کتاب آیات الاحکام تطبیقی

آیات الاحکام تطبیقی

نام کتاب	آیات الاحکام تطبیقی
به کوشش	قبله ای خویی، خلیل
زبان کتاب	فارسی
سال نشر	1392 ش
ناشر	سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت)
تیراژ	1000 نسخه
نوبت چاپ	دوم
قطع	وزیری (شومیز)
تعداد صفحات	200

موضوع تألیف

نگارش کتابهایی در زمینه آیات‌الاحکام سابقه‌ای بس طولانی دارد و این آثار با روشهای مختلفی نوشته شده‌اند؛ برخی ترتیب آیات قرآن را در نظر گرفته‌اند که برادران اهل سنت و جماعت اغلب از این روش پیروی کرده‌اند. برخی دیگر ترتیب احکام را ملاک قرار داده‌اند که نویسندگان شیعه امامیه برخی این روش را دنبال کرده‌اند و برخی دیگر به ترتیب نزول احکام، کتاب خود را مرتب کرده‌اند. روش مؤلف در نگارش این کتاب، بر اساس تقسیم احکام به عبادات و عقود و تعهدات است که برگرفته از سرفصل دروس آیات‌الاحکام تطبیقی دانشکده فقه دانشگاه مذاهب اسلامی است.

علت تالیف

کتاب حاضر برای دانشجویان رشته فقه و حقوق (امامیه، حنفی، شافعی) به عنوان منبع اصلی درس «آیات‌الاحکام» در مقطع کارشناسی به ارزش 4 واحد و در رشته‌های فقه شافعی، فقه و حقوق اسلامی در مقطع کارشناسی ارشد به عنوان منبع اصلی درس «آیات‌الاحکام» به ارزش 2 واحد تدوین شده است.

اهم مطالب کتاب

• مقدمه
• بخش اول: عبادات
• کتاب ‌الزکات
• کتاب الجهاد
• کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر
• بخش دوم: معاملات
• کتاب المکاسب
• کتاب البیع
• کتاب الدین و توابعه
• کتاب العقود

مقدمه

سپاس خداي را كه حق ستايشش بالاتر از حد ستايشگران است و نعمتهايش فوق انديشه شمارشگران. هموست كه با فرستادن پيامبرانش انسانهاي غرق در ظلمت را به سوي نورانيت رهنمون ساخت. "«الَر كتَاب أنزَلْنَاه إلَيك لتُخْرِج النَّاس منَ الظُّلمات الی النورِ» (ابراهيم/1). درود بيپايان بر آورندة «كتاب»، محمد مصطفي(ص) كه در طول 23 سال بنيان شرعيتي جاودانه را نهاد و به امر پروردگار به تعليم و تزكيه غرقشدگان در جهالت پرداخت. «ربـَّنَا و ابعثْ فيهِم رسولاً منْهم يتْلُوا علَيهِم آياتك و يعلِّمهم الْكتَاب و الْحكْمةَ و يزَكِّيهِم إنَّك أنت العزِيزُ الحكيم» (بقره/129)، كتاب (قرآن) مهمترين، بلكه اصليترين منبع اثبات و استنباط احكام الهي اسـت و از آن جهت كه «سنت» مبين و مفسر كتاب الهي است و نه منبعي در عـرض آن، تنهـا مـصدرشريعت به شمار ميرود و حتي روايات نيز با ميزان قرآن سنجيده مي شود. يعني آن دسـته از روايات كه منطبق بر كتاب الهي باشد، پذيرفته و هر آنچه مخالف آن باشد، مورد عمل قرارنميگيرد. به نظر اينجانب ادله ديگر كه در استنباط احكام بـه كـار گرفتـه مـي شـود، ماننـد سنت خود از قرآن گرفته شده است . قرآن ميفرمايد: «ما ضَلَّ صاحبكُم و ما غَوى و ما ينطـقُ عنِ الْهوى إنْ هوإلاّ وحي يوحى» (نجم/ 2 و 3 و 4 ).زراره از امام صادق(ع) ميپرسـد: «مـن أين علمت أن المسح ببعض الرأس؟ » امام ميفرمايد: «لمكان الباء» كه در «وامسحوا برؤسكم» آمده اسـت (تفـسير البيـان، ص 283 .(بـه طـوري كـه ملاحظـه مـي شـود حتـي «سـنت» كـه تفسيركننده «كتاب» است خود از سرچشمه فياض قرآن جريان مي يابد و به عنوان مهم تـرين مستند در دست فقيهان قرار ميگيرد. از اين رو فقها در بحث اجتهاد و قضاء شناخت آيـات الاحكـام را از شـرايط اجتهـاد دانسته (← فرهنگ فقه، 1/155 ) و در اين زمينه كتابهايي به رشته تحرير درآورده اند. آياتالاحكام از دو واژة «آيات» و «احكام» تركيب يافته اسـت. مناسـب مـيدانـم در اين مقدمه درباره هر يك توضيحاتي به اختصار بيان كنم. ادامه مطلب

مؤلف

گردآوری و تنظیم این اثر توسط خلیل قبله ای خویی استاد دانشگاه مذاهب اسلامی انجام شده است.

ناشر

این اثر با اهتمام سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی در علوم اسلامی و انسانی (سمت) با مشارکت دانشگاه مذاهب اسلامی به زبان فارسی چاپ شده است.