پرش به محتوا

سهل تستری: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ذو ال' به 'ذوال'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ذو ال' به 'ذوال')
خط ۲۸: خط ۲۸:
=دیدار با ذالنون مصری=
=دیدار با ذالنون مصری=


پس از آن به تستر بازگشت و در ۲۱۹ از آن‌جا به [[کوفه]] و سپس به قصد [[حج]] به مکه رفت و هنگام خروج از آن‌جا با [[ذو النون المصری|ذوالنون مصری]] ملاقات کرد. [۶][۷]البته گفته شده است که برای دیدن ذوالنون به مصر سفر کرد.[[شهاب‌الدین سهروردی]] [۸] نیز نوشته است که میراث فلسفه فیثاغوری از ذوالنون به تستری رسید.سهل پس از دیدار با ذوالنون، بالغ بر بیست سال از عمر خویش را به ریاضت‌های سخت، خصوصا" روزه‌های طولانی، پرداخت. [۹]شاید به همین سبب است که هجویری [۱۰] [[طریقت]] او را «[[اجتهاد]] و مجاهدت نفس و ریاضت» دانسته است.مقارن مرگ ذوالنون در ۲۴۵، سهل نشر آرا و تعالیم خود را آغاز کرد. [۱۱]وی تا ۲۶۳ در تستر بود و به تعلیم و تربیت شاگردان خود می‌پرداخت.
پس از آن به تستر بازگشت و در ۲۱۹ از آن‌جا به [[کوفه]] و سپس به قصد [[حج]] به مکه رفت و هنگام خروج از آن‌جا با [[ذوالنون المصری|ذوالنون مصری]] ملاقات کرد. [۶][۷]البته گفته شده است که برای دیدن ذوالنون به مصر سفر کرد.[[شهاب‌الدین سهروردی]] [۸] نیز نوشته است که میراث فلسفه فیثاغوری از ذوالنون به تستری رسید.سهل پس از دیدار با ذوالنون، بالغ بر بیست سال از عمر خویش را به ریاضت‌های سخت، خصوصا" روزه‌های طولانی، پرداخت. [۹]شاید به همین سبب است که هجویری [۱۰] [[طریقت]] او را «[[اجتهاد]] و مجاهدت نفس و ریاضت» دانسته است.مقارن مرگ ذوالنون در ۲۴۵، سهل نشر آرا و تعالیم خود را آغاز کرد. [۱۱]وی تا ۲۶۳ در تستر بود و به تعلیم و تربیت شاگردان خود می‌پرداخت.


=وضعیت سیاسی در دوران تستری=
=وضعیت سیاسی در دوران تستری=
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش