کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = منصور بن احمد قصار
| عنوان = سیدعلی العلاق
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = سیدعلی العلاق.jpg
| نام = اسماعیل بن منصور بن احمد قصار
| نام = علي حسين رضا العلاق
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
| سال تولد =  
| سال تولد = 1954 م
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد =  
| محل تولد =  
| سال درگذشت = بعد 368 قمری
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| محل درگذشت =  
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | }}
| استادان =
| شاگردان =
| شاگردان = {{فهرست جعبه افقی |}}
| دین = [[اسلام]]
| دین = اسلام
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| مذهب = شیعه
| آثار =  
| آثار =  
| فعالیت‌ها = [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
| فعالیت‌ها = حزب الدعوه الاسلامی
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''اسماعیل بن منصور بن احمد قصار'''، [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] در اواسط چهارم هجری. از او تنها یک [[حدیث]] در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که از [[امام جعفر صادق|امام صادق(علیه السلام)]] نقل شده و در باره [[آداب مسجد]] وارد شده است.
'''سیدعلی العلاق'''، در زمره فعالان سیاسی و فرهنگی کشور عراق به‌شمار می‌آید.


== معرفی اجمالی ==
== دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی عراق ==
اسماعیل بن منصور بن احمد قصار، محدث شیعی در اواسط چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است. [[شیخ صدوق]] که در 368 هجری در «فرغانه»(بر وزن پروانه) به سر می‏‌برد، از وی حدیث شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. از تاریخ تولد و زادگاه او اطلاعی در دست نیست. گویا فرغانه وطن او بوده است که وی در آنجا اقامت داشته است.
سیدعلی العلاق، در این کنفرانس تصریح کرد: [[فلسطین]] و [[طوفان الاقصی]] شعار این کنفرانس قرار داده شده است تا بتواند ریشه‌های مسأله اول مسلمانان و ابعاد توطئه‌های [[رژیم صهیونیستی]] در اشغال فلسطین در سال 1948 م، را مشخص کند. او با اشاره به خیانت حکام عرب به اعراب و امت اسلامی و همگامی آنها با رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی و تسلیم فلسطین به دشمن، گفت: ما در این کنفرانس مراحل درگیری با دشمن و جهاد و مقاومت را برای برپایی دولت مستقل فلسطین در همه این سرزمین بررسی قرار خواهیم داد.
به گفته [[یاقوت]] در [[معجم البلدان]] «فرغانه» منطقه وسیعی در [[ماوراء النهر|ماوراءالنهر]] است که در ناحیه [[ازبکستان|ترکستان]]([[ازبکستان]]) قرار گرفته و با [[سمرقند]] پنجاه فرسخ(سیصد کیلومتر) فاصله دارد.  
این عالم عراقی در ادامه افزود: از آنجایی که مسألۀ فلسطین، مسألۀ نخست ماست، همه مسلمانان در قبال آن مسئولیت دارند که این امور از آن ناشی می‌شود: حمایت و پشتیبانی از ملت فلسطین در همه زمینه‌ها در رویارویی با دشمن صهیونیستی و همراه کردن آرای عمومی جهان با مسألۀ فلسطین، تقویت و تجهیز مقاومت فلسطین در همه مکان‌ها در [[فلسطین]]، [[لبنان]]، [[عراق]]، [[یمن]] و [[سوریه]]، فعالیت رسانه‌ای در همه رسانه‌های مکتوب، دیداری و شنیداری و شبکه‌های اجتماعی برای بیان مسئولیت ملت فلسطین به صورت کلی و مردم [[غزه]] به صورت خاص و افشای جنایات دشمن انسانیت. ایشان در ادامه گفت: [[وحدت اسلامی]] امروز به یک پروژه عملی تبدیل شده که از شعارها فراتر رفته و طوفان الاقصی، مسیر را برای دستیابی به این هدف اسلامی مقدس آماده کرد. وی افزود: در اینجا باید به تلاش‌های [[جمهوری اسلامی ایران]] به رهبری [[سید علی حسینی خامنه‌ای|امام سیدعلی خامنه‌ای]] در حمایت از مردم فلسطین و گروه‌های مقاومت با همه ملزومات [[جهاد]] و بلکه رویارویی مستقیم با دشمن صهیونیستی با موشک‌ها و پهپادها که پایگاه‌های نظامی آنها را به لرزه درآورد، اشاره کنیم. او تاکیدکرد: امروز مسأله فلسطین، مسأله جهان آزاده و ملت‌ها شده است و خیزش دانشجویی در دانشگاه‌ها نمونه‌ای زنده از این تحول بزرگ انسانی است.


در باره چگونگی تحصیلات و مسافرت‏‌های علمی او گزارشی نیافتیم. از او تنها یک حدیث در جوامع روایی شیعه باقی مانده که از امام صادق(علیه السلام) نقل شده و در باره آداب [[مسجد]] وارد شده است. وی این حدیث را از «ابوعبدالله محمد بن قاسم بن محمد علوی» نقل کرده و شیخ صدوق نیز آن را از وی شنیده است. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.


