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
فراوانی از جمله در «توسل»، «شفاعت» و «بداء» و حتی در مواردی چون: «استحسان»، «قیاس»، «مصالح مرسله» و غیره می‌یابیم. حال آن‌که اگر همگان به گفت‌وگوی منطقی روی
۳۹ کیلوبایت (۴٬۱۷۸ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۲
درمی‌یابیم که نه از لحاظ کیفی و نه از نظر کمی با اصول و باورهای مشترک میانشان قابل قیاس نیست. منظور از مرجعیت علمی اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، نقطه مشترکی است که مسلمانان
۸۸ کیلوبایت (۸٬۹۹۶ واژه) - ۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۶
فلسفه علم نظری است، اما روش صوفیه به هیچ‌وجه نظری، یعنی مبتنی بر مقدمات و قیاس منطقی و روش برهانی نیست. صوفیه گمان می‌کنند که معرفت خداوند و موجودات دیگر
۸۶ کیلوبایت (۹٬۰۲۲ واژه) - ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۹
باقی بماند، چرا که قیاس حنفی در شکل نظری خود باقی نمانده بلکه دچار تحول شگفتی شده‌است. مسئله تعجب آور این که نظرهای برخی از مخالفان قیاس و انتقاد آنها از
۱۳۳ کیلوبایت (۱۴٬۱۶۶ واژه) - ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۳
که در توسّع مفهوم کرامت آدمی، مالیت اعضای وی را همانند کلیت بدنی او با یک قیاس محض انکار کرده‌اند، توجّه نکرده‌اند که همان طوری که بارها پیش‌تر اشاره کردیم،
۸۰ کیلوبایت (۸٬۸۶۶ واژه) - ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۵
صرفا با قدرت فاعل مختار در نظر گرفته شود، فعل محقق نمی‌شود، از این‌رو فعل در قیاس با قدرتی که در اختیار فاعل مختار است، در حال استواء( حالتی که فاعل مختار
۳۶ کیلوبایت (۴٬۱۱۴ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
فراوانی از جمله در «توسل»، «شفاعت» و «بداء» و حتی در مواردی چون: «استحسان»، «قیاس»، «مصالح مرسله» و غیره می‌یابیم. حال آن‌که اگر همگان به گفت‌وگوی منطقی روی
۴۲ کیلوبایت (۴٬۴۲۲ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰
