افزودن پیوند

    الغدیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند')
    جز (جایگزینی متن - '[[حسن بن علی (مجتبی) (مجتبی)' به '[[حسن بن علی (مجتبی)')
     
    (۸۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">[[پرونده: الغدیر.jpg |جایگزین= الغدیر]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    | عنوان = الغدیر
    !نام
    | تصویر = کتاب الغدیر امینی.jpg
    !الغدیر
    | نام = الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب
    |-
    | پدیدآوران = [[عبدالحسین امینی]]
    |نام کامل
    | زبان = عربی
    |الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب
    | زبان اصلی = [[زبان عربی|عربی]]
    |-
    | ترجمه = فارسی
    |نویسنده
    | سال نشر = قرن ۱۴ق.
    |علامه [[عبدالحسین امینی]]
    | ناشر =
    |-
    | تعداد صفحه =
    |موضوع
    | موضوع = واقعه [[غدیر خم]] به روایت [[اهل سنت و جماعت|اهل‌تسنن]]
    |واقعه [[غدیر خم]] به روایت [[اهل تسنن]]
    | شابک =
    |-
    }}
    |زبان
    '''الغدیر فی الکتاب والسنّة والأدب'''، اثر مشهور [[عبدالحسین امینی|علامه عبدالحسین امینی]] یکی از علمای بزرگ [[اسلام]] و [[تشیع]] است.  موضوع این کتاب، اثبات [[امامت]] و [[خلافت]] بلافصل [[علی بن ابی طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] در [[واقعه غدیر]] و اثبات [[مذهب شیعه]] می‌باشد. اگرچه هدف اصلی و اولیه نویسنده، اثبات [[حدیث غدیر]] و تواتر آن بوده، ولی در عین حال هر آنچه را که برای [[امت اسلامی]] حائز اهمیت می‌دانسته، در این کتاب جمع‌آوری کرده است. کتاب الغدیر ۲۰ مجلد است که ۱۱ مجلد آن به [[زبان عربی]] چاپ شده‌ است و آن ۱۱ مجلد، در ۲۲ مجلد به [[زبان فارسی]] برگردان شده‌ است.
    |عربی
    |-
    |تعداد
    |۱۱ جلد
    |-
    |}
    </div>


    '''الغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب'''، اثر مشهور [[عبدالحسین امینی|علامه عبدالحسین امینی]] یکی از علمای طراز اول [[اسلام]] و [[تشیع]] پدید آمده است.
    == معرفی اجمالی نویسنده ==
    الغدیر کتابی است با موضوع اثبات امامت و خلافت بلافصل [[امام علی (ع)]] در [[واقعه غدیر]]) و اثبات [[مذهب شیعه]]. این کتاب به عربی نوشته شده‌است.. اگرچه هدف اصلى و اولیه مؤلف، اثبات حدیث غدیر و تواتر آن بوده، ولى در عین حال هر آن چه را که براى امت اسلامى حائز اهمیت مى‌دانسته، در این کتاب جمع‌آورى نموده است.  
    [[عبدالحسین امینی]] در سال ۱۳۲۰ ق، در [[تبریز]] زاده شد، و در مدارس آن شهر مقدمات علوم را فراگرفت. سپس به [[نجف]] رفت و در آنجا نزد استادان بزرگ به ادامۀ تحصیل پرداخت و در اوان جوانی از مراجع بزرگی چون [[سید ابوالحسن اصفهانی|سیدابوالحسن اصفهانی]] و [[محمد حسین نائینی|میرزامحمدحسین نایینی]] و [[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] اجازه [[اجتهاد]] و [[روایت]] دریافت کرد، که هر یک در این اجازات، مقامات علمی، دینی و اجتماعی وی را یادآور شده و ستوده بودند.


    کتاب غدیر ۲۰ جلدی است که ۱۱ جلد آن به زبان عربی چاپ شده‌است و آن ۱۱ جلد، در ۲۲ جلد به زبان فارسی ترجمه شده‌است.
    [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، برای یافتن منابع جهت نگارش [[الغدیر (کتاب)|کتاب الغدیر]]، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه [[نماز جماعت]] و منابر عمومی می‌پرداخت. ایشان شهرها و کشورهای زیادی را برای تحقیق سفر کرده از جمله: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در [[هند]]) رامپور، فوعه، معرفه، [[قاهره]]، حلب، نبل، [[دمشق]] و... .


    =کتاب الغدیر نوشته علامه امینی=
    == معرفی کتاب ==
    [[الغدیر (کتاب)|کتاب الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب]]، اثر [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)]] بعد از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوایل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.


    الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، نام کتابی در ۱۱ مجلد، از [[علامه امینی]] است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه [[امیرالمؤمنین (ع)]] نسبت به [[پیامبر(ص)]] نوشته شده است. هدف نگارنده در این کتاب این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوائل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.
    نویسنده [[غدیر|حدیث غدیر]] را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و [[تابعان]] و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنهاست.


    نویسنده، حدیث غدیر را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر(ص) می‌داند. وی بدین منظور سند [[حدیث]] را از [[صحابه]] و [[تابعان]] تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع [[اهل سنت]] ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و تابعان و نس‌لهای بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای اهل سنت بر [[شیعه]] وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها، پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنها است.
    == عنوان الغدیر ==
    '''«الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»'''، به معنای «[[غدیر]] در کتاب ([[قرآن]])، [[سنت]] و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر [[قرآن کریم]]، [[سنت پیامبر|سنت]]، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است.


    =مؤلف=
    در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهم‌ترین کتاب‌های [[مسلمین]] - در رشته‌های مختلف - که در طول تاریخ، شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاک‌ها و مآخذ خود [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنان‌که می‌توان گفت، نویسنده الغدیر به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] تا فجر الاسلام [[احمد امین]]، میزانی به دست می‌دهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.


    عبدالحسین امینی در سال ۱۳۲۰ق. در [[تبریز]] زاده شد، و در مدارس آن شهر مقدمات علوم را بیاموخت. سپس به [[نجف]] رفت و در آنجا نزد استادان بزرگ به ادامه تحصیل پرداخت و در اوان جوانی از مراجع بزرگی چون [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (د. 1364ق) و [[میرزا محمدحسین نایینی]] (د. 1355ق) و [[شیخ عبدالکریم حائری یزدی]] (د. 1361ق) اجازه [[اجتهاد]] دریافت داشت، و از علمای دیگر [[اجازه روایت]]، که هر یک در این اجازات، مقامات علمی، دینی و اجتماعی وی را یادآور شده و ستوده بودند.
    == نقش «الغدیر» در «وحدت اسلامی» ==


    علامه امینی، برای یافتن منابع جهت نگارش کتاب «الغدیر...»، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه [[نماز جماعت]] و منابر عمومی می پرداخت. شهرهایی که وی با این خصوصیات بدانها سفر کرده بود، از جمله اینهایند: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در [[هند]]) رامپور، فوعه، معرفه، [[قاهره]]، حلب، نبل، [[دمشق]] و....
    نقش مثبت‏ الغدیر در [[وحدت اسلامی]] از این نظر است‌که:


    =الغدیر=
    '''اولًا''' منطق مستدل [[شیعه]] را روشن می‏‌کند و ثابت می‌کند که گرایش در حدود صد میلیون [[مسلمان]] به [[تشیع]] (طبق آمار قبل از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عده‌‏ای - مولود جریان‌های سیاسی یا نژادی و غیره نبوده؛ بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است.


    «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «[[غدیر]] در کتاب [= [[قرآن]]]، [[سنت]]، و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور، به اثبات رسانده است.
    '''ثانیاً''' پوچ بودن پاره‌‏ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت می‌کند اتهاماتی چون:
    # شیعۀ غیرمسلمان را بر مسلمانِ غیرشیعه ترجیح می‏‌دهد.
    # شیعه از شکست مسلمانان غیرشیعه از غیر مسلمان شادمان می‏‌گردد.
    # شیعه به‏ جای [[حج]] به [[زیارت]] [[ائمه معصومین(ع)|ائمه]] می‌‏رود.
    # یا شیعه در [[نماز]] چنین می‏‌کند و در ازدواج موقت چنان.


    در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهمترین کتابهای [[مسلمین]] - در رشته های مختلف - که در طول تاریخ شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاکها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنانکه می‌توان گفت، نویسنده الغدیر، به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از [[تاریخ طبری]] تا فجر الاسلام احمد امین، میزانی به دست می‌دهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.
    '''ثالثاً''' معرفی کردن شخصیت مظلوم و مجهول‌القدر [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)]]، شخصیت بزرگی که می‏‌تواند مقتدای عموم مسلمین واقع شود و همچنین ذریه اطهارش را به [[جهان اسلام]] معرفی می‏‌کند<ref>مجموعه آثار استاد شهید مطهری «الغدیر و وحدت اسلامی (شش مقاله)»؛ ج 25، ص 32، با اندک ویرایش.</ref>.


    =جلد اول=
    == مروری بر مجلدات کتاب ==


    نویسنده در این جلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان صحابه پیامبر(ص) را نام می برد که آن را نقل کرده اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل سنت یاد می‌کند.
    === مجلد اول ===
    پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده اند یاد می‌شود و آراء نویسندگان رجالی اهل سنت درباره آنها بیان می‌شود.
    نویسنده در این مجلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان [[صحابه پیامبر]] را نام می‌برد که آن حدیث را نقل کرده‌اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل سنت یاد می‌کند. پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده‌اند یاد می‌شود و آرای نویسندگان رجالی اهل سنت درباره آنها بیان می‌شود.


    پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2ق. تا قرن 14ق. یاد می‌شود.
    پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2 ق، تا قرن 14 ق، یاد می‌شود. در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته‌اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاج‌هایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. [[آیات قرآن]] راجع به غدیر، مبحث بعدی مجلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن [[غدیر|عید غدیر]] و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به امام علی (علیه‌السلام)، و جایگاه این عید نزد اهل‌بیت (علیه‌السلام) بررسی می‌شود و پس از این‌ها سخنان برخی از دانشمندان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] دربارۀ غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی می‌شود.
    در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاجهایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی جلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن [[عمر]] و [[ابوبکر]] و سایر صحابه به [[امام علی(ع)]]، و جایگاه این عید نزد [[اهل بیت(ع)]] بررسی می‌شود و پس از اینها سخنان برخی از دانشمندان اهل سنت درباره غدیر و نیز سند حدیث غدیر، نقل و بررسی می‌شود.


    مطالب پسین کتاب، درباره مفاد و معنای این حدیث است که برای این امر، نویسنده شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی می‌کند و با توجه به قرینه های گوناگون، دلالت این حدیث را روشن می‌کند.
    مطالب پسین کتاب دربارۀ مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی می‌کند و با توجه به قرینه‌های گوناگون، دلالت این حدیث را روشن می‌کند.


    =جلد دوم=
    === مجلد دوم ===
    مجلد دوم مجموعۀ الغدیر به شعرهای مربوط به غدیر می‌پردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در [[قرآن]] و [[سنت پیامبر|سنت]] را بررسی می‌کند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری می‌پردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، [[حسان بن ثابت]]، [[سعد بن عباده|قیس بن سعد بن عباده]]، [[عمرو بن عاص]] و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد می‌کند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی (علیه‌السلام) قابل استفاده‌اند. پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد می‌شوند که دربارۀ غدیر شعر سروده‌اند: [[کمیت اسدی|کمیت]]، [[سید حمیری]]، [[عبدی کوفی]]؛ و پس از این‌ها شاعران قرن سوم: [[ابوتمام طائی]]، و [[دعبل خزاعی]] یاد می‌شوند.


    جلد دوم مجموعه الغدیر، به شعرهای مربوط به غدیر می پردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در قرآن و سنت را بررسی می‌کند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری می پردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین(ع)، [[حسان بن ثابت]]، قیس بن سعد بن عباده، [[عمرو بن عاص]]، و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد می‌کند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی(ع) قابل استفاده اند.
    === مجلد سوم ===
    پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد می‌شوند که درباره غدیر شعر سروده اند: کمیت، سید حمیری، عبدی کوفی؛ و پس از اینها شاعران قرن سوم: ابوتمام طائی، و [[دعبل خزاعی]] یاد می‌شوند.
    مجلد سوم الغدیر با ادامۀ شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین دربارۀ اسلام می‌پردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامۀ شاعران قرن سوم می‌پردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه دربارۀ وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است.


    =جلد سوم=
    نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضایلی از اهل‌بیت (علیه‌السلام)، قرآن و [[تحریف]] و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد.


    جلد سوم الغدیر با ادامه شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار [[مستشرقین]] درباره اسلام می پردازد. و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامه شاعران قرن3 می پردازد. در ادامه بحثی راجع به [[زید شهید]] و دیدگاه شیعه درباره وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است.
    ادامه مباحث این مجلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن چهارم هجری قمری، است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.


    نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمتهایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضائلی از اهل بیت(ع)، قرآن و [[تحریف]]، و [[متعه]] را مورد بحث قرار می‌دهد.
    === مجلد چهارم ===
    مطالب مجلد 4، ادامۀ ‌غدیریه‌سرایان قرن چهارم هجری قمری، و پس از آن، شاعران قرن پنج و ششم است. در میان اینان، کسانی چون ابوالفتح کشاجم، صاحب بن عباد، شریف رضی، شریف مرتضی، ابوالعلاء معری و خطیب خوارزمی دیده می‌شوند.


    ادامه مباحث این جلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن 4ق است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.
    === مجلد پنجم ===
    مجلد پنجم، ادامۀ غدیریه‌سرایان قرن ششم و هفتم قمری است. مطالب دیگری که در این مجلد مطرح شده‌اند از این قرار است:


    =جلد چهارم=
    # [[حدیث رد الشمس]]؛
    # نماز هزار رکعت؛
    # محدث در اسلام؛
    # علم [[امامان شیعه]] به غیب؛
    # انتقال جنازه به مشاهد مشرفه؛
    # [[زیارت]]؛
    # جعل حدیث.


    مطالب جلد 4، ادامه ‌غدیریه‌سرایان قرن 4، و پس از آن، شاعران قرن 5 و 6 است. در میان اینان، کسانی چون ابوالفتح کشاجم، صاحب بن عباد، [[شریف رضی]]، [[شریف مرتضی]]، ابوالعلاء معرّی، و خطیب خوارزمی دیده می‌شوند.
    نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمت‌هایی را که برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] بر [[مذهب شیعه|شیعه]] وارد کرده‌اند پاسخ داده است.


    =جلد پنجم=
    === مجلد ششم ===
    این مجلد حاوی غدیریه‌سرایان قرن هشتم قمری است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمس‌الدین مالکی و علاءالدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این مجلد، دانش [[عمر بن خطاب]] و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه [[حج]] و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است.


    جلد پنجم، ادامه غدیریه‌سرایان قرن 6 و 7ق است. مطالب دیگری که در این جلد مطرح شده‌اند از این قرار است:
    === مجلد هفتم ===
    مجلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز می‌شود و سپس به مبالغه‌هایی می‌پردازد که دربارۀ فضایل [[ابوبکر]] شده است که در خلال این مباحث به دانش و آگاهی دینی وی و نیز مباحث فدک پرداخته می‌شود. بحث پایانی این مجلد، [[ایمان]] [[ابوطالب]] است که نویسنده برای ادعای خویش، مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفته‌ها، کارهای ابوطالب و احادیثی از [[معصوم|معصومین]] را یاد می‌کند.


    #حدیث رد الشمس
    === مجلد هشتم ===
    #نماز هزار رکعت
    آغاز این مجلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی [[آیات قرآن]] مطرح شده است بررسی و پاسخ داده می‌شود و بحث با [[حدیث ضحضاح]] ادامه می‌یابد. سپس مطالب این مجلد، سخن از مبالغه‌هایی است که در مورد فضایل [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] صورت گرفته است و پس از آن به مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ [[عمر بن خطاب|عمر]] پرداخته می‌شود. بحث بعدی کتاب بررسی مبالغه‌های راجع به [[عثمان]] است که در خلال این مباحث، دانش وی، بذل و بخشش‌های وی از [[بیت‌المال]] و سرانجام [[تبعید]] [[ابوذر]] به ربذه در زمان عثمان بررسی می‌شود.
    #محدّث در اسلام
    #علم [[امامان شیعه]] به غیب
    #انتقال جنازه به [[مشاهد مشرفه]]
    #[[زیارت]]
    #جعل حدیث


    نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمتهایی را که برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد کرده اند پاسخ داده است.
    === مجلد نهم ===
    مباحث این مجلد، ادامۀ بررسی فضایل [[عثمان]] و برخوردهای ناگوار وی با [[ابن مسعود]]، [[عمار]]، تبعید نیکان [[کوفه]] به [[شام]] است. سخنان و آرای برخی از صحابه پیامبر دربارۀ عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.


    =جلد ششم=
    === مجلد دهم ===
    این جلد حاوی غدیریه‌سرایان قرن 8ق است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمس الدین مالکی و علاءالدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این جلد، دانش [[عمر بن خطاب]] و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت، به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه [[حج]] و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است.
    ادامۀ مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ فضایل خلفای سه‌گانه، مطالب آغازین مجلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث [[بیعت]] با [[یزید]] طرح می‌شود. فضایل غلو شده دربارۀ [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] و ذکر خطاها، بدعت‌ها، جنایت‌ها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و [[حکمیت|ماجرای حکمیت]]، از دیگر مطالب این مجلد است.


    =جلد هفتم=
    === مجلد یازدهم ===
    این مجلد با بررسی رفتار [[معاویه بن ابی سفیان|معاویه]] با [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با شیعیان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش روا داشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضایل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار می‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضایل برخی اشخاص یاد می‌شود.


    جلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز می‌شود و سپس به مبالغه هایی می پردازد که درباره فضائل [[ابوبکر]] شده است که در خلال این مباحث به دانش و آگاهی دینی وی و نیز مباحث پیرامون فدک پرداخته می‌شود.
    غدیریه‌سرایان قرن نهم تا دوازدهم قمری، دیگر مباحث این مجلد است. در پایان این مجلد، نویسنده، وعدۀ مجلد 12 را می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.
    بحث پایانی این جلد، [[ایمان]] [[ابوطالب]] است که نویسنده برای این ادعای خویش مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفته ها، کارهای ابوطالب و احادیثی از [[معصومین]] را یاد می‌کند.


