نتایج جستجو

1939 م، مدرسه الجزایری را با برادرش تأسیس کرد_ شناخته شده است. او پیشگام اصلاحات در رنسانس در الجزایر بود. او در شهر الجزیره به دنیا آمد، در آن شهر بزرگ

سپس به مکتب رفت و نزد یکی از حافظان قرآن، قرائت قرآن را آغاز کرد و پس از دو سال قرآن را حفظ کرد. پدرش که از حفظ قرآن توسط فرزندش بسیار خرسند بود، در سال

الایمان یمن و مؤسس مرجع بین‌المللی اعجاز علمی در قرآن و سنت در مکه است. رئیس مجلس شورای جماعت اصلاحات یمن و یکی از بنیانگذاران ارشد اخوان‌المسلمین در یمن

تفسیر قرآن را تبیین نموده است، به همان گونه‌ای که از استادش فراهی فراگرفته بود. به گفتۀ او خود قرآن مفسر خویش است و بدین منظور باید از زبان و نظم قرآن بهره

بن صالح العثیمین، عبدالله بن جبرین و شیخ صالح البلیهی تحصیل کرده است. او قرآن را و سپس کتاب‌های الاصول‌الثلاثه، القواعدالاربعة، التوحید، العقیدة الوسطیة،

اخلاقی قرآن است. روش تفسیری عبده، این بود که فقط قرآن را پیش رو داشت و گاهی با مراجعه به بعضی منابع لغوی، صرف و نحو و بدون استفاده از تفسیر دیگری، قرآن را

سیاستمدار فلسطینی بود. او یکی از اعضای مجلس فلسطین و از منتخبین «فهرست تغییر و اصلاحات» بود. وی از جمله افراد تحت تعقیب اسرائیل بود که در جریان عملیات طوفان الاقصی،

رئیس سابق انجمن علمای فلسطین. عضو شورای قانونگذاری فلسطین از بلوک تغییر و اصلاحات. عضو اتحادیه بین‌المللی علمای مسلمان. عضو هیئت امنای بنیاد بین‌المللی القدس

هستند (در میزان گناه) نیز می‌بخشد. غیلان همچنین به نفی صفات و مخلوق بودن قرآن عقیده داشت و می‌گفت خیر و شر از خود بندگان است. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق

مختصات او نفی عدل به عنوان اصلی از اصول دین و اعتقاد به رکن رابع می‌باشد. ۳. قرآن کلام پیامبر صلوات الله علیه می‌باشد. ۴. خدا و پیامبران علیهم‌السلام یکی هستند

معتقدند که هر امر شرعی و حکم دینی که مربوط به امت اسلامی است، به‌طور کامل در قرآن بیان و نیز در اخبار نبوی مبیّن و معیّن شده است. پس هر آنچه که در آیات و روایات

با تسلط آمریکا بر امور مملکت، فشار بر رژیم برای اجرای اصلاحات آمریکایی افزایش یافت و در قالب اصلاحات ارضی و لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی با چشم‌اندازی

انتقادی به قرآن کریم و نقدهای فکری میراث اسلامی"، در دانشکده هنر و علوم انسانی، دانشگاه سلطان مولی سلیمان، مراکش، 1429 ه. ق/2008 م. کنفرانس «اصلاحات سیاسی در

اسلامی شیخ احمد کافتارو در دمشق تأسیس کرد. در حوزه نوگرایی و اصلاحات: بازگرداندن قواعد صوفیه به قرآن و سنت، (بر این مبنا منشور عمل صوفیانه را ارایه داد). روش

معارف اسلامی محروم کردند. این افراد برای پیدا کردن پاسخ مسائل مورد نیاز، به قرآن و احادیث نقل شده از پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ مراجعه می‌کردند و اگر چیزی

کرد، از این رو یقین حاصل می‏ شود که ما از درک معنای بعضی از الفاظ وارده در قرآن- مانند قول خداوند که فرمود: «الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی‏» سوره طه،

قدیمی‌ترین اثر به زبان پشتو است. پیر روشن خود را مسیح می‌‏خواند و در جامعه به اصلاحات می‌‏پرداخت. در کتاب «دبستان المذاهب» آمده است: با یزید انصاری خلف شیخ عبداللّه

اسلام. 2006 Le Coran: Nouvelle traduction française du sens de ses versets قرآن: ترجمه جدید فرانسوی برای معانی آیات آن. 2003 Les musulmans d'occident et

بخش پژوهش و مطالعات انجمن تا کنون میلیون‌ها نسخه کتاب اسلامی از قبیل قرآن، تفسیر قرآن، کتب فقهی، عقاید، دیوان الخطب المنبریه(ویژه خطبه‌های نماز جمعه و جماعات)

اجتماع را در بازگشت به قرآن و نهج‌البلاغه می‌دانست و تلاش کرد خود در این راه پیشقدم باشد، از همین‌رو برای جوانان جلسات تفسیر قرآن برپا کرد. خود در‌ این‌باره