== منابع ==
# الخصال، ص268، باب الخمسه، حدیث3؛
# معجم البلدان، ج4ص253؛
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص65.


[[رده:عالمان]]
== منابع ==
[[رده:عالمان شیعه]]
* [https://www.taghribnews.com/fa/news/634613/%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%DB%8C-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%87 طوفان‌الاقصی، زمینه‌ساز وحدت اسلامی بود/ آرمان فلسطین یک مسئله جهانی شده است، خبرگزاری تقریب]
[[رده:محدثان شیعه]]
 
 
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = محمد بن اسماعیل مخزومی
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| نام = اسماعیل بن محمد بن اسماعیل مخزومی
| نام‌های دیگر = ابن هلال مخزومی، قنبره
| سال تولد =
| تاریخ تولد =
| محل تولد =
| سال درگذشت = 301 قمری
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = [[مکه]]
| استادان = علی بن حسن
| شاگردان = ایوب بن نوح
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |کتاب التوحید |کتاب المعرفه |کتاب الصلاه |کتاب الامامه |کتاب التجمل و المروؤه }}
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
'''اسماعیل بن محمد بن اسماعیل مخزومی'''، معروف به <big>ابن هلال مخزومی</big> و ملقب به <big>قنبره</big>. وی برای کسب دانش، مدتی به [[عراق]] هجرت کرد و پس از اخذ روایات بسیار، به [[مکه]] بازگشت و در همانجا اقامت گزید. وی صاحب آثاری مانند «کتاب التوحید»، «کتاب المعرفه»، «کتاب الصلاه»، «کتاب الامامه» و «کتاب التجمل و المروؤه» است. از آثار او پیداست که در [[فقه]]، [[حدیث]] و اعتقادات، تخصص داشته است.
 
== معرفی اجمالی ==
اسماعیل بن محمد بن اسماعیل مخزومی، معروف به «ابن هلال مخزومی» و ملقب به «قنبره». از راویان مورد اعتماد و از وجوه [[صحابه|اصحاب]] [[مذهب شیعه|امامیه]] در مکه. در [[ رجال|منابع رجالی]] هیچ اشاره‏ای به سال تولد و وفات او نشده است، تنها [[آقا بزرگ تهرانی|آقابزرگ]] در [[الذریعه]] وفات او را به سال 301 هجری ثبت کرده است. محتمل است وفات او در مکه روی داده باشد زیرا وی در مکه اقامت داشت به همین دلیل با اینکه احادیث زیادی از [[ائمه اطهار(ع)|ائمه (علیه السلام)]] در عراق شنیده، روایات اندکی از او در منابع به چشم می‌‏خورد. وی برای کسب دانش، وارد عراق شد و پس از اخذ روایات بسیار، به مکه بازگشت و در همانجا اقامت گزید. در مکه راویانی همچون [[ایوب بن نوح]]، [[حسن بن معاویه]]، [[علی بن حسن بن فضال]] و برادرش [[احمد بن حسن بن فضال]] از او [[حدیث]] شنیده‌‏اند. فرزند او [[محمدبن اسماعیل]] از راویان [[مذهب شیعه|شیعه]] است و گزارش‏گر کتاب‏‌های پدرش می‏‌باشد.
 
[[شیخ طوسی]] در فهرست خود، با سه واسطه از فرزند صاحب ترجمه، کتاب‏‌های او را فهرست کرده است. هم‌چنین یکی دیگر از گزارش‏گران کتاب‏‌های او [[علی بن احمد عقیقی علوی]] است. استاد او «علی بن حسن» است. گفتنی است نام «اسماعیل بن محمد مخزومی» صاحب شرح حال، با نام «اسماعیل بن محمد ملقب به قنبره» که در منابع رجالی «امامی مجهول» معرفی شده، مشترک است. اما محتمل است این دو نام، عنوان برای یک شخص بوده باشد. به گزارش [[ایوب بن نوح]] که از شاگردان روایی اوست، یکی از القاب مخزومی «قنبره» (به ضم قاف) است. (قنبره پرنده سبک‏بالی است که با چابکی پرواز می‏‌کند و از آنجا که وی در راه رفتن، به راحتی گام بر می‌‏داشت و با پشتی خمیده حرکت می‏‌کرد ملقب به قنبره شد). این گزارش شاهد بر آن است که وی همان اسماعیل بن محمد مخزومی است که ملقب به قنبره نیز بوده است. شاهد دیگر آن است که کنیه هر دو «ابومحمد» و در ذیل تألیفات هر دو، «کتاب المعرفه» معرفی شده است، از این‏‌رو قویاً محتمل است که «اسماعیل بن محمد» تنها یک شخصیت بیشتر نیست. تنها اشکالی که در اینجا وجود دارد این است که «اسماعیل بن محمد» که در منابع رجالی، امامی مجهول معرفی شده، اهل [[قم]] بوده، در حالی که «اسماعیل بن محمد» صاحب شرح حال، اهل مکه بوده است. این مشکل باعث شده تا علمای رجال و زندگی‏‌نامه‏ نویسان، در باره تعدد یا اتحاد آن دو، دچار تردید شوند، اما ممکن است وی اصالتاً اهل مکه بوده و مدتی در قم اقامت داشته است. تفصیل این بحث مستلزم تحقیقات وسیع ‏تری است که در این مجال نمی‏‌گنجد.
 
== استادان ==
تنها نام علی بن حسن در میان اساتید وی ذکر شده است.
 
== شاگردان ==
از شاگردان روایی وی نام ایوب بن نوح در منابع رجالی به چشم می‌خورد.
 
== آثار ==
وی صاحب آثاری مانند «کتاب التوحید»، «کتاب المعرفه»، «کتاب الصلاه»، «کتاب الامامه» و «کتاب التجمل و المروؤه» است. از آثار او پیداست که در فقه، حدیث و اعتقادات، تخصص داشته است. از آثار او پیداست که در فقه، حدیث و اعتقادات، تخصص داشته است.


== منابع ==
# اعیان الشیعه(قطع بزرگ)، ج3ص401؛
# تنقیح المقال(حجری)، ج1ص144 شماره 882؛
# الفهرست، شیخ طوسی، ص48 شماره 35؛
# خلاصه الاقوال، ص55 شماره 9؛
# نقدالرجال، تفرشی، ج1ص229 شماره 537؛
# جامع الرواه، ج1ص102؛
# طرائف المقال، ج1ص149 شماره 713؛
# الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج21ص244.
#


[[رده: شخصیت‌ها]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده: عراق]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۱

سیدعلی العلاق
سیدعلی العلاق.jpg
نام کاملعلي حسين رضا العلاق
اطلاعات شخصی
سال تولد1954 م، ۱۳۳۲ ش‌، ۱۳۷۳ ق
دیناسلام، شیعه
فعالیت‌هاحزب الدعوه الاسلامی

سیدعلی العلاق، در زمره فعالان سیاسی و فرهنگی کشور عراق به‌شمار می‌آید.

دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی عراق

سیدعلی العلاق، در این کنفرانس تصریح کرد: فلسطین و طوفان الاقصی شعار این کنفرانس قرار داده شده است تا بتواند ریشه‌های مسأله اول مسلمانان و ابعاد توطئه‌های رژیم صهیونیستی در اشغال فلسطین در سال 1948 م، را مشخص کند. او با اشاره به خیانت حکام عرب به اعراب و امت اسلامی و همگامی آنها با رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی و تسلیم فلسطین به دشمن، گفت: ما در این کنفرانس مراحل درگیری با دشمن و جهاد و مقاومت را برای برپایی دولت مستقل فلسطین در همه این سرزمین بررسی قرار خواهیم داد. این عالم عراقی در ادامه افزود: از آنجایی که مسألۀ فلسطین، مسألۀ نخست ماست، همه مسلمانان در قبال آن مسئولیت دارند که این امور از آن ناشی می‌شود: حمایت و پشتیبانی از ملت فلسطین در همه زمینه‌ها در رویارویی با دشمن صهیونیستی و همراه کردن آرای عمومی جهان با مسألۀ فلسطین، تقویت و تجهیز مقاومت فلسطین در همه مکان‌ها در فلسطین، لبنان، عراق، یمن و سوریه، فعالیت رسانه‌ای در همه رسانه‌های مکتوب، دیداری و شنیداری و شبکه‌های اجتماعی برای بیان مسئولیت ملت فلسطین به صورت کلی و مردم غزه به صورت خاص و افشای جنایات دشمن انسانیت. ایشان در ادامه گفت: وحدت اسلامی امروز به یک پروژه عملی تبدیل شده که از شعارها فراتر رفته و طوفان الاقصی، مسیر را برای دستیابی به این هدف اسلامی مقدس آماده کرد. وی افزود: در اینجا باید به تلاش‌های جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام سیدعلی خامنه‌ای در حمایت از مردم فلسطین و گروه‌های مقاومت با همه ملزومات جهاد و بلکه رویارویی مستقیم با دشمن صهیونیستی با موشک‌ها و پهپادها که پایگاه‌های نظامی آنها را به لرزه درآورد، اشاره کنیم. او تاکیدکرد: امروز مسأله فلسطین، مسأله جهان آزاده و ملت‌ها شده است و خیزش دانشجویی در دانشگاه‌ها نمونه‌ای زنده از این تحول بزرگ انسانی است.


منابع