نتایج جستجو

محمدعلی صابونی (1 ژانویه 1930 در شهر حلب در سوریه- 19 ماه مارس 2021 در یالووا در ترکیه) یکی از برجسته‌ترین محققین از جامعه اهل‌سنت در دوران مدرن و متخصص

آن‌حضرت را در روز سوّم ماه شعبان سال چهارم هجرت دانسته‌ اما شیخ مفید همچنین برخی از مورّخان اهل‌سنت ولادت حضرتشان را شب پنجم شعبان همان سال می‌دانند. ابن شهر

می‌کند. 1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة 2_اللغة و المجتمع الانسانی اللسان العربی العدد 6 (‎9 صفحه - از 14 تا 22) مجله رسالة التقریب» شعبان 1414 -

آن که چند صباحی را در شهر کربلا، با زیارت و عبادت گذراند، روز چهارشنبه 17 شعبان همان سال وارد نجف گشت تا در سایه سار آستان قدس علوی، از چشمه‌های جاری علم

محی‌الدین / لطفی واکد/ محمد عبدالعزیز شعبان/ مختار جمعه/ البدری فرغلی 3. دوره 1995-2000: خالد محی‌الدین / محمد عبدالعزیز شعبان / البدری فرغلی / رأفت سیف / محمد‌الضهیری

بی‌آزار شیرازى، 1377،ص343‌. بی‌آزار شیرازى،1377، ص 7 و 276. خفاجى، ج 1، ص 257. خفاجى، ج 1، ص 257.

شناختن ولیعهدی و ناامید و از ادامه جنگ شده بود با وساطت انگلستان در پنجم شعبان 1243 ق. (دهم فوریه سال 1828 م) عهدنامه ترکمنچای را با دولت روسیه به امضا

خود وی که نوزده تن می‌‏شود معروف به حروف حی شدند. اسامی هر یک بدین قرار است: 1- سید علی محمد باب‏ 2- ملا حسین بشرویه‏ 3- محمد حسن اخوت‏ 4- محمد باقر صغیر

مسند احمد حنبل، ج 1، ص 348 ; تاریخ طبری، ج 2، ص 101 تا 99 با سیره ی ابن هشام، ج 2، ص 291 با تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 29 مسند احمد حنبل، ج 1، ص 231 (طبع مصر) ;

ابن زیات همان التشوف الی رجال التصوف است. در این کتاب که تألیف آن را در شعبان 617 آغاز کرده (ص 13) و در روز جمعه 12 ذیقعده همان سال به پایان رسانیده (ص

شخصیت برجسته علمی و عملی اوست. آثار پژوهشی و تحقیقی وی عبارتند از: الف) قرآن 1. القصص القرآنی که در موضوع شیوه داستان‌گویی قرآن و کتاب بندگی است. این کتاب

175. شرائع الاسلام، ج 1، ص 142؛ قواعد الاحکام، ج 1، ص 373؛ الفقه الاسلامی، ج 3، ص 1691. شرائع الاسلام، ج 1، ص 142؛ قواعد الاحکام، ج 1، ص 373؛ الفقه الاسلامی،

اهواز است. در سال 259 هجری در متوث دیده به جهان گشود و در روز شنبه هفتم شعبان 350هجری در بغداد درگذشت. وی تحصیلات مقدماتی را نزد پدرش در بصره فرا گرفت

آقا ضیاء الدین عراقی، آیت‌الله‌العظمی حاج میرزاحسین نائینی، آیت‌الله شیخ شعبان دیوشلی (لنگرودی)، آیت‌الله شیخ عبدالله مازندرانی (لنگرودی)، آیت‌الله شهید

از ایران حمایت می‌کرد. این حرکت در ۱۹۸۲ توسط شیخ سعید شعبان در طرابلس پایه‌گذاری شد. شیخ سعید شعبان هر چند سنی مذهب بود لکن در تفکرات و ایدئولوژی خود تمایلات

اِبْنِ دُرَید ابوبکر محمد بن حسن بن درید ازدی عمانی (ح ۲۲۳- ۱۸ شعبان ۳۲۱ ق/ ۸۳۸- اوت ۹۳۳)، لغت‌شناس، نحوی، ادیب و شاعر عرب. نسب او را همگان، از ابوطیب

و ماه رمضان دلالت دارند؛ مانند: آیه 185 سوره بقره و آیه 3 سوره دخان و آیه 1 سوره قدر. دو. آیاتى که بر نزول تدریجى قرآن در طول 20 یا 23 سال دلالت دارند؛

سنبلیه، منسوب به یوسف سنبل سنان، جانشین و داماد او، و شعبانیه، منسوب به شعبان ولی قسطمونی (د ۹۷۶ ق / ۱۵۶۸ م)، دیگر مرید چلبی‌خلیفه تقسیم می‌شود. شاخۀ سنبلیه

حزم اندلسی» در روز آخر رمضان سال 384 در شهر «قرطبه» به دنیا آمد و در 28 شعبان 456 درگذشت. بیشتر وی را ایرانی الاصل دانسته‌اند که جدش از اسرای ایرانی، اسیر

گفته شده است: «و شعبان اسم للشهر، سمی بذلک تشعبهم فیه ای تفرقهم فی طلب المیاه و قیل فی الغارات و قال ثعلب: قال بعضهم انما سمی شعبان شعبان لانه شعب ای ظهر

چنین مبنایی را بپذیریم، تفاوتی بین ماه صفر و ماه‌های دیگر نیست و به جز «ماه شعبان» که خالی از وفات معصومان (علیهم‌السلام) است، همه ماه‌‌ها ممکن است همه یا

نوادگان و منسوبین او، افرادی را که آگاهی یافتیم ذکر می‌کنیم: ابن اثیر گوید: در شعبان سال 512 هجری، ابوالفضل بکر بن محمد بن علی بن الفضل الأنصاری، از نوادگان جابر

المجالس‏، ج 2، ص 474. اعیان الشیعه، ج 1، ص 628 همان. ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 9، ص 295. اعیان الشیعه، ج 1، ص 628. همان. همان، ص 629. آل طمعه، سلمان

نیز در برنامه خود قرار داد. درس خارج اصول را از شعبان سال 1384 قمری آغاز کرد و دورۀ سوم آن را در شعبان سال 1411 هجری، به پایان برد. در طول سال‌های یادشده،

نشر فرهنگ اسلامی، 1363)، ج 1، ص 98. سفرنامه ابن بطوطه. ترجمه محمد علی موحد، (تهران: مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، 1361)، ج 1، مقدمه مترجم، صفحه 38. تاریخ

در شب دوشنبه، ۲۲ شعبان ۱۳۵۲ق در نجف درگذشت و در حرم امیرالمومنین علیه‌السلام به خاک سپرده شد. ۱. آقابزرگ، طبقات اعلام الشیعه، ۱۴۰۴ق، ج ۱، ص۳۲۳. آقابزرگ،

بیهوش می‌افتاد و بعد آن زیارتی را می‌خواند که شبیه زیارت حسین بن علی در نیمه شعبان است و مجلسی آن را در بحار الانوار ذکر کرده است. همچنین در روایتی دیگر در

السیرة النبویه، ابن هشام، جلد ۱ ص ۳۲۰؛ انساب الاشراف، ج ۱ ص ۱۹۸ السیرة النبویه، ابن هشام، جلد ۱ ص ۳۲۰؛ انساب الاشراف، ج ۱ ص ۱۹۷؛ السیرة النبویه، ذهبی ص

منظور خصلت‌های خوب است). (تَ رَ قّ) [ع .] (مص ل .) 1 - بالا رفتن. 2 - به درجات عالی رسیدن. (تَ) [ع .] 1 - (مص ل .) بلند‌‌پایه گردیدن. 2 - (اِمص .) بلندی،

الکبری، 1: 328. شاید وی نیز جزء همین گروه بوده باشد. تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر 12: 121 و سفینه البحار، محدث قمی 1: 545. الاستیعاب: ابن عبدالبر 1: 329 و

کرده‌اند که این نبرد در ماه صفر سال ۳۸ هجری رخ داد و بعضی تاریخ وقوع آن را ماه شعبان همان سال دانسته‌اند. به نظر می‌رسد قول نخست درست است یعنی ماه صفر سال ۳۸

مرتضی، عبدالله بن سبأ و أساطیر أخری، ج 1، ص 102؛ سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، ج 6، ص 123 – 140 ر. ک: شعبان، محمد عبدالحیّ، صدرالأسلام و الدولة الإسلامیة

سرمایه‌گذاری و مسکن پیش خرید. ریاض: مجله پژوهش فقه معاصر، شماره 8، سال دوم، رجب، شعبان، رمضان 1411 ه -ژانویه 1991. زکات: پیش سمیناری در مورد مسائل معاصر زکات که

اهل مکه از آن به عنوان مضیق ; یعنی تنگه یاد می‌کنند، تقی الدین فاسی از ابن شعبان نقل می‌کند که مأزمان دو کوه است در مکه که از مزدلفه بحساب نمی‌آید و همو به

ترکه و تدرّس آن شب جمعه ۱۲ شعبان المعظم سنه ۱۳۸۳ هجری قمری به اتمام رسید. کتاب برهان منطق شفاء شیخ رئیس. تاریخ شروع آن شعبان المعظم ۱۳۸۶ هجری قمری مطابق

3/314 همان‌، 1/276 همان‌، 1/203 همان‌، 3/99 مقری‌، 7/250؛ کتانی‌، 1/77 ابوالنور، 1/20 مخلوف‌، 297 ازهری‌، 24 2 EI 1/9-10 1/10-82 دارالمنصور، 1/5؛. جذوةالاقتباس‌،

دامغانی، تهران، فرهنگ و اندیشه، 1374ش، ج 6، ص 711. رجال کشّی، ج 1، ص 332. دائرة‏المعارف تشیّع، ج 1، ص 94. مجالس الواعظین، ج 3، ص 111. الزرکلی، پیشین، ج 3، ص

النصف من شعبان إعجاز القرآن الأنوار الحسینیة پس از سلیم البشری علی بن محمد الببلاوی به عنوان شیخ الازهر در دوم ذی الحجه 1320 هجری قمری، مطابق با 1 مارس 1903

عباس بن علی مشهور به ابوالفضل و قمر بنی‌هاشم و باب‌الحوائج (ولادت ۴ شعبان ۲۶ هجری قمری و شهادت ۱۰ محرم ۶۱ هجری قمری) پسر علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)

داد. میرزای شیرازی در سن 82 سالگی ـ با سپری کردن عمری با برکت ـ در آخر ماه شعبان سال 1312 هجری قمری در شهر سامرا یاران را وداع و جانان را لبیک گفت و پیکر

تحمیل شده در تاریخ‌های مذکور (گلستان 29 شوال 1228 ق/1813م و ترکمن چای 5 شعبان 1243 ق/1828م) از ایران جدا و دستخوش طوفان سهمگین ظلم و کفر تزاری و سپس بلشویکی

در اتومبیل انجام دهید. 1 ژانویه سال نو 24 آوریل روز کنکورد از توافقنامه‌های صلح خاتمه یافته به شورش توارگ در 1995 یاد می‌کند 1 مه روز کارگر "la fête du

بود؛ برخی از محققان برآنند که حضرت ابوالفضل العباس (ع) در روز چهارم ماه شعبان سال 26 هجری دیده به جهان گشود. هنگامی‌که مژده ولادت عباس به امیرالمؤمنین

سال چهارم. فرار بنی ثعلبه و محارب ۱۵ غزوه بدرالوعد ۱۰۰۰ نفر ۲۰۰۰ نفر بدر شعبان سال چهارم. برخورد نظامی نداشتند ۱۶ غزوه دُومة الجَندَل ۱۰۰۰ نفر سواره و پیاده

(24/5/1374) (19/07/1368) (17/1/1386 و 3/5/1388) (26/3/1370) (29/10/1383 و 30/5/1385) (24/5/1374 و 24/7/1368) (14/6/1372) (24/5/1374) (6/1/1379) (15/8/1383)

طول ماه به روشی که منجمان آن را روش «حسابی» یا برحسب «امر اوسط» می‌نامند. ۱ـ دعا در زمان دیدن هلال خواندن دعای هلال وارد شده است و أقلّش آن است که سه مرتبه

