نتایج جستجو

مردگان به دست حضرت عیسی (علیه السلام) و قرآن کریم ذکر شده است. بنابر دیدگاه مشهور تعداد پیامبران ۱۲۴ هزار تَن است. در قرآن نام ۲۶ تن از آنان آمده است. نخستین

در “جاوه شرقی” دستگیر شد) این بود که وی ادعا کرده است قرآن شیعیان با قرآن سنی‌ها فرق دارد و قرآن اصلی در دست امام مهدی(ع) است که این ادعا توسط وی قویاً

س5، ع19، 1999. قرآن فرستاده‌ای ابدی، پیامی جهانی و منبعی همیشگی برای بشریت، مجله الکلمة، بیروت، ع22، 1999. روش‌شناسی بهره‌گیری از قرآن، مجله قضایا اسلامیه

جاودانه) برای رادیو قرآن و رادیو برنامه عمومی در کویت با 360 قسمت. تهیه و ارائه برنامه روزانه (داستان‌های پیامبران) برای رادیو قرآن در کویت با 195 قسمت

سالگی نزد مشهورترین قاری قرآن در قسطنطنیه «شیخ محمد بن المدّاسی» گماشت؛ بن بادیس در حالی که سیزده سال از عمرش نگذشته بود قرآن را حفظ نمود و هب تجوید آن

قمری در شهر رباط متولد شد. ایشان فقیه، محدث، واعظ و استاد دانشگاه و حافظ قرآن کریم است. تحصیلات مقدماتی و متوسطه را در مدارس دارالسلام و منطقۀ مولای یوسف

ظاهر قرآن و آیات محکم و متشابه، هرگونه جسمانیت را از خداوند نفی کرده و اموری مانند مکان، دست، چشم ... از خداوند بری می‌داند. در این طریقت تفسیر قرآن خلاصه

محافظه‌کار به رشد کرد. شیخ از جوانی دریافت علوم اسلامی را آغاز کرد و در کودکی قرآن را حفظ کرد، سپس به تحصیل فقه شافعی و عقیده سلفیت پرداخت. در سال 1931 میلادی

ارائه شده است. توجه مسلمانان به وقف، خدمت به قرآن است: پژوهشی ارائه شده به سمیناری (مراقبت عربستان سعودی از قرآن و علوم آن) که از ۳ تا ۷ مه ۱۴۲۱ ه .ش / ۳۰

نیز به او بسیار توجه می‌نمود. او آموزش قرآن را نزد استاد سالم بن علی بن عمر باعنتر آغاز کرد و پس از آنکه خواندن قرآن را آموخت، آن را حفظ کرد. نزد جدش حسین

یعنی حفظ عفاف، حفظ وقار و شخصیت زن که همیشه در ایران و کشورهای شرقی اسلامی و غیراسلامی بود... این نص صریح قرآن است آن قدری که قرآن بیان کرده نه ما می‌توانیم

بن عقیل باهارون جمال اللیل است. او در یک خانواده متدین و اهل علم رشد کرد و قرآن را حفظ کرد و در راه کسب علم تلاش فراوان نمود و برای تحصیل علم بسیار بین شهرهای

بزرگ بود. مصادر تشریع اباضی قرآن، سنت، اجماع، قیاس و استدلال می‌باشد، آنها مصدر اساسی دین در عقاید، عبادات، اخلاق ومعاملات را قرآن می‌دانند. مصدر دوم: سنتی

زمینۀ تاریخ اسلام و حدیث‌شناسی و اهل ایران بود. ایشان یکی از تاثیرگذارترین شخصیت‌های علمی شیعه در عصر معاصر به حساب آمده و نقش بسزایی در روشنگری میان جوانان

در قرآن؛ مراحل اخلاق در قرآن؛ فطرت در قرآن؛ معرفت‌شناسی در قرآن؛ صورت و سیرت انسان در قرآن؛ حیات حقیقی انسان در قرآن؛ هدایت در قرآن؛ جامعه در قرآن؛ ادب

بود به مسجدی در محل برای حفظ قرآن می رفت و در مسجد با تدریس و حمایت و تشویق شیخ رشید بن عاطق الروحیلی به مسجد رفت و حفظ کل قرآن را قبل از ده سالگی به پایان

شیخ نعیم قاسم قائم‌مقام دبیرکل حزب‌الله لبنان، از شخصیت‌های اثرگذار شیعه در سیاست لبنان است و فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی بسیاری دارد. او به همراه

1328 هجری قمری / 1910م در شهر حرر در حبشه به دنیا آمد. وی در سن ده سالگی قرآن را در یکی از مکتب خانه‌های باب السلام در شهر حرر حفظ کرد و پدرش کتاب "المقدمة

بیشترین گرایشش به قرآن و علوم قرآنی بود. به تألیف تفسیری به زبان انگلیسی و سپس اردو همت گمارده، زندگی‌اش را وقف این مهم کرد. افزون بر تفسیر قرآن، کتاب‌های بسیاری

تفسیر قرآن را تبیین نموده است، به همان گونه‌ای که از استادش فراهی فراگرفته بود. به گفتۀ او خود قرآن مفسر خویش است و بدین منظور باید از زبان و نظم قرآن بهره

فارغ‌التحصیل دانشکده شریعت از دانشگاه امام محمد بن سعود شعبه امارات. دارای اجازات در قرآن، حدیث و برخی از متون علمی. عضو و از بنیان‌گذاران هیئت مدیره انجمن خانواده

سال ها رهبری کار فمینیستی حماس را بر عهده داشت. بر پرونده دانشگاه و نقش قرآن کریم در جنبش حماس نظارت داشت. بلافاصله پس از اخذ مدرک لیسانس خود در سال 1980

«تفسیر هدایت»، ترجمۀ «جوامع الجامع فرهنگ لغات قرآن»، «فروغ قرآن»، «امیرالمؤمنین اسوه وحدت»، «کلمات قرآن»، و کتاب «رسول الله از شیخ ابوزهره» و «فهرست» شیخ

تربیت معلم دانشگاه ملک فیصل 1429 ه. ق (2008). او در سال ۱۴۱۴ ه. ق اجازه تلاوت قرآن به دو روایت حفص و شعبه از عاصم را با سند بالایی از شیخ قرّاء شیخ سعید العبدالله

مدرسه سهم زیادی از آموزش داشت. در مدتی نه چندان طولانی به حفظ قرآن پرداخت. وی علاوه بر قرآن به علوم بسیاری از جمله حدیث، تفسیر، فقه، صرف و نحو و سایر علوم

و... را دنبال کرده است. در مؤسسه قرآن و عترت استانبول که در منطقه هالکالی واقع شده فعالیت‌های آموزشی در حوزه آموزش قرآن، آموزش زبان فارسی و عربی و برگزاری

است: «تو و شیعیانت» روز قیامت رستگار خواهید شد»،. در قرآن کریم شیعه به معنای پیرو پیامبران و شخصیت‌های بزرگ به‌کار رفته است. خداوند در داستان موسی (علیه‌السلام)

از این مقدار بوده. از جمله کتب طبرسى عبارتند از: 1 - مجمع البیان در تفسیر قرآن که در 10 جلد تألیف شده. (این کتاب از بهترین تفاسیر شیعه است و شهرتى جهانى

به مطالعات قرآن پژوهی نیز تسری داد و در روند قرآن پژوهی فلسفی خود، در کتبی مانند "تفسیر قرآن به قرآن در قرن بیستم"؛ "قرآن و تفسیر قرآن "؛ "قرآن: تفسیر مسلمانان

مذاهب اسلامی است. شیخ محمد سعید نعمانی از علمای برجستۀ عراق در نشست تکریم شخصیت‌های تقریبی گفت: ۲۸ سال است که ما دربارۀ وحدت اسلامی و نیاز مبرم به آن صحبت

بین مذاهب بر مبانی و اصولی کلی استوار است که مهم‌ترین آنها عبارت است از: قرآن کریم و سنت شریف نبوی، دو منبع اساسی برای شریعت اسلام هستند و تمام مذاهب اسلامی

یابد به مبارزه مسلحانه خود علیه آنها ادامه خواهد داد. یاسر عرفات از جمله شخصیت‌های مسلمانی بود که قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از نهضت حضرت امام خمینی

شمسی (مصادف با 2 رجب المرجب 1445 قمری، و 14 ژانويه 2024 میلادی) با حضور شخصیت‌های برجستۀ علمی، مذهبی، فرهنگی و اجتماعی کشورهای اسلامی با هدف حمایت و پشتیبانی

ش، در زاهدان به فعالیت‌های اجرایی و فرهنگی مشغول بود. وی از 7 سالگی خواندن قرآن مجید را آغاز کرد و پس از آن کتب فارسی «گلستان، مالابدمنه، بوستان» و ... را

جمله رابطة الواعظین بنگلادش، سازمانی از سخنرانان اسلامی در بنگلادش، جزء شخصیت‌های برجسته به شمار می‌آید. او به پنج زبان از جمله بنگالی، انگلیسی و عربی تسلط

طول چهار و نیم متر بود که روی آن تکه بزرگی از مخمل سبز رنگ بود که روی آن قرآن به صورت نیم دایره هلال ماه ترسیم شده بود و بالای آن نوشته شده بود: «اللَّه

منظور حفظ قرآن کریم به مکتب خانه‌اش فرستادند و در سن هفت سالگی برای تحصیلات جدید وارد دبستان شد. پیش از آن‌که به سن ده سالگی برسد حافظ کل قرآن کریم شد.

«اصطلاحات چهارگانه در قرآن» در سال ۱۹۴۱ میلادی ادعاهایی کرد که تا پیش از او وجود نداشتند. او مدعی شد که پس از عصر نزول قرآن، "مفاهیم اساسی قرآن" که از نظر او،

نسل مشايخ مصرى طریقت خلوتیه از حدود سه قرن پیش که از شخصیت‌های برجسته در الازهر و دنیای اهل سنت بوده اند در ادامه خواهد آمد. شيخ احمد بن محمد المالكى الصاوى

فرزندان و پیشبرد اهداف اسلامی کوشید. آیت‏ الله اعرافی پس از گذراندن روخوانی قرآن کریم، ادبیات و احکام اولیه در دوران کودکی نزد پدر و اساتید دیگر، در سال 1349

حماس، رژیم صهیونیستی با میانجیگری مصر دلیل اهمیت آزادی بیشتر فرماندهان و شخصیت‌های برجستۀ فلسطینی با این قرارداد پیامدها تقویت جنبش حماس، شکسته شدن قدرت پوشالی

می‌پردازد. اندیشمندان زیادی از این مرکز فارغ‌التحصیل شده‌اند؛ شماری از شخصیت‌های برجسته جنبش انصارالله یمن از فارغ‌التحصیلان این مرکز هستند. مؤسسه الرسالیه

است و زندیق در اصطلاح به مسلمان ملحدی می‌گویند که تفسیرهای او از نصوص شرعیه قرآن و سنت، موجب گمراهی مسلمانان می‌شود. کلمه زندیق از ریشه پهلوی زندیک می‌‏آید

چهار سال اینگونه گذشت، که نه رفت و آمدی، نه سفره‌خانه، نه کاغذ، نه قلم، نه قرآن، و هدف این بود که مغز را از هرچه در آن هست خالی کنند. به گفته ایشان در آنجا؛

سال 1955 م، در حالی که بیست سال بیشتر نداشت دستگیر شد و در شب اول بازداشت قرآن را ختم کرد و این اتفاق پس از دستگیری‌های گسترده که به دستور جمال عبدالناصر

فراگیری قرآن کریم شروع کرد. دورهً دبستان را در نخستین مدرسهً اسلامی مشهد، دارالتعلیم دیانتی، گذراند. در همین ایام، یادگیری قرائت و تجوید قرآن را نزد برخی

در فنّ تفسیر، قرآن و علم کلام تبحر داشته است. جایگاه ماتریدی در میان اهل‌سنت در حدی است که او را در کنار ابوالحسن اشعری، یکی از دو شخصیت برتر در حوزه کلام

انجام این شخصیت در سال 218 یا 219 و یا 228 هجری قمری از دنیا رفت. مریسی در فقه موافق رأی ابویوسف قاضی بود و چون گفتار خود را درباره خلق قرآن آشکار کرد،

عیاض (فقیه مالکی)، به تحصیل پرداخت و پس از مدتی (در شانزده یا بیست سالگی) قرآن را از حفظ کرد و فنون ادب و عربی و احکام فقهی را فراگرفت . سبتی در شانزده

بیست و هفتم و جانشینی دکتر عبدالوهاب بود. ایشان با عضویت در کمیتۀ فرهنگ لغات قرآن و کمیته معارف و روانشناسی کمک موثری به مجموعۀ زبانی کرد و استاد آداب و بلاغت

قلب او محل نزول وحی و قرآن و فرزند علی (علیه‌السلام) از مفسرین قرآن است؛ بنابراین جای تعجبی ندارد که ایشان نیز معلم و مفسر قرآن بودند. بر اساس روایت متعدد

شیخ طاهر الجزایری از شخصیت‌های محوری است که در قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم میلادی نقش بسیار مهمی در نهضت بیداری اسلامی داشت. ایشان افزون بر اینکه استاد

پس از پایان ده سالگی حفظ قرآن کریم را نزد دایی خود عبدالله بن محمد مختار بن ابراهیم بن احمد نوح به پایان رساند. پس از حفظ قرآن، رسم مصحف عثمانی را نزد پسر

ادیان و مکاتب فکری نگاشته شده است. ابن باجه: وی لغت شناس، شاعر، ادیب و حافظ قرآن از سرزمین اندلس بوده که عمده شهرت وی، در فلسفه و الهیات بوده است. ابن رشد

است، همه مدارس مرکز نبوت، قرآن و حدیث و انقلاب اسلامی هستند. مدارس نسلی از طلاب را تولید می‌کنند که قرآن و سنت را در روح و شخصیت خود جذب می‌کنند. مدارس و

المغنی است و می‌توان آن را یکی از بزرگ‌ترین کتب فقهی و مکتب حنبلی دانست. وی قرآن کریم را در سن بلوغ حفظ کرد. در شعبان سال 541 هجری قمری در نابلس فلسطین منطقه