    =جلد هشتم=
    == وضعیت نشر ==
    اصل کتاب «الغدیر» بیست مجلد بوده که تاکنون یازده مجلد آن به چاپ رسیده است. ترجمه فارسی الغدیر در ۲۲ مجلد توسط بنیاد بعثت منتشر شده است. چاپ جدید الغدیر همراه با تحقیق و تصحیح و تعلیقات استاد سید عبدالعزیز طباطبایی منتشر شده است.
    == جستارهای وابسته ==
    * [[عبدالحسین امینی]]
    * [[صحابه پیامبر]]
    * [[ابوطالب]]


    آغاز این جلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی [[آیات قرآن]] مطرح شده است بررسی و پاسخ داده می‌شود و بحث با [[حدیث ضحضاح]] ادامه می یابد.
    == پیوند به بیرون ==
    ادامه مطالب این جلد، بحث از مبالغه هایی است که در مورد فضائل ابوبکر صورت گرفته است و پس از آن به مبالغه های صورت گرفته درباره عمر پرداخته می‌شود. بحث بعدی کتاب بررسی مبالغه های راجع به [[عثمان]] است که در خلال این مباحث، دانش وی، بذل و بخششهای وی از [[بیت المال]] و سرانجام [[تبعید]] [[ابوذر]] به ربذه در زمان عثمان بررسی می‌شود.
    * [https://ahlolbait.com/media/3541/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C سایت کتاب الغدیر نوشته علامه امینی، موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل‌بیت].
    == پانویس ==
    {{پانویس}}
    == منابع ==
    * ر. ک: مجموعه مجلدات کتاب الغدیر.


    =جلد نهم=
    [[رده:آثار]]
     
    [[رده:کتاب‌ها]]
    مباحث این جلد، ادامه بررسی فضائل عثمان و برخوردهای ناگوار وی با [[ابن مسعود]]، [[عمار]]، تبعید نیکان کوفه به شام است. سخنان و آراء برخی از صحابه پیامبر(ص) درباره عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.
    [[رده:کتاب‌های شیعه]]
     
    =جلد دهم=
     
    ادامه مبالغه های صورت گرفته درباره فضائل خلفای سه گانه، مطالب آغازین جلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث بیعت با [[یزید]] طرح می‌شود.
    فضائل غلوشده درباره معاویه و ذکر خطاها، بدعتها، جنایتها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (ع) و [[ماجرای حکمیت]]، از دیگر مطالب این جلد است.
     
    =جلد یازدهم=
     
    این جلد با بررسی رفتار معاویه با [[امام حسن مجتبی(ع)]] آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با [[شیعیان]] [[امیرالمؤمنین(ع)]] و جنایاتی که وی نسبت به [[حجر بن عدی]] و یارانش رواداشت ادامه می یابد. پس از این، فضائل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار نمی‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستانهای خرافی ساخته شده در فضائل برخی اشخاص یاد می‌شود.
     
    غدیریه سرایان قرن 9 تا 12ق دیگر مباحث این جلد الغدیر است. در پایان این جلد، نویسنده، جلد 12 را وعده می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.
     
    =وضعیت نشر=
     
    اصل کتاب «الغدیر» بیست جلد بوده که تاکنون یازده مجلد آن به چاپ رسیده است. ترجمه فارسی الغدیر در ۲۲ جلد توسط بنیاد بعثت منتشر شده است. چاپ جدید الغدیر همراه با تحقیق و تصحیح و تعلیقات استاد سید عبدالعزیز طباطبایی منتشر شده است.
     
    =منبع=
     
    [https://ahlolbait.com/media/3541/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C برگرفته از سایت کتاب الغدیر نوشته علامه امینی - موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل...]
     
    [[رده:کتاب‌های حدیثی]]
    [[رده:کتاب‌های درباره غدیر]]
    [[رده:کتاب‌های فضائل اهل بیت]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۸

    الغدیر
    کتاب الغدیر امینی.jpg
    نامالغدیر فی الکتاب و السنّة و الأدب
    پدیدآورانعبدالحسین امینی
    زبانعربی
    زبان اصلیعربی
    ترجمهفارسی
    سال نشرقرن ۱۴ق.
    موضوعواقعه غدیر خم به روایت اهل‌تسنن

    الغدیر فی الکتاب والسنّة والأدب، اثر مشهور علامه عبدالحسین امینی یکی از علمای بزرگ اسلام و تشیع است. موضوع این کتاب، اثبات امامت و خلافت بلافصل علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) در واقعه غدیر و اثبات مذهب شیعه می‌باشد. اگرچه هدف اصلی و اولیه نویسنده، اثبات حدیث غدیر و تواتر آن بوده، ولی در عین حال هر آنچه را که برای امت اسلامی حائز اهمیت می‌دانسته، در این کتاب جمع‌آوری کرده است. کتاب الغدیر ۲۰ مجلد است که ۱۱ مجلد آن به زبان عربی چاپ شده‌ است و آن ۱۱ مجلد، در ۲۲ مجلد به زبان فارسی برگردان شده‌ است.

    معرفی اجمالی نویسنده

    عبدالحسین امینی در سال ۱۳۲۰ ق، در تبریز زاده شد، و در مدارس آن شهر مقدمات علوم را فراگرفت. سپس به نجف رفت و در آنجا نزد استادان بزرگ به ادامۀ تحصیل پرداخت و در اوان جوانی از مراجع بزرگی چون سیدابوالحسن اصفهانی و میرزامحمدحسین نایینی و شیخ عبدالکریم حائری یزدی اجازه اجتهاد و روایت دریافت کرد، که هر یک در این اجازات، مقامات علمی، دینی و اجتماعی وی را یادآور شده و ستوده بودند.