است سوره‌ای که مسلمانان اهتمام ویژه‌ای برای قرائت آن دارند خصوصا شب نیمه شعبان، شب قدر ماه رمضان و شب‌های جمعه و ... . قرائت این سوره در شب‌های جمعه برای

نماینده امام خمینی(ره) درعراق وسوریه وی در 15 شعبان سال 1371 ق. در شهر بغداد، در خانواده‌ای مذهبی ودینی متولّد شد. [1] سید یاسین موسوی پس از طی دوران کودکی به

آن را انجام دهد. غسل روز بیست و چهارم ذى حَجّه. غسل عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذى قعده. غسل اِحرام و طواف خانه

(۱۲۴۳ق) شرح مختصر النافع (—) مدارک الاحکام (—) شرایع الاسلام (—) معظم‌له در شعبان المعظم ۱۳۸۰ق، با صبیة ادیب نامی قم، شاعر اهلبیت، شارح و ناظم نهج‌البلاغه

نویسنده و مفسر قرآن کریم است. آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی در روز جمعه ۲۲ شعبان ۱۳۴۵ قمری مصادف با ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز به دنیا آمد. پدرش علی‌محمد

بهره جستن از دریای علم آن حکیم فرزانه در سبزوار بماند. آخوند، ماه‌های رجب، شعبان و رمضان ۱۲۷۷ ه’.ق را در حوزه علمیه سبزوار گذراند و از درس فیلسوف بزرگ عصر،

حضرت امام جواد7 4 11- حضرت امام هادی7 5 12 حضرت امام حسن عسکری7 1 امام زادگان بلافصل 1. حضرت محمد مصطفی رسول الله خاتم الانبیا6 مادر تمام فرزندان پیامبر6

علیه‌السلام دوست داشت چهار شب از سال، خود را فارغ نماید؛ شب اول رجب، شب نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان» ممکن است منظور از فراغت، فراغت برای عبادت در

وحزب النصر «شرح مشکلات الأمر المحکم المربوط وفتح مغلقاته» او در شب دوازدهم شعبان سال 1052 هـ برابر با پنجم نوامبر سال 1642 م در روستایش در قبرستانی معروف

برای مجالس درس؛ چراغانی و قرآن خوانی چهار شب اول و نیمه رجب، اول و نیمه ی شعبان که گاه خلیفه و خاندانش نیز در آن شرکت داشتند و به ویژه آموزه‌های اسماعیلی

رسائل که به زبان عربی نگاشته، آورده است. وی پس از اتمام تحصیلات در اصفهان در شعبان ۱۳۱۱ ق. وارد نجف اشرف شد و پس از زیارت بارگاه مقدس نخستین فروغ امامت و تشرف

تنهایی بر آفریقا حکمرانی خواهد کرد» جمادی الآخر ۱۴۳۶ ۹ «مکرو و مکرالله» شعبان ۱۴۳۶ ۱۰ «قانون الله و قانون بشر» رمضان ۱۴۳۶ ۱۱ «از نبر الاحزاب تا نبرد با

بر عهده گرفتند. عصر چهاردهم شعبان 1434 جمعی از گروه‌های سلفی مصر در روستای ابومسلم از توابع استان جیزه در مراسم جشن نیمه شعبان، ابتدا آب را بر روی اهل خانه

قم، منشورات الشریف الرضی، 1413 ق. ج 1، ص 34. طبری، پیشین، ج 3، ص 225. واقدی، پیشین، ص 51 / ابن‌قتیبه دینوری، پیشین، ج 1، ص 34 . ابن‌قتیبه، پیشین، ص 35. عقال

بسیار است. اینک فهرست راه‌ها‌ی عملی سیاست تشنج‌زدایی را پیشنهاد می‌کنیم: 1/1ـ ممنوع کردن بدگویی و دشنام از سوی سران فرقه‌ها‌ی اسلامی نسبت به فرقه‌ها‌ی

