نتایج جستجو

است: مراد از خبر، حدیث است؛ اعم از اینکه قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌باشد یا امام (علیه‌السلام)، و قول صحابی باشد یا تابعی و یا عالمان و صالحان

گرچه گاهی از زید بن علی نقل قول می‌کند، تا حدی از طریق نقل قول تفسیر امامی علی بن ابراهیم بن‌ هاشم القمی حفظ شده‌است. این نقل‌قول‌ها ظاهراً توسط شاگرد قمی،

استناد مطلق به احادیث می‌باشد. قول صحابه و فقها نیز می‌تواند نزد حنابله از حجیت برخوردار باشد. نزد آنها بعد از قرآن و حدیث و قول صحابه و فقها، موارد دیگری هستند

تعریف از عرفای بزرگ نقل شده است که گرچه در ظاهر با هم متفاوت اند، مفهومی که از آنها استنباط می‌شود، یکی است مثلاً از معروف کرخی (متوفی ۲۰۰) نقل شده که تصوف

قبیلۀ بزرگ یمنی، پیش از ظهور اسلام، به عمان کوچید و به ازد عمان مشهور شد، خاندان ابن درید نیز از بزرگان قبیله بود. بنا به روایتی که از خود وی نقل شده است

به نام جد بزرگ خانواده و به اسم «آقا بزرگ» صدا کنند محمد محسن آقا‌بزرگ خوانده شد. با این تفاوت که آقا‌بزرگ خاندان مُحسنی براستی «آقایی بزرگ» شد و با همین

معنای «قول، فعل و تقریر پیامبر» در نزد اهل سنت و «قول، فعل و تقریر معصوم» نزد شیعه، یکی از ادله استنباط است. سنت در اصطلاح به یکی از دو فرقه بزرگ از مسلمانان

که وی به‌عنوان یک فارسی‌زبان، در نقل حدیث، اگرچه نقل عین عبارت عربی را «اولی» دانسته، امّا برخلاف هنجارهای محدّثین، نقل معنای آن به فارسی را نیز روا شمرده

نظرات ابوبکر باقلانی و نیز ابن فورک، موجب استحکام مذهب اشعری شد. از قول صاحب بن عباد نقل شده است که به اصحاب و شاگردانش می‌گفت باقلانی دریایی است غرق‌ کننده،

برخی از صحابه از جمله انس بن مالک حدیث نقل کرده است، او را از تابعین شمرده‌اند. ابوحنیفه در نگاه بسیاری از فقهای بزرگ اهل سنت، فقیهی سر‌آمد معرفی شده است

الاشراف، ص۴۱۴و۲۶۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲ ابن هشام، ج۴، ص۲۹؛ به نقل شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص۴۲ یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۳۱؛ به نقل شهیدی، زندگانی

بر مخالفین نگاشته شده، نقل شده است. او در آغاز خلافت عباسیان در سال 131 هـ، یا 134 هـ و یا 135 هـ در شهر بصره به دنیا آمده و بزرگ شده و پرورش یافته و دانش

سرانجام مفسر بزرگ قرآن و عالم ربانى، امین الاسلام طبرسى پس از حدود 90 سال زندگى سراسر تلاش و مجاهدت در سال 548 هجرى قمری در بیهق از دنیا رفت. بنابر نقل بزرگانى

جسته‏‌اند». ابن الصّلاح از أبی المظفّر السّمعانیّ نقل کرده که صحابة برکسی اطلاق می‌شود که کلامی از حضرت نقل نموده و این اصطلاح توسعه داده شده و بر هرکسی اطلاق

تاریخ در قاموس الرجال به نقل از فهرست نجاشی 229 ضبط شده که با مراجعه به دو نسخه چاپی نجاشی و هم برخی کتب دیگر که آن را از نجاشی نقل کرده‌اند مانند:الذریعه

را دارای عنوان و صفت(طاعت و معصیت) می‌کند. فخر رازی قول باقلانی را در تفسیر نظریه کسب این‌گونه نقل می‌کند: «قدرة العبد وإن لم توثّر فی وجود ذلک‌ الفعل،

گشت و از مشقت و تنگی وضع زندان و کتک‌خوردن برایش پیشامدهای بزرگ حادث شد.!». ابراهیم بن داحه نقل می‌کند: ابن ابی عمیر را در عصر هارون‌الرشید به زندان بردند

(علیه‌السلام) نیز نقل می‌کند که آن بزرگوار از طرف خود و پدران گرامی اش بهشت را برای یونس بن عبدالرحمن ضمانت کرد. ابن فضال که از بزرگان حدیث و از علمای بزرگ و باتقوا

خوب باشیم، امام زمان(عج) خودش به سراغ ما خواهد آمد. فرزند ایشان از قول پدر چنین نقل می‌کند: اگر فهم من به این اندازه بود و زمان رسول خدا صلی الله وعلیه

آثار شیخ صدوق پیشوای بزرگ شیعه که بالغ بر سیصد جلد کتاب و رساله می‌شد و هم چنین شهرت حکومت شیعی آل‌بویه و تالیفات و خاطرات دانشمند بزرگ صاحب بن عباد که چهارصد