نام مریم 34 مرتبه در قرآن آمده و جز او به نام هیچ زنی در قرآن تصریح نشده است. قرآن کریم مریم دختر عمران را الگویی برای مؤمنان معرفی می‌کند که دامان خود را

هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۵ ش، ج ۶، ص ۲۹۴. روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ ش، ص ۵۸. روحی، «سیمای بنی‌اسرائیل در قرآن و عهدین»، ۱۳۸۴ ش،

منابع آمده ابن مسعود آیات قرآن را از حافظه بر شاگردان املا می‌نمود و آنان قرائت او را در مصاحفی می‌نوشتند. در جریان گردآوری قرآن و فراهم آوردن مصحف رسمی

آنگونه که در قرآن آمده است؛ 5. ایمان به قرآن کریم، آن‌گونه که بر رسول خداˆ نازل شده است؛ 6. ایمان به خیر بودن امت هم‌عصر رسول خداˆ که نص صریح قرآن است (کنتم

راه تقیه حدوث قرآن را پذیرفت. وی در روایاتی به رد مخلوق دانستن قرآن بسنده کرده است، گر‌چه روایت‌های فراوان تأکید دارند که او به قدیم بودن قرآن باور داشته

نخورده‌اند بلکه این فرمانروایان عرب اند که شکست خورده‌اند.» علایلی یکی از شخصیت‌های برجسته عرب بود در حدی که بعضی‌ها از جمله امین نخله شاعر عرب می‌گوید ما

می‌‌شود. برخی باور دارند که عثمان در حال خواندن این قرآن کشته شده‌است و لکه‌های خون هنوز روی صفحات این قرآن که از پوست گوزن درست شده، جود دارد. ۱۲. کاخ شاهزاده

سجاد(علیه‌السلام) از شخصیت‌های ممتاز شیعه و جهان اسلام است. زید بن علی بن الحسین(علیه‌السلام) را به سبب انس زیادش با قرآن به حلیف القرآن‏ (هم‌پیمان با قرآن) لقب داده‌اند

علمی در جامعه شدند. در مورد شاگردان برجسته این رادمرد بزرگ می‌توان به شخصیت‌های ذیل اشاره کرد: شیخ محمدعلی کاظمی خراسانی (۱۳۰۹ - ۱۳۶۵ ق.) سید محسن طباطبایی

ابراهیم علونه استاد علوم سیاسی دربارۀ وی می‌گوید: «حاج خلیل ابوغضیب یکی از شخصیت‌های منعطف اسلامی بود که با مردم در ارتباط بود. او در مراسم‌ها و اعیاد اسلامی

حالت عبادت خداوند، ادب و اخلاق بزرگ شد و در تعدادی از مکتب‌های قرآن برای یادگیری خواندن قرآن و یادگیری خوشنویسی آموزش دید. هنگامی که شیخ محمد العقیلی (از

مسجدالاقصی‌ است که در قرآن از آن یاد شده است. البته در این محوطه مسجدی وجود دارد که آن را نیز مسجدالاقصی می‌نامند، اما آن مسجدالاقصی که در قرآن ذکر شده و قبلۀ

از افراد سرشناس جامعه شیعی در روزگار خویش بوده که خدمات ارزنده‌ای به ساحت قرآن کریم داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیان‌گر این است که علوم قرآنی بخش

و نظارت پدربزرگش در مکتب‌خانۀ روستا شروع به حفظ قرآن کرده و پیش از ۱۲ سالگی حافظ کل قرآن شد. اساتید قرآن او، شیخ ابوحشیش و شیخ ادریس فاخر بودند. از ۱۷ سالگی

یکسان‌سازی مصاحف درکنار زید بن ثابت و سعید بن عاص در زمره کاتبان نسخه‌های قرآن بود. خواهرزاده عایشه بود و با او ارتباط نزدیکی داشت. او پس از کناره‌گیری

العراق الجدید، الاتجاه و.... سایتهای اینترنیتی: همه احزاب وگروه‌ها و اکثر شخصیت‌های سیاسی و اجتماعی عراقی سایت مستقل دارند.... مالکی دهه‌ها در تبعید به‌سر

اسرائیلی در جنوب لبنان از دست داد. دیدار با رهبر جمهوری اسلامی ایران اهدای قرآن به دست رهبر ایران دیدار با آیت‌الله نوری همدانی در کنار سردار قاسم سلیمانی

سعد، الطبقات‏ الکبری، ج‏۳، ص ۷۷ دانش نامه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، محمد محمدی ری شهری، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، قم، 1386،

از باورداران نظریه خلق قرآن نام برده‌اند. در موضوع خلق قرآن، آن چه همواره مورد تأکید اصحاب حدیث و سلف بود، کلام الله بودن قرآن است. از این رو، آنها بیشتر

حافظ قرآن، همسر دانشمند بزرگ میرزا معین الدین فسائی و مادر علامه ادیب میرزا کمال الدین فسائی (میرزا کمالا) داماد مجلسی اول است. او حدیث و تفسیر قرآن را از

دیدگاه قرآن؛ حج در قرآن؛ حق و باطل؛ خدا از دیدگاه قرآن؛ دکتر شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن؛ ربا در اسلام؛ رسالت دانشگاه و دانشجو؛ روش برداشت از قرآن؛ سرود

آمـوزش‌ وی‌ بـا علاقه و انگیزه و جدیّت از سوی والدین پی‌گیری شد تا جایی که کل قرآن مجید‌ را‌ حفظ کرد. در سال‌های آغازین قرن نوزدهم هـمزمان‌ بـاگرایش‌ جـوانان‌

تاریخی و تمدنی و محصول تراکم معرفت‌ها و تجربه‌ها است. در ۱۵۰ سال اخیر حضور شخصیت‌های فکری و جهادی بزرگ جریان‌ساز اسلامی در مصر و عراق و ایران و هند و کشورهای

شرایط انقلاب فراگیر علیه انگلیس، تصمیم گرفتند و در پایان با حضور میرزا، به قرآن کریم سوگند یاد کردند که آماده پاسخگویی به ندای دین و میهن خود و اطاعت از

ص354-355؛ الطبقات، ج8، ص40-41؛ النزاع و التخاصم، ص58 مرکز فرهنگ و معارف قرآن، اعلام قرآن، قم، بوستان کتاب، 1386، ج 3، ص 234-232 شرح الأخبار فی فضائل الأئمه

فرهنگسرای رسانه و دفتر جمعیت دفاع از ملت فلسطین در دفتر این جمعیت با حضور شخصیت‌های فلسطینی، عراقی و ایرانی برگزار شد، ۴۰ سال فعالیت‌ دیپلماتیک و رسانه‌ای

گرفت و پس از آن در نزد اساتید بزرگی به علم‌آموزی پرداخت. جبل عامل زادگاه شخصیت‌های برجسته‌ای از عالمان شیعه همچون محقق ثانی، شهید اول، شهید ثانی و شیخ بهایی

ابوطالب بن عبدالمطلب پدر علی (علیه‌السلام) یکی از شخصیت‌های نقش آفرین صدر اسلام است. وی در هنگامی که پدر عالیقدر اسلام از همه‌سو هدف تیرهای زهرآگین مشرکان

اسلام همواره از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های به نام جهان اسلام بوده است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام (ص) و صلاح

بیشتر پایتخت را از بغداد به سامرا انتقال داد و سیاست مأمون در زمینه خلقت قرآن و تفتیش عقاید را پی گرفت. معتصم که به افراد ایرانی و عرب اطمینان نداشت سعی

فعالیت‌های تحقیقی و تبلیغی متعددی در موضوعات مختلف می‌باشد. که از جمله آن تفسیر قرآن الکریم،‌ عقیده و توحید، فقه، علوم حدیث، فرق اسلامی، سیره و تاریخ است. مناظراتش

است؛ آن کسی که با قرآن دشمنی می‌کند، با معرفت دشمنی می‌کند، با حکمت دشمنی می‌کند، با انسان‌سازی دشمنی می‌کند. قرآن مخالف با ظلم است، قرآن تشویق‌کنندۀ انسانها

بسیاری را برای پیامبر (صلی الله علیه) و مسلمانان ایجاد کرد و بسیاری از آیات قرآن در نکوهش کردار او و پیروانش نازل شد. در برخی روایات آمده است که پیامبر اسلام

فضلی متوفی ۱۴۳۴ه. ق، از شخصیت‌های تأثیرگذار در منطقه شرقی عربستان. او دارای تحصیلات جامع در علوم حوزوی و دانشگاهی و دارای شخصیت بارز در هر دو عرصه علمی

حکومتی، حاکم حقوقی فزون‌ تر بر حقوق فرد عادی مردم‌ نخواهد‌ داشـت‌ و شـخصیت یـا شخصیت‌های مقدسی بالاتر از سطح قـانون نـخواهد بـود. محکمه‌های ویژه‌ای برای مردم

جهان عرب رخ داده و با بهار عربی توصیف می‌شود، به دلیل کودتا توسط نهادها و شخصیت‌های ضعیف به یک توطئه تبدیل شده است. حازم حسنین، سخنگوی دفتر اطلاع رسانی اسرا،

حریص بود و روزانه قرآن را تلاوت می‌کرد. از هنگامی‌که شیخ «محمد سنوسی» به وی گفته بود: «عمر! ورد تو قرآن است»، او هفته‌ای یک مرتبه قرآن را ختم می‌کرد. در

گروه از اعضای خانواده که قادر به قرائت قرآن بودند، خواندن قرآن را توصیه می‌کرد و آن گروه که قادر به تلاوت قرآن نبودند، دستور می‌داد که ذکر خدا را بر لب

سراسر قرآن کریم از وحدت دم می‌زند. 2. تقریب مذاهب‌اسلامی در عصر کنونی تنها راه احیای اسلام و تشکیل امت واحده اسلامی است که از شعارهای محوری قرآن کریم می‌باشد

نفر از علما و شخصیت‌های علمی و فرهنگی به صورت وبیناری در کنفرانس بین‌المللی وحدت حضور خواهند داشت. همچنین ۲۳۰ مهمان حضوری داریم که ۱۸۰ شخصیت داخلی و ۱۸۰

کرد، به متون قرآن مراجعه کرد. انسان می‌بیند و نوشته‌هایی را مشاهده می‌کند گاهی چیزهایی بعضی می‌گویند و می‌نویسند که با توجّه به آیات قرآن نوشته نشده است

امام داشت، نتیجه داد. نیرنگ نخست، بالا بردن قرآن بر نیزه ها و دعوت کردن امام (علیه‌السلام) به حکمیّت قرآن بود که جنگ را متوقّف کرد و نیرنگ دوم، حکمیّت

الله در اینجا به معنای قرآن است. یعنی همه به قرآن مجید چنگ بزنید و ایجاد تفرقه نکنید. ایشان نمونهٔ دیگر از آموزه‌های بسیار مهم قرآن به وحدت را آیه ۱۰۵ سوره

سایر شخصیت‌های سیاسی همجون آیت‌الله صادق آملی لاریجانی،، نماینده محترم ولی فقیه در شورای انقلاب فرهنگی، مصطفی پورمحمدی وزیر دادگستری و سایر شخصیت‌های علمی

تربیت نوجوانان و جوانان شیعه که بتواند جوانان را با علوم اسلامی، فقه، حدیث و قرآن آشنا سازد و از وجود آنها برای مقاصد تبلیغی استفاده کند، در این کشور مشهود

نزول توجه داشته و ضمن توجه به فضائل اهل‌بیت (علیه‌السلام)، از شیوه تفسیر قرآن به قرآن استفاده کرده و به اجتهاد، قرائت، لغت، نحو و نقل آرای مختلف در معنای آیات

روستای ذی أصبح از روستاهای وادی حضرموت به دنیا آمد و تحصیلات خود را در رشته قرآن کریم، علوم دینی، زبان عربی و شاخه‌های مختلف آن در شهر سیئون نزد پدرش مفتی

علیه) مبادرت ورزید و مسلمانان را با معارف بلند اسلامى، تفسیر قرآن و احکام اسلام آشنا ساخت و شخصیت هایى را پرورش داد که هر کدام از آنها راویان بلند‌‌پایه حدیث

گروه سرهای خود را می‌تراشند و سبیل‌های خود را کوتاه می‌کنند و... ، قرآن می‌خوانند اما قرآن از گلوی آنها تجاوز نمی‌کند، این گروه را کسانی می‌کشند که نزد من

آثار او نداشته‌اند. یاقوت حموی در معجم البلدان که درباره شهر اصفهان و شخصیت‌های این شهر نوشته، سخنی از راغب به میان نیاورده است. اخلاق الراغب افانین البلاغه

خود را از طریق نفس زکیه به امام حسن (علیه‌السلام) می‌رساند. تجانی در کودکی قرآن کریم را حفظ کرد و تا سن ۲۰ سالگی، آثار اندیشمندانی چون ابن رشد را فراگرفت

عقلی و نقلی (از قرآن و روایات) و شواهد تاریخی اهتمام مسلمانان به حفظ قرآن است. طبق این دیدگاه که قاطبۀ مسلمانان نیز با آن هماهنگ می‌باشند قرآن کلام الهی است

آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های ممتاز جهان اسلام، از اهداف متعالی همه مسلمانان جهان است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم

آموختند. از کارهای مهم و درخور توجه این فقیه فرزانه تدوین تفسیری جامع برای قرآن بود که علاوه بر جمع‌آوری تفاسیر خطی و چاپی عده‌ای از دانشمندان را برای نیل

آیت‌الله طاهری خرم‌آبادی و کفایه را نزد آیت‌الله سید علی محقق داماد، تفسیر قرآن کریم را نزد آیت‌الله مشکینی و آیت‌الله خزعلی، شرح منظومه و فلسفه را نزد آیت‌الله

به گونه‌ای که فقط دو حدیث از او در صحیحین نقل شده است. یادگیری قرآن و حتی حفظ الفاظ قرآن همواره مورد توجه اصحاب رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه) بود و با

کامل داشتند. شب‌ها اوقات امام (علیه‌السلام) پیوسته به نماز و طاعت و تلاوت قرآن و راز و نیاز با معبود می‌گذشت. پس از شهادت امام جواد (علیه‌السلام) در سال

خواهد ماند»، در نتیجه حمله تا صبح به تعویق افتاد. مفسران معتقدند برخی از آیات قرآن درباره ابولهب نازل شده است، در این میان مشهورترین مورد سوره مسد است. وقتی

آن هستند، قرآن می‌گوید نه‌تنها از گناهان آنها صرف‌نظر نمی‌شود، بلکه مجازاتش دوچندان است، کمااینکه در مورد انبیای سلف هم این‌گونه بوده است: قرآن درباره فرزند

بود که اغلب علما و مراجع بزرگ بر آن تاکید داشتند و امام خمینی، از جمله شخصیت‌های مهم و تاثیرگذاری بود که عارف حسینی در این مسیر از ایشان تبعیت می‌کرد. به

مجلس «الحکمه» در حضور خلیفه و وزیران و دانشمندان برای مجالس درس؛ چراغانی و قرآن خوانی چهار شب اول و نیمه رجب، اول و نیمه ی شعبان که گاه خلیفه و خاندانش نیز

تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه - یعنی مسأله خلق قرآن و امثال آن - تا بقیه اختلاف‌هایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی - مخصوصاً

قوه واسطول دریائی عمان به اوج خود می‌رسد. السلطان سعید بن سلطان یکی از شخصیت‌های برجسته عمان بودند. شخصتیی مرموق مدیر ومدبر وسیاست‌مدار و جنگجوئی شجاع وتاجر

بخش پژوهش و مطالعات انجمن تا کنون میلیون‌ها نسخه کتاب اسلامی از قبیل قرآن، تفسیر قرآن، کتب فقهی، عقاید، دیوان الخطب المنبریه(ویژه خطبه‌های نماز جمعه و جماعات)

سعید بن جبیر یکی از شخصیت‌های نامی دوران صدر اسلام و از تابعین بوده است؛ یعنی رسول خدا (صلی‌الله علیه‌وآله) را ندیده و صحابه را درک کرده است. نام کامل

ارتباط برقرار می‌کند امام شافعی در فقهش ابتدا از قرآن برای حکم و تشریع مدد گرفت و سنت نبوی را هم مفسر و مبین قرآن می‌دانست. شافعی به حدیث بسیار اهمیت می‌داد

از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های به نام جهان اسلام و از اهداف متعالی دین مقدس اسلام بوده است. این هدف والا بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام

توفیق پیدا کنند به آیات شریفه قرآن و دستور اعتصام به حبل‌اللَّه جمیعاً عمل کنند و ان‌شاءاللَّه وحدتی را که مورد آرزوی شخصیت‌های بزرگ اسلامی از اوّل تا امروز

استاد و نیز پژوهش‌گران ورزیده در فقه و مبانی حقوق (فقه مقارن)، اصول، علوم قرآن، علوم حدیث، کلام و عرفان برای مدارس، دانشگاه‌ها و مراکز دینی و فرهنگی از

متواضعانه خارج از کانون توجه زندگی کرد. اما او به خاطر تربیت بسیاری از حافظان قرآن و تالیف بیش از صد عنوان کتاب دینی و علمی و فرهنگی که کتابخانه معروف حضرمی

بی‌­بدیل و راهبردی قرآن کریم؛ اهتمام به امر وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی، از طریق توسعۀ فرهنگ قرآنی، به‌منظور برپایی تمدن نوین قرآن بنیان؛ احیای سنت نبوی

1881 میلادی متولد شد؛ نسب او به سادات حسینی بوده و از خاندان اشراف مصر است. قرآن و مقداری از مقدمات را نزد پدرش آموخت. برای ترقی و دست یابی به مراتب بالای

زیتونه" است که نماد اسلامی کشور تونس به شمار می‌آید. همچنین راه‌اندازی رادیو قرآن، توجه به مراکز قرآنی در حد حفظ و قرائت، و نیز تقید شخصی خود او به ظواهر شرع

منابع اسلامی، هاجر قبل از فرزنددار شدن ساره، از آن‌جا می‌رود. همچنین بر اساس قرآن، ابراهیم (علیه السلام) با هاجر و فرزندش تا مکه می‌آید ولی در تورات، ابراهیم

دوران مدرن و متخصص در تفسیر علم از قرآن است. وی به عنوان شخصیت سال اسلامی در سال 2007 برگزیده و جایزه بین‌المللی قرآن کریم دبی را که به دلیل تلاش‌هایش در

علوم قرآن و حدیث – دانشیار و عضو هیات علمی مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی). فلسفه و نظام سیاسی اسلام (که به عربی هم ترجمه شده است)؛ سیمای یهود در قرآن؛ بصیرت

آموخته و دروس رجال و درایه را نزد آیت الله سبحانی فراگرفته است، او تفسیر قرآن را در محضر حضرات آیات جوادی آملی، حسین شب زنده دار جهرمی و نیز سیدعبدالرسول

بوده‌ است. همچنین جزو اعضای برجسته محفل ایرانوس بود. وی دربارۀ قرآن می‌گوید: «اگر قرآن و اندیشه‌های محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم) خرافی بود و از جانب

که اهداف محدودی داشته باشد. شما روح جدیدی هستید در قلب این که با توسل به قرآن به آن حیات می‌بخشد. شما نور جدیدی هستید که برای محو تاریکی ماتریالیسم از

طی هفت بند درباره تعداد آیات قرآن و سودمندی شناخت آن، قراء و راویان مشهور هر شهر و دیار، تأویل و تفسیر و معنا، نام‌های قرآن و معانی آنها، برخی علوم قرآنی،

مسئولیت‌های اجتماعی و دنی و موعظه و ارشاد مردم زادگاهش می‌پرداخت و آنچه را از قرآن و معارف اسلامی آموخته بود، با کمال تواضع نثار هموطنان خویش می‌نمود و آنان

مجمع جهانی تقریب اسلامی و صدها شخصیت مذهبی و فرهیختگان از جمهوری اسلامی وسایر کشورها برگزار شد. این کنفرانس به موضوع قرآن عظیم و نقش آن در توحید امت اسلامی

از دنیا رفت. مادرش فاطمه بنت احمد بن علوی بن محمد صاحب مرباط بود. در کودکی قرآن را حفظ کرد و بر مبنای تقوا تربیت شد و اخلاق و روحیاتش شبیه احوال پدر و جدش

علوم قرآنی در دانشکده اصول دین، دانشگاه اسلامی، سال 1982 م. رئیس سابق مرکز قرآن و تبلیغ دین در دانشگاه اسلامی غزه. معاون رئیس دانشکده اصول دین در دانشگاه

یمامه بسیاری از حافظان قرآن کشته شدند و می‌ترسم که بقیه نیز در جنگ‌های دیگر کشته شوند و آیات قرآن از بین برود، به نظر من که باید قرآن را هم اکنون گردآوری

آیت‌الله حائری کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی کتابخانه تخصصی تفسیر و علوم قرآن کتابخانه قرآن و عترت کتابخانه آستانه مقدسه قم کتابخانه عترت کتابخانه دفتر تبلیغات

مهمانان محترم خوش آمد گفته و حضورشان را ارج نهاده‌اند. پس از آن شاهد سخنرانی شخصیت‌های برجسته‌ای بودیم که طی 4 نشست عمومی از روز اول تا سوم کنفرانس ارائه گردیده

مفسّرانی است که موفق به تألیف دو تفسیر ارزشمند بر قرآن کریم شده است. اوّلین اثر تفسیری ایشان بر قرآن کریم تحت عنوان «الکاشف فی تفسیر القرآن الکریم» است

میلادی در شُبراخیت، در استان البحیره کشور مصر به دنیا آمد. در سن ۱۰ سالگی قرآن را حفظ کرد و سپس در مؤسسه مذهبی اسکندریه ثبت نام کرد. در آنجا در کلاس دوم

الفشن در استان بنی سوئف به دنیا آمد و به همان مکان نیز منسوب بود. السفطی قرآن را در روستای خود حفظ کرد و سپس عازم قاهره شد تا به جامع الازهر بپیوندد. جایی

شیخ حسن الترابی از شخصیت‌های سرشناس مذهبی – سیاسی سودان و از رهبران معروف اسلامی جهان و از شخصیت‌های مشهور در زمینه تفکر و فقه اسلامی معاصر به شمار می‌رود

سوهاج متولد شد. وی تحصیلات مقدماتی خود را در روستای خود فراگرفت و پس از حفظ قرآن در سال 1944 به موسسه مذهبی اسکندریه پیوست. پس از پایان تحصیلات متوسطه به

اکتبر 2020 . بازبینی شده در 18 مارس 2023 ترجمه هندی «قرآن شریف» مولانا ارشد مدنی بهترین منبع فهم قرآن است ساماچار هندو 9 دسامبر 2021 . بازبینی شده در 21

نفر از وزرا و شخصیت‌های علمی و فرهنگی است که با حکم رهبر جمهوری اسلامی ایران منصوب می‌شوند. این ترکیب 15 نفره عبارتند از پنج نفر از شخصیت‌های علمی و فرهنگی

که به قتل این زن و شوهر انجامید، تهمت و افترا به آنان، جلوگیری از استماع قرآن، و برقراری رابطه دیگران با پیامبر، کوشش برای انعقاد پیمان صحیفه مبنی بر یاری

زندگی خود را وقف گسترش اسلام نمود. او تفسیر قرآن کریم را به زبان بنگالی به انجام رساند. او کتاب معروف تفسیر قرآن معارف را به اردو ترجمه کرد که توسط بنیاد

در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. بدیهی

مسلمانان در مکه، یعنی مسجد الحرام، می‌باشد. او یک قاری قرآن به روش حفظ است. صدای او در میان تلاوت کنندگان قرآن شناخته شده و معروف است. هم‌اکنون رئیس کمیته مدیریت

اسلامی، اتحاد اسلامی و وحدت مسلمین با عمل به قرآن به نتیجه می‌رسد، برای اتحاد باید به خود قرآن برگشت، اگر ما قرآن را برای همه فرقه‌ها به عنوان نقطه مرکزی و

مؤسسات فرهنگی و اجتماعی بین‌الملل. 9. برگزاری سمینارهای قرآن در ماه مبارک رمضان در حاشیهٔ نمایشگاه قرآن. 10. شرکت یا برپایی صدها اجلاس بین‌المللی. الف . کنفرانس‌های

استاد قرائت قرآن، مفسر، فقیه، ادیب و خطیب سوریه است. او در سال 1926 م، در محلۀ المیدان به دنیا آمد. در آن هنگام پدرش پنجاه سال داشت و به آموزش قرآن کودکان اشتغال

متوفای 816 هـ.؛ الفتح‌السماوی بتخریج احادیث البیضاوی، عبدالرئوف المناوی. تفسیر قرآن: «أنوار التنزیل و أسرار التأویل». علم کلام: «الإیضاح»، «طوالع الأنوار»، «مطالع

بن محمد سنجاری» ذکر شده است. در ۱۱۸۷م/ ۵۸۳ق در سنجار به دنیا آمد. نزد پدرش قرآن حفظ کرد و دیوان اشعار بزرگان عرب را بررسی کرد. به علم کلام و فلسفه و ادبیات

تربیت و سرپرستی پدر و مادرش بزرگ شد و قرآن را با تلاشی همراه با موفقیت نزد استاد عمر بن فرج بن سباح خواند. پس از ختم قرآن، پدرش او را به دیدار عده‌ای از بزرگان

شاگردان علی (علیه‌السلام) در تفسیر قرآن بود ـ در مدینه دیدار کرد و به او گفت: آنچه از تفسیر قرآن می‌خواهی بپرس. من تمام قرآن و تأویل آن را نزد علی (علیه‌السلام)

نُه قِدّیس یا الأولیاء التسعة (اندونزیایی: Wali Songo یا Wali Sanga) شخصیت‌های اسلامی هستند که در جهان مالایی به ویژه در جزیره جاوه اندونزی به دلیل نقش

و بیروت؛ اخذ مدرک فوق‌لیسانس از دانشگاه قرآن خارطوم تحت نظر علامه وهبه الزحیلی؛ اخذ مدرک دکترا از دانشگاه قرآن خارطوم تحت نظر علامه محمد علی الامام؛ اخذ

نویسنده: مرتضی مطهری، جلد1، صفحه90. دانشنامه امام حسین ‌علیه‌السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ نویسنده: محمد محمدی ری‌شهری، جلد8، صفحه425. زندگانی قمر بنی‌هاشم،

در قرآن کریم و سنت پیامبر یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های ذهنی وی بود. او را یکی از برجسته ترین دانشمندان معاصر می‌دانند، که در تلاش برای اثبات تقدم قرآن در

فقیه‌تر، صالح‌تر و فاضل‌تر از یونس بن عبدالرحمان (راوی مشهور) است. او از شخصیت‌های بارز و از فقیهان عصر خویش بود. وی نه‌تنها در فقه شیعه، بلکه در فقه اهل‌سنت

دانشگاه عین شمس قاهره پیوست و در سال 1973 لیسانس بازرگانی گرفت و در طول تحصیل قرآن را حفظ کرد و فقه شافعی را آموخت. در همان سال فارغ‌التحصیلی وی به دانشگاه

زمستان سال ۱۳۵۳ و در اقدامی بی‌سابقه، خطبه‌های عید موعظه روزه را در حضور شخصیت‌های بلندپایه مسیحی لبنان در کلیسای کبوشین بیروت ایراد نمود و اگر آتش جنگ داخلی

صلاح بن محمد البُدَیر، قاری قرآن، امام جماعت و سخنران مسجدالنبی است. امام جماعت و خطیب مسجد النبی از قبیله بنی‌تمیم است و در شهر حفوف از توابع الاحساء

زبان و فرهنگ عرب راه یافته است. در قرآن از نام حوا یاد نشده و تنها با واژه «زوج» به او اشاره شده است. نام حوّاء در قرآن تنها به عنوان همسرآدم - که پا به

او از کودکی علم‌آموزی را دوست داشت و تیزهوشی فوق‌العاده‌ای داشت تا آنجا که قرآن کریم و «ألفیة ابن مالک» را در سه ماه با هم حفظ کرد و دوازده سال بیشتر نداشت

می‌کرده است. معاویه در برخی منابع از کاتبان پیامبر و در برخی دیگر از کاتبان قرآن کریم دانسته شده است. بسیاری از روایات حاوی تکریم و فضیلت‌های وی، ساختگی دانسته

برخی از باورهای وهابیان را مورد خدشه و رد قرار داده است. او رئیس انجمن اعجاز قرآن در سوریه بود. محمد راتب نابلسی، در سال 1939 م، در خانوادۀ اهل‌ علم در سوریه

ما از قرآن بر می‌گردد تاکید کرد: کسی می‌تواند رهبری کند که قرآن را بفهمد اما فهم ما از پیامبر و قرآن ناقص است و این فهم ما تابعی از نفسانیت و شخصیت و میزان

تونس) رهبر اسلام‌گرایان تونس و از مخالفان نظام سیاسی تونس و مؤسس جمعیت پاسدار قرآن کریم است. راشد الغنوشی در مدرسه زیتونیه تحصیلات ابتدایی خود را گذراند و سپس

محمد صلی الله علیه و آله است. در سال 872 هجری در تریم حضرموت متولد شد. او قرآن و و برخی از کتب را حفظ کرد. در کسب علم مجتهد و در سیره عملی صوفی شد و در

می‌گوید: اندیشه من در مورد قرآن به معنای تفسیر قرآن نیست. بلکه هدایای نابی هستند. در یک آیه یا چند آیه به دل مؤمن می‌آید. و اگر قرآن قابل تفسیر بود، رسول خدا

علیه و آله و سلم است. وی در تریم حضرموت به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و حافظ قرآن شد. میان او و عبدالله بن سالم مولی خیله مصاحبت و همراهی استواری بود. در یک

اصلاح امور جامعه است. مثلا وی در کتاب «الاستطاعة» با تفسیر مفاد آیات جهاد در قرآن تلاش می‌کند بقای وظیفه جهاد در زمان کنونی را استنباط نماید. این کتاب در حقیقت،

حرام است. صالح کتابی را با هشتاد سوره به نام پیامبران و غیر آنان که آن را قرآن نامید نوشت و مدعی بود که این کتاب به او وحی شده است و به تدریج پیروان او

امروزه به عنوان الانبابی شناخته می‌شود. شمس الدین الانبابی زندگی خود را با حفظ قرآن کریم در اوایل کودکی آغاز نمود و سپس تحصیلات خود را در الازهر در سال 1253

1829 میلادی متولد شد. وی در روستای خود نوای شروع به حفظ قرآن کرد و سپس به الازهر رفت و حفظ قرآن کریم را به اتمام رساند و خود را وقف کسب دانش و ادامه تحصیل

پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور هند به دنیا آمد. قرآن و بخشی از علوم را نزد عده‌ای از علما خواند و چندین متن را حفظ کرد و خرقه

حرمت به قرآن کریم تأسیس شد. شیخ احمد بن عبدالسلام المحلاوی در اول ژوئیه 1925 در روستای عزبت المحلاوی در استان کفر الشیخ به دنیا آمد و حفظ قرآن کریم را

در شهر تریم حضرموت در تاریخ 945 هجری قمری متولد شد و در آنجا رشد یافت و قرآن را حفظ کرد و همیشه همراه پدرش بود و از او علم می‌آموخت و بسیاری از هنرها

کارشناسی حقوق را در دانشگاه پنجاب، لاهور اخذ کرد. وی تحصیلات خود را در زمینه قرآن و سنت را نزد سید ابوعلی مودودی و امین احسن اصلاحی گذراند. محمد منیر رئیس

شهر‌های سنبلاوین و زرقا بود. شیخ محمد مامون الشیناوی در نزد پدرش بزرگ شد. وی قرآن کریم را شروع به حفظ کردن نمود و آن را در دوازده سالگی به پایان رسانید، سپس

اصول فقه و فقه)؛ آشنایی با قرآن (تاکنون ۱۴ جلد)؛ شرح اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی (۵ جلد)؛ امامت و رهبری؛ انسان در قرآن؛ انسان کامل (کتاب)؛ انسان

کند. همسر کریم با سواد بود و قرآن را به خوبی می‌خواند. او قرائت قرآن را به محمد تقی تعلیم داد. محمد تقی چنان خوب قرائت قرآن را فرا گرفته بود که وقتی در

سوی ما پرتاب می‌شود، باید ده‌ها شهرک بسازیم». امام خمینی (رحمه الله) از شخصیت‌های برجسته جهان اسلام است که این هدف رژیم صهیونیستی را از همان ابتدا درک کرده

مطابق با ۲۰/۶/۱۹۷۵م در استان کفر الشیخ در جمهوری عربی مصر به دنیا آمد. حافظ قرآن با روایت منسوب به حفص از عاصم. دریافت مدرک استادی در سال 1438 ه. ق/2017 م

عبادت و ملازم مجالس علم و دانشمندان بود. وی فعالیت علمی خود را با قرائت و حفظ قرآن کریم، طبق رسم پیشینیان علوی‌اش آغاز کرد. پدرش او را به حلقه درس شیخ حبیب

انسانیت را ایجاد و اجرا کنیم. رئیس حرکت ملی کوروش تأکید کرد: خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «بشر به هنگام تجربه آفات و بلایا دین‌پرست شده و وقتی به آسودگی

توجه به این معنا بکنیم که همۀ ما مسلمان هستیم و همۀ ما اهل قرآن و اهل توحید هستیم، و باید برای قرآن و توحید زحمت بکشیم و خدمت بکنیم. حضرات آقایان! همۀ ما مسئول

شد و رشد کرد. او دارای حافظه قوی، باهوش، کنجکاو نسبت به هر علم جدید بود. و قرآن و بسیاری از متن‌های زیاد را در فقه، صفوف و ادبیات عرب حفظ کرد. کتاب «الإرشاد»

بزرگ بن احمد جمل اللیل و احمد بن ابی‌بکر بن سمیط که بعداً مفتی زنگبار شد قرآن آموخت. از بسیاری از دانشمندان آفریقای شرقی علم آموخت، از جمله: پدرش علوی

توابع شهر تریم از توابع حضرموت به دنیا آمد و در سایه علم و فضیلت رشد یافت و قرآن کریم را در کودکی نزد پدرش حفظ کرد. پدرش و اجدادش تا جدّ سومش علوی از امام

فنون اسلامی و معارف بشری اشتغال داشتند دیده به دنیا گشود. نهج‌البلاغه پس از قرآن کریم ممتازترین کتاب است که جز علی بن ابی‌طالب(علیه‌السلام) بشر دیگری نمی‌توانست

سیرین هر روز غسل می‌کرد. محمد بن سیرین قرآن را همان گونه که نازل شده بود، قرائت می‌کرد و از این که در میان قرائت قرآن تکلم کند، اکراه داشت. محمد بن سیرین

اسلام. 2006 Le Coran: Nouvelle traduction française du sens de ses versets قرآن: ترجمه جدید فرانسوی برای معانی آیات آن. 2003 Les musulmans d'occident et

یافت و دروس ابتدایی و مقدمات را همان‌جا فراگرفت. وی در پنج سالگی به فراگیری قرآن پرداخت و پس از آن برای یادگیری خواندن و نوشتن و دروس ابتدایی، به مدرسه دارالتعلیم

استان البحیره متولد شد. وی در بیت علم و شرف به دنیا آمد. وی در دوازده سالگی قرآن کریم را حفظ نمود. سپس پدرش او را راهی الازهر کرد. وی از نزد اساتید برجسته‌ای

در روستای ببلاو از توابع دیروط استان أسیوط متولد و در همانجا رشد یافت او قرآن و مقدمات را در همان سامان فراگرفت و در سال 1269ه. ق وارد الازهر شد و از محضر

داود ابوالصلاح عروسی است. شیخ مصطفی العروسی در یک خانواده علم رشد یافت و قرآن را به دست پدرش محمد بن احمد العروسی شیخ الازهر حفظ کرد و به الازهر پیوست

قرار دارد؛ ولی این غار با وجود شهرتی که دارد با مشخصات قرآنی منطبق نیست؛ چون قرآن می‌فرماید: وقتی خورشید طلوع می‌کرد در جهت راست غار و هنگام غروب در جهت چپ

سعد المرصفی در سال 1933 م، در مصر به دنیا آمد و در خانه علم بزرگ شد، قرآن کریم را در سن زیر 9 سال حفظ کرد و در اواسط دهۀ 1940 م، به مؤسسه مذهبی قاهره رفت

نیمه شبان سال ۱۰۳۰ه. ق در تریم حضرموت به دنیا آمد. او 10 ساله بود که تمام قرآن را نزد عبدالله بن عمر باغریب حفظ کرد. همچنین او کتاب‌های «الجزریة» و «العقیدة

فتاوا وی است. محمد مهدی مانند پدربزرگ و پدرش راه دانش را پیمود از این رو قرآن، متون فقه، حدیث و ادبیات را آموخت و در محافل علمی مکرر شرکت می‌نمود و تحت

عمویش عمرالمحضار او را سرپرستی کرد و او را به ازدواج دخترش عایشه درآورد. قرآن را نزد محمد بن عمر باعلوی آموخت و در علوم شریعت «التنبه» و «المنهاج» و «خلاصه

قمری در شهر الرشید در دوعن به دنیا آمد و مادرش عایشه بنت محمد باذرعه است. قرآن را در هفت سالگی در مکتب خانه الرشید حفظ کرد و علوم مقدماتی را در آنجا آموخت

بیت جبیر در جنوب تریم، حضرموت به دنیا آمد و در آنجا تحت تربیت پدرش بزرگ شد. قرآن را حفظ کرد و فرهنگ قرآنی یافت. مادرش فاطمه دختر محمد بن علی بن محمد بن جدید

شرایط یهودیان تحت حکومت اسلامی بهتر از آنان بود. تحت هر قاعده دیگری، و چون قرآن دستور به قتال داده است، می فرماید: وَ یَجْتَلُوا فِی اللَّهِ الَّذِینَ یَجْتَعُونَ

شوال سال 1255 هجری قمری در مکه به دنیا آمد و در دامان پدر پرورش یافت و حافظ قرآن کریم و در بسیاری از علوم سرآمد شد. او در علوم سرآمد بود، در عقاید متبحر بود،

قمر بنی‌هاشم، عبدالرزاق المقرم، ص 9 مقاتل الطالبین ص 22 وبطل العلقمی 1/92 قرآن کریم، سوره ابراهیم / 24 عبدالرزاق المقرم، قمر بنی‌هاشم، ص10 نکت الهمیال ص

بنت عبدالله الباهر بن مصطفی العیدروس است. در تریم رشد کرد و در جوانی علوم قرآن را فراگرفت و در مجالس علم و دانش حاضر شد و یکی از علمای نابغه شد. او سفرهای

می‌نامند، صفاتی که قرآن و حدیث از آن خبر داده و خرد آنرا درک نکرده است، مانند «وجه» و «ید» و «استواء بر عرش» و نظائر آنها که قسمتی از آنها در قرآن، و برخی دیگر

آنها را نصیحت می‌کنیم که خدمت به ظالمان جهانی به ضرر خود آنهاست و به فرموده قرآن، همراهی با ظالمان سرانجامی جز نابودی ندارد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای هدف نهایی

اسلامی مسئله فلسطین در سال 2002 م. اعجاز و حقایق جهانی در قرآن کریم در سال 2002 م. جایگاه فلسطین در قرآن و سنت در سال 2003 میلادی. و همچنین نقش مسجد، رسالت،

کتاب ادبی با دورنمایه علمی و نظری نیست؛ بلکه داستانی است بلند در ۹ فصل که شخصیت‌های آن را محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) صلوات‌الله‌علیه، همسرانشان و صحابی

از کتاب‌ها رونویسی می‌کرد و دستمزد آن را صدقه می‌داد. در دوازده سالگی حافظ قرآن شد. سپس به طلب علم پرداخت و کوشید تا از همسالان خود پیشی گرفت و در بیست و

روش‌های استعماری فرانسوی‌ها در سال‌های بین ۱۸۳۰ تا ۱۹۶۲ م بودند. برخی از شخصیت‌های آمازیغی‌الاصل نقش برجسته‌ای در جنبش ملی الجزایر، در قبل از انقلاب آزادی‌بخش

عبدالله بن سعد بن سمیر از او نقل شده است که در شب ده جزء و در نماز ضحی هشت جزء قرآن می‌خواند. شاگرد او عیدروس بن عمر در مورد او گفته است: "عبدالله بن حسین، روزی

که سپس به تبریز بازگشت و به تهذیب نفس پرداخت. وی علاوه بر تفسیر مختصری بر قرآن، تفسیری بر سوره فاتحه و تفسیری ناتمام بر سوره انعام نوشته بود. و پدر مادر

برادرش علی عبدالرزاق وزیر اوقاف بود و نویسنده کتاب اسلام و مبدا حکومت است. وی قرآن را حفظ کرد. سپس به الازهر پیوست و در آنجا با شیخ محمد عبده آشنا شد و در آنجا

کارشناس علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد 1373-1369، رتبه 3 کنکور و معدل دوره، 19/04، رتبه اول دانشگاه فردوسی مشهد کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه

سالگی حفظ کردن قرآن کریم را آغاز کرد. بعد از اتمام مکتب‌خانه به دبستان رفت در دبستان حفظ و قرائت قرآن را با روایت حفص در قسمت حفظ قرآن به پایان رساند و

یبنا تعلیم کتاب «تعلیم قرآن» را توسط شیخ محمد رزق و سپس شیخ عبدالکریم ابوهاشم و شیخ محمد تفش فرا گرفت و در طی آن یاد گرفت قرآن را بخواند و بنویسد به دلیل

