confirmed، مدیران
۱۸٬۳۳۹
ویرایش
الصواعق المحرقة فی الردّ علی اهل البدع و الزندقة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
الصواعق المحرقة فی الردّ علی اهل البدع و الزندقة (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۶
، ۷ مارس ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
کتاب'''الصواعق المحرقة فی الردّ علی اهل البدع و الزندقة''' از آثار [[ابن حجر هیتمی]]، فقیه [[شافعی]] است. او در مقدمهٔ کتاب می‌نویسد که از او درخواست کتابی در حقانیت [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفۀ اول]] و [[خلیفه دوم|خلیفۀ دوم]] شده است. و از او خواستند تا در [[رمضان]] سال ۹۵۰ ه.ق در [[مسجدالحرام]] آن را بخواند چرا که [[شیعیان]] بسیاری در آن هنگام در [[مکه]] حضور داشتند. او بعدها بر کتاب الحاقاتی نوشت و آن را '''الصواعق المحرقة''' نامید. | کتاب '''الصواعق المحرقة فی الردّ علی اهل البدع و الزندقة''' از آثار [[ابن حجر هیتمی]]، فقیه [[شافعی]] است. او در مقدمهٔ کتاب می‌نویسد که از او درخواست کتابی در حقانیت [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفۀ اول]] و [[خلیفه دوم|خلیفۀ دوم]] شده است. و از او خواستند تا در [[رمضان]] سال ۹۵۰ ه.ق در [[مسجدالحرام]] آن را بخواند چرا که [[شیعیان]] بسیاری در آن هنگام در [[مکه]] حضور داشتند. او بعدها بر کتاب الحاقاتی نوشت و آن را '''الصواعق المحرقة''' نامید. | ||
== ردّیه بر کتاب == | == ردّیه بر کتاب == | ||
چند ردّیه بر این کتاب نوشته شده است که مهمترین آنها عبارتند از: | چند ردّیه بر این کتاب نوشته شده است که مهمترین آنها عبارتند از: | ||
* | * البحار المغرقة، اثر احمد بن محمد المرتضی؛ | ||
* | * الصوارم المهرقة، اثر قاضی نورالله شوشتری<ref>فکرت، «ابن حجر هیتمی»، دائرةالمعارف اسلامی، ۳: ۳۳۱–۳۳۳.</ref>؛ | ||
* | * البوارق الخاطفة فی جواب الصواعق المحرقة، اثر علاءالدولة شوشتری؛ | ||
* | * الشهاب الثاقب فی طرد الشیطان الناصب عن سماء المناقب، اثر میرزا علی محمد خان؛ | ||
* | * البحار المغرقة فی ردّ الصواعق المحرقة، اثر زین الدین بن علی؛ | ||
* | * الرد علی الصواعق المحرقة، اثر محمد باقر سبزواری؛ | ||
* | * الرد علی الصواعق المحرقة، اثر عمران بن احمد دعیبل خفاجی نجفی؛ | ||
* | * الشهاب الثاقب للمحتج بکتاب الله فی الرد علی الناصب، اثر سبیط النیلی<ref>فکرت، محمدآصف (۱۳۶۹). «ابن حجر هیتمی». در سید محمدکاظم موسوی بجنوردی. دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.</ref>. | ||
== نظر آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی نسبت به این کتاب == | == نظر آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی نسبت به این کتاب == | ||
'''الصواعق المحرقة علی اهل البدع و الضلال و الزندقه''' عنوان کتابی است که توسط شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن محمد بن علی بن حجر هیتمی سعدی انصاری شافعی ( | '''الصواعق المحرقة علی اهل البدع و الضلال و الزندقه''' عنوان کتابی است که توسط شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن محمد بن علی بن حجر هیتمی سعدی انصاری شافعی (909ـ974 ق) برای ردّ و ابطال [[عقاید]] و تاریخ [[تشیّع]] نگاشته شده است. | ||
نویسنده کتاب که [[شیعه]] را اهل [[بدعت]] و | نویسنده کتاب که [[شیعه]] را اهل [[بدعت]] و ضلالت می‌داند، علی‌رغم داشن اطلاعات کافی از منابع و ادله معتبر مبنی بر حقانیت ولایت و خلافت اهل‌بیت [[پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله وسلم)|پیامبر (صلی الله علیه وآله)]]، به مخالفت با [[کتاب خدا]] و [[سنت]] [[رسول خدا]] برخاسته و ضروری‌ترین حقایق قرآنی و نبوی را نیز انکار کرده و حتی آنها را اهل بدعت معرفی کرده است. | ||
او با استناد به تعدادی [[احادیث]] ضعیف و حتی جعلی درباره فضایل و [[عدالت]] صحابه رسول خدا، به توهین و اسائه ادب به پیشگاه [[اهل‌بیت]] پیامبر(علیهم‌السلام) و [[شیعیان]] آن بزرگواران پرداخته است. از آنجا که مراد از اهل البدع و الضلال شیعه است، معاصران [[اهل سنت]] در تصحیح و چاپ این کتاب، عنوان الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة را انتخاب کرده‌اند. | او با استناد به تعدادی [[احادیث]] ضعیف و حتی جعلی درباره فضایل و [[عدالت]] صحابه رسول خدا، به توهین و اسائه ادب به پیشگاه [[اهل‌بیت]] پیامبر(علیهم‌السلام) و [[شیعیان]] آن بزرگواران پرداخته است. از آنجا که مراد از اهل البدع و الضلال شیعه است، معاصران [[اهل سنت]] در تصحیح و چاپ این کتاب، عنوان الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة را انتخاب کرده‌اند. | ||
او در این کتاب سه مقدمه به ترتیب زیر نگاشته و سپس به اصل مطالب خود پرداخته است: | او در این کتاب سه مقدمه به ترتیب زیر نگاشته و سپس به اصل مطالب خود پرداخته است: | ||
مقدمه اول، انگیزه تألیف کتاب که احادیثی درباره سبّ و لعن [[اصحاب پیامبر]] و مجازات دنیوی و اخروی آن جمع کرده است؛ مقدمه دوم، درباره وجوب نصب [[امام]] توسط خود اصحاب رسول خدا پس از رحلت ایشان (و البته بلافاصله بعد از رحلت که هنوز بدن مطهر آن بزرگوار تجهیز نشده !!!) است؛ مقدمه سوم، روش‌های نصب امام و نقد نظر [[شیعه]] در‌این‌باره است. | مقدمه اول، انگیزه تألیف کتاب که احادیثی درباره سبّ و لعن [[اصحاب پیامبر]] و مجازات دنیوی و اخروی آن جمع کرده است؛ مقدمه دوم، درباره وجوب نصب [[امام]] توسط خود اصحاب رسول خدا پس از رحلت ایشان (و البته بلافاصله بعد از رحلت که هنوز بدن مطهر آن بزرگوار تجهیز نشده!!!) است؛ مقدمه سوم، روش‌های نصب امام و نقد نظر [[شیعه]] در‌این‌باره است. | ||
او پس از این سه مقدمه، کتاب خود را در یازده باب تنظیم کرده و در ذیل هر باب چند فصل آورده است. | او پس از این سه مقدمه، کتاب خود را در یازده باب تنظیم کرده و در ذیل هر باب چند فصل آورده است. | ||
سپس تتمّه ای را در تحت چند باب ذکر کرده است. عناوین بابهای اصلی کتاب به ترتیب زیر است: | سپس تتمّه ای را در تحت چند باب ذکر کرده است. عناوین بابهای اصلی کتاب به ترتیب زیر است: | ||