نتایج جستجو
صفحه‌ای با نام «زیدیه» در ویکی‌وحدت موجود است. سایر نتایج یافت‌شده با جستجو را نیز ببینید.
- ارزشمندی به زیدیه به عنوان یک مذهب سر وسامان بخشیدند. شکل‌گیری جدید فکری در مذهب زیدیه، همزمان با پدید آمدن نقطه عطفی مهم در مبارزات سیاسی زیدیه در همین مقطع۳۰ کیلوبایت (۳٬۲۸۱ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱
- حریزیه (پیروان حریز حنفی کوفی) حریقیه حزنیه حسبانیه حسبیه حسنیه حسینیه (زیدیه) حسینیه (شیعه) حسینیه (پیروان شهید فخ) حشویه حشیشیه حصینیه حفصیه حقایقیه۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۶۳ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۴
- را خداوند تعیین و به‌واسطه پیامبر به مردم معرفی می‌کند. همه شیعیان به‌جز زیدیه امام را معصوم می‌دانند و بر این باورند که مهدی موعود آخرین امام است که در۲۵ کیلوبایت (۲٬۴۱۰ واژه) - ۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۲
- یعقوبیه از فرق «زیدیه» و از پیروان یعقوب بن عدى کوفى بودند. یکی از مورخین مشهور فرقه یعقوبیه را از شاخه‌های فرق هشت‌گانه زیدیه بر‌شمرده است که نام بقیه۲ کیلوبایت (۲۰۱ واژه) - ۲۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۹
- «صباحیه» از فرقه‌های مربوط به «زیدیه» بودند. این فرقه با اینکه قائل به افضلیت حضرت علی (علیه‌السلام) نسبت به ابوبکر بودند، با اینحال ابوبکر را خلیفه می‌دانستند،۱ کیلوبایت (۷۷ واژه) - ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۱
- نمی‌توان آنان را با سران زیدیه قیاس کرد. عجلیه در محافل آن روز به عنوان ضعفای زیدیه مشهور بودند. مشی کورکورانه عجلیه در تقلید از مبانی زیدیه همراه با عدم احاطه۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۰۵ واژه) - ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۰
- سلیمانیه یا جریریه است،، او از علمای کلامی زیدیه و نیز از فقها بود،. این شخصیت، مردم را تشویق می‌کرد تا به مکتب زیدیه در آیند. علاوه مناظراتی با هشام بن حکم۷ کیلوبایت (۵۶۴ واژه) - ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۸
- حسینیه شاخه‌ای از زیدیه‌اند با این اعتقاد که هر کسی از آل‌محمد(ص) خروج کند، او امام مفترض‌الطاعة است. آنها بر این باورند که حضرت‌علی(ع) در زمان خود امام۲ کیلوبایت (۱۵۴ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۱
- یمانیه از فرق «زیدیه» و از اصحاب محمد بن یمانى کوفی بودند. یکی از مورخین مشهور؛ فرقه یمانیه را از شاخه‌های فرق هشت‌گانه زیدیه بر‌شمرده است. نام بقیه فرق۲ کیلوبایت (۱۶۸ واژه) - ۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۳
- پراکنده شدن علویان در سراسر جهان اسلام و ترویج تفکر زیدیه و علاقه مردم به این گروه شد. رهبران زیدیه قدرت سیاسی خود را در قرن‌های دوم و سوم توسعه دادند و۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۳۷ واژه) - ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۹
- جارودیه یا «سرحوبیه» از فرق «زیدیه»اند که پیروان «ابوالجارود» یا ابوالنجم زیاد بن منذر عبدی بودند. ابوالجارود خود از علمای «زیدیه» بود. کشّی مینویسد ابوعبداللّه۶ کیلوبایت (۵۲۶ واژه) - ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۱
- ابتریه یا بتریه به فتح یا ضمّ باء، شاخه‌ای از فرقه «زیدیه» و از یاران حسن‌بن‌صالح‌بن حیّ و کثیر‌النواء، شاعر معروف‌اند که او را ابتر لقب داده بودند. این۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۲۲ واژه) - ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۲
- ذکیریه از شاخه زیدیه و از پیروان ذکیر‌بن‌صفوان می‌باشند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 197. بیان۱ کیلوبایت (۴۰ واژه) - ۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۸
- فرقه «زیدیه» و پیروان مطرف‌بن‌شهاب بودند که در ادامه از فرقه مذکور جدا شده و در اصول دین عقایدی وارد کردند و نتیجه این عقاید موجب شد تا در نگاه زیدیه کافر۵ کیلوبایت (۵۰۸ واژه) - ۱۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
- ابرقیه یا ابراقیه، شاخه‌ای از فرقه زیدیه است. ابرقیه یا ابراقیه، از یاران عباد‌بن‌ابرق کوفی بودند که با فرقه «جارودیه» دچار اختلاف شدند و شیخین را انکار۲ کیلوبایت (۱۱۴ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹
- حلسفیه شاخه‌ای از فرقه زیدیه بودند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 164 برسی حافظ رجب، مشارق انوار۸۰۶ بایت (۴۰ واژه) - ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
- پذیریش حیات او پس از قیام از فعالیت‌های او در پایان زندگی و رابطه‌اش با زیدیه و امامیه چیزی نیامده است. ابوالجارود از اصحاب حضرت باقرالعلوم و امام جعفرصادق۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۲۴ واژه) - ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۲
- دکینیه شاخه‌ای از فرقه زیدیه و از یاران فضل‌بن‌دکین بودند. کنیه وی ابونعیم، حافظ، محدث و اهل کوفه بود و از بزرگان شیوخ بخاری به‌شمار می‌رفت. مذهبش امامی۴ کیلوبایت (۳۲۱ واژه) - ۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۹
- حسنیه شاخه‌ای از فرقه زیدیه هستند. این گروه پس از امامت امام علی (علیه‌السلام) و امام حسن (علیه‌السلام)، حسن مثنی را بنابر وصیت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)۴ کیلوبایت (۳۳۴ واژه) - ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۸
- رکبیه در منابع کلامی و فرقه‌شناسی، از شاخه‌های فرقه زیدیه شمرده شده است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ۸۵۱ بایت (۴۶ واژه) - ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۹