او از علمای شافعی است. در دمشق درگذشت. از آثار او می‌توان به تفسیر مسائل قرآن و همایش تفسیر سوره یوسف اشاره کرد. او عبدالله بن محمد بن صلاح‌الدین العلمی،

می‌خواهند و مسلمانان مجلسی را که اساس آن اسلام باشد می‌خواهند؛ مجلسی که با قرآن کریم و شریعت محمدی مخالفتی نداشته باشد. از نکات مهم زندگی شیخ، صبر او در

ترک کرد. او با تربیت مادرش رشد کرد و علوم مقدماتی را نزد او فراگرفت. خواندن قرآن را نزد یکی از اساتید آل ابوقشیر آموخت، سپس در سال ۱۲۷۱ ه .ق به همراه مادرش

کلاس‌های درسی به‌روز، نبود شیوه آموزشی مناسب برای آموزش تخصصی قرآن و بی‌سواد پنداشتن قرآن‌آموزان این مدارس علی‌رغم تسلط آنها بر خواندن، نوشتن و دیگر علوم

و رهبر جمعیت فدائیان اسلام. نواب صفوی دروس حوزوی مانند فقه و اصول، تفسیر قرآن و اصول سیاسی و اعتقادی را در تهران و سپس در نجف فراگرفت. از علامه امینی و

با تو سخن نمی‌گویم؛ همانا تو از چهارپایانی. به خدا، گمان ندارم دو آیه از قرآن درست‏ بدانی. مژده ‏ات باد به رسوایی و عذاب دردناک قیامت. شمر گفت: خدا یک

سال 1930 م، در دمشق زاده شد. او در کودکی و نزد استادان فن در شمار قاریان قرآن قرار گرفت. وی علوم اسلامی را نزد استادانی همچون حسن حبنَّكة، صالح العقاد،

رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان (سابقاً). عضو کمیسیون جهانی معجزات علمی در قرآن و سنت. عضو شورای عالی جهانی مساجد انجمن جهان اسلام. عضو موسسه خیریه بین‌المللی

مربوط به جمع‌آوری قرآن در دوره‌های سه گانة آن (دوره پیامبر (صلّی الله علیه وآله وسلّم)، دوره ابوبکر و دوره عثمان)، مطالب مربوط به خط قرآن، قرائت‌های چهارده

می‌فرماید: «اگر کسی در این ماه، یک آیه از قرآن، تلاوت کند، ثوابش مثل کسی است که در غیر ماه رمضان، یک بار قرآن را ختم کرده باشد». از امام صادق (علیه‌السلام)

تحصیل کرده و مذهبی پرورش یافته بود. پدر قسام در مکتب خانۀ روستا به اهالی، قرآن کریم، زبان عربی، خط و ریاضیات آموزش می‌داد و با یاد دادن سرودهای دینی، روحیۀ

ترجمه قرآن؛ ۲۲. مشکل ترجمه قرآن؛ ۲۳. قرآن و باستان‌شناسی؛ ۲۴. پوشش و حجاب در قرآن؛ ۲۵. تأثیر قرآن در پیدایش طب اسلامى؛ ۲۶. مسجد قلب جامعه؛ ۲۷. رباط پایگاه

کار می‌کرد و از جوانی به مطالعه و خواندن و حفظ قرآن علاقه داشت و نزد بانوی نابینایی از نزدیکانش به حفظ قرآن پرداخت. در دبیرستان ابن رشد دورۀ متوسطه را گذراند

میلادی در روستای الغربی قمله مرکز قرآن - استان الاقصر به دنیا آمد. وی در خانه‌ای عالم پرور بزرگ شد و در سنین جوانی قرآن کریم را حفظ کرد و سپس گواهی اولیه

سال بعد کتاب «دموکراسی نوین» را نگاشت. در این کتاب وی در خصوص فهم جدید از قرآن هم مطالبی عنوان کرد. این کتاب موجب بحث‌هایی در محافل اسلام‌گرایان و روشنفکران

مهدی(ع) هستند. مسئله مهدویت به صراحت در قرآن نیامده اما در کتاب معجم احادیث امام مهدی(عج)٬ محققین برخی آیات قرآن کریم را مرتبط به موضوع مهدویت دانسته‌اند

بلبیس از توابع شارکیا متولد و در آن بزرگ شد. الحفنی در همان روستای محل تولدش قرآن کریم را تا سوره شعرا حفظ کرد. الشیخ عبدالرؤوف البشبیشی از پدر محمد خواست

البنا، کمال مطلوب اسلامی در اولین نسل مسلمانان نهفته بود؛ دوره ای که اصول قرآن مراعات می‌گردید و فارغ از تشخص ملیت‌ها، اسلام تنها «ملیت» محسوب می‌شد. به

و تفسیر قرآن دارد در گفتگوها و سخنرانی‌های خود سعی می‌کند حقایق تاریخ اسلام را در راستای این سه موضوع بیان کند. مهندس محمد‌علی میرزا آکادمی قرآن و سنت را

طریقه است. در پی انتقال طریقۀ خلوتیه به آماسیه در اواخر سدۀ ۹ ق / ۱۵ م، شخصیت‌های دیگری همچون حبیب قرامانی (د ۹۰۲ ق / ۱۴۹۷ م)، پیراحمد ارزنجانی، علاءالدین

تحت تأثیر شخصیت خالد بن الولید و عمر بن عاص و نیز عمویش ملا ابراهیم داوود العبیدی است زیرا او عقیده و ایمان را به او آموخت. عصمت در نگاه قرآن مذهب شیعه

استادان و مشایخ او در زمینه‌های مختلف عبارتند از: پدرش شيخ محمد جنيد در آموزش قرآن و تجوید؛ عمویش شيخ محمود جنيد در آموزش فقه شافعی؛ شيخ احمد كعكه در آموزش

برای تبلیغ در آفریقا آغاز کند. اول اینکه: رابطه او با قرآن به گونه‌ای یود که می‌توانست در ده روایت قرآن بخواند. صدایی خوش داشت و آیات را سریع به خاطر می‌آورد

اجتماعی، نشانگر شخصیت برجسته علمی و عملی اوست. آثار پژوهشی و تحقیقی وی عبارتند از: الف) قرآن 1. القصص القرآنی که در موضوع شیوه داستان‌گویی قرآن و کتاب بندگی

مخدر. رئیس افتخاری انجمن خیریه وادی‌النیص. رئیس سابق هیئت مشورتی دانشکده قرآن و مطالعات اسلامی در اورشلیم. سردبیر مجله «الهدی و الاسلام» اورشلیم. رئیس

نرسانده بود. تحصیلات متوسطه را در زندان‌های اسرائیل به پایان رساند و حفظ قرآن کریم را نیز به پایان رساند. وی در سال 2003 میلادی در یک مبادله اسرا با اسرائیل

روستای الجدیه از منطقه بحیره بود. شیخ شنن در روستای خود بزرگ شد و در آنجا قرآن کریم را حفظ کرد، سپس برای تکمیل تحصیلات دینی خود به جامع الازهر رفت. شیخ

متولد شد که یکی از روستاهای استان المنوفیَّة است. او در روستای محل تولدش قرآن کریم را حفظ نمود. سپس راهی الازهر برای رسیدن به اهداف علمی خود شد. مورخان

محله که تاکنون هم باقی است و زیارتگاه شیعیان است، محل تدریس او بود. مفید قرآن و علوم مقدماتی را نزد پدر فراگرفت. سپس برای ادامه تحصیل همراه او به بغداد

کتابی دارند که سلف و پیشینیان آنها را بر تقوا جمع کرد؟ اگر آنها از قرآن پیروی می‌کردند و قرآن را در زندگی خود پیاده می‌کردند خوار و ذلیل نمی‌شدند، اما سلف و

مالکی مذهب در منطقه اسیوط بود. وی از خانواده‌ای عالم پرور بود. نه ساله بود که قرآن کریم را به دست پدرش حفظ کرد. سپس وی دوازده ساله بود که مقدمات را از پدرش

و ادبیات از همسالان خود پیشی گرفت. او اصول نگارش قرآن و سوره‌ها را به دست پدرش، حاجی مصطفی که معلم قرآن کریم بود آموخت. او سوره الرحمن را حفظ کرد. برای

تلاوت و یادآوری قرآن. خواستار پایبندی به قرآن و سنت به عنوان یک روی‌کرد زنده در دانش و کار. مراقبت از بزرگ کردن جوانان و جوانان در ضیافت قرآن. فراخوان جمع

بوشهری(زاده 1335 بوشهر) از مدرسان حوزه علمیه قم، عضو حوزوی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم و معاون جامعه مدرسین حوزه علمیه و امام جمعه موقت قم، مدیر سابق حوزه

آن است که موکلی بر سر راهش باشد. او مردم را از گفتن بسیاری از چیزها که در قرآن آمده منع می‌کرد. همچنین می‌گفت که مردم نباید بگویند که خدا دل‌های مؤمن را

تشریعی‌ای که امام ابوحنیفه در استنباط مسائل به آنها اتکا می‌نمود عبارتند از: قرآن، سنت نبوی، اتفاق نظر مجتهدان صحابه و دیگران و قیاس. البته بعد از این چهار

دست گرفت. وی در نشرت که توابع القالین در استان کافر الشیخ بود متولد شد و قرآن کریم را در کودکی حفظ کرد و توانست آنچه در وجودش در حال تکامل بود شکوفا سازد

(صلی الله علیه و آله و سلم) را خبر داد و خداوند نیز از او در سوره منافقون در قرآن، تمجید کرد. با مهاجرت امیرمؤمنان (علیه‌السلام) به کوفه، وی نیز به آن جا رفت

قضات بزرگ شهر تهران بوده است. وی دروس ابتدایی را در تهران فراگرفت و به حفظ قرآن و یادگیری زبان و ادبیات عربی پرداخت. پس از سپری کردن دوره تحصیلات دبیرستان

مستلزم علم به جزئیات است. از کارهای بی‌سابقه ابن جوزی، بیان یک دوره تفسیر قرآن بر روی منبر است. تدریس بخش مهمی از زندگی اجتماعی ابن جوزی را دربرمی‌گرفت

پادشاهی عربستان سعودی در سال 1357 ق متولد شد. وی از اهل‌سنت، محقق و مفسر قرآن کریم، فقیه، اصولی، مؤلف و استاد کلام و فلسفه می‌باشد. شیخ ابن عقیل به دلیل

اهداف متعالی و آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های بنام جهان اسلام بوده است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام (صلی الله

پانصدهزار فرانک به این امر اختصاص یافت. بلافاصله کمیسیون اجرایی _شامل چندتن از شخصیت‌های فرانسوی_ شروع به کار کرد. انجمن شهر پاریس نیز زمین بزرگ و ممتازی به مساحت

جایی بود که به الکوفه الصغری ملقب شد. شیخ در این محیط بزرگ شد. از این رو قرآن را حفظ کرد و علوم دینی و زبانی را نزد تعدادی از دانشمندان از جمله دایی خود

مدرک لیسانس علوم سیاسی را از دانشگاه الازهر غزه گرفته نموده است. النونو یک شخصیت برجسته در داستان‌های رسانه‌های فلسطینی است. او به خاطر فن بیان و مهارت‌های

معروف به حصافی مغربی در 16 دسامبر 1928 میلادی در دمنهور به دنیا آمد، ایشان قرآن را با قرائت‌های هفت‌گانه آن حفظ کرد. تولد ایشان مصادف بود با سالی که جنبش

دعوت او در قرآن مورد اشاره قرار گرفته است. در قرآن بارها مسیحیان، به ایمان و عمل به آنچه خدا در انجیل نازل کرده، فراخوانده شده‌اند. طبق دیدگاه قرآن، انجیل

می‌­برد و هر هفته سه ختم قرآن انجام می‌داد. او از اعراب "بنی نبهان" فلسطین بود برای همین به او نبهانی گفته‌اند. او قرائت قرآن و حفظ آن و علم نحو و بلاغت

دنیا آمد، تعداد فرزندانش دوازده نفر بود، او با برادر بزرگترش همراه شد تا قرآن را حفظ کند، سپس تحصیلات خود را در مدرسه بزرگ اسلام در جیزه به پایان رساند

مراکز حوزوی و دانشگاهی است و به زبان‌های مختلف ترجمه شده است. «معارف قرآن»، «اخلاق در قرآن»، «نظریه سیاسی اسلام» و «نظریه حقوقی اسلام» از جمله آثار اوست. وی

حجاج برای هر یک به فراخور شأنش هدایایی می‌فرستاد. صاحب در دانش‌هایی چون علوم قرآن و تفسیر، حدیث، کلام، لغت، نحو، عروض، نقد ادبی، تاریخ و طب تسلط تبحر داشت

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

آن است که طرفین معتقد به خدا باشند. باید با الهام از دستورات خداوند که در قرآن کریم بیان شده است، به مشترکات خود با پیروان دیگر ادیان اهمیت دهیم. ما نمی‌توانیم

مواردی است که مورد احترام جامعه اسلامی است و آنها عبارت است از: ذات باریتعالی، قرآن کریم، پیامبراکرم(ص)، ائمه اطهار(ع)، مکان‌ها و زمان‌های مقدس، ولی فقیه، مراجع

تفسیر من وحی القرآن در ۲۴ جلد که از بارزترین آثار وی به شمار می‌رود، کل قرآن را در بر‌گرفته است این کتاب سلسله درس‌های قرآنی فضل‌الله با رویکرد اجتماعی

دلایلی قرآن تا زمان ابوبکر در قالب یک کتاب تدوین نگردید.. رویداد یمامه که عده‌ای کثیر از حافظان قرآن در آن کشته شدند، باعث گشت تا موضوع تدوین قرآن در قالب

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

می‌برد، تا اینکه در جوانی به سال 1381ق بینایی اش را از دست داد. او تحصیل قرآن را در مسجد احمد بن صنعان شروع کرد. در ۱۹۵۴ به مؤسسه علمی امام الدعوه منتقل

وجود آمد. به گواهی تاریخ، شخصیت‌های زیادی در طول تاریخ تاکنون نقش فراوانی در تکامل فقه مقارن داشتند که در رأس آنان باید از دو شخصیت بزرگ جهان اسلام؛ یعنی امام

آبله باعث نابینایی دائمی او قبل از پنج سالگی شد. این امر بر شخصیت یا دانش وی در حفظ کل قرآن تاثیر نداشت. او می‌گوید: "در کودکی من هرگز مانند کسی رفتار نمی‌کردم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

گذراند، اما پدرش مشتاق آموزش قرآن کریم به او بود، به همین دلیل از کودکی وارد دبستان شد و به عضویت آن درآمد و به حفظ قرآن پرداخت و با عنایت خداوند در سن

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

گانه با نذر متعین نمی­شود. محمد بن عبدالوهاب در راستای مخالفت با آموزه ­های قرآن کریم مسئله توسل را مورد انکار قرار داده و قائلین به آن را مشرک می­‌داند.