    علامه امینی، برای یافتن منابع جهت نگارش کتاب الغدیر، سفرهایی را به صورتی بس ساده و اقتصادی انجام داد. وی در این سفرها در پی کتابخانه‌ها، اعم از عمومی و شخصی، بود. وی در این کتابخانه‌ها به مطالعه، استنساخ و تهیه مآخذ و ملاقات با استادان و اصلاح و ارشاد و نشر ولای صحیح و تأثیر در اهل علم و گاه نماز جماعت و منابر عمومی می‌پرداخت. ایشان شهرها و کشورهای زیادی را برای تحقیق سفر کرده از جمله: حیدرآباد دکن، علیگره، لکهنو، کانپور، جلالی (در هند) رامپور، فوعه، معرفه، قاهره، حلب، نبل، دمشق و... .

    معرفی کتاب

    کتاب الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، اثر علامه امینی است که در دفاع از حق جانشینی بی‌واسطه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بعد از پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) نوشته شده است. هدف نگارنده این است که با انحرافات و تحریف‌هایی که از اوایل نشر اسلام صورت گرفته است مبارزه کند و حق را ثابت نماید.

    نویسنده حدیث غدیر را یقین‌آورترین و متواترترین حدیث منقول از پیامبر می‌داند. وی بدین منظور سند حدیث را از صحابه و تابعان تا علمای قرن ۱۴ با تکیه بر منابع اهل سنت ذکر می‌کند و تواتر آن را نشان می‌دهد. علاوه بر این تواتر، نویسنده به تفصیل اشعاری از صحابه و تابعان و نسل‌های بعدی را در تأیید مدعای خود ذکر می‌کند و در خلال این مباحث، به تهمت‌هایی که توسط برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد شده است قاطعانه و با اسناد مورد قبول نزد آنها پاسخ می‌دهد. از دیگر مباحث این کتاب، دانش دینی خلفای سه‌گانه و حوادث و امور ناگوار انجام شده به دست آنهاست.

    عنوان الغدیر

    «الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب»، به معنای «غدیر در کتاب (قرآن)، سنت و ادبیات» است. انتخاب این عنوان برای این کتاب بدین معناست که کسی که منکر حدیث غدیر و امور وابسته به آن شود، در واقع منکر قرآن کریم، سنت، ادبیات، تاریخ و مجمع علمی شعر عرب شده است چرا که نویسنده مدعای خود را با اسناد متقن و شواهد قطعی از هر سه منبع مذکور به اثبات رسانده است.

    در کتاب «الغدیر» نزدیک 150 کتاب از مهم‌ترین کتاب‌های مسلمین - در رشته‌های مختلف - که در طول تاریخ، شخصیت افراد و اجتماعات را ساخته است به میان آورده شده و براساس ملاک‌ها و مآخذ خود اهل سنت به مطالب آنها رسیدگی شده است؛ چنان‌که می‌توان گفت، نویسنده الغدیر به نوعی بازسازی علمی دست یافته است و به تصحیح کتابخانه عمومی اسلام توفیق پیدا کرده است، زیرا همین 150 کتاب از علمای گذشته و معاصر اسلام، از تاریخ طبری تا فجر الاسلام احمد امین، میزانی به دست می‌دهد برای صدها کتاب دیگر و هزارها مسأله دیگر.

    نقش «الغدیر» در «وحدت اسلامی»

    نقش مثبت‏ الغدیر در وحدت اسلامی از این نظر است‌که:

    اولًا منطق مستدل شیعه را روشن می‏‌کند و ثابت می‌کند که گرایش در حدود صد میلیون مسلمان به تشیع (طبق آمار قبل از انقلاب) - برخلاف تبلیغات زهرآگین عده‌‏ای - مولود جریان‌های سیاسی یا نژادی و غیره نبوده؛ بلکه یک منطق قوی متکی به قرآن و سنت موجب این گرایش شده است.

    ثانیاً پوچ بودن پاره‌‏ای از اتهامات وارده به شیعه را ثابت می‌کند اتهاماتی چون:

    1. شیعۀ غیرمسلمان را بر مسلمانِ غیرشیعه ترجیح می‏‌دهد.
    2. شیعه از شکست مسلمانان غیرشیعه از غیر مسلمان شادمان می‏‌گردد.
    3. شیعه به‏ جای حج به زیارت ائمه می‌‏رود.
    4. یا شیعه در نماز چنین می‏‌کند و در ازدواج موقت چنان.

    ثالثاً معرفی کردن شخصیت مظلوم و مجهول‌القدر امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)، شخصیت بزرگی که می‏‌تواند مقتدای عموم مسلمین واقع شود و همچنین ذریه اطهارش را به جهان اسلام معرفی می‏‌کند[۱].

