کاربر:Gholami/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
== فی ظلال القرآن ==
= معروف بن خربوذ =
تفسیر فی ظلال قرآن<ref>تفسیر الظلال</ref> نگاشته [[سید قطب]] از اصلاحگران معاصر اهل [[مصر]] است که در آن با رویکردی اجتماعی، سیاسی به تبیین و توضیح آیات [[قرآن]] کریم پرداخته است، هدف او از نگارش این تفسیر بیداری مسلمان و تشویق آنها برای [[نهضت العلما اندونزی|نهضت]] اسلامی است.
فقیه و از اصحاب [[امام سجاد]]، [[امام باقر (علیه‌السلام)|امام باقر]] و [[امام صادق‌(ع)|امام صادق]] علیهم السلام بوده است، جناب [[کشی]] او را از [[اصحاب اجماع]] برشمارده است<ref>رجال کشی (اختیار معرفة الرجال)، جلد1، ص238</ref> همچنین در گزارشی سجده های طولانی او را زبانزد اصحاب می داند.<ref>همان</ref><ref>مستدرک الوسائل، ج5، ص156</ref>


== روش تفسیر ==
جایگاه علمی او بسیار رفیع است به نحوی که او را در کنار زرارة، برید، ابوبصیر اسدی، فضیل بن یسار و محمد بن مسلم ذکر کرده اند، و بلکه او را افقه از این راویان دانسته اند.<ref>همان.</ref><ref>کشف الرموز، ج1، ص10.</ref>
او آیات را به صورت موضوعی تقسیم کرده و گرد هم آورده و به صورت تجمیعی به تفسیر آن می پردازد.


== تاریخ نگارش ==
== نسب ==
در سال 1951 بارقه هایی از نگارش این تفسیر در مجله [[المسلون]] پیدا شد.
از [[موالی]] آل [[عثمان بن عفان]] بوده است، و از همین جهت او را قرشی می دانند<ref>تاریخ الاسلام، ج4، ص222.


== منتقدین تفسیر فی ظلال القرآن ==
</ref>، همچنین لقب کوفی<ref>نقدالرجال، ج4، ص394.</ref> و مکی<ref>منتهی المقال، ج6، ص289.</ref> نیز برای او ذکر شده است.
منتقدین به چند دسته تقسیم می شوند.


=== منتقدین دسته اول ===
== جرح و تعدیل میان رجالیان ==
این دسته انگیزه های متفاوتی داشتند
هم رجالیان [[شیعه]] و هم رجالیان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] به جرح یا تعدیل او پرداخته اند و از این جهت به او توجه داشته اند.


==== انگیزه اول ====
=== نظر رجالیان شیعه ===


==== انگیزه دوم ====
* [[ابن داود]]: [[کشی]] درباره او مدح و قدح نقل کرده است، ولی وثاقت او اصح است.<ref>رجال ابن داود، ص348.</ref>
* [[علامه مجلسی]]: ثقه و از [[اصحاب اجماع]] است.<ref>الوجیزه فی الرجال، ص181.</ref>
* [[میرزا ابوالقاسم نراقی]]: اخبار وثاقت به لحاظ سند و دلالت به صواب نزدیک تر است.<ref>شعب المقال، ص219.</ref>
* علامه [[عبدالله مامقانی]]: روایاتی که دال بر ذم اوست را رد کرده و در نتیجه او را ثقه می داند.<ref>تنقیح المقال، ج3، ص227.</ref>


=== منتقدین دسته دوم ===
=== نظر رجالیان اهل سنت ===


== تاثیرات آن در جامعه اسلامی ==
* [[ابوجعفر العقیلی|ابو جعفر العقیلی]]: ضعیف است.<ref>جامع خادم الحرمین الشریفین [https://web.archive.org/web/20210306003320/https://sunnah.alifta.gov.sa/ViewHadith.aspx?BookID=2&Method=2&MainID=15198&HadithType=Matn&TarqeemType=TarqeemMatboa1]</ref>
* [[ابو حاتم الرازی]]: حدیث او نوشته می شود.<ref>همان.</ref>
* [[ابن حبان]]: در کتاب [[الثقات]] ، او را تضعیف کرده است.<ref>الثقات، ج5، ص439.</ref>
* [[ضحاک بن مخلد الشیبانی]]: شیعه و محب علی بود.<ref>موسوعة الحدیث [https://web.archive.org/web/20210306023217/https://hadith.islam-db.com/narrators/7615/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D9%86-%D8%AE%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B0]</ref>
* [[شمس الدین ذهبی]]: شیعه و راستگو است.<ref>میزان الاعتدال، ج4، ص144.</ref>