درباره کلام ولفسن ضروری است که: در هیچ جای قرآن به صراحت سه شخصیت تثلیث در کنار هم معرفی نشده‌اند؛ آن‌چه در قرآن می‌توان یافت، نفی صریح تثلیث، نفی الوهیت

را از معارضه با قرآن منصرف نمی‌کرد و اگر این انصراف نبود، آنها می‌توانستند با قرآن معارضه کنند. اما جاحظ برخلاف آنان نظم و تألیف قرآن و فصاحت و بلاغت آن

سابق رئیس دانشگاه و وزیر اوقاف، در زمان نخست وزیری دکتر عصام شرف بود. او قرآن کریم را حفظ کرد، اصول خواندن و نوشتن را از نویسندگان روستا آموخت، سپس به

او را به تحصیل در علوم دینی بفرستد، همین‌گونه هم شد. در مکتب خانه ی روستا، قرآن را حفظ کرد و تجوید را فرا گرفت. دوره ی ابتدایی و آموزش های الزامی را در روستا

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

منوفیه، کشور مصر دریک خانواده مذهبی و اهل‌ علم بدنیا آمد. نزد پدر قرآن کریم را آموخت و حافظ قرآن شد. ریشه خانواده او به استان منیا در مصر علیا برمی‌گردد، جایی

هجری شمسی و مقیم مشهد بود. این عالم ربانی صاحب رساله عملیّه، حافظ و مفسّر قرآن، خطیب، محدّث، از مؤسسان و احیاگران حوزه علمیه خراسان بود که حدود 40 سال،

امامت مسجد ما را برعهده دارد. من از نشستن پای منبر خیلی چیزها یاد گرفتم؛ شعر، قرآن، روایات. بیشتر شعرها و آیه‌ها و روایت‌ها را هم حفظ کردم که بعدها هم به کارم

درباره او می‌گوید: «استادم ابوالفتوح رازی دانشور برجسته، واعظ توانا و مفسر قرآن که مردی دین دار و دین‌باور می‌باشد...». ۲- امین الاسلام طبرسی؛ صاحب تفسیر

تصمیم می‌گیرد کسروی را از میان بردارد. کسروی به اتهام سوزاندن و پاره‌کردن قرآن و ادعیه، توهین به پیامبر (ص)، جسارت به امام صادق‌(ع)، تأسیس مذهبی به نام

نماز می‌خواندند. به‌ گفته برخی از پژوهشگران، مقصود از مسجد‌الاقصی که نامش در قرآن آمده است، مکان وسیعی بوده که شامل مسجد صخره (محل عروج پیامبر) و اطراف آن

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

الشیخ‌ الانصاری‌ اسلام‌ و مسائل‌ اجتماعی‌ ولایت‌ فقیه‌ و حاکمیت‌ ملت‌ جهاد در قرآن‌ رساله‌ای‌ در عموم‌ حجیت‌ بینه‌ برخی‌ از کتب‌ ایشان‌ در دست‌ چاپ‌ است‌ که‌

کبیره (بزرگ) و گناهان صغیره (کوچک).. این تقسیم بندی از قرآن و روایات سرچشمه گرفته است؛ در قرآن چنین می‌خوانیم: اگر از گناهان کبیره‌ای که از آن نهی شده‌اید،

حسین شحاته متولد 1939 م، شهر سمنود از استان‌های غربی مصر، وی حافظ قرآن بود و تحصیلات خود را در سال 1962 م، در دانشکده بازرگانی دانشگاه اسکندریه ادامه داد

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

درباره شخصیت او چنین می‌گوید: شخصیت قاضی حسین احمد یک شخصیت همه‌جانبه بود و منظور ما از شخصیت همه‌جانبه این است که در هر جنبه از شخصیت او یک شخصیت کامل وجود

ابن فورک شمشیری است بُرنده. از مهم‌ترین عقاید اصولی وی، نسخ قرآن به وسیله سنت است. این شخصیت در نیشابور از دنیا رفت و ابتدا در همان شهر و در مقبره حیره

به آرمان فلسطین به تدریس فیزیک نیز می‌پرداخت. این دوره طلایی به شکل‌گیری شخصیت ایشان و رشد و شکوفایی دانش او کمک زیادی کرد. او رهبری جنبش اسلامی فلسطین

روستا بزرگ شد. نزد شیخ عبدالحمید حجاج قرآن را در سال ۱۹۶۴ حفظ کرد. سپس نزد شیخ محمد اسماعیل عبدو رفت و تمام قرآن را به روایت حفص از او آموخت و از او اجازه

شیعه است. برای نمونه او نخستین کس در میان شیعه است که تفسیری جامع بر سراسر قرآن نگاشت. و کتابی تفصیلی در اصول فقه نوشت. شیخ طوسی از جمله کسانی است که در

انعام شدم، شما مشغول عمل شوید، من توجه‌ام به قرآن است و در این صورت هیچ مشکلی پیش نمی‌آید -وی آن چنان به قرآن توجه پیدا می‌کرد که احساس درد نمی‌کردند- همان

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

دعوت کرد. آنها تا فردای آن روز از حضرتش مهلت خواستند و پس از مراجعه، به شخصیت‌های نجران، اسقف (روحانی بزرگشان) به آنها گفت: شما فردا به محمد (صلی الله علیه

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

مراکش و از خانواده آل مدین بود. پدربزرگش شعیب ابومدین شیخ الشیوخ و از شخصیت‌های اهل تصوف به شمار می‌آید. پدرش علی مدین که از مراکش به مصر آمده بود در ربع

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

« مسح بر خُفَّیْن» نهی کرد و با دیدگاه‌های جبری و تشبیهی و عقیده به قِدَم قرآن به تندی برخورد می‌کرد و در این‌باره بخشنامه‌ای به نواحی مختلف تحت حکومت خود

مسئولیت‌های خانوادگی‌اش پس از مرگ شود. طبق نظر مفسران شیعه و سنی، چند آیه در قرآن کریم دربارهٔ ماجرای غدیر در حجة الوداع نازل شده است: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ

در «الزیتونیه» شرکت می‌جست و بعد از گذراندن مقدمات در سال 1985مـ برای حفظ قرآن به پاکستان سفر کرد. شیخ فرید در راه تحصیل علوم شرعی به کشورهای زیادی از سرزمین

جرجا متولد شد. وی از خاندان انصار است که به دانش، فضیلت، تقوا و شخصیت والا مشهور است. او قرآن را حفظ کرد و به دانش و دانشورزی پرداخت. سپس به الازهر پیوست و

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

دعا برای ابن‌عباس، از خدا خواسته است که علم تأویل قرآن را به وی بیاموزد. ابن‌عباس مشهورترین مفسر قرآن در قرن اول هجری است. او می‌گوید: من علم تفسیر را مدیون

از ابن‌ عديم‌ در برابر نكوهش های‌ مقريزی‌ به‌ دفاع‌ می‌پردازد. بلقينی‌ حفظ قرآن‌ را به‌ ابن‌تغری‌ بردی‌ آموخت‌. يوسف‌ مختصر قدوری‌ را نيز از بر كرد و باز

1373، ص 18؛ زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 109 زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 126 زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص 124- 125. زندگانی و شخصیت شیخ انصاری ص 489- 490

دنیا آمد. او درس‌های ابتدایی را در یکی از مدارس (ندوة العلماء) گذراند. سپس قرآن را حفظ کرد. پس از آن به معهد شرعی تابع ندوة العلما رفت و در آنجا در مرحله

فراوانی دارد. این شخصیت معتزلی در کتاب مذکور، از اعتقادات بسیاری از بزرگان معتزله در مسائلی چون «علم، قدرت و عدالت خداوند»، «وجه اعجاز قرآن»، «عصمت انبیاء»،

سنفا مرکز میت غمر استان دقهليه به دنیا آمد و در سن هفت سالگی حافظ قرآن کریم شد و حفظ قرآن را ادامه داد تا در تحصیلات خود سرآمد باشد. توانست زمانی که از دانشکده

در شش سالگی شروع به حفظ قرآن کرد و در ده سالگی به دست استادانی همچون شیخ محمد علی خلف الحسینی و شیخ المقاری مصری حافظ کل قرآن شد. پدرش او را برای پیوستن

امامت جماعت و قرائت خطبه را در آن برعهده داشته است. پدرِ خطیب از زمره حافظان قرآن بود که آن را بر ابوحفص کتانی قرائت کرده بود. او در ۴۱۲ وفات کرد و در مقبره

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

وی در سال 1309 هجری قمری در مکه مکرمه متولد شد و زندگی علمی خود را با حفظ قرآن و فراگیری اصول علوم دینی نزد پدرش و برخی از علمای وقت مکه از جمله شیخ محمد

و خواندن کتاب می‌گذراند.» او پس از ترک تحصیلات آکادمیک ابتدا شروع به حفظ قرآن کرد و آن را در تاریخ 1407 ه. ق به پایان رساند و کتاب‌های دیگری چون کتاب‌های

روستاهای استان بنی‌سوف کشور مصر به دنیا آمد. از کودکی به مکتب خانه رفت و قرآن کریم را در جوانی حفظ کرد. در سن 14 سالگی به مؤسسه دینی الازهر پیوست و از

مصطفی مامون امام جماعت مسجد الفتح در کاخ عبدین و منصوب از طرف پادشاه بود. حسن قرآن را حفظ نمود، سپس به الازهر پیوست و هنگامی که تحصیلات خود را به پایان رساند،

فکری فعالانه محمد بخیت را در مسائل مختلف آن روزگار، از جمله منازعات در ترجمه قرآن و وضع زنان و مبارزه با الغای «وقف بر اولاد»، نشان می‌دهد. آثار دیگر او چون

جای پژوهش و بررسی فراوان دارد. امامزادگان و سادات که در واقع حاملان پیام قرآن و اهل‌بیت(علیه السلام) و نماد اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه) بودند، به موازات

وی دارای مدرک دکترای زبان عربی است. ایشان در زمینۀ قرآن کریم فعالیت‌هایی داشته از جمله تأسیس خانۀ قرآن و سنت در نوار غزه، در سال‌های 1971 - 1974 م. رئیس

نوشت‌ . هم‌چنین‌ علوم‌ قرآنی را نزد ابوعبداللّه‌ خبازی، از استادان‌ معروف‌ قرآن‌، فراگرفت‌. جوینی از پدرش‌ و نیز از ابوحسان‌ محمد مُزَکّی، ابوسعد عبدالرحمان‌بن‌

امام جماعت شهر شد و تدریس تفسیر و فقه نیز می‌نمود. تیجانی در دوره کودکی نصف قرآن را حفظ کرد. از این‌رو در ماه‌های رمضان به عنوان امام در نماز تراویح شرکت

یافتن پاسخ سوال‌های بی‌پایانش، به مطالعه علوم دینی پرداخت. پس از فراگیری قرآن برای آموزش زبان فارسی و گسترش دانش علوم دینی به نزد روحانی بزگ، آخوند امراه

بن صالح العثیمین، عبدالله بن جبرین و شیخ صالح البلیهی تحصیل کرده است. او قرآن را و سپس کتاب‌های الاصول‌الثلاثه، القواعدالاربعة، التوحید، العقیدة الوسطیة،

حومه بلبیس، نزدیک روستای القرین در استان الشرقیه مصر متولد شد. وی در کودکی قرآن را حفظ کرد و به جهت علم آموزی عازم الازهر شد. از جهت شخصیتی به تصوف گرایش

دهها اثر مفید همچون «اعلام الوری» از خود به جا گذاشت، تفسیر قرآن (مجمع البیان) برای شناساندن شخصیت علمی‌اش از همه ممتازتر است. قطب راوندی شاگر ممتاز شیخ طبرسی

نخبگان و شخصیت‌های به‌نام جهان اسلام و از اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت

نخبگان و شخصیت‌های به نام جهان اسلام و از اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است. این هدف والا، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت

نخبگان و شخصیت‌های به نام جهان اسلام و از اهداف متعالی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است. این هدف مقدس، مبتنی بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

معجزات علمی در قرآن و سنت است. زغلول در تاریخ ۱۷ نوامبر ۱۹۳۳ در یک خانواده مسلمان در مصر به دنیا آمد؛ پدربزرگش امام روستا و پدرش حافظ قرآن بود. زغلول می‌گوید

تثبیت و زمینه‌سازی وحدت در قرآن چه گفته است. خداوند در قرآن کریم به فتنه‌انگیزان و تفرقه‌افکنان اشاره می‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: با یکدیگر جنگ و

و خانه او محل ملاقات دانشمندان دور و نزدیک بود، ابن‌سینا تا ده سالگی تمام قرآن و صرف و نحو را آموخت و آن‌گاه به فراگرفتن منطق و ریاضیات پرداخت. استاد وی

کتاب الأربعین فی أصول‌الدین اثر محمد غزالی (450 - 505 ق) از شخصیت‌های بزرگ اسلام در قرن 6 هجری است. این کتاب به زبان عربی، ساده و روان نگاشته شده تا سالک

در شش سالگی در روستای خودش به مکتب رفت و در هفت سالگی حافظ کل قرآن شد. و علاوه بر قرآن، ادبیات، فقه مالکی، عقاید و حدیث را فرا گرفت. وی در 16 سالگی به

در روستای سلمیه استان کافر الشیخ در 20 اکتبر 1910 م. 1328 ه. متولد شد وی قرآن را حفظ کرد، سپس به موسسه دینی الدسوق پیوست و سپس به م موسسه طنطا پیوست تا

قانونی برای شیعیان آن کشور تشکیل دهد. در حرکت نخست، موضوع را به طور جدی با شخصیت‌های بزرگ سیاسی محلی و مذهبی شیعه و غیر شیعه لبنان در میان گذاشت و هدف خود از

الدقهلیة در یک خانواده پرهیزکار متولد شد. او در کودکی بدست استادش البهنساوی قرآن را کتابت و حفظ نمود و در سال 1930 میلادی وارد مدرسه احمدی در طنطا شد تا موفق

سالگی او را در مکتب خانه روستا ثبت نام کردن و در هشت سالگی کل قرآن مجید را حفظ کرد. قرآن را نزد مصباح محمد عوض آموخت و او را مکلف کرد متن کتاب ابو شجاع

استاد موسسه ملی آموزش - عمان، اردن. عضو مجمع جهانی فقه اسلامی. رئیس کمیته قرآن در وزارت اوقاف اردن. عضو شورای فتوا، تحقیقات و مطالعات اسلامی اردن. عضو شورای

نیست. پیروان زرتشت به نام‌هایی مانند مَجوسی، گَبر و پارسی خوانده می‌شوند. قرآن تنها یک‌بار در آیه ۱۷ سوره حج پس از چند دین توحیدی و پیش از ذکر مشرکان واژه

من مى‌ترسم که اگر از قرآن دور شوى قرآن هم از تو دور گردد، من نسبت به تو و آینده‌ات بسیار نگرانم تو شبیه اهل قرآن هستى و فقط براى قرآن صلاحیت دارى." استاد

آموخته است. او از کودکی با قرآن زندگی کرد و در خانه قرآن پرورش یافت و در مرحله‌ای از زندگی خداوند دلایلی برای زندگی با قرآن به او عنایت کرد. متفکر آگاه،

ج۱۰۴، ص۱۸۰ «آشنایی با زندگی و آثار آیت‌الله علامه حلی». خبرگزاری بین‌المللی قرآن. ۲۹ دی ۱۳۸۷. دریافت‌شده در ۷ خرداد اقبال آشتیانى‏، عباس، تاریخ مغول، ص 507

به حوزه‌های علمیه این سازمان رفته و به صورت رایگان مشغول تحصیل و فراگیری قرآن و احکام اسلامی شدند. نیز بسیاری از مادرانی که همسر خود را از دست داده بودند

ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم النکبة

می‌باشد. «ولایت و امامت» که نوشته‌ای است به شیوه تفسیر قرآن به قرآن دربارهٔ معنای «ولایت» و «امامت» در قرآن، او این کتاب را به دو زبان فارسی و عربی نوشته است

مسلمانان و نیز معراج پیامبر، موقعیت این کشور را ممتاز کرده است. فلسطین در قرآن با القابی چون ارض مقدسه و ارض مبارکه شناخته شده است. علاوه فلسطین مولد و

ترقی را در زادگاه بپیماید. چنین بود که حبیب الله در خانه، نخستین کلمات را از قرآن آموخت. دوازده ساله بود که از املش به لنگرود و سپس به رشت عزیمت نمود تا بر

بود و سه برادر دارد. قرآن کریم را از کودکی در دورۀ دبستان در روستا حفظ کرد و در آن زمان ۱۲ سال داشت. مقام اول جمهوری را در حفظ قرآن به دست آورد و در سال

معلمان دلسوز و باتقوا فراگیرد. سید محمدکاظم را برای فراگیری علوم مقدماتی، قرآن و خواندن و نوشتن، به مدارس سنتی آن زمان یزد فرستادند. حوزۀ علمیه «دومنار»

مشاهده است. 3. درباره قرآن دو نظر نزد متکلمین مطرح است، نظر اول اینکه آیا کلام خدا از صفات ذات است یا صفات فعل؟ و نظر دوم اینکه آیا قرآن که کلام خدوند است،

سپس به مکتب رفت و نزد یکی از حافظان قرآن، قرائت قرآن را آغاز کرد و پس از دو سال قرآن را حفظ کرد. پدرش که از حفظ قرآن توسط فرزندش بسیار خرسند بود، در سال

مختصات او نفی عدل به عنوان اصلی از اصول دین و اعتقاد به رکن رابع می‌باشد. ۳. قرآن کلام پیامبر صلوات الله علیه می‌باشد. ۴. خدا و پیامبران علیهم‌السلام یکی هستند

ناصر انصاری مرا با کلمات شریف اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و اسرار مدفون در علم قرآن آشنا ساخت». او چند صباحی را در نظامیه بغداد به تدریس پرداخت و سپس به تِرمِذ

نخواهد کرد مگر در آخر‌الزمان. در نظر شیعه، امام غایب ادامه شخصیت پیامبر است و به وسیله اوست که قرآن محفوظ می‌‏ماند و بی‏ ظهور او حکومت دنیوی ناقص است و تنها

ولی ازدواج نوعی تکامل روانی و رسیدن به تمامیت شخصیت است. یعنی همان‌طور که ما در تعریف شخصیت می‌گوییم که شخصیت کل صفات و خصوصیات فرد است؛ در واقع یکی از آن

را به گوشه دنج مکتب‌خانه ملاحسین کوکبی فومنی کشاند و پای تلاوت آیات پرشور قرآن نشاند. در آن سکوت شورانگیز با نوای ملکوتی «الحمدلله رب العالمین» آشنا شد

که برای آنها وقفی انجام نشده و تحت اشراف وزارت اوقاف نیست. تأسیس دفاتر حفظ قرآن کریم در امامزاده‌ها و تکایا و خانقاه‌های صوفیه. ارسال نماینده به کنفرانس‌های

کرد. لغت نامه دهخدا، ذیل کلمه ملائکه قاموس قرآن، ذیل کلمه ملک المفردات فی غریب القرآن، ذیل کلمه ملک قاموس قرآن، ذیل کلمه ملائکه سوره هود(11)، آیه 69 به بعد

جزیره سینا زندگی می‌کردند. سوره طور پنجاه و دومین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء ۲۷ جای دارد. در آیه نخست این سوره به «طور» سوگند یاد شده و

یافت. غلوش در نوجوانی کل قرآن را حفظ کرد و از 16 سالگی با حضور در محافل مختلف قرآن تلاوت می‌کرد. راغب مصطفی چند سال پس از حفظ قرآن به کانون علوم قرآنی مصر،

متوقف می‌شد و همه به نماز می‌شتافتند، شعار خدا هدف ماست، رسول الگوی ماست، قرآن قانون اساسی ماست، جهاد راه ماست و مرگ در راه خدا بالاترین آرزوی ماست. درانقلاب

فصولی مجزا را به آن موضوعات فرعی اختصاص داده است، چنانکه بخشی از آن را تفسیر قرآن و علم قرائت تشکیل می‌دهد و از آن‌جا که احادیث صحاح را عمده‌ترین منبع استنباط

مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به «خبرگزاری بین‌المللی قرآن» تغییر یافت تا همچون خود قرآن حلقه اتصال مسلمانان در سراسر گیتی باشد. از آنجا که رسالت خبرگزاری

پاسخهای معارف قرآن قرآن اور مستشرقین: قرآن و مستشرقان قرآن میں مذکر و مونث: مذکر و مونث در قرآن قرآن میں شعر و شعراء: شعر و شاعران در قرآن انبیاء قرآن(آدم،نوح،ابراهیم):

آتش افکندن وی و دیگری داستان بنای کعبه. قرآن مجید داستان بت شکنی و به آتش افکندن او را آورده است. همچنین قرآن کریم از بنای کعبه به دست آن حضرت و به کمک

سال 1368 تا سال 1372 شمسی و از سال 1377 شمسی تا کنون. تدریس در دانشکدۀ علوم قرآن قم، در سال 1377 شمسی. مسئول دفتر آموزشی – پژوهشی مذاهب اسلامی قم، از سال

و مدیریت حوزه علمیه قم دعوت کردند. این موضوع با اصرار آقایان و استخاره به قرآن مجید، مورد قبول واقع شد. آیت‌الله بروجردی پس از تشرف به مشهد مقدس، عصر پنج‌شنبه

از مناظره کنندگان در خصوص نقد بر اسلام و قرآن بود. وی در ایام واثق عباسی مسئول دیوان خراج بوده است. این شخصیت از مهم‌ترین اساتید مکتب معتزله در بصره شناخته

و الادعیة.» سید محسن امین در حدود سال 1284 هـ .ق متولد شد و در هفت سالگی قرآن و خط آموخت و پس از آن به نحو و صرف و منطق و معانی بیان پرداخت و در مدارس

این امر اختصاص داده، تحریف قرآن را از اعتقادات شیعه امامیه معرفی می‌کند. او معتقد است شیعیان نه‌تنها قائل به تحریف معنوی قرآن هستند، بلکه معتقد به تحریف

مسلمانان در آمدند، حتی عده کثیری از آنها در مدینه ساکن شدند، در حالی که به گواهی قرآن ایمان در قلوبشان جاگیر نشده بود; به ویژه عده‌ای از قریشیان که علاوه بر این

الشیخ الحسن. العالمة اسماء. العالمة خدیجه. پدرش شیخ محمد فودی: که به او قرآن را آموخت. مادرش حواء دختر محمد بن عثمان. مادربزرگش رقیه دختر عالم محمد بن

دنیا آمد. پدرش مایل بود او را با خود به مسجد ببرد و به او قرآن بیاموزد. از همان دوران کودکی قرآن در زندگی او نقش داشت. وی تحصیلات خود را در محله خود گذراند

محمد (صلی‌الله علیه وآله) ختم می‌شود. او دارای درجه‌ای از علم و فرهنگ بود، قرآن کریم را حفظ می‌کرد و بهره‌ای از معارف آن می‌برد و برای موفقیت، پدرش او را

،کسی وجود دارد که شایستگی تمسک و پیروی دارد همان گونه که قرآن مجید نیز چنین است .» (منبع: پیام قرآن، ج 9، ص 76 .) اولین مسجد در اسلام - سازمان تبلیغات اسلامی

نیز از دامن زدن به اختلاف‌های داخلی بپرهیزند و با محور قرار دادن خداپرستی، قرآن و محبت پیامبر گرامی اسلام(ص) امید دشمنان را نا امید کنند.آیت‌الله ابراهیم

امام مسجد روستا و حافظ قرآن بود و از پسرش سعد خواست تا قرآن را حفظ کند و او در سنین پایین آن را به طور کامل حفظ کرد. پس از اتمام قرآن در سال 1954 میلادی به

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا نماز بخواند یا روزه بگیرد و یا قرآن تلاوت کند و... به حبس تا 20 سال محکوم می‌شدند. بسیاری از بزرگان دین و مردم

قبیله، رهبری قوم را بر عهده می‌گرفت و به عنوان دستیار شیخ قبیله عمل می‌کرد. در قرآن نیز واژه نقیب سه بار آمده‌است:کهف ۹۷، قاف ۳۶، و مائده ۱۲. «... خداوند، پیمانی

در این همایش جنبه های علمی میراث شیخ یوسف قرضاوی در علوم مختلفی همچون علوم قرآن، تفسیر، علوم حدیث، فقه و منشأ آن، عقاید و ... را مورد بحث و بررسی قرار گرفت

در زندان‌هایمان به حفظ قرآن و تلاوت متکی بودیم. و به تحکیم ارتباط خود با خداوند متعال با ذکر و نماز و روزه و تدبر در آیات قرآن و درک معانی آن و نمازشب

فلسطین از منظر قرآن و روایات عنوان مقاله‌ایست که در پژوهشگاه مطالعات تقریبی به نگارش در آمده است. این مقاله به ویژگی‌های فلسطین را از منظر قرآن و روایات اهل‌بیت

wikipedia-on-ipfs.org برگرفته از سایت محمد بن مسلم ثقفی کوفی معجم رجال الحدیث - علوم قرآن و حدیثhttp://drmostafavi.blogfa.com خویی، سید ابوالقاسم، معجم الرجال، دارالزهرا،

'شرارت و بربریت' داعش است. خالد الاسعد یک باستان‌شناس اهل سوریه یکی از شخصیت‌های علمی و فرهنگی کشته شده توسط افراد موسوم دولت اسلامی در عراق و شام است.