    مروری بر مجلدات کتاب

    مجلد اول

    نویسنده در این مجلد، پس از نقل حدیث غدیر، 110 تن از بزرگان صحابه پیامبر را نام می‌برد که آن حدیث را نقل کرده‌اند و نام تک‌تک آنها را با تکیه بر منابع اهل سنت یاد می‌کند. پس از صحابه، نام 84 تن از تابعانی که این حدیث را روایت کرده‌اند یاد می‌شود و آرای نویسندگان رجالی اهل سنت درباره آنها بیان می‌شود.

    پس از تابعان، نام 360 تن از علمای راوی این حدیث از قرن 2 ق، تا قرن 14 ق، یاد می‌شود. در فصل بعدی کتاب، نام نویسندگانی که آثاری مستقل راجع به حدیث غدیر نگاشته‌اند ذکر می‌شود و در فصل پس از آن، احتجاج‌هایی که به حدیث غدیر شده است بیان شده است. آیات قرآن راجع به غدیر، مبحث بعدی مجلد نخست کتاب الغدیر است و پس از آن عید غدیر و داستان تبریک گفتن عمر و ابوبکر و سایر صحابه به امام علی (علیه‌السلام)، و جایگاه این عید نزد اهل‌بیت (علیه‌السلام) بررسی می‌شود و پس از این‌ها سخنان برخی از دانشمندان اهل سنت دربارۀ غدیر و نیز سند حدیث غدیر نقل و بررسی می‌شود.

    مطالب پسین کتاب دربارۀ مفاد و معنای این حدیث است که نویسنده برای این امر شبهات برخی از دانشمندان اهل سنت را نقل و بررسی می‌کند و با توجه به قرینه‌های گوناگون، دلالت این حدیث را روشن می‌کند.

    مجلد دوم

    مجلد دوم مجموعۀ الغدیر به شعرهای مربوط به غدیر می‌پردازد. نویسنده نخست جایگاه شعر و شاعری در قرآن و سنت را بررسی می‌کند. سپس به بررسی شاعران غدیر در قرن اول هجری می‌پردازد که بدین منظور از اشعار امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، حسان بن ثابت، قیس بن سعد بن عباده، عمرو بن عاص و محمد بن عبدالله حمیری با اسناد متقن تاریخی یاد می‌کند که در تأیید مفاد و معنای غدیر برای اثبات جانشینی امام علی (علیه‌السلام) قابل استفاده‌اند. پس از این افراد، شاعرانی از قرن دوم هجری یاد می‌شوند که دربارۀ غدیر شعر سروده‌اند: کمیت، سید حمیری، عبدی کوفی؛ و پس از این‌ها شاعران قرن سوم: ابوتمام طائی، و دعبل خزاعی یاد می‌شوند.

    مجلد سوم

    مجلد سوم الغدیر با ادامۀ شاعران غدیریه‌سرای قرن سوم هجری قمری آغاز می‌شود. سپس به مناسبت به بررسی و نقد برخی از آثار مستشرقین دربارۀ اسلام می‌پردازد و سپس با ذکر ابن رومی و افوه حمانی به ادامۀ شاعران قرن سوم می‌پردازد. در ادامه بحثی راجع به زید شهید و دیدگاه شیعه دربارۀ وی، با توجه به شبهات برخی علمای اهل سنت مطرح شده است.

    نویسنده در ادامه به تفصیل وارد بررسی تهمت‌هایی می‌شود که برخی از علمای اهل سنت به شیعه وارد کرده‌اند و آنها را به نحو مستند نقد می‌کند و در این راستا فضایلی از اهل‌بیت (علیه‌السلام)، قرآن و تحریف و متعه را مورد بحث قرار می‌دهد.

    ادامه مباحث این مجلد، شاعران غدیریه‌سرای قرن چهارم هجری قمری، است: ابن طباطبا اصفهانی، ابن علویه اصفهانی، مفجّع، ابوالقاسم صنوبری، قاضی تنوخی، ابوالقاسم زاهی، ابوفراس حمدانی.

    مجلد چهارم

    مطالب مجلد 4، ادامۀ ‌غدیریه‌سرایان قرن چهارم هجری قمری، و پس از آن، شاعران قرن پنج و ششم است. در میان اینان، کسانی چون ابوالفتح کشاجم، صاحب بن عباد، شریف رضی، شریف مرتضی، ابوالعلاء معری و خطیب خوارزمی دیده می‌شوند.

    مجلد پنجم

    مجلد پنجم، ادامۀ غدیریه‌سرایان قرن ششم و هفتم قمری است. مطالب دیگری که در این مجلد مطرح شده‌اند از این قرار است:

    1. حدیث رد الشمس؛
    2. نماز هزار رکعت؛
    3. محدث در اسلام؛
    4. علم امامان شیعه به غیب؛
    5. انتقال جنازه به مشاهد مشرفه؛
    6. زیارت؛
    7. جعل حدیث.

