پرش به محتوا

لباب النقول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
|نام اصلی کتاب
|نام اصلی کتاب


|سلسلة الأحاديث المشتركة6
|سلسلة الأحادیث المشتركة6
لباب النقّول
لباب النقّول
فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزري
فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری
(4 جلدی)
(4 جلدی)
|-
|-
خط ۴۸: خط ۴۸:
|نوع جلد
|نوع جلد


|وزیری / گالینگور  
|وزیری / گالینگور


|-
|-
خط ۷۹: خط ۷۹:
</div>
</div>


از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان، عرضة میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
<br>
<br>
از آثاری که با این هدف منتشر شده، مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان« لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها، کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند، در این تأليف فراهم آورده است.
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان« لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است.
<br>
<br>
=جلد اول=
=جلد اول=
<br>
<br>
جلد اول، پس از مقدمة [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمة محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری دربارة زندگی علمی [[ابن اثیر]] و[[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می شود.
جلد اول پس از مقدمه ی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی [[ابن اثیر]] و[[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می شود.
<br>
<br>
نویسنده در این اثر، ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
نویسنده در این اثر  ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
<br>
<br>
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف« همزه » تا حرف« دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف « همزه » تا حرف« دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.
<br>
<br>
=جلد دوم=
=جلد دوم=
<br>
<br>
جلد دوم، بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
<br>
<br>
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال»تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می شود و به حرف «صاد»، کتاب فی الصفات خاتمه می یابد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می شود و به حرف «صاد»  کتاب فی الصفات خاتمه می یابد.
<br>
<br>
=جلد سوم=
=جلد سوم=
<br>
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
جلد سوم ، بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
<br>
<br>
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.
خط ۱۰۶: خط ۱۰۵:
<br>
<br>
=جلد چهارم=
=جلد چهارم=
جلد چهارم  سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
<br>
<br>
جلد چهارم ، سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف « قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف « قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف « یاء» کتاب الیمین خاتمه می یابد.
<br>
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف « قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف « قاف» و کتاب فی القدرآغاز مي‌شود و به حرف « یاء» کتاب الیمین خاتمه می یابد.
<br>
<br>


[[رده:کتاب ها]]
[[رده:کتاب ها]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش