پرش به محتوا

گروه‌های وهابی در مصر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' گری ' به '‌گری '
جز (جایگزینی متن - 'جریان شناسی' به 'جریان‌شناسی')
جز (جایگزینی متن - ' گری ' به '‌گری ')
خط ۲۰: خط ۲۰:


===گروه: الجمعیة الشرعیة===
===گروه: الجمعیة الشرعیة===
این جمعیت در سال 1913م توسط شیخ "محمود خطاب السبکی" تاسیس شد. گفتنی است که شیخ السبکی در ابتدا خود دارای تفکرات صوفی مآبانه بود و کتابی را تحت عنوان «اغلب المسالک المحودیة فی التصوف و الاحکام الفقهیة» در 4 جلد به رشته تحریر در آورده بود ولی بتدریج در به تفکرات وهابی گرایش یافت ؛ تا اینکه در سال 1926م با شعار دفاع از اهل سنت تالیفاتی (26 جلد کتاب) را با قرائت وهابی گری و ضدیت با اعتقادات تصوف منتشر نمود. پس از وی فرزندش به نام شیخ " امین السبکی " تعداد 9 جلد کتاب در دعوت به وهابیت در مصر به رشته تحریر در آورد.
این جمعیت در سال 1913م توسط شیخ "محمود خطاب السبکی" تاسیس شد. گفتنی است که شیخ السبکی در ابتدا خود دارای تفکرات صوفی مآبانه بود و کتابی را تحت عنوان «اغلب المسالک المحودیة فی التصوف و الاحکام الفقهیة» در 4 جلد به رشته تحریر در آورده بود ولی بتدریج در به تفکرات وهابی گرایش یافت ؛ تا اینکه در سال 1926م با شعار دفاع از اهل سنت تالیفاتی (26 جلد کتاب) را با قرائت وهابی‌گری و ضدیت با اعتقادات تصوف منتشر نمود. پس از وی فرزندش به نام شیخ " امین السبکی " تعداد 9 جلد کتاب در دعوت به وهابیت در مصر به رشته تحریر در آورد.
این جمعیت در گذشته مجله «الاعتصام» را در سرتاسر مصر توزیع می‌کرد که جزء منتقدین اصلی دولت‌های جمال عبدالناصر، انور سادات و حسنی مبارک و در اواخر دولت مبارک تعطیل گردید. این روزنامه دارای گرایش‌های اخوانی نیز بود و به تعبیری زبان اخوانی‌ها و وهابی‌های مصر بود. بعد از انقلاب 2011م جمعیت مذکور اقدام به انتشار مجله دیگری تحت عنوان «التبیان» نمود که دارای دو ویژگی اصلی است: تمرکز بیشتری بر روی مسائل سیاسی دارد و گرایش‌های اخوانی آن با توجه به فضای اخوانی ستیزی جامعه مصری کم رنگ شده است.
این جمعیت در گذشته مجله «الاعتصام» را در سرتاسر مصر توزیع می‌کرد که جزء منتقدین اصلی دولت‌های جمال عبدالناصر، انور سادات و حسنی مبارک و در اواخر دولت مبارک تعطیل گردید. این روزنامه دارای گرایش‌های اخوانی نیز بود و به تعبیری زبان اخوانی‌ها و وهابی‌های مصر بود. بعد از انقلاب 2011م جمعیت مذکور اقدام به انتشار مجله دیگری تحت عنوان «التبیان» نمود که دارای دو ویژگی اصلی است: تمرکز بیشتری بر روی مسائل سیاسی دارد و گرایش‌های اخوانی آن با توجه به فضای اخوانی ستیزی جامعه مصری کم رنگ شده است.
لازم به ذکر است که گفتمان سیاسی حاکم بر نشریات و خطبه‌های مبلغان این جمعیت تا حد زیادی برگرفته از الگوی اخوان السملمین است ؛ یعنی برنامه جامعی برای اصلاح جامعه نداشته و تنها به نقد و اصلاح برخی از مظاهر فساد اخلاقی، سیاسی و اقتصادی می‌پردازد.
لازم به ذکر است که گفتمان سیاسی حاکم بر نشریات و خطبه‌های مبلغان این جمعیت تا حد زیادی برگرفته از الگوی اخوان السملمین است ؛ یعنی برنامه جامعی برای اصلاح جامعه نداشته و تنها به نقد و اصلاح برخی از مظاهر فساد اخلاقی، سیاسی و اقتصادی می‌پردازد.
خط ۳۳: خط ۳۳:
انصارالسنه دارای دو مجله تخصصی به نام‌های "الهدی النبوی" و "التوحید" می‌باشد که بصورت ماهانه و در تیراژ بالا در سرتاسر مصر توزیع می‌گردد. همچنین انتشارات این مرکز تا کنون 150 جلد کتاب در خصوص افکار و اندیشه‌های وهابیت منتشر ساخته و این محصولات بصورت گسترده و با قیمت‌های بسیار ناچیز در سطح مصر و کشورهای همجوار آن توزیع می‌گردد.
انصارالسنه دارای دو مجله تخصصی به نام‌های "الهدی النبوی" و "التوحید" می‌باشد که بصورت ماهانه و در تیراژ بالا در سرتاسر مصر توزیع می‌گردد. همچنین انتشارات این مرکز تا کنون 150 جلد کتاب در خصوص افکار و اندیشه‌های وهابیت منتشر ساخته و این محصولات بصورت گسترده و با قیمت‌های بسیار ناچیز در سطح مصر و کشورهای همجوار آن توزیع می‌گردد.
فعالیت‌های انصارالسنه در مقایسه با جمعیت الشرعیة تا حدودی کمتر است. این جمعیت مهمترین مراکز خود را در شهرهای قاهره و اسکندریه دایر کرده است ولی در دیگر شهرهای مصر نیز دارای پایگاههای متعدد می‌باشد. علاوه بر این دارای مراکز متعددی در کشورهای سودان، اریتره، چاد و آفریقای مرکزی است که شاخه سودانی آن حتی از جمعیت مصری نیز قوی تر و منسجم تر است.
فعالیت‌های انصارالسنه در مقایسه با جمعیت الشرعیة تا حدودی کمتر است. این جمعیت مهمترین مراکز خود را در شهرهای قاهره و اسکندریه دایر کرده است ولی در دیگر شهرهای مصر نیز دارای پایگاههای متعدد می‌باشد. علاوه بر این دارای مراکز متعددی در کشورهای سودان، اریتره، چاد و آفریقای مرکزی است که شاخه سودانی آن حتی از جمعیت مصری نیز قوی تر و منسجم تر است.
در حال حاضر شیخ "عبدالله شاکر الجنیدی" ریاست این جمعیت را بر عهده دارد. وی بعد از اعدام شیخ نمر و تجمع اعتراضی جوانان ایرانی در مقابل کنسولگری عربستان در ایران موضع گیری تندی علیه این اقدام نمود و در بیانیه ای شدید الحن این حادثه را محکوم کرد. همچنین ضمن تائید موضع عربستان در اعدام شیخ نمر ایران را به فتنه گری و ترویج تشیع در کشورهای عربی متهم نمود.
در حال حاضر شیخ "عبدالله شاکر الجنیدی" ریاست این جمعیت را بر عهده دارد. وی بعد از اعدام شیخ نمر و تجمع اعتراضی جوانان ایرانی در مقابل کنسولگری عربستان در ایران موضع گیری تندی علیه این اقدام نمود و در بیانیه ای شدید الحن این حادثه را محکوم کرد. همچنین ضمن تائید موضع عربستان در اعدام شیخ نمر ایران را به فتنه‌گری و ترویج تشیع در کشورهای عربی متهم نمود.


===گروه: الدعوة السلفیة===
===گروه: الدعوة السلفیة===
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۸۹

ویرایش