سخت سیاسی زندگی می‌کرد، اما هرگز در سیاست وارد نشده‌است. او حتی در انتفاضه شعبان ۱۹۹۱ میلادی عراق نیز هیچگونه دخالتی نکرد و به درخواست استادش، سیدابوالقاسم

(استاد شيخ شعبان ولى موسس شاخه شعبانيه)، شيخ سنان اردبيلى، شيخ ادريس كثير المريد و.. را نام برد، و تأليفات وى را نيز حدود بيست اثر گفته‌اند. شيخ شعبان ولى در

منتشر شده است. موعود اسلام موضوع آغاز سخن این شماره را به مناسبت حلول ماه شعبان و نشر مجله در آستانه ولادت حضرت مهدی(علیه‌السلام)، موعود اسلام قرار دادیم

المستمسک، ج 8. منهاج الصالحین، ج 1. الفتاوی الواضحة. تحریر الوسیلة، ج 1. الفقه علی المذاهب الخمسه. احیاءالدین، محمدغزالی، ج 1. بحارالانوار، ج 55. الوسائل،

روحانیت و مجلس، ۱/۹–۱۰. همان، ۱/۱۳. همان، ۱/۱۳–۱۵. همان، ۱/۳۱–۳۲، ۵۲–۵۳ و ۱۲۴–۱۳۰. همان، ۱/۲۵–۲۹ و ۳۹. ذاکری، آسیب‌شناسی، ۵۵۶. امام‌خمینی، صحیفه، ۱/۴۲۳ و ۴/۲۸۸–۲۸۹

جنبش توحید اسلامی: این گروه در سال 1982 توسط «شیخ سعید شعبان» در ترابلس پایه‌گذاری شد. «سعید شعبان» که تحصیلکرده دانشگاه الازهر است، معتقد به پیکارجویی اسلامی

مردم این کشور با اکثریت(بیش از 90%) به این قانون رأی مثبت دادند. طبق ماده 1 قانون اساسی سال 1982، نوع حکومت کشور ترکیه جمهوری است. در ماده 2 قانون، مشخصات

فعالیت میرزا حسینعلی در تبلیغ، وی گویا به خواست میرزا یحیی به کربلا رفت (شعبان ۱۲۶۷) و تا قتل امیرکبیر در همان‌جا ماند و آنگاه به دعوت میرزا آقاخان نوری،

حسینی حائری، 1375، ص 16و17. نعمانی، 1424 ق، ج 1، ص 32. حسینی حائری، پیشین، ص22. پیشین، ص 23. نعمانی، 1424، ج 1، ص 37. نعمانی، پیشین، ص47. حسینی حائری، پیشین،

از عادات هر ساله او این بود که روزهای عید سعید فطر، قربان، عاشورا، نیمه شعبان، سالروز معراج پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و ماه مبارک رمضان، همه اهالی

مانند ولایت کردفان، دارفور و ولایت جزیره به 99% می‌رسد. بعد از اسلام، حدود 1/17% مردم سودان معتقد به باورهای قبیله و پیروان مذاهب ابتدایی «آنیمست» هستند

نیز با شریف عبدالرحمن برای سلطنت در فونتیانگ بیعت کردند. در روز دوشنبه 8 شعبان 1192 هجری قمری، شاهزادگان و سرشناسان به فونتیانگ آمدند و جلسه‌ای تشکیل شد

مرکز اهدافها جمیعاً، نشر رسالة الاسلام...» العالم الاسلامی, عدد خاص. ‎۱٩‏ شعبان ۱۴۳۱. رابطة العالم الاسلامی, ملوک و شخصیات فی تاریخ رابطة العالم الاسلامی

همگرایی مذهبی 1. رحمت و موهبت الاهی، همه عرصه وجود را فرا گرفته است. فرشته حق با نوایی دل‌انگیز رهروان حقیقت را فرا می‌خواند. از دهه آخر ماه شعبان همه خود را

زمینه‌سازی برای شرکت بیشتر و برپایی نشست گسترده تر و محرمانه‌ای در نیمه شعبان ۱۳۲۸ در خانه آیت‌الله شیرازی به ریاست ایشان بود . حاضران در این نشست، شمار

الاسلامیة، ج 1، ص 34). خفاجی در مورد تعداد فتواهای صادر شده از طرف وی در این دوره طولانی می‌نویسد: «بیش از پنج هزار فتوا دارد». (خفاجی، ج 1، ص 306). و استاد

این حزب و تأثیرگذاری آن در مورد هم‌گرایی میان دولت‌ها و ملت‌های اسلامی است. 1-1- حزب‌الله: از نظر لغوی به معنای حزب خدا و کنایه از مؤمنان، صالحان و عارفان

الملاحم و الفتن: 71؛ الشیعة و الرجعة 1: 27. الملاحم و الفتن: 71؛ الشیعة و الرجعة 1: 27. الملاحم و الفتن: 71؛ الشیعة و الرجعة 1: 27. الغیبة للطّوسی: 295. عیون

کرد و این مهمانی برای عصر برنامه‌ریزی شد. پنجشنبه 11/5/1356 هجری مربوط به 6/1/1938 م در قصر سید عمر بن شیخ الکاف (التواهی). دومین مراسم: پس از اعلام معذوریت

شارع آئین بابیه بود. وی در اول محرم سال 1235 در شیراز به دنیا آمد و در 27 شعبان 1266 در سن 31 سالگی به دار آویخته شد. وی مطابق اسناد و قرائن معتبر از ایام

به زندان انداخت. درباره درگذشت و شهادت ابراهیم و مکان آن سه دیدگاه مطرح است:1. زندان هاشمیه: ؛2. میان راه کوفه. 3. کوفه همسران ابراهیم جز رمیحه(ذبیحه) که

خود را بنیان نهاد، افکار سیاسی اسلام بین اندیشه­های سه مکتب در نوسان بود: 1 ـ عناصر محافظه‌کار الازهر یا سنّت‌گرایان که هر گونه سازش یا نوسازی جامعه و

مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، آیت‌الله تسخیری که صبح روز سه‌شنبه مورخ 22/1/1385 در جمع خبرنگاران رسانه گروهی در تهران صحبت می‌کرد، گفت: هفدهم ربیع الاول

روزه در روزهای دوشنبه و پنجشنبه و ده روز از ذیحجه و محر ّم و تمام رجب و شعبان و شش روز از شوال؛ دائم الوضو بودن؛ نماز شکر خواندن پس از هر وضو؛ و خواندن

شیعیان و ایران رو به ‏افزایش گذاشت. برخی از مصادیق این حساسیت عبارتند از: ‏ ‏1. کنفرانس بزرگی در استانبول ترکیه به عنوان نصره الشعب العراقی (22 و 23 ذی‌قعده

در آن‌جا پس از طی نمودن یک زندگی سرشار از کار و تألیفات، در آخرین روز ماه شعبان 1389، برابر با 10 نوامبر 1969، در پی یک حملۀ قلبی در سن 59 سالگی جان را به

وجود شیخ موسی شراره از حرارت و رونق بالایی برخوردار بود، اما هنگامی که در شعبان 1304 ق این استاد زحمت کش چشم از جهان فرو بست، طلاب پراکنده شدند و مدرسه بنت

بقای هویت فرهنگی و دینی. محور دوم:‌ مسلمانان و کشورهای مهاجرپذیر، شامل موارد: 1-وظایف مسلمانان در کشورهای مهاجرپذیر؛ 2-مطالبات مسلمانان از کشورهای مهاجرپذیر؛

قمری مغلوب شد و به آمل عقب نشست و از آنجا به دیلمان رفت. ناصر کبیر در ۲۵ شعبان ۳۰۴ قمری درگذشت. طبق وصیت او، پسرش ابوالحسین احمد و سران دیلمی، حسن بن قاسم

دهگانه نزد علامه شیخ شمس الدین بصیر خواند و پس از دو سال و نیز در روز جمعه ۸ شعبان ۹۰۳ به پایان برد و در مسجد جامع اموی دمشق از او اجازه دریافت داشت. [۱۳] ابن

به رهبری «شیخ سعید شعبان» پایان یافت. تلاش آنها برای اسلامی‌کردن تریپولی بعد از حمله سنگین نیروهای سوری با شکست روبه رو و به سلطه شعبان در سال ۱۹۸۵ پایان