۸۵٬۷۵۱
ویرایش
لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۶
، ۱۸ دسامبر ۲۰۲۱تغییرمسیر به لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة حذف شد
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) جز (Mohsenmadani صفحهٔ شواهدی درخشان درباره عقائد اهل سنت و جماعت را به شواهدی درخشان درباره عقائد اهل سنت و جماعت (کتاب) منتقل کرد) |
(تغییرمسیر به لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة حذف شد) برچسب: تغییرمسیر حذف شد |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:لمع الادلة.jpg|جایگزین=کتاب لمع الادله فی قواعد عقائد اهل السنة والجماعة|بندانگشتی|کتاب لمع الادله فی قواعد عقائد اهل السنة والجماعة]] | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | |||
!نام نویسنده | |||
|فخرالدین رازی | |||
|- | |||
|موضوع | |||
|کلام | |||
|- | |||
|زبان کتاب | |||
|عربى | |||
|- | |||
|}</div>'''کتاب شواهدی درخشان درباره عقائد اهل سنت و جماعت ''' لمع الأدلة فی قواعد عقائد أهل السنة والجماعة جوینی که یک رساله در آیین [[اسلام]] و یا فقط یک کتاب کوتاه در مرام و منش های معتقد بودند [[اهل‌سنت]] و گروه در میان [[مسلمین]] که برای تبیین حقیقت عقاید اهل سنت با شواهد مختصر و ادله عقلی تألیف کرده است، این رساله را بیشتر در آغاز حیات خود در پاسخ به دعوت اصحاب و شاگردان و شاگردانش که در اطراف بودند نوشته است. او و همنشینی با او، و در رساله به مسائل اعتقادی و کلامی اکتفا کرد که آن را بیش از دیگران شایسته ذکر می‌دانست و اختلاف بر سر آن بین [[متکلمان]] و [[معتزله]] و دیگر صاحبان مکاتب فقهی تشدید می شود. | |||
=معرفی اجمالی= | |||
و موضوعات مرتبط مانند بقیه کتابهای امام حرمین در علم مبدأ دین فبدوحه صحبت از دنیا و اتفاقاً به محضر خداوند متعال و پای او می رسد و سپس می رویم در مورد آن صحبت کنیم. خدا و صفات او، و این که جهان - ساز و خالق حضور ابدی، خود قدیمی، مشخص شده توسط چند کیفیت به دلیل جایزه و در میان ویژگی های آن گفتار است، به طوری که امام از دو مسجد مقدس گفت: " اجازه دهید که فرد عاقل خاص که گفتار قدیم در حروف و صداها و آهنگ‌ها و لحن نیست، زیرا حروف متوالی و مرتب هستند و برخی از آنها بر یکدیگر مقدم هستند و هر سابقه ای تصادفی است. باب: کلام خداوند متعال به زبان قاریان خوانده می شود و با حفظ حافظان حفظ می شود و در [[قرآن]] بر حق نوشته شده است و قرائت صوت و لحن قاریان است... ». | |||
=نسخه ها= | |||
این کتاب توسط مؤسسه عمومی مصر برای تألیف در سلسله میراث ما در قاهره منتشر شده است که توسط دکتر فوکیه حسین محمود ، دانشکده فلسفه در دانشکده دختران دانشگاه عین شمس ، ارائه و بررسی شده و توسط دکتر محمود آل ال . خدیری در سال 1385ق / 1965م با ارائه ای در سیره امام الحرمین جوینی، آثار و مقام ایشان شرحی بر تحقیق، و کتاب بر روی نسخه ای مکتوب در کتابخانه مصر و دیگری به چاپ رسیده است. در کتابخانه برلین . | |||
==توضیحات== | |||
کتاب دارای توضیحات فراوانی است از جمله: شرح با دلیل در [[توحید]]، تألیف ابومحمد عبدالله شرف الدین بن محمد بن علی الفیهری، معروف به ابن تلمیسانی، متوفی 644 هجری قمری ، نسخه ای خطی موجود است. از این تفسیر در کتابخانه احمد سوم در [[ترکیه]] ، و دارای یک فیلم در مؤسسه نسخه‌های خطی عربی، و یک نسخه در کتابخانه الاسکوریال در اسپانیا، محقق پیام هنگام اظهار نظر و تحقیق بر این توضیح تکیه کرده است. | |||
=منابع= | |||
سلسله پرچم های مسلمین، امام جوینی، امام الحرمین، دکتر محمد الزهیلی، دارالقلم، ص: 97-98. 1. برای با احکام ادله در عقاید اهل سنت و جامعه، ص 92. کپی محفوظ است . 16 دسامبر 2019 در سایت وای پاک شرم آور. | |||