نتایج جستجو
- سالگی پیرو مکتب معتزله بود، اما در سال 320 قمری با برائت از اندیشههای اعتزالی، مکتب جدیدش را بنیان کرد. هدف اصلی ابوالحسن اشعری از ایجاد مکتب اشاعره، مبارزه۴۷ کیلوبایت (۴٬۹۴۴ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- محمدبن محمود ماتریدی شکل گرفته است. این مکتب، یکی از چهار مکتب کلامی اهلسنت است که از نظر اعتقادی با مکتب اشاعره همسو و تقریبا همعصر بوده است. تاریخ دقیق۲۴ کیلوبایت (۲٬۴۹۵ واژه) - ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷
- هجری قمری در همان شهر بدرود حیات گفته است. وی که در علم کلام دنباله رو مکتب اشاعره است بواسطه احاطه در علم حساب و مهارت در ملل و نحل از آوازه بلندی برخوردار۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۴۱ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹
- اهل سنت و جماعت (بخش اشاعره)البته در مکتب ماتریدی گرایشهای عقلانی بیشتری نسبت به مکتب اشعری دیده میشود بهگونهای که میتوان گفت که مکتب ماتریدی جمع میان مکتب معتزله و اشاعره است. همان۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۸۶ واژه) - ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۳
- دلیل با نگاه خاص مکتب اشاعره افعال عباد را تفسیر و با ارایه نظریه کسب، عقاید خود را تبیین میکند. با این حال بر خلاف تصور برخی که اشاعره را لزوما جبرگرا۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۷۴ واژه) - ۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۹
- عقاید، از مبانی کلامی اشعری پیروی میکنند. با اینحال، ابوالحسن اشعری (موسس مکتب اشاعره) خود در امور فقهی شافعی مسلک بود و در اثبات و تحکیم مبانی اعتقادی این۷ کیلوبایت (۵۸۸ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۱
- مربوط به دو مکتب کلامی اشاعره و ماتریدیه است. این نظریه افعال انسان را در مواجهه با جبر و اختیار تفسیر میکند. نظریه کسب پیش از آن که به نام اشاعره و ماتریدیه۳۸ کیلوبایت (۴٬۳۹۶ واژه) - ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۵
- تعبدگرایی بازدارد و به نحله عقلگرایان نزدیک کند. بدین روی پایه گذار «مکتب اشاعره» شد و گرایشی میانه در عقلگرایی و تعبدگرایی بین دو نحله اهل حدیث و معتزله۳۴ کیلوبایت (۳٬۴۶۶ واژه) - ۵ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۱۱
- افعال عباد قرار میگیرد.نظریه کسب مربوط به دو مکتب مشهور اشاعره و ماتریدیه و نظریه خلقافعالعباد مربوط به مکتب اهلحدیث میباشد. این آموزه نخستین بار از سوی۴۶ کیلوبایت (۵٬۰۶۱ واژه) - ۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۶
- متکلمان مشهور این مکتب چون محمد بخاری، ابن تیمیه، ابن قیم جوزیه و ابن حجر عسقلانی ثابت میکند که متکلمان این مکتب مثل دو مکتب اشاعره و ماتریدیه، جبرگرا۱۹ کیلوبایت (۱٬۹۷۵ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۲
- مکاتب کلامی (بخش اشاعره)سقوط و اضمحلال محتوم معتزله را به دنبال داشت. دومین مکتب برجسته کلامی، مکتب کلامی اشاعره میباشد. این مکتب توسط ابوالحسن اشعری متوفی به سال 330پایهگذاری شد۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۸۸ واژه) - ۳۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۹
- بنابراین، مطالب مربوط به اعتقادات اشاعره، این جا نیز درباره بخاری و سایر متکلمان اهل حدیث تکرار میشود که در این مکتب نیز میان خالق و فاعل تفاوت اساسی و۷۰ کیلوبایت (۷٬۶۲۹ واژه) - ۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۹
- فرق و مذاهب اسلامی (بخش اشاعره)تعدیل خاصی پذیرفتهاند. پایهگذار این مکتب ابوالحسن اشعری (ت. ۲۶۰ ۳۲۴) میباشد. وی قبل از پایهگذاری این مکتب بر مکتب معتزله بود، او در قرن چهارم هجری به۵۰ کیلوبایت (۵٬۰۱۵ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
- میدانستند و تا مدتی خلفای عباسی به ترویج این مکتب پرداختند. در سال ۳۰۵ "ابوالحسن اشعری" تحت عنوان "احیای مکتب اهل حدیث" بالاخص احمد بن حنبل، مکتبی را پایهگذاری۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۹۹ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
- معتزله (بخش ویژگی مهم مکتب معتزله)شود(اعتزال جوید) و در کناری حلقه درسی دیگری تشکیل دهد. به همین دلیل این مکتب را مکتب اعتزال (مکتبی که از جمعی جدا شده و عزلت جستهاند)، نامیدند. روش اصلی۱۲ کیلوبایت (۱٬۲۳۱ واژه) - ۱۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴
- میمونبنعمران پیوستند. پابهگذار مکتب شعیبیه در نظریه خلق افعال عباد یا خلق اعمال عباد با برخی از مکاتب اهلسنت همچون اشاعره، ماتریدیه و اهلحدیث که معتقدند۵ کیلوبایت (۵۰۵ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۸
- حسینیه شاخهای از مکتب «شیعه» هستند که رشته امامت را از علیبنأبیطالب(ع) به علیبنالحسین (ع) (زینالعابدین) متصل کردهاند. پیروان این مکتب معتقدند که علیبنالحسین۲ کیلوبایت (۱۳۷ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- همچنانکه جزء اصول اشاعره نیز هست، با این تفاوت که توحید مورد نظر معتزله که مشخصه مکتب آنها بشمار میرود، توحید صفاتی است که مورد انکار اشاعره است و توحید مورد۲۳ کیلوبایت (۲٬۳۹۵ واژه) - ۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۵
- اتحادیه به معنای یک مکتب یا مشرب و یا فرقهای با مشی صوفیانه است. پیروان این مکتب معقتقدند که چون روح آدمی خالص و به نور معرفت الهی منور شود، از خانه۴ کیلوبایت (۳۸۴ واژه) - ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۲
- از تعمق در علم کلام و تفحص و پژوهش در انتهای مکتب اشاعره و دیگر مکاتب تأویلی و تسلط بر کتابهایی که مکتب سلف را به روشنی توضیح داده بود به خصوص کتابهای۶۴ کیلوبایت (۶٬۷۲۵ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۴