=== تاثیرات در کشورهای عربی ===
== مشایخ و روات ==


==== مصر ====
=== مشایخ: ===
مشایخ و کسانی که معروف بن خربوذ از آنها نقل حدیث کرده است عبارتند از:


=== عربستان ===
# [[ابوالطفیل عامر بن واثلة]].
# [[الحکم بن المستورد]].
# [[بشیر بن تیم]].
# [[محمد بن عمرو بن عتبة]].


=== عراق ===
=== روات و ناقلین: ===
راویانی که از او حدیث نقل کرده اند عبارتند از:


=== تاثیرات در کشورهای غیر عربی ===
# [[حنان بن سدیر]].
# [[الربیع المسلی]].
# [[عبدالله بن سنان]].
# [[عمر بن یزید]].
# [[عثمان بن رشید]].
# [[مالک بن عطیة]]. <ref>معجم رجال الحدیث، ج19، ص252</ref><ref>موسوعة طبقات الفقهاء، ج1، ص531.


==== ایران ====
</ref>
ترجمه ها


===== ترجمه اول<ref>ترجمه ایت الله خامنه ای، نشر انقلاب اسلامی</ref> =====
== منابع و مآخذ ==
 
===== ترجمه دوم =====
 
===== ترجمه سوم =====
 
==== ترکیه ====
 
==== پاکستان ====
 
== منابع ==
<references />
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۳

معروف بن خربوذ

فقیه و از اصحاب امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام بوده است، جناب کشی او را از اصحاب اجماع برشمارده است[۱] همچنین در گزارشی سجده های طولانی او را زبانزد اصحاب می داند.[۲][۳]

جایگاه علمی او بسیار رفیع است به نحوی که او را در کنار زرارة، برید، ابوبصیر اسدی، فضیل بن یسار و محمد بن مسلم ذکر کرده اند، و بلکه او را افقه از این راویان دانسته اند.[۴][۵]

نسب

از موالی آل عثمان بن عفان بوده است، و از همین جهت او را قرشی می دانند[۶]، همچنین لقب کوفی[۷] و مکی[۸] نیز برای او ذکر شده است.

جرح و تعدیل میان رجالیان

هم رجالیان شیعه و هم رجالیان اهل سنت به جرح یا تعدیل او پرداخته اند و از این جهت به او توجه داشته اند.

نظر رجالیان شیعه

نظر رجالیان اهل سنت

مشایخ و روات

مشایخ:

مشایخ و کسانی که معروف بن خربوذ از آنها نقل حدیث کرده است عبارتند از:

  1. ابوالطفیل عامر بن واثلة.
  2. الحکم بن المستورد.
  3. بشیر بن تیم.
  4. محمد بن عمرو بن عتبة.

روات و ناقلین:

راویانی که از او حدیث نقل کرده اند عبارتند از:

  1. حنان بن سدیر.
  2. الربیع المسلی.
  3. عبدالله بن سنان.
  4. عمر بن یزید.
  5. عثمان بن رشید.
  6. مالک بن عطیة. [۱۸][۱۹]

منابع و مآخذ

  1. رجال کشی (اختیار معرفة الرجال)، جلد1، ص238
  2. همان
  3. مستدرک الوسائل، ج5، ص156
  4. همان.
  5. کشف الرموز، ج1، ص10.
  6. تاریخ الاسلام، ج4، ص222.
  7. نقدالرجال، ج4، ص394.
  8. منتهی المقال، ج6، ص289.
  9. رجال ابن داود، ص348.
  10. الوجیزه فی الرجال، ص181.
  11. شعب المقال، ص219.
  12. تنقیح المقال، ج3، ص227.
  13. جامع خادم الحرمین الشریفین [۱]
  14. همان.
  15. الثقات، ج5، ص439.
  16. موسوعة الحدیث [۲]
  17. میزان الاعتدال، ج4، ص144.
  18. معجم رجال الحدیث، ج19، ص252
  19. موسوعة طبقات الفقهاء، ج1، ص531.