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

افراط‌گرایی در دین، ​​بیکاری در اندیشه و انحراف در عمل. تقویت روحیه اسلامی در شخصیت فردی و جمعی تا امت اسلامی را برای ایفای نقش راهبری، رسالت خود در معماری سرزمین‌های

فعالیت‌های علمی خود به تفسیر قرآن، تاریخ اسلامی، فقه اهل سنت و قوانین تمدن‌ها اهمیت داد. او بیشتر به خاطر نوشته‌هایش در علوم قرآن، فقه، تاریخ و فکر اسلامی

آمد. او قرآن و علوم قرآنی را نزد پدرش محیی الدین الجزایری که فقیه و مجاهدی وارسته و رئیس فرقه اخوت قادریه در بخش غربی الجزایر بود، آموخت و حافظ قرآن شد. سپس

سابق شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی. مسئول هیئت امنای دانشکده علوم قرآن زاهدان. عضو هیئت امنای دریانوردی چابهار. عضو هیئت مؤسس مرکز آموزش ضمن خدمت

شریعت است و در قرآن کریم و سنت رسول‌(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) حقوق انسانی به صورت مشروح آمده است. پس طرف‌دار و عهده‌دار حقوق بشر فقط قرآن مجید است، که منطق

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

و تفسیر قرآن کریم به زبان فرانسوی هم مبادرت ورزیده است. از ویژگی‌های این ترجمه، روان بودن به همراهی تفسیری مختصر به ضمیمه واژه‌نامهٔ الفاظ قرآن است. یحیی

احمد 5 ساله شد پدرش او را برای حفظ قرآن کریم به نزد یکی از علما فرستاد. 7ساله بود که قرآن را حفظ کرد. پس از حفظ قرآن کریم، به حفظ کردن آثار علماء پرداخت

عجیبه حسنی‌ معروف به ابن عجیبه، عارف‌، مفسر و دانشمند مراکشی‌ است. شناخت این شخصیت از جهت اثری که وی بر وحدت مذاهب اسلامی می‌تواند داشته باشد، حائز اهمیت است

جهانی می‌داند. همایش «عدالت و مهرورزی در قرآن کریم» برگزار شد پنجمین همایش قرآنی با عنوان «عدالت و مهرورزی در قرآن کریم» روز دوشنبه 25 مهرماه (13 رمضان 1426

کوه احد). (مشترک) 2003 جاسوسی اقتصادی در قرآن و سنت. (مشترک) 2003 نقش پدر و مادر و خانواده در زندگی معلولان در قرآن و سنت. (مشترک) 2004 ریشهابی عملی روش‌های

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

راه و روش اسلام می‌دانست که لازمه آن قرار گرفتن قرآن کریم در متن حیات فردی و اجتماعی مسلمانان است: نقش قرآن تا در این عالم نشست/ فاش گویم آنچه در دل مضمر

ابتدایی تا مراکز عالی دانشگاهی بر اساس قوانین دولتی. 4. تأسیس مدارس آموزش قرآن و علوم آن. 5 تلاش برای تأسیس نمازخانه‌ها در مؤسسات وابسته به جمعیت. 6. تأسیس

صفّار. عبدالله بن صیدلانی. یزدکی و ... . عیاشی توانست در زمینه‌های فقه، حدیث، قرآن، کلام، ادیان، امامت، رجال، ادعیه، تقیه، اخلاق، جهاد، اعجاز، محبت، بهشت و

ده پرسش (در زمینه ائمه اطهار) مناسک حج رسالة فی منجزات المریض تفسیر جز آخر قرآن رسالة فی صلاة الجمعة رسالة فی احکام الجلود حاشیه بر وسیلة النجاة حاشیه بر

ابراهیم‌ میان‌ عهدین ‌ و قرآن ‌، و به‌ تبع‌ آنها میان‌ مفسران‌ اختلاف‌ هست‌. در عهد عتیق‌ این‌ نام‌، ترح ‌ ضبط شده‌ و در قرآن‌ آزر آمده‌ است‌. مفسران‌

محمد عاشور الصدفی فردی دانشمند بود و بر این خصیصه شهرت داشت. وی پس از حفظ قرآن و تسلط بر تجوید به الازهر پیوست و تحصیلات خود را ادامه داد تا اینکه گواهینامه

منوفیه متولد شد. زمانی که وارد مکتب روستا شد ابتدا توانست خواندن و نوشتن و سپس قرآن را حفظ کند، سپس به مسجد احمدی در طنطا پیوست و در آنجا تحصیلات ابتدایی و متوسطه

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

اینکه خداوند محمد را به او داد که کودکی بسیار باهوش بود و در 13 سالگی حافظ قرآن شد. او به علوم قرائات روی آورد و از نوابغ زمان خود در این علم و علمای شام

روستای الضهیر استان الدقهلیة متولد شد. وی به مکتبی در روستا رفت و در آنجا قرآن را حفظ کرد و احکام و تجوید نزد یکی از علمای منطقه خواند، سپس به الازهر پیوست

همتای خداوند متعال قرار می­‌دادند بگوییم در ربوبیت موحد بودند؟ این خلاف صریح قرآن است:«و ما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علی بشر من شیء» ابن عباس

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

سهم زیادی از تحصیل را فراگرفت. قرآن را در آن حفظ می‌کرد و حفظ آن در مدت کوتاهی برایش آسان بود، زیرا در مدرسه النهضه حفظ قرآن به عنوان یک درس اساسی محسوب می‌شد

جزایری، النور المبین، ۱۴۲۳ق، ص۲۱۷؛ بلاغی، قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۹۸؛ صحفی، قصه‌های قرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۴و۱۱۵ صحفی، قصه‌های قرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۵و۱۱۶؛ همچنین نگاه کنید به سوره

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

از آرمان‌های نخبگان و شخصیت‌های بنام جهان اسلام و از اهداف متعالی دین مقدس اسلام بوده است. این هدف مقدس، بر ریشه‌های استوار در قرآن کریم و سنت پیامبر اسلام

یافت که در آن یک یا چند شخصیت یهودی وجود نداشته باشد و طی آن به مبارزه با شر و تباهی و کمک به حق و عدالت نپردازد یا در قالب شخصیت نابغه‌ای مجسم نشود. فیلم‌های

حس برای استنباط علوم کافی نیست و نیروئی دیگر می‌خواهد». کلمه عقل ۴۹ بار در قرآن تکرار شده است. و اغلب آنها دربارۀ منافقین و کفار است که این دو گروه به عنوان

سرگرم خواندن قرآن بود، اما با شنیدن این خبر قرآن را بست و گفت: «اینک بین من و تو جدایی افتاد! و دیگر با تو کاری ندارم»!. او براستی از قرآن جدا شد و در اثر

این است که مشرکین عرب که قرآن آنها را مشرک می‌‏داند منکر توحید در خالقیت نبودند، بتها را خالق نمی‌دانستند همچنان که نص آیات قرآن است که: لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ

در این مقصود راه افراط و زیاده روی در پیش گرفتند تا جایی که اگر چیزی را در قرآن و حدیث نمی‌توانستند با عقل خود تطبیق کنند آن را انکار می‌کردند. این ظاهربینی

میلادی در لاریجان آمل متولد شد. در حالی که شش ساله بود، در مکتب‌خانه تمام قرآن را به خوبی یاد گرفت. استاد حسن‌زاده خود در این رابطه می‌فرمایند: در عنفوان

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

ارتباط با تمام قرآن است که شامل پانزده باب کلی می‌شود و عناوین آن عبارتند از تاریخ نزول قرآن، عظمت قرآن و اوصاف آن، قرآن خالق و مخلوق نیست، قرآن از اختلاف وتناقض

به همین دلیل ریزیق در مدرسه شبانه‌روزی قرار نگرفت. وی در 4 سالگی به تحصیل قرآن در مساجد ادامه داد. مادرش، به‌عنوان خیاط و گریمور عروس کار می‌کرد.ریزیق یک

ابی‌طالب(علیه‌السلام)، ۱۴۳۳ق، ص۲۹۵ انوار درخشان در تفسیر قرآن، محمد حسینی همدانی، ج‏۱۸، ص۳۰۸ انوار درخشان در تفسیر قرآن، محمد حسینی همدانی، ج‏۱۸، ص۳۰۹- اطیب البیان

گرفته است. در این فرایند، گروهی از مسلمانان نخستین که نسل پس از صحابه‌ اند در قرآن کریم با نام «تابعین به احسان» خوانده شده و مورد ستایش قرار گرفته‌اند. تعبیر

این منشور، شعار حماس این‌گونه بیان شده است: «خداوند هدف ما، پیامبر مدل ما و قرآن قانون ماست؛ جهاد راه ما و مرگ در راه خدا والاترین آرزوی ماست.» همچنین در

آغاز و پایان آن» - ژانویه 1985 - با تحقیقی با موضوع: «حقیقت مرگ و زندگی در قرآن و قوانین شرعی» منتشر شد. کنفرانس فرهنگی دانشجویان مسلمان اروپا در بریتانیا

مهم‌ترین فلسفه وجودی این نهاد ذکر شده‌است. امام‌خمینی پاسداری از اسلام و قرآن، دفاع از دستاوردهای نهضت اسلامی، پاسداری از جمهوری اسلامی و مبارزه با توطئه‌های

مامقانی در پنج سالگی همراه با یادگیری خواندن و نوشتن و یادگیری قرآن کریم آغاز شد. اُنس با قرآن کریم و سرپرستی پدر و مادری عالم و مهربان، شوق یادگیری علوم اسلامی

فرد است. ویژگی مهم این تفسیر، به کارگیری «تفسیر قرآن به قرآن» به آن معنای خاص خود، یعنی خود بسنده بودن قرآن در فهم و تفسیر است. این روش در کار ایشان، تنها

بیت من است و لذا او را "سلمان محمدی" نیز شمرده‌اند. سلمان اولین کسی بود که قرآن را به فارسی ترجمه کرد و برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز کار مترجمی

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

تکان‌دهنده و غافلگیرکننده بود. حاج سیداحمد خمینی، هیئت رئیسه‌ مجلس خبرگان و شخصیت‌های مسئول کشور را مطلع ساخت که امام تصمیم نهایی خود را گرفته است و آقایان باید

تصمیمات و توصیه‌های زیر را صادر کرد. 1- شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید داشتند قرآن کریم و سنت رسول اکرم (ص) برای امت اسلامی فضای انسانی و تمدنی بسیار عالی و

اَعْیَن و فعّالیت اجتماعی او گفته‌اند این است که وی تعلیم قرآن می‌داده است اشتغال اَعْیَن به تعلیم قرآن می‌رساند که اَعْیَن استعدادی سرشار داشته است. اَعْیَن،

زندگی‌ام به کلی دگرگون شد، خداوند هدفم شد و رسول الگو و پیشوای من شد و مرجعم قرآن و سنت و طریقت شد. همه اینها جهاد است. وی در حالی دستگیر شد که به ملاقات چند

مانده است؛ از جمله: تفسیر قرآنی که در پنج جزء گردآوری شده است. وی می‌گوید: من قرآن را سه بار با دید تفسیری و هفتاد بار با قرائت بر ابن عباس عرضه داشتم. وی با

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

المظفر؛ تلخیص المعانی للتفتازانی؛ اسلامی فلسفۀ اور مارکسزم؛ تدوین و تحفظ قرآن ؛ شرح و ترجمۀ خطبۀ زھرا (سلام‎اللہ علیها)؛ آئین بندگی آئین بندگی؛ النھج السوی

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

شهر بریده به دنیا آمد. کودک بود که پدرش درگذشت. در جمع خانواده‌اش بزرگ شد، قرآن را یاد گرفت و اصول خواندن و نوشتن را نزد امام مسجد البلد، شیخ حمود بن سلیمان

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

را مجبور می‌کردند که کودکان خود را به مدارس مسیحی بفرستند. آنان به مساجد و قرآن اهانت می‌کردند و اهالی مسلمان را از هر جهت در تنگنا قرار داده بودند. اهالی

والدینم هستم، امّا همهٔ زندگی ام الجرائر است. من اینجا به دنیا آمدم. -جز قرآن کریم، هیچ رفیقی در همهٔ دوره‌های زندانم همراهم نبود. -لائیک نیستم. کسی که

عبادات نیز توقیفی است از اینرونمی‌توان غیر خداوند را درآن شریک نمود .چنانکه از قرآن نیز استفاده می‌شود که استغاثه بغیر خداوند مشروع نیست:‌‌اذتستغیثون ربکم .

می‌نماید. 5- شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر این باورند با توجه به مسائل مسلم قرآن کریم و سنت شریف پیامبر اکرم (صلی الله علیه) که اسلام گردآورنده اهل قبله است

عدم تحریف قرآن را مهمترین دلیل عدم تحریف قرآن می‌داند. ایشان تواتر قرآن را از ادوار گذشته تا کنون امری قطعی دانسته و می‌نویسد: متواتربودن قرآن بدلیل وضوح،

زبان و قلب: «إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا»«قوم من قرآن را رها کردند». و گاهی بریدن از غیر با هر سه (بدن، زبان، قلب) است: «وَ اصْبِرْ

اخوان مصر نبود شاهد از بین رفتن کامل این جنبش در سومالی بودیم. برخی از شخصیت‌های طراز اول این جنبش با انجام کودتایی خاموش ضد علی پاشا با صدور بیانیه‌ای

در قرائت‌ قرآن‌، فقه‌، حدیث‌ و نیز عنوان‌های‌ 290 نوشته خود را آورده‌ است‌. در اینجا نام‌ بعضی‌ از استادان‌ برجسته‌ و شناخته‌ شده وی‌ در قرآن‌ و حدیث‌ یاد

که ما را بر بسیاری از بندگان باایمانش برتری داده است. آنچه در قرآن از داستان او آمده در قرآن کریم از سرگذشت آن جناب جز مقداری مختصر نیامده، چیزی که هست دقت

ایجاد تشکیلات سرّی برای گسترش آموزه ‌های خود. در گذر تاریخ همواره در کنار شخصیت‌های تأثیر‌گذار، افراد دیگری در کنار آنها بوده‌اند که از آنها درس گرفته و به

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

المرأة (حقوق زن) در شریعت اسلام، جایگاه زن در نظام اخلاقی و حقوقی اسلام، نگاه قرآن به زن، گزارش‌هایی از تاریخ اسلام، حجاب قبل از اسلام و در دورة اسلامی، اصل

در شمال مصر نقل مکان کرد که آنجا به سنت‌های محافظه‌کارانه، فراوانی حافظان قرآن، جو علمی اصیل و ریشه‌دار در تاریخ اسلامی و سابقه علمی مکتب الازهر و احترام

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

ده‌ها نفر خبر داد. 17:19 سید مقتدی صدر رهبر جریان صدر عراق با استناد به آیات قرآن کریم بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی را به فرعون زمانه تشبیه و

العلم»: در بردارنده اخباری از دانش، دانشمندان، شاگردان، کتاب‌ها، حفظیات، قرآن و... وصیت‌هایی به ادب آموزان است. «کتاب الزهد»: در آن مطالبی از زاهدان و

طبق منطق قرآن‌مجید باشد و ما هرگز جهادی جز ایستادگی در برابر ظلم و دفاع از عزت اسلام و مسلمین نمی‌شناسیم. رییس‌ جمهوری با بیان اینکه آیات قرآن کریم درباره

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم

در طوفان الاقصی از روز دوم (مقاله) جنگ یوم کیپور ویژگی‌های فلسطین از منظر قرآن و روایات (مقاله) پیمان اسلو پیمان کمپ دیوید سید رضا موسوی وفاء الاحرار یوم