    نویسنده در همه این مباحث با تکیه بر منابع اهل سنت، تهمت‌هایی را که برخی از علمای اهل سنت بر شیعه وارد کرده‌اند پاسخ داده است.

    مجلد ششم

    این مجلد حاوی غدیریه‌سرایان قرن هشتم قمری است که از جمله آنها امام شیبانی شافعی، شمس‌الدین مالکی و علاءالدین حلی است. دیگر موضوع مطرح شده در این مجلد، دانش عمر بن خطاب و اشتباهای وی در قضاوت است که این بحث طبق منابع اهل سنت به تفصیل مطرح شده است که در خلال همین مطالب نهی عمر از متعتین (متعه حج و متعه زنان) نیز مورد بحث قرار گرفته است.

    مجلد هفتم

    مجلد هفتم با غدیریه سرایان قرن 9 آغاز می‌شود و سپس به مبالغه‌هایی می‌پردازد که دربارۀ فضایل ابوبکر شده است که در خلال این مباحث به دانش و آگاهی دینی وی و نیز مباحث فدک پرداخته می‌شود. بحث پایانی این مجلد، ایمان ابوطالب است که نویسنده برای ادعای خویش، مستنداتی گوناگون شامل اشعار، سایر گفته‌ها، کارهای ابوطالب و احادیثی از معصومین را یاد می‌کند.

    مجلد هشتم

    آغاز این مجلد، با ادامه بحث از ایمان ابوطالب است که برخی از شبهاتی را که با استناد به برخی آیات قرآن مطرح شده است بررسی و پاسخ داده می‌شود و بحث با حدیث ضحضاح ادامه می‌یابد. سپس مطالب این مجلد، سخن از مبالغه‌هایی است که در مورد فضایل ابوبکر صورت گرفته است و پس از آن به مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ عمر پرداخته می‌شود. بحث بعدی کتاب بررسی مبالغه‌های راجع به عثمان است که در خلال این مباحث، دانش وی، بذل و بخشش‌های وی از بیت‌المال و سرانجام تبعید ابوذر به ربذه در زمان عثمان بررسی می‌شود.

    مجلد نهم

    مباحث این مجلد، ادامۀ بررسی فضایل عثمان و برخوردهای ناگوار وی با ابن مسعود، عمار، تبعید نیکان کوفه به شام است. سخنان و آرای برخی از صحابه پیامبر دربارۀ عثمان و داستان کشته شدن وی از دیگر مباحث این کتاب است.

    مجلد دهم

    ادامۀ مبالغه‌های صورت گرفته دربارۀ فضایل خلفای سه‌گانه، مطالب آغازین مجلد 10 الغدیر است. ادامه بحث، راجع به ابن عمر و کارهای ناروای اوست که به همین مناسبت، بحث بیعت با یزید طرح می‌شود. فضایل غلو شده دربارۀ معاویه و ذکر خطاها، بدعت‌ها، جنایت‌ها و دیگر کارهای ناگوار وی از جمله جنگ با امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) و ماجرای حکمیت، از دیگر مطالب این مجلد است.

    مجلد یازدهم

    این مجلد با بررسی رفتار معاویه با امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) آغاز می‌شود و با برخوردهای معاویه با شیعیان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و جنایاتی که وی نسبت به حجر بن عدی و یارانش روا داشت ادامه می‌یابد. پس از این، فضایل دروغین معاویه مورد بررسی و نقد قرار می‌گیرد و به همین مناسبت غلوّها و داستان‌های خرافی ساخته شده در فضایل برخی اشخاص یاد می‌شود.

    غدیریه‌سرایان قرن نهم تا دوازدهم قمری، دیگر مباحث این مجلد است. در پایان این مجلد، نویسنده، وعدۀ مجلد 12 را می‌دهد که حاوی ذکر بقیه شاعران غدیر است ولی درگذشت مؤلف مجال نشر آنها را نمی‌دهد.

    وضعیت نشر

    اصل کتاب «الغدیر» بیست مجلد بوده که تاکنون یازده مجلد آن به چاپ رسیده است. ترجمه فارسی الغدیر در ۲۲ مجلد توسط بنیاد بعثت منتشر شده است. چاپ جدید الغدیر همراه با تحقیق و تصحیح و تعلیقات استاد سید عبدالعزیز طباطبایی منتشر شده است.

    جستارهای وابسته

    پیوند به بیرون

    پانویس

    1. ↑ مجموعه آثار استاد شهید مطهری «الغدیر و وحدت اسلامی (شش مقاله)»؛ ج 25، ص 32، با اندک ویرایش.

    منابع

    • ر. ک: مجموعه مجلدات کتاب الغدیر.
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=الغدیر_(کتاب)&oldid=179980»