پرش به محتوا

ایها الولد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ایها الولد (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۴

۷٬۲۵۷ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲
تغییر تصویر
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA50...» ایجاد کرد)
 
(تغییر تصویر)
خط ۱۰: خط ۱۰:
<noinclude>
<noinclude>
</div>
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب اساس القیاس.jpg|جایگزین=کتاب اساس القیاس|بندانگشتی|کتاب اساس القیاس]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب ایها الولد.jpg|جایگزین=کتاب ایها الولد|بندانگشتی|کتاب ایها الولد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
!نام نويسنده
| ابو حامد غزالى‌
|ابو حامد غزالى‌
|-
|-
|موضوع
|موضوع
خط ۲۲: خط ۲۲:
|-
|-
|ناشر
|ناشر
| دار الكتب العلمية
|دار شروق
|-
|-
|سال نشر
|سال نشر
|1409 ق‌
|1975م
|-
|-
|تعداد جلد
|تعداد جلد
خط ۳۴: خط ۳۴:
|-
|-
|مکان چاپ
|مکان چاپ
| بيروت‌
|قاهره
|-  
|-  


خط ۴۱: خط ۴۱:


کتاب '''أيها الولد''' رساله‌ای است از امام ابوحامد [[غزالی]] (متوفی 505 هجری قمری) که مجموعه‌ای از پندها و دستورات غزالی به یکی از شاگردانش است که در آن راه و روش  درست زندگی کردن را می‌آموزد.
کتاب '''أيها الولد''' رساله‌ای است از امام ابوحامد [[غزالی]] (متوفی 505 هجری قمری) که مجموعه‌ای از پندها و دستورات غزالی به یکی از شاگردانش است که در آن راه و روش  درست زندگی کردن را می‌آموزد.
 
=بخشی از کتاب=
[1] [2]
==مقدمه==
•
در مقدمهٔ کتاب آمده است:
تعريف بالرسالة
«اعلم أن واحدًا من الطلبة المتقدمين لازَمَ خدمة الشيخ الإمام زين الدين حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي قدس الله روحه، واشتغل بالتحصيل وقراءة العلم عليه حتى جمع من دقائق العلوم، واستكمل من فضائل النفس، ثم إنه فكَّر يوما في حال نفسه وخطر على باله فقال: إني قرأت أنواعًا من العلوم، وصرفت رَيْعَانَ عمري على تعلمها وجمعها، فالآن ينبغي أن أعلم أي نوعها ينفعني غدًا ويؤانسني في قبري، وأيها لا ينفعني حتى أتركه؛ قال رسول الله: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ».»<br>
جاء في مقدمة الرسالة:  
==نوشتن این رساله در پاسخ==
«اعلم أن واحدًا من الطلبة المتقدمين لازَمَ خدمة الشيخ الإمام زين الدين حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي قدس الله روحه، واشتغل بالتحصيل وقراءة العلم عليه حتى جمع من دقائق العلوم، واستكمل من فضائل النفس، ثم إنه فكَّر يوما في حال نفسه وخطر على باله فقال: إني قرأت أنواعًا من العلوم، وصرفت رَيْعَانَ عمري على تعلمها وجمعها، فالآن ينبغي أن أعلم أي نوعها ينفعني غدًا ويؤانسني في قبري، وأيها لا ينفعني حتى أتركه؛ قال رسول الله: «اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ».»
فكتب الغزالي رسالة «أيها الولد المحب» في جوابه.
فكتب الغزالي رسالة «أيها الولد المحب» في جوابه.
وخلاصة الرسالة أن الغزالي ينصح الناشئين ألا يطلبوا العلم لنيل أغراض الدنيا والمباهاة على الأقران بل أن يقصدوا إحياء الشريعة وتهذيب الأخلاق ويذكرهم بأن «العلم بلا عمل جنون والعمل بلا علم لا يكون».ويبدو أن الرسالة كتبها الغزالي بالأصل بالفارسية ووردت باسم «فرزند نامه» و«نصيحت نامه»، حيث قال المرتضى الزبيدي «ومنها [أي مؤلفات الغزالي] «أيها الولد» وهي فارسية عربها بعض العلماء، وسماه بهذا الاسم المشهور». وقد طُبع المتن الفارسي باعتناء عباس الاقبال.
وخلاصة الرسالة أن الغزالي ينصح الناشئين ألا يطلبوا العلم لنيل أغراض الدنيا والمباهاة على الأقران بل أن يقصدوا إحياء الشريعة وتهذيب الأخلاق ويذكرهم بأن «العلم بلا عمل جنون والعمل بلا علم لا يكون».ويبدو أن الرسالة كتبها الغزالي بالأصل بالفارسية ووردت باسم «فرزند نامه» و«نصيحت نامه»، حيث قال المرتضى الزبيدي «ومنها [أي مؤلفات الغزالي] «أيها الولد» وهي فارسية عربها بعض العلماء، وسماه بهذا الاسم المشهور». وقد طُبع المتن الفارسي باعتناء عباس الاقبال.
طبعاتها
 
 
غلاف الطبعة الأولى من «الجواهر الغوالي» وهي تشتمل على سبعة رسائل للغزالي احداها رسالة «أيها الولد» - القاهرة، 1343 هـ.
=چاپ‌های کتاب=
طبعت الرسالة مرات عديدة، ومن هذه الطبعات:
این رساله مستقل ویا ضمیمیه به کتاب دیگر ازجمله کتاب:«الجواهر الغوالي»  چاپ شده و به صورت متعدد در [[قاهره]] ، [[بغداد]] ، [[دمشق]] به چاپ رسیده است.
• «رسالة أيها الولد» في: مجموعة الرسائل، جمعها محيي الدين صبري الكردي - مطبعة كردستان العلمية، القاهرة، 1328هـ/ 1910م. طُبعت على نفقة الشيخ فرج الله الكردي.
 
• ضمن مجموعة «الجواهر الغوالي من رسائل الإمام حُجة الإسلام الغزالي» - طبعت على نفقة محيى الدين صبري الكردي، المطبعة العربية لصاحبها خير الدين الزركلي، القاهرة، الطبعة الأولى 1343هـ.
=شرح‌های این کتاب=
• «أيها الولد المحب! : رسالة من الفيلسوف حجة الإسلام أبي حامد محمد الغزالي (451-505هـ، 1058-1111م)» تحقيق عبد الله أحمد أبو زينة - دار الشروق، القاهرة، الطبعة الأولى 1975م والثانية 1400هـ/1980م والثالثة 1401هـ/1981م والرابعة 1403هـ/1983م.
بر کتاب  '''أيها الولد''' شرح‌های متعددی زده شده است که از جمله:
• «أيها الولد» تحقيق أحمد مطلوب - وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، بغداد، 1406هـ/1986م.
 
• «أيها الولد» تحقيق صباح محمد علي كاظم - مطبعة العاني، بغداد، الطبعة الأولى 1408هـ/1988م.
*کتاب: «أيها الأخ: شرح رسالة أيها الولد للإمام الغزالي» که [[عبد الرحمن الرومی]] مشهور به  بصبری نوشته است.
• «أيها الولد : رسالة الإمام الغزالي إلى تلميذه» تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد - مكتبة الخدمات الحديثة، جدة، الطبعة الأولى 1414هـ/1994م.
*کتاب: «سراج الظلمات شرح رسالة أيها الولد للإمام الغزالي» که [[أبی سعيد الخادمی]] نوشته است.
• «أيها الولد» تحقيق على محي الدين القرة داغي - دار الاعتصام، القاهرة، الطبعة الثانية 1405هـ/1985م.
*کتاب: «تحفة الأبرار شرح أيها الولد المحب للإمام الغزالي» که [[نور الدين قوطيط]] تالیف نموده است.
• «أيها الولد»: تحقيق: عبد الله شيخ حسين, دار البيروتي, دمشق, الطبعة الأولى, 1442هـ/2020م.
*کتاب: «واصلة المدد در شرح ايها الولد» که [[خالدی المخزومی]] الملقب بسلطان العلماء، که به [[زبان فارسی]] نوشته شده است.
شروحها
*کتاب: «شرح أيها الولد للإمام الغزالي» که نویسندهٔ آن نامعلوم است ولی جناب [[محمد هادی الشمرخی الماردينی]]توسط انتشارات دار الكتب العلمية، آن را چاپ کرده است.
وللرسالة عدة شروح، منها:  
*کتاب: شرح أيها الولد:که [[محمد سامر النص]] که ضمن دروس خود به شرح آن پرداخته است.
• «أيها الأخ: شرح رسالة أيها الولد للإمام الغزالي» لعبد الرحمن الرومي الشهير بصبري (ت. 1139هـ)، ألفه سنة 1117هـ.
 
• «سراج الظلمات شرح رسالة أيها الولد للإمام الغزالي» لأبي سعيد الخادمي (ت. 1176هـ).
وهمچنین توسط  [[محمد بن عمر بن قاسم بن اسماعیل مقری]] [[شافعی]] معروف به البقری با عنوان « نصایح الباقری »، در [[الازهر]] تلخیص شد.
• «تحفة الأبرار شرح أيها الولد المحب للإمام الغزالي» لنور الدين قوطيط.
 
• «واصلة المدد در شرح ايها الولد» للخالدي المخزومي الملقب بسلطان العلماء، وهي باللغة الفارسية.
 
• «شرح أيها الولد للإمام الغزالي» لمؤلف مجهول، عمل على نشره محمد هادي الشمرخي المارديني (دار الكتب العلمية، 2012م).
 
• شرح أيها الولد: للشيخ محمد سامر النص, شرحها ضمن سلسلة دروس ألقاها في بريطانيا, موجودة على موقع يوتيوب.
كما اختصرها محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل المقرئ الشافعي المعروف بالبقري (ت. 1111هـ)،
بعنوان «نصائح البقري»، مخطوط [72] 4464 بالأزهر.
ترجماتها
ترجماتها
الألمانية
الألمانية
خط ۹۸: خط ۹۴:
ترجمت إلى الجاوية ونُشِرَتْ في باسورووان جاوى الشرقية سنة 2020م.  
ترجمت إلى الجاوية ونُشِرَتْ في باسورووان جاوى الشرقية سنة 2020م.  
“Ayyuhal Walad” (terjemah Bahasa Jawa “Ayyuhal Walad” karya Imam Al-Ghazali oleh Ning Siti Khurrotin). Pondok Pesantren Ngalah, 30 Juli 2020.
“Ayyuhal Walad” (terjemah Bahasa Jawa “Ayyuhal Walad” karya Imam Al-Ghazali oleh Ning Siti Khurrotin). Pondok Pesantren Ngalah, 30 Juli 2020.
الهامش
الهامش
1.
1.
خط ۱۲۴: خط ۱۲۱:


    
    
تعریف پیام
 
در مقدمه نامه آمده بود:
نسخه ها  
«بدان که یکی از طلاب پیشرفته خدمت شیخ امام زین الدین حجه الاسلام ابوحامد محمد بن محمد غزالی رضوان الله تعالی علیه و با جمع آوری و خواندن علم بر او کار کرد. تا از ظرایف علم جمع آوری کرد و فضایل نفس را تکمیل کرد، آنگاه روزی به حال خود و خطری که او را تهدید می کند فکر کرد و گفت: من انواع علوم خوانده ام و بیشتر خرج کرده ام. از عمرم بر آموختن و جمع‌آوری آن‌ها، پس باید بدانم که فردا کدام یک به من سود می‌رساند و در قبرم به من آرامش می‌دهد، و کدامیک تا زمانی که آن را ترک نکنم به من سودی نمی‌رساند. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خدایا از دانشی که فایده ای ندارد به تو پناه می برم.
غزالی در پاسخ نامه ای نوشت: ای پسر عاشق. [3] خلاصه نامه این است که غزالی به جوانان توصیه می کند که برای رسیدن به مقاصد دنیوی و لاف زدن به همتایان به دنبال علم نباشند، بلکه به دنبال احیای شریعت و تهذیب اخلاق باشند و به آنها یادآوری می کند که «علم. بدون عمل دیوانگی است و عمل بدون علم نیست. [4]
به نظر می‌رسد که این نامه در اصل توسط غزالی به فارسی نوشته شده و نام‌های «فرزان نامه» و «نصیح نامه» به آن داده شده است که مرتضی الزبیدی گفته است: «و از جمله آثار ال غزالی] هستند "ای پسر،" است که در زبان فارسی، Arabized توسط برخی از محققان، و او آن را به این نام معروف به نام . " [5] متن فارسی توسط عباس الاقبال به دقت چاپ شده است . [6]
نسخه ها [ ویرایش ]
   
   
جلد چاپ اول «جواهر الغوالی» که شامل هفت نامه از غزالی است که یکی از آنها نامه «یا طفل» است - قاهره، 1343ق.
 
این نامه بارها چاپ شد و از جمله این نسخه ها:
 
• «پیام ای پسر» در: مجموعه پیام ها، تألیف محی الدین صبری الکردی - چاپ علمی کردستان ، قاهره، 1328ق / 1910م. به هزینه شیخ فرج الله الکردی چاپ شده است . [7]
 
• در گروه «جواهرات غوالی از نامه‌های امام حجت‌الاسلام غزالی» - چاپ شده به هزینه محی‌الدین صبری الکردی، مطبوعات عربی برای صاحب آن خیرالدین الزرکلی ، قاهره، چاپ اول 1343 ق.
 
• «پسر دوست داشتنی! نامه ای از فیلسوف حجت الاسلام ابوحامد محمد غزالی (451-505ق 1058-1111م) » تحقیق عبدالله احمد ابوزینا - دارالشروق، قاهره، چاپ اول 1975م، دوم 1490ق. م، سوم 1401 هجری قمری 1981 م و چهارم 1403 هجری قمری 1983 م.
 
• تحقیق «ای پسر» احمد مطلب - وزارت اوقاف و امور دینی، بغداد، 1406ق / 1986م.
ترجمه های او  
• «ای طفل» تحقیق صباح محمد علی کاظم - چاپ العانی، بغداد، چاپ اول، 1408ق / 1988م.
• «ای فرزند: پیام امام غزالی به شاگردش» با تحقیق محمد محی الدین عبدالحمید - کتابخانه خدمات مدرن، جده، چاپ اول 1414ق / 1994م.
• تحقیق «یا پسر» علی محی الدین القره داغی - دارالاعتصام، قاهره، چاپ دوم 1405ق / 1985م.
• «یا پسر»: تحقیق: عبدالله شیخ حسین، دارالبیروطی، دمشق، چاپ اول، 1442ق / 2020م.
توضیحات [ ویرایش ]
این پیام چندین توضیح دارد، از جمله:
• «یا اخوی: شرح رسالت ای فرزند امام غزالی» عبدالرحمن الرومی معروف به صبری (متوفی 1139 ق) تألیف سال 1117 ق.
• «نور الظلمات ، شرح الرسالة الأمّمة غزالی» تألیف ابوسعید خادمی (متوفی 1176 ق). [8]
• تحفة الابرار شرح ای فرزند محب امام غزالی اثر نورالدین کوتیت.
• «وسیله المداد، در شرح، ای پسر» خالدی مخزومی ملقب به سلطان العلماء و به زبان فارسی است .
• شرح ای فرزند از امام غزالی توسط مؤلف ناشناس که توسط محمدهادی الشمرخی المردینی منتشر شده است (دارالکتب العلمیه، 1391).
• توضیح، ای پسر: نوشته شیخ محمد سامر، توضیح آن بخشی از مجموعه ای از درس هایی است که او در بریتانیا ارائه کرده است که در یوتیوب موجود است.
همچنین توسط محمد بن عمر بن قاسم بن اسماعیل مقری شافعی معروف به البقری (متوفی 1111ق) [9] با عنوان « نصایح الباقری »، نسخه خطی [72] کوتاه شد. 4464 در الازهر. [10]
ترجمه های او [ ویرایش ]
آلمانی
آلمانی
• متن عربی را برای اولین بار توسط هامر برگستل مستشرق به همراه ترجمه آلمانی در لحظه ای در سال 1838 منتشر کرد. [11] [12]
• متن عربی را برای اولین بار توسط هامر برگستل مستشرق به همراه ترجمه آلمانی در لحظه ای در سال 1838 منتشر کرد. [11] [12]
خط ۱۹۴: خط ۱۷۳:


[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
[[رده: کتاب اصولی]]
[[رده: کتاب اخلاقی]]
Javadi
confirmed، مدیران
۱۸٬۳۷۹

ویرایش

برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/47131»