نتایج جستجو
- فراگرفت در سال 634 هجری (1234 میلادی) به مصر هجرت و در آنجا ماندگار شده و در سال 675 هجری (1276 میلادی)در شهر طنطا رحلت کرد. او در نزد صوفیه مصر به عنوان۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۸۳ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۱
- این مسأله امنیت قومی مصر را به هم میزند. طریقت دسوقیه اخوانالمسلمین طریقتهای صوفیه در مصر ر. ک: جریانهای معاصر تصوف در مصر طریقت دسوقیه؛ نوشتۀ مریم سعادتی۶ کیلوبایت (۵۲۳ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۰
- و دیگر عتبات در ایران و عراق است. طریقتهای صوفیه در مصر اخوان المسلمین طریقت دسوقیه طریقت شهاویه ر. ک: جریانهای معاصر تصوف در مصر طریقت دسوقیه؛ نوشتۀ۵ کیلوبایت (۴۷۵ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۳
- تیز در بدن معروفند. این طریقت در عراق تأسیس و سپس به دست شاگردان سید احمد رفاعی به سراسر جهان گسترش یافت. در حال حاضر این طریقت از طرق مهم صوفیه در مصر،۲۰ کیلوبایت (۱٬۹۵۶ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۵۰
- زاویههای است که مراسم و آداب طریقت در آنجا انجام میشود. مرکز فعالیت این طریقت در اروپا و در کشور آلمان قرار دارد. انتشار طریقت دسوقیه در کشورهای دیگر بیشتر از۱۰ کیلوبایت (۹۴۴ واژه) - ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- اساس تحلیلهای پذیرفته شده در طریقت عزمیه، سلفیت در مصر یک جریان مصری نیست؛ بلکه در پی دسیسۀ انگلیس از جانب عربستان سعودی وارد مصر شده و دلیل این امر نیاز۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۵۳ واژه) - ۲۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۵۳
- و عزمیه بر میگردند و این هفت طیقت اصلی مرجع همۀ طریقتهای صوفیه مصر میباشد. طریقتهای صوفیه در مصر از زمان جمال عبدالناصر و بعد از او انور سادات و بعد۲۸ کیلوبایت (۲٬۷۳۱ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۷
- شیخ الازهر در جهت اصلاح امور مسلمانان و مبارزه با فساد و ظلم رایج در مصر کوشید. وی نقش مهمی در نشر اندیشههای بکری و ایجاد جریان بیداری در مصر داشت. مرید۵۹ کیلوبایت (۶٬۳۷۷ واژه) - ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹
- اهل تصوف در مصر. این مجلس در سال 1976 م بر اساس اصل 118 قانون اساسی مصر آغاز به کار کرده است تعداد طرق صوفیه در مصر حدود 77 طریق است که 67 طریق در این مجلس۵ کیلوبایت (۴۲۷ واژه) - ۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷
- اخوانیها و صوفیه در مصر است. طریقتهای صوفیهای که در المجلس الأعلی للطرق الصوفیة مصر ثبت شدهاند عبارتند از: طریقت شاذلیه با 20 شعبه، طریقت خلوتیه با 23۱۴ کیلوبایت (۱٬۲۲۳ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۹
- صفریه (بخش تفاوت عقاید در صفریه)بودند که در زمان حکومت منصور دوانیقی در سال ۱۵۳هجری قمری در آفریقا شورش کردند. . همچنین ضحاک بن قیس شیبانی از دیگر کسانی بود که به سردمداری در این فرقه۹ کیلوبایت (۸۴۰ واژه) - ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷
- فراهم آورند، زیرا او در نقطهای این فکر را مطرح کرد که مرکز علم و دانش و قله فقاهت، مانند شام و مصر بود. چهارصد سال بعد از ابن تیمیه در اواسط قرن دوازدهم۱۵ کیلوبایت (۱٬۵۹۹ واژه) - ۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
- ترکیه (بخش طریقت در ترکیه)منابع در استان زونگولداغ قرار دارد. در این کشور ذغال سنگ چوب به میزان قابل توجهی تولید میشود؛ نفت نیز در مقیاس کوچک تر در جنوب شرقی کشور و همچنین در شمال۹۵ کیلوبایت (۹٬۷۳۲ واژه) - ۱۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸
- این طریقت صوفیه یکی از بزرگترین طریقتهای صوفیانه شمال آفریقا است که بسیاری از مسلمانان آن دیار بدان گرایش یافتهاند. شاذلیه بیشترین پیروان را در شمال۱۱ کیلوبایت (۸۱۸ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۸
- الحضرمی ملاقات کرد و طریقت را از او گرفت و مراداو در رفتار در سلوک و رفتار شد. او در مصر به علوم زبان عربی و اصول فقه اشتغال داشت از این رو در درس الجوجری و علمای۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۰۴ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۷
- محمد مولی عیدید (رده صوفیه)پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است. در سال ۷۴۷ه. ق در تریم حضرموت به دنیا آمد، در آنجا بزرگ شد و کتابهای زیادی در علم شریعت نزد اساتیدش خواند و نزد گروهی۶ کیلوبایت (۵۲۸ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۵
- حبیبیه (شاذلیه) (رده صوفیه)حبیبیه، شاخهای از صوفیه است که از سلسله شاذلیه منشعب شده است. پیروان این طریقت صوفیه بیشتر در شمال آفریقا بهویژه کشورهایی چون مراکش، مصر، سوریه، لیبی و سودان۳ کیلوبایت (۲۴۳ واژه) - ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۰۷
- داشته است. مریسی در فقه شاگرد قاضی ابویوسف فقیه مشهور حنفی بوده و از اصحاب رأی شناخته میشده است و در مباحث کلامی نیز دست داشته و در این فن دارای آرای۵ کیلوبایت (۵۲۷ واژه) - ۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۱
- اساس تحلیلهای پذیرفته شده در طریقت عزمیه، سلفیت در مصر یک جریان مصری نیست؛ بلکه در پی دسیسۀ انگلیس از جانب عربستان سعودی وارد مصر شده و دلیل این امر نیاز۱۳ کیلوبایت (۱٬۲۴۹ واژه) - ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲
- باور نداشته و منکر آن در میان امت اسلام شدند. همچنین معتقد بودند که نماز واجب دو رکعت است که یک رکعت آن در بامداد و رکعت دیگر در شامگاه است. همچنین عقاید۳ کیلوبایت (۲۴۹ واژه) - ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۳